Внутреннее Я

ОТКРЫТЬ ПОСТОЯНУЮ
День 5

МЫ ты все еще со мной? Сейчас пятый день нашего ретрита, и я уверен, что многие из вас в эти первые дни изо всех сил стараются оставаться верными. Но примите это, возможно, как знак того, что вам может понадобиться этот ретрит больше, чем вы думаете. Могу сказать, что это касается меня самого.

Сегодня мы продолжаем расширять представление о том, что значит быть христианином и кем мы являемся во Христе ...

Когда мы крестимся, происходят две вещи. Во-первых, мы очищены от всех грехов, особенно от первородного греха. Во-вторых, мы становимся новое творение во Христе.

Следовательно, если кто во Христе, он новое творение; старое прошло, вот, пришло новое. (2 Кор 5:17)

Фактически, Катехизис учит, что верующий по сути «обожествляется». ^[1]ср CCC, 1988 by освящающая благодать через веру и крещение. 

Грейс - это участие в жизни Бога. Он знакомит нас с интимностью тринитарной жизни.... -Катехизис католической церкви, п. 1997

Таким образом, этот бесплатный дар благодати позволяет нам стать «причастниками божественной природы и вечной жизни». ^[2]CCC, 1996

Итак, ясно, что стать христианином - это не значит вступить в клуб, а стать совершенно новым человеком. Но это не происходит автоматически. Это требует нашего сотрудничества. Это требует, чтобы мы сотрудничали со Святым Духом, чтобы благодать все больше и больше преобразовывала нас в образ Бога, по которому мы были созданы. Как учил Святой Павел:

Тем, кого он предвидел, он предопределил сообразоваться с образом своего Сына… (Рим. 8:29)

Что это значит? Это означает, что Отец желает все больше и больше трансформировать нашего «внутреннего человека», как называет его апостол Павел, в Иисуса. Это не означает, что Бог желает стереть вашу уникальную личность и дары, а, скорее, наполнить их сверхъестественной жизнью Иисуса, Который воплощенная любовь. Как я часто говорю молодым людям, когда говорю в школах: «Иисус пришел не для того, чтобы забрать вашу личность; Он пришел забрать твой грех, который омрачает тебя на самом деле! »

Таким образом, цель крещения не только в вашем спасении, но и в том, чтобы принести в вас плод Святого Духа, который есть «Любовь, радость, мир, терпение, доброта, доброта, верность, мягкость и самообладание». ^[3]Гал 5: 22 Не думайте об этих добродетелях как о высоких идеалах или недостижимых стандартах. Скорее, смотрите на них как на тех, кем Бог задумал вас быть с самого начала.

Когда вы стоите в магазине, чтобы выбрать тостер, вы покупаете напольную модель с вмятинами, без кнопок и без инструкции? Или новую в коробку забираешь? Конечно, у вас. Вы платите хорошие деньги, и почему вы должны соглашаться на меньшее. Или вам понравится сломанная, которая, когда вы вернетесь домой, взорвется клубами дыма?

Почему же тогда мы соглашаемся на меньшее, когда дело касается нашей духовной жизни? Многие из нас остаются сломленными, потому что никто не дал нам видения быть чем-то большим. Видите ли, крещение - это дар, который позволяет нам, можно сказать, выбрать, какой тостер мы хотим - стать святыми или просто придерживаться модели сломанного пола. Но послушайте, Бог не удовлетворен тем, что ваше сердце вмятины, в вашей душе отсутствуют кнопки, а ваш ум блуждает без четкого направления. Посмотрите на Крест и вы увидите, как радикально Бог выразил Свое несчастье из-за нашего сокрушения! Вот почему апостол Павел говорит:

… Не соответствуй этому миру; но преобразитесь в обновлении своего разума, чтобы доказать, что есть добро, и то, что приемлемо, и что есть совершенная воля Божья. (Рим. 12: 2)

Видите ли, это не автоматически. Преобразование наступает, когда мы начинаем обновлять свой разум словом Божьим, учением нашей католической веры и сообразованием с Евангелием.

Как я уже сказал на этом ретрите, это как если бы этот новый внутренний мужчина или женщина понятый внутри нас при крещении. Его еще не взрастили Таинства, образованный Слово Божиеи усилен молитва чтобы мы действительно участвовали в жизни Бога, становясь святыми и «солью и светом» для других, нуждающихся в надежде и спасении.

[Пусть он] даст вам укрепиться в силе через Его Дух во внутреннем человеке, и чтобы Христос мог обитать в ваших сердцах через веру. (Еф. 3:17)

Братья и сестры, недостаточно быть крещеным католиком. Недостаточно даже ходить на мессу каждое воскресенье. Мы причастны не к загородному клубу, а к божественной природе!

Поэтому давайте оставим элементарное учение Христа и перейдем к зрелости. (Евреям 6: 1)

И вчера мы говорили о пути этой зрелости: войдя в «Хорошая смерть. » Как учит Катехизис:

Путь совершенства проходит через Крест. Без отречения и духовной битвы нет святости. Духовный прогресс влечет за собой аскезу и умерщвление, которые постепенно приводят к жизни в мире и радости Блаженств.. -CCC, п. 2015 («аскеза и умерщвление» означает «самоотречение»)

Итак, теперь пришло время для нас углубиться в этом ретрите, чтобы начать исследовать практические способы, с помощью которых мы можем укрепить и взрастить внутреннее «я» и начать актуализировать «мир и радость блаженств». Тогда позвольте Нашей Пресвятой Матери повторить вам то, что Св. Павел сказал своим духовным детям:

Дети мои, для которых я снова рожу, доколе не изобразится в вас Христос. (Гал. 4:19)

РЕЗЮМЕ И ПИСАНИЕ

Отец не только намеревается очистить нас от греха через крещение, но и помочь нам стать новым творением, воссозданным по образу Его Сына.

Поэтому мы не падаем духом; скорее, хотя наше внешнее «я» истощается, наше внутреннее «я» обновляется день ото дня. (2 Кор 4:16)