Тайна Царства Божьего

 

На что похоже Царство Божие?
С чем я могу это сравнить?
Это похоже на горчичное зерно, которое мужчина взял
и посадили в саду.
Когда он полностью вырос, он превратился в большой куст
и птицы небесные обитали в его ветвях.
(Сегодняшнее Евангелие)

 

КАЖДЫЙ день, мы молимся словами: «Пришло Царство Твое, да будет воля Твоя на земле, как на Небесах». Иисус не научил бы нас молиться как таковых, если бы мы не ожидали грядущего Царства. В то же время первыми словами нашего Господа в Его служении были:

Это время исполнения. Царство Божие близко. Покайтесь и верьте в Евангелие. (Марка 1:15)

Но затем Он говорит о будущих знамениях «последнего времени», говоря:

… Когда вы видите, как это происходит, знайте, что Царство Божье близко. (Луки 21: 30-31).

Итак, что это такое? Царство здесь или еще впереди? И то, и другое. Семя не взрывается в одночасье. 

Земля производит из себя сначала лезвие, затем колос, затем все зерно в колосе. (Марка 4:28)

 

Царство божественной воли

Возвращаясь к Отцу, Иисус учит нас молиться по существу о «Царстве Божественной Воли», когда в нас, это будет сделано «на земле, как на небе». Ясно, что Он говорит о грядущем проявление Царства Божьего во временном «на земле» - иначе Он просто научил бы нас молиться: «Царство Твое придет», чтобы довести время и историю до конца. Действительно, отцы ранней церкви, основываясь на свидетельстве самого святого Иоанна, говорили о будущем Царстве. на земле. 

Мы действительно исповедуем, что царство обещано нам на земле, хотя и до небес, только в другом состоянии существования; поскольку это будет после воскресения в течение тысячи лет в построенном Богом городе Иерусалиме ... Тертуллиан (155–240 гг. Н.э.), Никейский Отец Церкви; Адверсус Маркион, доникейские отцы, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, с. 342-343).

Чтобы понять, что означает символическое слово «тысяча лет», см. День Господень. Существенным моментом здесь является то, что св. Иоанн писал и говорил о выполнении Отца нашего:

Один из нас по имени Иоанн, один из Апостолов Христа, принял и предсказал, что последователи Христа будут жить в Иерусалиме тысячу лет, а затем произойдет всеобщее и, короче говоря, вечное воскресение и суд. —Св. Иустин Мученик, Диалог с Трифоном, гл. 81, Отцы церкви, христианское наследие

К сожалению, первые обращенные евреи предполагали буквальное пришествие Христа на землю, чтобы установить своего рода политическое царство, изобилующее банкетами и плотскими празднествами. Это было быстро осуждено как ересь милленаризма.^[1]ср Милленаризм - что это такое, а что нет Скорее, Иисус и Святой Иоанн имеют в виду в нашей внутренней среде,  реальность внутри самой Церкви:

Церковь «есть Царствование Христа, уже присутствующее в тайне». -Катехизис католической церквин. 763

Но это царство, как цветущее горчичное зерно, еще не полностью созрело:

Католическая церковь, которая является Царством Христовым на земле, предназначена для распространения среди всех людей и всех народов ... - Папа Пий XI, Кваз Примас, Энциклика, n. 12, 11 декабря 1925 г .; ср. Катехизис католической церкви, п. 763

Итак, как это будет выглядеть, когда Царство придет «на земле, как на небесах»? Как будет выглядеть это зрелое «горчичное зерно»?

 

Эра мира и святости

Это произойдет, когда силой Святого Духа Невеста Христа будет восстановлена ​​до первоначального состояния гармонии с Божественной Волей, которой Адам когда-то наслаждался в Эдеме.^[2]посмотреть Единственная Воля 

Это наша великая надежда и наш призыв: «Твое Царство пришло!» - Царство мира, справедливости и безмятежности, которое восстановит изначальную гармонию творения. —ST. ПАПА ИОАНН ПАВЛ II, Аудитория, 6 ноября 2002 г., Зенит.

В мире, это будет, когда Церковь будет похожа на своего супруга, Иисуса Христа, Который в ипостатическом союзе Его божественной и человеческой природы, восстановленный или «воскресший»,^[3]ср Воскресение Церкви так сказать, союз Божественной и человеческой воли через возмещение и искупительный акт Его страданий, смерти и воскресения. Следовательно, работа Искупления будет только завершить, когда работа Освящение выполнено:

Ведь тайны Иисуса еще не полностью совершенны и не исполнены. Они полны, действительно, в лице Иисуса, но не в нас, кто является его членами, ни в Церкви, которая является его мистическим телом. -St. Джон Евдес, трактат «О Царстве Иисуса», Литургия часовТом IV, стр. 559

А что именно «неполно» в Теле Христовом? Это исполнение Отца Нашего в нас, как во Христе. 

«Все творение, - сказал апостол Павел, - стонет и трудится до сих пор», ожидая искупительных усилий Христа по восстановлению надлежащих отношений между Богом и Его творением. Но искупительный акт Христа сам по себе не восстановил все, он просто сделал возможным дело искупления, он положил начало нашему искуплению. Подобно тому, как все люди разделяют непослушание Адама, все люди должны разделять послушание Христа воле Отца. Искупление будет полным только тогда, когда все люди разделят его послушание ... - Слуга Божий о. Вальтер Чишек, Он ведет меня (Сан-Франциско: Ignatius Press, 1995), стр. 116-117.

Как это будет выглядеть? 

Это союз той же природы, что и союз небес, за исключением того, что в раю завеса, скрывающая Божественность, исчезает ... - Иисус преподобной Кончите из Иди со мной, Иисус, Ронда Червин

Сам Бог дал возможность осуществить ту «новую и божественную» святость, которой Святой Дух желает обогатить христиан на заре третьего тысячелетия, чтобы «сделать Христа сердцем мира». - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Обращение к Отцам-Рогатионистам, п. 6, www.vatican.va

… Его невеста приготовилась. Ей было разрешено носить яркую, чистую льняную одежду ... чтобы он мог представить себе церковь в великолепии, без пятен, морщин или чего-то подобного, чтобы она была святой и без порока. (Откровение 17: 9-8; Ефесянам 5:27)

Поскольку это внутреннее пришествие Царства, которое совершится как «новая Пятидесятница»,^[4]посмотреть Грядущее нисхождение божественной воли по этой причине Иисус говорит, что Его Царство не от мира сего, т.е. политическое королевство.

Пришествие Царства Божьего невозможно наблюдать, и никто не возвестит: «Смотри, вот оно» или: «Вот оно». Ибо вот, Царство Божье среди вас… близко. (Луки 17: 20-21; Марка 1:15)

Таким образом, завершается магистерский документ:

Если перед этим окончательным концом должен быть период, более или менее продолжительный, торжествующей святости, такой результат будет достигнут не явлением Личности Христа в Величии, а действием тех сил освящения, которые сейчас в действии Святой Дух и Таинства Церкви. -Учение католической церкви: краткое изложение католической доктрины, Лондон Бернс Оутс и Уошборн, 1952; аранжировка и редакция канона Джорджа Д. Смита (этот раздел написан аббатом Анскаром Вонье), стр. 1140

Ибо Царство Божье - это не пища и питье, но праведность, мир и радость в Святом Духе. (Рим. 14:17)

Ибо Царство Божие - это не разговоры, а сила. (1 Кор 4:20; ср. Иоанна 6:15).

 

Распространение ветвей

Тем не менее, несколько пап в течение прошлого века открыто и пророчески говорили, что они ожидают грядущего Царства с «непоколебимой верой»,^[5]POPE ST. ПИУС X, Э Супреми, энциклика «О восстановлении всего сущего», п.14, 6-7 триумф, который не может не иметь временных последствий:

Здесь предсказано, что Его Царство не будет иметь границ и будет обогащено справедливостью и миром: «В дни его восстанет справедливость и мир в изобилии ... И он будет править от моря до моря и от реки до моря. концы земли »... Когда люди признают, как в частной, так и в общественной жизни, что Христос - Царь, общество, наконец, получит великие благословения настоящей свободы, упорядоченной дисциплины, мира и гармонии ... ибо с распространением и Вселенский масштаб Царства Христа люди будут все больше и больше осознавать связь, связывающую их вместе, и, таким образом, многие конфликты будут либо полностью предотвращены, либо, по крайней мере, их горечь уменьшится. - Папа Пий XI, Кваз Примас, п. 8, 19; 11 декабря 1925 г.

Вас это удивляет? Почему об этом больше не говорится в Писании, если это кульминация человеческой истории? Иисус объясняет Слуге Божьей Луизе Пиккаррете:

Теперь вы должны знать, что, приходя на Землю, я пришел проявить свое Небесное учение, чтобы рассказать о своей Человечности, моем Отчизне и порядке, который создание должно было поддерживать, чтобы достичь Небес - одним словом, Евангелие. . Но я почти ничего или очень мало сказал о своем завещании. Я почти пропустил это, только дав им понять, что больше всего меня заботила Воля моего Отца. Я почти ничего не сказал о Его качествах, о Его высоте и величии, а также о великих благах, которые это существо получает, живя в Моей Воле, потому что это существо было слишком младенцем в Небесных вещах и ничего не поняло бы. Я просто научил ее молиться: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' («Да будет воля Твоя на земле, как на небе») чтобы она могла расположить себя к познанию этой Моей Воли, чтобы любить Ее, делать Это и, следовательно, получать дары, которые Она содержит. Итак, то, что я должен был сделать в то время - учения о моей Воле, которую я должен был дать всем, - я передал вам. -Объем 13, Июнь 2, 1921

И дано в изобилие: Тома 36 возвышенных учений^[6]ср О Луизе и ее сочинениях которые раскрывают вечную глубину и красоту Божественной Воли, которая начала человеческую историю с Фиата Творения, но которая была прервана уходом из нее Адама.

В одном отрывке Иисус дает нам ощущение этого горчичного дерева Царства Божественной Воли, которое расширялось на протяжении веков и теперь вступает в зрелость. Он объясняет, как на протяжении веков Он медленно готовил Церковь к принятию «Святости святынь»:

Одной группе людей он показал путь к своему дворцу; второй группе он указал на дверь; третьему он показал лестницу; четвертому - первые комнаты; и до последней группы он открыл все комнаты ... Вы видели, что такое жизнь в Моей Воле?… Это - наслаждаться, оставаясь на земле, всеми Божественными качествами… Это Святость, еще не познанная, и которую Я сделаю известной, которая установит на место последнее украшение, самая красивая и самая яркая среди всех других святынь, и это будет венцом и завершением всех других святынь. -Иисус Луизе, т. XIV, 6 ноября 1922 г., Святые в божественной воле автор: Fr. Серджио Пеллегрини, стр. 23-24; и «Дар жизни в божественной воле», преподобный Джозеф Ианнуцци; п. 4.1.2.1.1 А -

К концу света… Всемогущий Бог и Его Святая Мать должны воздвигнуть великих святых, которые превзойдут по святости большинство других святых так же, как ливанские кедры возвышаются над маленькими кустами. -St. Луи де Монфор, Истинная Преданность МарииСтатья 47

Эти души, уже находящиеся в Раю, далекие от того, чтобы каким-то образом «сдирать» великих Святых вчерашнего дня, будут испытывать большее блаженство на Небесах лишь в той мере, в какой Церковь испытает этот «Дар жизни в Божественной Воле» на земле. Иисус сравнивает его с лодкой (машиной) с «двигателем» человеческой воли, проходящим через «море» Божественной Воли и внутри него:

Каждый раз, когда душа делает в моей Воле свои особые намерения, двигатель приводит машину в движение; и поскольку моя Воля - это жизнь Благословенного, а также машины, неудивительно, что моя Воля, исходящая из этой машины, входит в Небеса и сияет светом и славой, изливаясь на всех, вплоть до моего Престола, а затем снова спускается в море моей Воли на земле для блага душ паломников. - Иисус Луизе, Объем 13, 9 августа 1921 г.

Возможно, поэтому видения святого Иоанна в Книге Откровения часто чередуются между восхвалением, провозглашенным Воинствующей церковью на земле, и затем Торжествующей Церковью уже на Небесах: апокалипсис, что означает «открытие», является триумфом всей Церкви - открытие заключительного этапа «новой и божественной святости Невесты Христа».

… Мы признаем, что «небо» - это место, где исполняется воля Бога, и что «земля» становится «небом» - т.е. местом присутствия любви, добра, истины и божественной красоты - только если на земле воля Бога исполнена. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, для широкой аудитории, 1 февраля 2012 г., Ватикан.

Почему бы не попросить его прислать нам новых свидетелей своего присутствия сегодня?, в ком Он сам придет к нам? И эта молитва, хотя и не направлена ​​напрямую на конец света, тем не менее настоящая молитва о Его пришествии; он содержит всю широту молитвы, которой он сам научил нас: «Приходите царство твое!» Приди, Господь Иисус! —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Иисус из Назарета, Страстная неделя: от входа в Иерусалим до воскресения, п. 292, Игнатий Пресс 

И только тогда, когда Отче наш исполнится «на земле, как она на небесах», время (хронос) прекратится и начнутся «новые небеса и новая земля» после Страшного суда.^[7]ср. Откр. 20:11 - 21: 1-7 

В конце времен Царство Божье придет во всей своей полноте. -Катехизис католической церкви, п. 1060

Поколения не прекратятся, пока Моя Воля не воцарится на земле. - Иисус Луизе, Объем 12, 22 февраля 1991 г.

 

Эпилог

В настоящее время мы являемся свидетелями «окончательного противостояния» двух царств: царства сатаны и царства Христа (см. Битва королевств). Сатана - распространяющееся царство глобального коммунизма^[8]ср Пророчество Исаии о глобальном коммунизме и Когда коммунизм возвращается который пытается имитировать «мир, справедливость и единство» с ложной безопасностью («паспорта здоровья»), ложной справедливостью (равенство, основанное на прекращении частной собственности и перераспределении богатства) и ложном единстве (принудительное подчинение в «едином мысль », а не объединение в благотворительности нашего разнообразия). Поэтому мы должны подготовиться к уже начавшемуся трудному и болезненному часу. Для Воскресение Церкви должен сначала предшествовать Страсти церкви (См. Распорка для воздействия).

С одной стороны, мы должны предвосхищать пришествие Христова Царства Божественной Воли с радость:^[9]Евреям 12: 2: «Ради предстоявшей ему радости он претерпел крест, презирая его позор, и сел справа от престола Божьего».

Теперь, когда эти вещи начнут происходить, взгляните и поднимите головы, потому что ваше искупление приближается. (Луки 21:28)

С другой стороны, Иисус предупреждает, что испытание будет настолько велико, что Он может не найти веры на земле, когда вернется.^[10]ср Луки 18: 8 Фактически, в Евангелии от Матфея Отец наш завершает прошение: «Не подвергайте нас последнему испытанию». ^[11]Мэтт 6: 13 Итак, наш ответ должен быть одним из Непобедимая вера в Иисуса не поддаваясь искушению сигналом добродетели или фальшивой радости, полагающейся на человеческую силу, игнорируя тот факт, что зло преобладает именно в той степени, в какой мы его игнорируем:^[12]ср Достаточно хороших душ

… Мы не слышим Бога, потому что не хотим, чтобы нас беспокоили, и поэтому остаемся равнодушными к злу.«… Такое расположение приводит к«a определенная черствость души по отношению к силе зла.Папа настойчиво подчеркивал, что упрек Христа своим дремлющим апостолам - «бодрствуйте и бодрствуйте» - относится ко всей истории Церкви. Послание Иисуса, как сказал Папа, - это «постоянное послание на все времена, потому что сонливость учеников - это проблема не одного этого момента, а всей истории, «сонливость» принадлежит нам, тем из нас, кто не хочет видеть всю силу зла и не хочу войти в его страсть. » —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Агентство католических новостей, Ватикан, 20 апреля 2011 г., для широкой публики

Я думаю, что Святой Павел достигает правильного баланса разума и души, когда призывает нас трезвость:

Но вы, братья, не во тьме, чтобы тот день настиг вас, как вор. Ибо все вы - дети света и дети дня. Мы не из ночи или тьмы. Поэтому давайте не будем спать, как остальные, но будем бдительными и трезвыми. Спящие ночью засыпают, а пьяные ночью напиваются. Но поскольку мы живем сегодня, будем трезвыми, облачившись в броню веры и любви и в шлем надежды на спасение. (1 Фесс. 5: 1-8)

Именно в духе «веры и любви» истинная радость и мир расцветут в нас до такой степени, что мы преодолеем все страхи. За «любовь никогда не перестает»^[13]1 Cor 13: 8 и «совершенная любовь изгоняет все страхи».^[14]1 Джон 4: 18

Они будут сеять ужас, страх и резню повсюду; но придет конец - Моя Любовь восторжествует над всем их злом. Поэтому вложите свою волю в Мою, и своими действиями вы придете, чтобы простирать второе небо над головами всех ... Они хотят вести войну - пусть будет так; когда они устанут, я тоже начну войну. Их усталость от зла, их разочарования, разочарования, понесенные потери склонят их принять мою войну. Моя война будет войной любви. Моя Воля сойдет с Небес в их среду ... -Иисус Луизе, Том 12, 23, 26 апреля 1921 г.

 

СООТВЕТСТВИЕ

Подарочные

Единственная Воля

Истинное Сыновство

Воскресение Церкви

Грядущее Новое и Божественное Святейшество

Подготовка к эре мира

Грядущее нисхождение божественной воли

Грядущий субботний покой

Творение Возрождается

Как была потеряна эпоха

Дорогой Святой Отец ... Он грядет!

О Луизе и ее сочинениях

 

 

Послушайте следующее:

 

 

Следуйте за Марком и ежедневными «знамениями времени» на MeWe:

Следуйте писаниям Марка здесь:

Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.