ВОЗМОЖНО вы поражены множеством духовных путей, о которых вы слышали и читали. Неужели возрастать в святости так сложно?
Если вы не обратитесь и не уподобитесь детям, вы не войдете в Царство Небесное. (Мф 18: 3)
Если Иисус повелевает нам быть как дети, тогда путь на Небеса должен быть достижим ребенком. Это должно быть достигнуто простейшими способами.
Это.
Иисус сказал, что мы должны пребывать в Нем, как ветвь на виноградной лозе, ибо без Него мы ничего не можем сделать. Как ветвь держится на виноградной лозе?
Если вы будете соблюдать мои заповеди, вы останетесь в моей любви ... Вы мои друзья, если будете делать то, что я вам приказываю. (Иоанна 15: 9-10, 14)
ГОРЫ ВЕРЫ
Ассоциация Путь в пустыне действительно тот, который начинает подниматься на гору, Гору Веры.
Что вы замечаете в горных дорогах, когда они поднимаются все выше и выше? Есть ограждения. Эти ограждения - заповеди Бога. Для чего они нужны, как не для того, чтобы защитить вас от падения с края при подъеме на гору! Также есть противоположный край пути или, возможно, это пунктирная линия посередине. Это обязанность момента. Душа, таким образом, направляется вверх на Гору веры между заповедями Бога и обязанностью момента, и оба они составляют Его волю для вас, которая является путем к свободе и жизни в Боге.
СМЕРТНЫЙ ПЕРЕГОН
Ложь сатаны состоит в том, что эти ограждения предназначены для ограничивать ваша свобода. Они здесь, чтобы не дать вам полететь, как боги, над долиной внизу! Действительно, сегодня многие люди отказываются подчиняться заповедям Бога, отвергая их как устаревшие, устаревшие, устаревшие. Они направляют свою жизнь прямо к перилам, прорываясь через защитный барьер. На мгновение они кажутся свободными, летающими над своей совестью! Но потом, закон гравитации вступает в силу - этот духовный закон, который гласит: «Что посеешь, то и пожнешь»… «Возмездие за грех - смерть»… и внезапно тяжесть смертный грех беспомощно тянет душу к бездне долины внизу, и все разрушения приносит падение.
Смертельный грех - это радикальная возможность человеческой свободы, как и сама любовь. Это приводит к потере милосердия и лишению освящающей благодати, то есть состояния благодати. Если он не искуплен покаянием и Божьим прощением, он вызывает исключение из Царства Христа и вечную смерть ада, потому что наша свобода имеет силу делать выбор навеки, без пути назад. -Катехизис католической церкви (CCC), n. 1861 г.
Слава Христу, всегда есть обратный путь на Гору. Это называется признание. Исповедь - это великие врата обратно в Божью благодать, на путь святости, ведущий к вечной жизни, даже для самый развратный грешник.
ЕЖЕДНЕВНЫЕ БАМПЫ
Простительный грех, однако, подобен «врезанию» жизни в ограждение. Недостаточно прорваться и упасть с Благодати, потому что это не желание души. Однако из-за человеческой слабости и непокорности душа все еще флиртует с иллюзией «полета» и поэтому начинает утомляться каждый раз, когда она нарушает Божьи заповеди. Это не останавливает путь к Вершине, но препятствует ему. И если человек легко отнесется к своим простительным грехам, он может в конце концов прорваться сквозь преграду ...
Умышленный и нераскаявшийся простительный грех мало-помалу склоняет нас к совершению смертного греха ...
Пока он во плоти, человек не может не иметь хоть каких-то легких грехов. Но не пренебрегайте этими грехами, которые мы называем «легкими»: если вы принимаете их за свет, когда взвешиваете их, трепещите, когда их считаете. Ряд легких объектов составляет большую массу; количество капель наполняет реку; количество зерен составляет кучу. В чем же тогда наша надежда? Превыше всего, признание. -CCC, n1863 (Святой Августин; 1458)
Таким образом, исповедь и Святая Евхаристия становятся подобны божественным Оазисам на нашем пути к Вершине, которая есть Союз с Богом. Это места убежища и отдыха, исцеления и прощения - Бесконечная Весна начало снова. Когда мы наклоняемся над их милосердными водами, оглядываясь на нас, мы видим не наше собственное греховное отражение, а лицо Христа, говорящего: «Я ходил по этой Горе и взойду на нее с тобой, Мой маленький агнец».
НЕ ДОПУСКАЙТЕ ВАС НИЧЕГО
По правде говоря, большинство из нас - простительные грешники. Мало кто из нас завершает день, не совершив какой-либо ошибки или проступка. Эта реальность может привести нас в такое разочарование, что мы даже можем сдаться. Или мы верим лжи о том, что, поскольку мы постоянно боремся с конкретным грехом, он является частью того, что мы есть, и, следовательно, простительно или непобедимо… и, таким образом, мы начинаем отступать. Но именно поэтому ее называют «Горой веры»! Где изобилует грех, тем более изобилует благодать. Не позволяйте сатане определять вас, обвинять или унижать вас, дитя Божье. Поднимите Меч Слова, поднимите щит веры, решите избежать греха и близкий случай этого, и снова начинаем идти по этой дороге, шаг за шагом, полностью доверяя бесплатному дару Божьей милости.
Ибо это истина, которую вы должны отстаивать перед лицом лжи врага:
Простительный грех не нарушает завета с Богом. С Божьей благодатью это поправимо по-человечески. Простительный грех не лишает грешника освящающей благодати, дружбы с Богом, милосердия и, следовательно, вечного счастья. — ССС, n1863
Если мы исповедуем наши грехи, он верен и справедлив, простит наши грехи и очистит нас от всякой неправды. (1 Иоанна 1: 9)
Спасибо Иисус! Несмотря на мои ошибки и даже простительные грехи, Я все еще на горе, все еще в вашей благодати на этом простом маленьком пути соблюдения ваших заповедей. Насколько же больше я желаю избавиться от этих «маленьких» грехов, чтобы я мог быстро подниматься все выше и выше к Вершине вашего щедрого Священного Сердца, где я вспыхну живым пламенем Любви на всю вечность!
