Новые миссии

СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 7 декабря 2013 г.
Мемориал святого Амвросия

Литургические тексты здесь

Все одинокие люди, Эммануэль Борха

IF когда-либо было время, когда, как мы читаем в Евангелии, люди «беспокойный и брошенный, как овца без пастыря«Это наше время на многих уровнях. Сегодня есть много лидеров, но так мало примеров для подражания; многие правят, но мало кто служит. Даже в церкви овцы бродили десятилетиями с тех пор, как беспорядок после Второго Ватиканского Собора оставил моральный и лидерский вакуум на местном уровне. А потом произошли то, что Папа Франциск называет «эпохальными» изменениями. ^[1]ср Евангелии Гаудиум, п. 52 которые привели, среди прочего, к глубокому чувству одиночества. По словам Бенедикта XVI:

Мы не можем отрицать, что быстрые изменения, происходящие в нашем мире, также представляют некоторые тревожные признаки фрагментации и возврата к индивидуализму. Расширение использования электронных коммуникаций в некоторых случаях парадоксальным образом привело к большей изоляции ... Также серьезную озабоченность вызывает распространение секуляристской идеологии, которая подрывает или даже отвергает трансцендентную истину. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, выступление в церкви Святого Иосифа, 8 апреля 2008 г., Йорквилл, Нью-Йорк; Католическое информационное агентство

Действительно, исследования показывают, что, несмотря на распространение социальных сетей, таких как Facebook, у которых сейчас более 1.1 миллиарда участников, обычные пользователи чувствуют себя более одинокими и менее счастливыми после периодов использования. ^[2]ср. исследование Института социальных исследований Мичиганского университета, Итан Кросс, «Использование Facebook прогнозирует снижение субъективного благополучия молодых людей», 14 августа 2013 г .; www.plosone.org Как сказал один писатель в New York Times,

Технологии прославляют связь, но поощряют отступление… Каждый шаг «вперед» лишь немного облегчает уход от эмоциональной работы присутствия, передачу информации, а не человечество. —Джонатан Сафран Фоер, www.nytimes.com, 8 июня 2013 г.

И поэтому мы чувствуем себя более разобщенными, чем когда-либо.

Когда я размышляю о чтениях на этой неделе после апостольского увещания Папы Франциска, Евангелий Гаудиум («Радость Евангелия»), Я слышу сегодняшнее Евангелие с большей силой и непосредственностью, чем когда-либо:

Урожай обильный, а делателей мало; итак, попросите хозяина жатвы прислать работников на жатву. 

Но вы заметите, что после того, как Иисус сказал Апостолам молиться за делателей, Он сразу же обратился к их и сказал: «Иди к заблудшим овцам дома Израилева». Возможно ли, что, когда мы думаем о слове «евангелизация», мы всегда думаем, что оно для кого-то другого… для Марка Маллетта, для о. Так и так, сестра такая-то? Вы понимаете, что звонок очень важен для вас? Псалом сегодня говорит:

Он лечит разбитых сердцем и перевязывает их раны.

Но как он это делает кроме через Его Церковь ... ты и я?

... все мы призваны принять участие в этом новом миссионерском «выходе» ... всех нас просят повиноваться его призыву выйти из нашей собственной зоны комфорта, чтобы достичь всех «периферийных», нуждающихся в свете Евангелие. - Поп Франсис, Евангелий Гаудиум, п. 20

Вот почему я призываю вас, моя дорогая семья читателей, стойко переносить огромные страдания, которые испытывают сегодня многие, стремящиеся быть верными. Потому что, как я писал ранее на этой неделе, Иисус пишет Ваше свидетельство, но Он делает это, чтобы отправить тебя к заблудшей овце чтобы они могли услышать Благую Весть через вас.

Сегодня мир одинок и глубоко потерян. В поисках счастья, как блудный сын, мы сбросили все ограничения (см. Снятие Ограничителя). Но это только усугубляет изоляцию и страх, охватывающий многие сердца. Вот почему Богоматерь призвала нас К бастиону несколько лет назад. Я действительно призываю вас вернуться и перечитать это пророческое слово (и те, что в разделе «Связанное чтение» ниже), поскольку я считаю, что с увещеванием Фрэнсиса мы теперь отправляемся с важной миссией миссия милосердия во многом относящиеся к нашим «эпохальным» временам:

Прежде чем я приду как справедливый Судья, Я сначала распахиваю дверь Моей милости. Тот, кто отказывается пройти через врата Моей милости, должен пройти через врата Моего правосудия ... - Иисус к святой Фаустине, Божественное Милосердие в Моей Душе, Дневник, н. 1146

Но давайте начнем, где можем, и будем делать только то, что просит Господь: одним дает десять талантов, другим пять, а многим только один. Но Он ожидает такого же щедрого ответа от каждого из нас, «по мере дара Христова». ^[3]ср Еф 4:7 И для всех нас это начинается дома, когда мы свидетельствуем о любовном служении своему супругу, терпении по отношению к нашим детям, доброте к ближнему. Иисус не сразу послал двенадцать Апостолов в далекие народы. Он начал с местных деревень, их собственного дома - «дома Израиля».

У тебя, брат мой, есть Святой Дух; ты, сестра моя, живая скиния. Ибо вы оба крестились; вы оба получили Его Тело и Кровь, как называет сегодня Исаия:хлеб, который тебе нужен, и вода, которой ты жаждешь.Теперь идите и дайте, что можете, тем, кто голоден, тем, кто жаждет - Христос в вас, - начиная с тех, кто находится в вашем собственном доме.

Вы получили бесплатно; вы должны дать бесплатно. (Мф 10: 8)

Уйти к другим, чтобы достичь окраин человечества, не означает бесцельно броситься в мир. Часто лучше просто притормозить, отбросить свое рвение, чтобы видеть и слушать других, перестать метаться от одного дела к другому и остаться с кем-то, кто колебался на этом пути. Иногда нам приходится уподобляться отцу блудного сына, который всегда держит дверь открытой, чтобы, когда сын вернется, он мог легко пройти через нее. - Поп Франсис, Евангелий Гаудиум, п. 46

СВЯЗАННОЕ ЧТЕНИЕ:

• Блудный час

• Вход в Блудный час

• Грядущее откровение отца

• Битва Богоматери

Скидка 50% на музыку, книги и многое другое Марка
до 13 декабря!
Подробнее здесь