Самая важная проповедь

 

Даже если мы или ангел с небес
должен проповедовать вам Евангелие
кроме того, что мы проповедовали вам,
да будет проклят этот!
(Гал. 1: 8)

 

OНИ провел три года у ног Иисуса, внимательно слушая Его учение. Когда Он вознесся на Небеса, Он оставил им «великое поручение» «подготавливайте учениками все народы… уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф 28:19-20). И затем Он послал им «Дух истины» чтобы безошибочно руководить их учением (Ин 16:13). Следовательно, первая проповедь апостолов, несомненно, будет плодотворной, определив направление всей Церкви… и мира.

Итак, что сказал Питер??

 

Первая проповедь

Толпа была уже «поражена и растеряна», поскольку Апостолы вышли из горницы и говорили на языках.[1]ср Дар языков Подробнее о даре языков — языков, которых эти ученики не знали, но понимали иностранцы. Нам не говорят, что было сказано; но после того, как насмешники стали обвинять Апостолов в пьянстве, именно тогда Петр провозгласил свою первую проповедь иудеям.

После краткого изложения произошедших событий, а именно распятия, смерти и воскресения Иисуса, и того, как они исполнили Писание, люди «попали в самое сердце».[2]Деяния 2: 37 Теперь нам нужно на мгновение остановиться и поразмышлять над их ответом. Это те самые евреи, которые в той или иной степени были соучастниками распятия Христа. Почему обличающие слова Петра внезапно пронзили их сердца, а не воспламенили их яростью? Нет другого адекватного ответа, кроме силы Святой Дух в провозглашении Слова Божьего.

Действительно, слово Божье живо и действенно, острее любого обоюдоострого меча, проникает даже между душой и духом, суставами и мозгом и способно различать размышления и мысли сердца. (Евреям 4: 12)

Самая совершенная подготовка благовестника не имеет никакого эффекта без Святого Духа. Без Святого Духа самая убедительная диалектика не имеет власти над сердцем человека. —POPE ST. ПАВЕЛ VI, Евангелии Нунтиандин. 75

Давайте не будем забывать об этом! Даже три года у ног Иисуса, у самых Его ног! — было недостаточно. Святой Дух был необходим для их миссии.

Тем не менее, Иисус назвал этого третьего члена Троицы «Духом истине.Следовательно, слова Петра также были бы бессильны, если бы он не подчинился повелению Христа учить «всему, что Я повелел вам». И вот оно, Великое Поручение или «Евангелие» в двух словах:

Их ранило сердце, и они спросили Петра и других апостолов: «Что нам делать, братья мои?» Петр сказал им: «Покайтесь и креститесь каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов ваших; и вы получите дар Святого Духа. Ибо обетование дано тебе, и детям твоим, и всем дальним, кого призовет Господь, Бог наш». (Деяния 2: 37-39)

Последнее предложение является ключевым: оно говорит нам, что воззвание Петра предназначено не только для них, но и для нас, для всех поколений, которые «дальние». Таким образом, евангельское послание не меняется «со временем». Оно не «развивается» так, чтобы потерять свою суть. Оно не вносит «новинок», но становится все новым в каждом поколении, потому что Слово вечный. Это Иисус, «Слово, ставшее плотью».

Затем Питер акцентирует сообщение: «Спасайтесь от этого испорченного поколения». (Деяния 2: 40)

 

Слово о Слове: Покайтесь

Что это означает для нас практически?

Прежде всего, мы должны восстановить нашу веру в сила Слова Божьего. Сегодня большая часть религиозного дискурса сосредоточена на дебатах, апологетике и богословских богохульствах — то есть выигрышные аргументы. Опасность состоит в том, что центральное послание Евангелия теряется в суматохе риторики – Слово теряется в словах! С другой стороны, политкорректность Танцы вокруг обязательств и требований Евангелия во многих местах свели послание Церкви к простым банальностям и несущественным деталям.

Иисус требователен, потому что желает нам настоящего счастья. —ПОП ИОАНН Павел II, Послание к Всемирному дню молодежи 2005 г., Ватикан, 27 августа 2004 г., Зенит.

И поэтому я повторяю, особенно нашим дорогим священникам и моим братьям и сестрам в служении: обновите свою веру в силу провозглашения керигма…

…первое воззвание должно звучать снова и снова: «Иисус Христос любит вас; Он отдал свою жизнь, чтобы спасти тебя; и теперь Он живет рядом с вами каждый день, чтобы просвещать, укреплять и освобождать вас». - Поп Франсис, Евангелий Гаудиумн. 164

Знаешь, чего мы боимся? Слово покайся. Мне кажется, что Церковь сегодня стыдится этого слова, боится, что мы заденем чьи-то чувства… или, скорее, боится, что we будут отвергнуты, если их не будут преследовать. Тем не менее, это была самая первая проповедь Иисуса!

Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. (Matt 4: 17)

Слово «покаяние» является ключ это открывает дверь свободы. Ибо Иисус учил этому «Всякий, кто грешит, является рабом греха». (Иоанна 8:34) Следовательно, «покайтесь» — это еще один способ сказать «будьте свободны!» Это слово наполнено силой, когда мы провозглашаем эту истину с любовью! Во второй записанной проповеди Петра он повторяет свою первую:

Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши и чтобы Господь даровал вам время отдохновения… (Деяния 3: 19-20)

Покаяние – это путь к обновлению. А что лежит между этими подставками для книг?

Если ты соблюдешь Мои заповеди, ты останешься в Моей любви, как и Я соблюдаю заповеди Моего Отца и остаюсь в Его любви. Я сказал вам это для того, чтобы Моя радость была в вас и ваша радость была полной. (Джон 15: 10-11)

Итак, первую проповедь, уже краткую, можно резюмировать: Покайтесь и обратитесь, соблюдая заповеди Христовы, и вы испытаете свободу, отдохновение и радость в Господе. Это так просто… не всегда легко, нет, но просто.

Церковь существует сегодня именно потому, что сила этого Евангелия освободила и преобразила самых закоренелых грешников до такой степени, что они были готовы умереть из любви к Тому, кто умер за них. Как этому поколению необходимо услышать это послание, провозглашенное заново в силе Святого Духа!

Не то чтобы Пятидесятница когда-либо перестала быть действительностью на протяжении всей истории Церкви, но настолько велики потребности и опасности нынешнего века, настолько обширен горизонт человечества, тянущийся к мировому сосуществованию и бессильного его достичь, что существует для него нет спасения, кроме нового излияния дара Божьего. —POPE ST. ПАВЕЛ VI, Годете в Домино, 9 мая 1975 г., разд. VII

 

Связанные Чтение

Софт на грех

Актуальность Евангелия

Евангелие для всех

 

 

Большое вам спасибо за ваше
молитвы и поддержка.

 

Нихил Обстат

 

Путешествовать с Марком в Команда Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.

Теперь в Телеграме. Нажмите:

Следуйте за Марком и ежедневными «знамениями времени» на MeWe:


Следуйте писаниям Марка здесь:

Послушайте следующее:


 

 
Версия для печати, PDF и электронная почта

Сноски

Опубликовано в ГЛАВНАЯ, ВЕРА И МОРАЛЬ.