Внутреннее должно соответствовать внешнему

СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 14 октября 2014 года
Опт. Мемориал святого Каллиста I, Папы и мученика

Литургические тексты здесь

IT Часто говорят, что Иисус был терпим к «грешникам», но нетерпим к фарисеям. Но это не совсем так. Иисус также часто упрекал апостолов, и на самом деле во вчерашнем Евангелии это было вся толпа к которым Он был очень резок, предупреждая, что к ним будет оказано меньше милосердия, чем к ниневитянам:

В то время как в толпе собиралось еще больше людей, Иисус сказал им: «Злое поколение это род…» (Луки 11:29)

То, что, казалось, вдохновляло Иисуса в эти моменты исправления, было довольно постоянным ингредиентом в Его слушателях: двуличность. Вчера люди хотели знамений, но Иисус показал их истинные намерения. Точно так же апостолов часто упрекали в том, что они больше заботились о своей репутации, чем о служении. И сегодня фарисея исправили за то, что он прежде занимался управлением статус-кво, а не изменением состояния своего сердца.

О вы, фарисеи! Хотя вы очищаете чашу и блюдо снаружи, внутри вы полны грабежа и зла. (Сегодняшнее Евангелие)

Да, Господь, кажется, больше всего обеспокоен, когда церковники говорите одно, а делайте другое. Первые семь букв Откровения, адресованные церквям и их «ангелам» (которые также понимались как их руководители), содержат, среди слов ободрения, резкие упреки «теплым» за их скомпрометированы. Например, письмо к Фиатире (имейте в виду, это говорит Иисус):

Я знаю твои дела, твою любовь, веру и служение ... Но я имею против тебя то, что ты терпишь женщину Иезавель, которая называет себя пророчицей и учит и обольщает моих слуг поступать безнравственно и есть пищу, принесенную в жертву идолам. Я дал ей время покаяться, но она отказывается покаяться в своей аморальности. Вот, Я брошу ее на ложе больного, и тех, кто прелюбодействует с нею, брошу в великую скорбь, если они не покаются в делах ее ... (Откр. 2: 19-22)

Мы снова слышим повторение в сегодняшнем первом чтении: Христос освободил нас на свободу. Нашему Господу оскорбительно «терпеть» и даже поощрять - прямо или косвенно - голос Иезавели, голос рабство. Я почти слышу крик Иисуса: «Разве вы не знаете, что я пострадал, чтобы освободить вас? Чтобы сделать тебя святым? Чтобы понравиться тебе? »

Поэтому вы должны быть совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец. (Мф 5:48)

Внешний вид должен совпадать с внутренним, и наоборот. Иисус хочет, чтобы мы были святыми, были совершенными, потому что именно тогда мы будем счастливы.

Противоядие от лицемерия красиво сформулировано в сегодняшнем Псалме: оно заключается в том, чтобы синхронизировать свои действия с сердцем, приводя их в соответствие со Словом Божьим, в частности, Его заповедями - правда, которая освобождает нас.

Не принимай слова истины из уст моих, ибо в твоих постановлениях моя надежда ... И я пойду в свобода, потому что я ищу ваших заповедей. (Сегодняшний Псалом)

Человек не может достичь того истинного счастья, к которому он стремится всеми силами своего духа, если он не соблюдает законы, которые Всевышний Бог запечатлел в самой его природе. - ПОПУЛЬ ПОЛ VI, Humanae Vitae, Энциклика, n. 31; 25 июля 1968 г. 

СООТВЕТСТВИЕ

• Полынь горькая

• Полынь и верность

• Школа компромисса