Находка в храме, Майкл Д. О'Брайен
DO ты действительно хочешь увидеть перемены в своей жизни? Вы действительно хотите испытать силу Бога, которая преображает и освобождает человека от сил греха? Это не происходит само по себе. Не больше, чем ветка, может вырасти, если она не вырастет из лозы, или новорожденный ребенок может жить, если он не сосет. Новая жизнь во Христе через крещение - это не конец; это начало. Но сколько душ думают, что этого достаточно!
НРАВСТВЕННЫЙ РЕЛАТИВИЗМ УБИВАЕТ ХРИСТИАНОВ
В крещении мы превращаемся в новое творение. Мы очищены от греха и выздоровели. Но это как если бы мы рожденный в крестильной купели. Мы просто младенцы, которым еще предстоит вырасти и повзрослеть ...
… Пока мы все не достигнем единства веры и познания Сына Божьего, до зрелого возраста, до степени полного роста Христа, чтобы мы больше не могли быть младенцами, колеблющимися волнами и уносимыми каждым ветром учения, проистекающего из человеческого обмана, из их хитрости в интересах лживых интриг. (Еф 4: 13-14)
Ужасной болезнью Церкви, особенно в западном мире, было самодовольство веры, поддержание статус-кво и почти отвращение ко всему, что бросало бы этому вызов. Пока вы приходите на мессу в воскресенье, вы можете похлопать себя по плечу и поздравить себя с тем, что «делаете больше, чем большинство». Если посещение мессы было билетом в рай, то зачем вообще делать больше?
Но это не билет. Фактически, для некоторых это будет обвинение- что после того, как нам было дано так много, мы сделали так мало. Но, по правде говоря, овцы тоже были предложили мало. Во многих местах с кафедр замолчали разъяснения католической веры; религиозные обряды, такие как Розарий, были отнесены к древности вместе с благоговейной литургией и священным искусством; и Таинства в некоторых местах стали чем-то, что мы делаем, а не встречаемся. В результате общая утрата голода по Богу, страсти к Истине и рвения по душам; многие христиане в современном мире остались младенцами, и что самое трагичное, "младенцы, подбрасываемые волнами и уносимые всеми ветрами учений, порожденных человеческими обманами"
Чистая вера, согласно кредо Церкви, часто обозначается фундаментализмом. Тем не менее, релятивизм, то есть позволять подбрасывать и `` уносить себя всеми ветрами учения '', кажется единственным подходом, приемлемым для сегодняшних стандартов.. - Кардинал Ратцингер (ПОПА Бенедикт XVI) проповедь перед конклавом, 18 апреля 2005 г.
Чтобы стать христианином, нужно не стать членом какого-то клуба, а полностью изменить ход своей жизни. Это означает полное обновление образа жизни по новому образцу, новому образу жизни. Да, это радикально. Это кровавый радикальный! Потому что это стало возможным благодаря пролитию крови Христа. Иисус умер на кресте чтобы освободить вас от власти смерти, чтобы вы могли по-настоящему жить, быть полностью живым. Мужчина УМЕР за тебя. Как это может быть мелочью, «приятным», личным делом? это домен вещь. Он должен стать центром вашей жизни, стержнем ваших мыслей, силой всех ваших действий. Если нет, то кто ты? Вы действительно мужчина или женщина, которыми Бог сотворил вас, или вы все еще младенец, который был сметен миром?
НАДЕВАЙТЕ РАЗУМ ХРИСТА
Я уже писал вам о наличии Сердце Бога и становится Лицо любви другим. Но вы не просто дух и тело; у тебя также есть душа. Это то место, где обитают воля и интеллект. Любить Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой и всей силой (Второзаконие 6: 5) - значит согласовать с Ним все свое существо. Это означает, что вам также следует надеть разум Христа.
Иисус показывает, что это значит. Когда Он был еще мальчиком, Иисус внезапно оставил своих родителей:
Через три дня они нашли его в храме, сидящего среди учителей, слушающего их и задающего им вопросы… (Луки 2:46)
Если Иисус, Богочеловек, счел необходимым искать учителей и находить ответы, насколько еще нам, чьи умы омрачены падшей человеческой природой, нужен свет знания, чтобы указать нам путь, по которому следует идти?
Тебе сказано, о человек, что хорошо и чего требует от тебя Господь: только поступать правильно, любить добро и смиренно ходить пред Богом твоим. (Михея 6: 8)
Что правильно? Что такое хорошо? Мы живем в мире, который осыпает нас презервативами, противозачаточными таблетками, репродуктивными технологиями, альтернативными формами брака, абортами и растущим списком этических сложностей. Что правильно? Что такое хорошо? Христианин должен думать о Христе, потому что нравственные поступки производят либо жизнь, либо смерть. Нам нужно выключить телевизор и начать расти «в познании Сына Божьего», чтобы мы могли жить.
Итак, я заявляю и свидетельствую в Господе, что вы не должны больше жить, как язычники, в тщетности их разума; потемневшие в понимании, отчужденные от жизни Божьей из-за своего невежества, из-за жестокосердия, они стали черствыми и предались распутству из-за чрезмерной практики всякой нечистоты. Это не то, как вы познали Христа, предполагая, что вы слышали о нем и научились в нем, как истина в Иисусе, что вы должны отбросить старое «я» вашего прежнего образа жизни, испорченного лживыми желаниями, и обновиться. в духе вашего разума и облекитесь в новое «я», созданное Божьим путем в праведности и святости истины. (Еф 4: 17-24)
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ЧЕРЕЗ РАЗУМ
Видение святого Павла духовного преобразования - воплощение. Он не сидит пассивно, ожидая, что Бог изменит его. Напротив, он призывает нас активно обновлять свой разум.
Не соответствуйте этому веку, но преобразуйтесь обновлением своего разума, чтобы вы могли различать, в чем состоит воля Божья, что хорошо, что приятно и совершенно. (Рим. 12: 2)
Так много христиан сегодня сформировано Опрой Уинфри или последним гуру самопомощи, а не их Мать, Церковь. Они слушают ложные учителя кто щекочет себе уши кодами да Винчи, домыслами и тонким обманом, а не правдой, которая их освободит. Иногда они похожи на младенцы, предпочитающие конфеты, а не здоровую пищу.
Пусть никто не обманывает вас пустыми словами ... Хотя к этому времени вы должны стать учителями, вам нужно, чтобы кто-то снова научил вас основным элементам изречений Бога. Вам нужно молоко, а не твердая пища. Каждый, кто питается молоком, не знает слова праведника.
usness, потому что он ребенок. Но твердая пища предназначена для зрелых, для тех, чьи способности научились различать добро и зло. (Эф 5: 6; Евреям 5: 12-14)
Мы должны научиться различать добро и зло «на практике». Мы делаем это, говорит Святой Павел, принимая "каждая мысль пленена повиновением Христу " (2 Кор 10: 5). Однако такая фильтрация не является субъективным процессом. Истина - это не то, что мы решаем, потому что «я молился и думал об этом». Истина коренится в естественном законе и моральном откровении Иисуса, данном Его Церкви и явленном через Святого Духа. Даже Дух говорит только то, что было дано:
… Когда он придет, Дух истины, он приведет вас ко всей истине. Он не будет говорить сам по себе, но он будет говорить то, что слышит… (Иоанна 16:13).
Провозглашение Христа, провозглашение Царства Божьего предполагает прислушивание к его голосу в голосе Церкви. «Не говорить от своего имени» означает: говорить в миссии Церкви ...- Кардинал Ратцингер (Папа Бенедикт XVI), Новая евангелизация, построение цивилизации любви; Обращение к катехизаторам и учителям религии, 12 декабря 2000 г.
БОГ РАЗУМ ТЫ
Иметь разум Христа - значит иметь разум Церкви. Разум церкви - это разум Христа. Он не отделен от Своего Тела, так как вы не можете отделиться в своем мышлении от Головы. Но здесь есть что-то более глубокое и личное. Бог хочет поговорить с являетесь, в твоем сердце (см. Бог говорит… со мной?). Облечься в разум Христа - значит прежде всего прийти к знают разум Бога - познать Его Сердце. Это, конечно, примечательно, потому что Бог хочет открыть вам Свою сокровенную сущность. Он хочет, чтобы вы жили в областях Его Сердца "то око не видело, и ухо не слышало, и чего не вошло в сердце человеческое, что Бог приготовил для любящих Его"(1 Кор 2: 9). Он желает дать вам Мудрость, мудрость, которой мир не знает. Он хочет, чтобы каждый из Его народа был мистиком. Ибо мистик - это просто тот, кто поднимает Свои глаза от преходящий в вечное, кто находит время, чтобы посмотреть в глаза Любви. Это возможно, в той или иной степени, для каждого христианина. Фактически, это наше призвание:
… Чтобы Христос мог обитать в ваших сердцах через веру; чтобы вы, укорененные и основанные на любви, могли иметь силу понять со всеми святыми, что такое широта, длина, высота и глубина, и познать любовь Христа, которая превосходит знание, чтобы вы могли наполниться всем полнота Бога. (Еф 3: 17-19)
Это знание будет приходить к вам только потому, что день за днем вы ищи прежде Царства Божьего, расходы регулярное время в молитве, открыть свое сердце к одному кто будет говорить с тобой. Он будет говорить с вами, прежде всего, в Своем Слове, Священном Писании, которое, будучи воспринятым, как маленький ребенок, имеет силу изменить и преобразить вас. Но как ветвь, которая должна черпать сок из виноградной лозы, или младенец, молоко из своей матери, вы должны активно предаваться созерцанию Бога через смирение, молитваи повиновение.
Созерцание - это взгляд веры, устремленный на Иисуса. «Я смотрю на него, а он смотрит на меня»… Созерцание также обращает свой взор на тайны жизни Христа. Таким образом, он учится «внутреннему знанию нашего Господа», чтобы больше любить его и следовать за ним. -Катехизис католической церкви, н. 2715
Слово Божье - слушание Слова Божьего и размышление над ним - это ежедневная встреча с «превосходным знанием Иисуса Христа». Собор «настоятельно призывает всех верных христиан, особенно тех, кто живет религиозной жизнью, познавать это возвышенное знание» (Деи Вербум 25). —Эдуардо Кардинал Пиронио, префект, Созерцательное измерение религиозной жизни, 4-7 марта 1980 г.; www.vatican.va
