СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
для Пепельная среда, 18 февраля 2015 г.
Литургические тексты здесь
ASHES, вретище, пост, покаяние, умерщвление, жертвоприношение… Это общие темы Великого поста. Итак, кто бы мог подумать об этом покаянном сезоне как о время радости? Пасхальное воскресенье? Да радость! Но сорок дней покаяния?
Тем не менее, в этом заключается парадокс Пересекать: именно умирая, мы снова поднимаемся к новой жизни; именно в отрицании ложного «я» человек действительно обнаруживает себя; это в поисках Царства Божьего первый вместо своего собственного маленького королевства, что вы будете наслаждаться плодами Его Царства. Вступая в путь Страстей Христовых в это время, мы не можем забыть, что Он уже распахнул сокровищницы Небес и что Он желает дать нам сейчас то, что Он выиграл Своей смертью и воскресением:
Я пришел, чтобы они имели жизнь и имели ее с избытком. (Иоанна 10:10)
Кто сказал, что вы должны дождаться пасхального воскресенья, чтобы узнать радость общения со Христом? Но эта сверхъестественная радость приходит только одним способом - через Крест. Что это значит? Многие ответят: «Страдание, самоотречение, засушливость и т. Д.». Это одна точка зрения, которую несколько святых приняли с суровым унижением. Но, возможно, есть и другой подход к Великому посту ...
В сегодняшнем первом чтении пророк Иоиль повторяет призыв Господа:
Даже сейчас, говорит Господь, вернись ко мне всем сердцем ...
Когда мы ищем Господа всем своим сердцем, всей нашей душой, всей нашей силой, всем нашим разумом, это подразумевает, как мы вскоре обнаруживаем, необходимость отрицать других «богов», которые хотят украсть часть наших сердец, будь то еда, деньги, власть, порнография, горечь и т.д. Но суть слова Иоиля является положительным, несмотря на то, что Господь говорит «Вернись ко мне… с постом, плачем и плачем…» Господь не просит вас хмуриться; Он показывает нам, что есть путь к радость в сердце в том, кто входит в истинное смирение. И истинное смирение столкнулось лицом к лицу с моей греховностью. Он признает и называет всю мою внутреннюю порчу ... Я пыль. Эта правда, правда о том, кем я являюсь и кем я не являюсь, является первой истиной, которая освобождает меня, которая начинает высвобождать радость Иисуса в моем сердце.
И я могу столкнуться с этой иногда мучительной истиной, которая заставляет меня «плакать и горевать» именно из-за более фундаментальной истины, что, несмотря на мою греховность, я любим Богом:
… Он милостив и милосерден, медлен на гнев, богат добротой и мягок в наказании. (Первое чтение)
Таким образом, все Евангелие сегодня о том, как поститься и подавать милостыню, является не столько техническим руководством, сколько манифестом о новое отношение это должно означать жизнь тех, кто в Новом Завете, «Когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и истине». [1]Джон 4: 23
Таким образом, Великий пост - это не раздирание одежды, а раздирание сердца. [2]Первое чтение То есть широко открывать свое сердце Богу, чтобы Он мог наполнить и преобразовать его, что является нашей новой судьбой во Христе ...
… Чтобы мы могли стать праведностью Божьей в нем. (Второе чтение)
Мои дорогие братья и сестры, сегодня можно начать стенать о том, как сильно он будет скучать по кофе, или она будет скучать по шоколаду в течение следующих сорока дней ... или мы можем начать с огня ожидания, который каждый день, когда я ищу Господа во-первых, уже наступила Пасха ...
Верни мне радость твоего спасения и поддержи во мне дух готовности. О Господь, открой мои уста, и мои уста возвестят твою хвалу. (Сегодняшний Псалом)
Все еще пытаетесь решить, какую жертву или покаяние принести в Великий пост? Как насчет того, чтобы отказаться от 5 минут в день с Марком, медитируя над повседневными Теперь слово в Массовых чтениях
за эти сорок дней.
Жертва, которая накормит вашу душу!
подписаться здесь.
