Второе пришествие

 

от читатель:

В отношении «второго пришествия» Иисуса существует столько путаницы. Некоторые называют это «евхаристическим царством», а именно Его присутствием в Святом Таинстве. Другие - реальное физическое присутствие Иисуса, царящего во плоти. Каково ваше мнение по этому поводу? Я запутался…

 

«ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ» В ЧАСТНОМ ОТКРОВЕНИИ

Проблема, кажется, заключается в использовании слов «второе пришествие», которые появляются в различных частных откровениях.

Например, известные послания Богородицы к о. Стефано Гобби, получившие санкция, Ссылаться на "Пришествие славного правления Христа" как его "Второй приход. » Это можно было принять за окончательное пришествие Иисуса во славе. Но объяснение этих терминов дается в Марианском движении священников. веб-сайт которые указывают на это пришествие Христа как на «духовное», чтобы установить «эру мира».

Другие предполагаемые провидцы говорили о Христе, вернувшемся, чтобы физически царствовать на земле во плоти в течение тысячи лет как мужчина или даже как ребенок. Но это явно ересь милленаризма (см. О ересях и многом другомs).

Другой читатель спросил о богословской действительности популярного пророчества, в котором Иисус якобы говорит: «Я проявлю Себя в серии сверхъестественных событий, похожих на видения, но гораздо более могущественных. Другими словами, Мое второе пришествие будет отличаться от Моего первого, и, как и Мое первое, оно будет впечатляющим для многих, но также изначально неизвестным многим или неверующим » Здесь снова использование термина «второе пришествие» проблематично, особенно в сочетании с предполагаемым описанием того, как Он вернется, что, как мы увидим, противоречило бы Писанию и Преданию.

 

«ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ» В ТРАДИЦИИ

В каждом из вышеупомянутых «посланий» есть вероятность путаницы и даже обмана без надлежащего понимания учений Магистериума. В Традиции католической веры термин «второе пришествие» относится к возвращению Иисуса в плоть at конец времени когда окно мертвый должны быть привлечены к суду (см. Страшный судs).

Страшному суду будет предшествовать воскресение всех мертвых, «как праведных, так и неправедных». Это будет «час, когда все находящиеся в гробницах услышат голос [Сына человеческого] и выйдут вон те, кто сделали добро воскресению жизни, а делавшие зло - воскресению суда ». Тогда Христос придет «во славе Своей и все ангелы с Ним». … Перед ним соберутся все народы, и он отделит их друг от друга, как пастырь отделяет овец от козлов, и поместит овец по правую руку от себя, а козлов по левую. … И они уйдут в наказание вечное, а праведники - в жизнь вечную. -Катехизис католической церквин. 1038

В самом деле, воскресение мертвых тесно связано с Парусией Христа: Ибо Сам Господь сойдет с небес с возгласом повеления, с призывом архангела и со звуком трубы Божьей. И мертвые во Христе воскреснут первыми. -CCC, п. 1001; ср. 1 Фесс. 4:16

Он придет в плоть. Это то, что ангелы наставляли Апостолов сразу после того, как Иисус вознесся на Небеса.

Этот Иисус, который был взят от вас на небеса, вернется таким же образом, каким вы видели его уходящим на небо. (Деяния 1:11)

Он приходит судить живых и мертвых в той же плоти, в которой Он вознесся. —Св. Лев Великий, Проповедь 74

Сам наш Господь объяснил, что Его Второе пришествие - это космическое событие, которое проявится мощным, безошибочным образом:

Если кто-то скажет вам тогда: «Смотрите, вот Мессия!» или: «Вот он!» не верю. Восстанут лже-мессии и лжепророки, и они будут творить знамения и чудеса столь велики, что обмануть, если это возможно, даже избранных. Вот, я сказал вам это заранее. Итак, если они говорят вам: «Он в пустыне», не выходите туда; если они говорят: «Он во внутренних комнатах», не верьте этому. Ибо, как молния исходит с востока и видна даже на западе, так и пришествие Сына Человеческого будет… они увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силой и великой славой. (Мф 24: 23-30)

Это будет видно все члены как внешнее мероприятие.

… Это событие видно всем людям во всех уголках земли. - библеист Винкльхофер, А. Пришествие Его Царства, п. 164ff

«Мертвые во Христе» воскреснут, а те из верных, которые остались в живых на земле, будут «восхищены», чтобы встретить Господа в воздухе (* см. Примечание в конце относительно ложного понимания «вознесения»):

… Мы говорим вам это по слову Господа, что мы, живые, оставшиеся до пришествия Господа… будем восхищены вместе с ними на облаках в сретение Господу на воздухе. Так мы всегда будем с Господом. (1 Фес. 4: 15-17)

Таким образом, Второе пришествие Иисуса во плоти - это универсальное событие конца времен, которое приведет к Страшному Суду.

 

СРЕДНЕЕ ПРИБЫТИЕ?

Тем не менее, Традиция также учит, что сила сатаны будет сломлена в будущем, и что в течение определенного периода времени - символически «тысячи лет» - Христос будет править вместе с мучениками. в границы времени, до конца света (см. Дорогой Святой Отец ... Он грядет!)

Я также видел души тех, кто был обезглавлен за их свидетельство об Иисусе ... Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. (Откровение 20: 4)

Что именно это правление? Это правление Иисуса в Его церкви быть установленным во всем мире, в каждой стране. Это правление Христа сакраментально, уже не в избранных регионах, а повсюду. Это правление Иисуса, присутствующего в духе, Святого Духа, через Новая Пятидесятница. Это правление, при котором во всем мире установятся мир и справедливость, что приведет к Оправдание мудрости. Наконец, это правление Иисуса в Его Святых, которые, живя по Божественной Воле «на земле, как на небе, »В общественной и частной жизни, превратится в святую и очищенную Невесту, готовую принять своего Жениха в конце времен ...

… Очищая ее водным омовением со словом, чтобы он мог представить себе церковь в великолепии, без пятен, морщин или чего-то подобного, чтобы она была святой и без порока. (Эф 5: 26-27)

Некоторые исследователи Библии отмечают, что в этом тексте омовение водой напоминает ритуальное омовение, предшествовавшее свадьбе, - то, что составляло важный религиозный обряд также у греков. - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Богословие тела - человеческая любовь в Божественном плане; Полина Букс энд Медиа, стр. 317

Именно это правление Бога через Его Волю, Его Слово побудило некоторых истолковать знаменитую проповедь святого Бернара как вывод не только личного, но и личного характера. корпоративный «Среднее» пришествие Христа.

Мы знаем, что есть три пришествия Господа. Третий находится между двумя другими. Его не видно, а два других видны. В первое пришествие, он был виден на земле, живущим среди людей ... В последнем пришествии всякая плоть увидит спасение от Бога нашего, они будут смотреть на того, кого пронзили. Промежуточное наступление - скрытое; в нем только избранные видят Господа в себе, и они спасены. В свое первое пришествие наш Господь пришел в нашей плоти и в наших слабостях; в этом срединном пришествии он приходит в духе и силе; в последнем пришествии он будет виден во славе и величии ... В случае, если кто-то думает, что то, что мы говорим об этом срединном пришествии, является чистой выдумкой, послушайте, что говорит сам наш Господь: Если кто-нибудь любит меня, он сдержит мое слово, и мой Отец полюбит его, и мы придем к нему. -St. Бернард, Литургия часовТом I, с. 169

Церковь учит, что «второе пришествие» наступит в конце времен, но отцы церкви признали, что до этого времени также может произойти пришествие Христа «в духе и силе». Именно это проявление силы Христа убивает антихриста не в конце времен, а перед «эрой мира». Еще раз повторю слова о. Чарльз Арминджон:

Св. Фома и св. Иоанн Златоуст объясняют ... что Христос поразит антихриста, ослепив его яркостью, которая будет подобна предзнаменованию и знамению Его Второго пришествия ... Наиболее авторитетная точка зрения, которая кажется наиболее гармоничной Согласно Священному Писанию, после падения антихриста католическая церковь снова вступит в период процветания и триумфа. —Конец нынешнего мира и тайны будущей жизни о. Чарльз Арминджон (1824-1885), с. 56-57; София Институт Пресс

Если перед этим окончательным концом должен быть период, более или менее продолжительный, торжествующей святости, такой результат будет достигнут не явлением Личности Христа в Величии, а действием тех сил освящения, которые сейчас в действии Святой Дух и Таинства Церкви. -Учение католической церкви: краткое изложение католической доктрины,

 

ТАКИЕ ОПАСНОСТИ

Иисус предсказал, что Его пришествие снова во плоти будут искажены «ложными мессиями и лжепророками». Это происходит сегодня, особенно в рамках движения «Нью Эйдж», которое предполагает, что мы все «христиане». Итак, неважно, насколько вы помазаны или «уверены» в том, что личное откровение исходит от Бога или насколько оно вас «накормило» - если оно противоречит учению Церкви, его следует отложить в сторону или, по крайней мере, этот аспект (см. Провидцев и провидцев). Церковь - ваша защита! Церковь - это твоя скала, которую Дух ведет «ко всякой истине» (Иоанна 16: 12-13). Всякий, кто слушает епископов Церкви, слушает Христа (см. От Луки 10:16). Это безошибочное обещание Христа вести Свое стадо «через долину тени смертной».

Говоря о нынешних опасностях в наше время, есть, например, человек, очевидно живущий сегодня, известный как Господь Майтрейя или «Мировой Учитель», хотя его личность в настоящее время остается неизвестной. Его провозглашают «Мессией», который принесет мир во всем мире в грядущую «Эру Водолея». Звучит знакомо? Действительно, это искажение Эры Мира, когда Христос устанавливает мирное царство на земле, согласно ветхозаветным пророкам и святому Иоанну (см. Грядущая подделка). С сайта, продвигающего Господа Майтрейю:

Он здесь, чтобы вдохновить нас на создание новой эры, основанной на общении и справедливости, чтобы у всех были основные жизненные потребности: пища, кров, здравоохранение и образование. Его открытая миссия в мире вот-вот начнется. Как сказал сам Майтрейя: «Скоро, сейчас очень скоро ты увидишь мое лицо и услышишь мои слова». — Share International, www.share-international.org/

Судя по всему, Майтрейя уже появляется «неожиданно», чтобы подготовить людей к своему публичному появлению и передать свои учения и приоритеты для справедливого мира. Веб-сайт утверждает, что его первое такое появление было 11 июня 1988 года в Найроби, Кения, перед 6,000 человек, «которые видели в нем Иисуса Христа». Согласно одному пресс-релизу, Share International, пропагандирующая его приход, заявила:

В самый ранний возможный момент Майтрейя продемонстрирует Свою истинную сущность. В День Декларации международные телевизионные сети будут связаны друг с другом, и Майтрейя будет приглашен выступить перед миром. Мы увидим Его лицо по телевизору, но каждый из нас будет слышать Его слова телепатически на своем языке, поскольку Майтрейя одновременно производит впечатление на умы всего человечества. Даже те, кто не смотрит Его по телевизору, испытают этот опыт. В то же время во всем мире произойдут сотни тысяч спонтанных исцелений. Таким образом мы узнаем, что этот человек действительно является Мировым Учителем для всего человечества.

Другой пресс-релиз спрашивает:

Как отреагируют зрители? Они не будут знать Его происхождение или статус. Будут ли они слушать и рассматривать Его слова? Еще слишком рано знать точно, но можно сказать следующее: никогда раньше они не видели и не слышали, как говорит Майтрейя. И, слушая, они не испытают Его уникальную энергию от сердца к сердцу. -www.voxy.co.nz, 23 января 2009 г.

Независимо от того, является ли Майтрейя реальным персонажем или нет, он дает ясный пример того типа «ложных мессий», о котором говорил Иисус, и как это своего рода «второе пришествие», которого мы ждем.

 

СВАДЕБНЫЕ ПОДГОТОВКИ

То, что я написал здесь и в своих книга заключается в том, что грядущая Эра Мира - это глобальное правление Христа в Его Церкви, чтобы подготовить ее к небесному свадебному банкету, когда Иисус вернется во славе, чтобы забрать Свою Невесту к Себе. По сути, есть четыре ключевых фактора, задерживающих Второе пришествие Господа:

I. Обращение евреев:

Пришествие славного Мессии приостанавливается в каждый момент истории до его признания «всем Израилем», поскольку «ожесточение обрушилось на часть Израиля» в их «неверии» к Иисусу. -Катехизис католической церквин. 674

II. Должно произойти отступничество:

Перед Вторым пришествием Христа Церковь должна пройти через последнее испытание, которое поколеблет веру многих верующих. Преследование, которое сопровождает ее паломничество по земле, раскроет «тайну беззакония» в форме религиозного обмана, предлагая людям очевидное решение их проблем ценой отступничества от истины. -CCC, 675

III. Откровение антихриста:

Высший религиозный обман - это обман антихриста, псевдомессианизм, посредством которого человек прославляет себя вместо Бога и его Мессии, пришедшего во плоти. -CCC, 675

IV. Евангелие должно проповедоваться по всему миру:

«Это Евангелие царства, - говорит Господь, - будет проповедано по всему миру во свидетельство всем народам, и тогда наступит завершение. -Катехизис Трентского Собора, 11-е издание, 1949 г., с. 84

Церковь будет раздет догола, как и ее лорд. Но последующий триумф Церкви над сатаной, восстановление Евхаристии как Сердца Тела Христова и проповедь Евангелия по всему миру (в течение периода времени, следующего за смертью антихриста) это переодевание Невесты в ее свадебном платье, поскольку она «купается в воде слова». Это то, что отцы церкви называли «субботним покоем» для Церкви. Сен-Бернар говорит о «среднем пришествии»:

Поскольку это пришествие находится между двумя другими, это похоже на дорогу, по которой мы идем от первого приближения до последнего. В первом Христе был нашим искуплением; в последнем он предстанет как наша жизнь; в этом срединном пришествии он наш отдых и утешение. -St. Бернард, Литургия часовТом I, с. 169

Таким образом, эти четыре критерия можно понять в свете Священного Писания и учений отцов церкви как составляющие заключительную фазу человечества в «последние времена».

 

ИОАНН ПАВЛ II

Папа Иоанн Павел II прокомментировал среднее пришествие Иисуса в контексте внутренней жизни души. То, что он описывает как происходящее в душе, является прекрасным обобщением того, что привело к полноте этого пришествия Иисуса в Эру Мира.

Это внутреннее пришествие оживает благодаря постоянным размышлениям и усвоению Слова Божьего. Он становится плодотворным и оживляется молитвой поклонения и хвалы Богу. Это подкрепляется постоянным принятием Таинств, в частности таинств примирения и Евхаристии, поскольку они очищают и обогащают нас благодатью Христа и делают нас «новыми» в соответствии с настоятельным призывом Иисуса: «Обратитесь». - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Молитвы и молитвы, 20 декабря 1994, Пингвин Аудиокниги

Находясь в Базилике Божьего Милосердия в Кракове, Польша, в 2002 году, Иоанн Павел II процитировал прямо из дневника Святой Фаустины:

Отсюда должно идти вперед 'искра, которая подготовит мир к окончательному пришествию [Иисуса]'(Дневник, 1732 г.). Эту искру нужно зажечь благодатью Божьей. Этот огонь милосердия нужно передать миру. -Введение в Божественное Милосердие в Моей Душе, издание в кожаном переплете, принт Сен-Мишель

Таким образом, это «время милосердия», в котором мы живем, действительно является частью «последних времен», чтобы окончательно подготовить Церковь и мир к тем событиям, предсказанным нашим Господом ... событиям, которые лежат за порогом надежды, которые Церковь начал переходить.

 

СВЯЗАННОЕ ЧТЕНИЕ:

Люциферианская звезда

Потоп лжепророков - Часть II

 

* ПРИМЕЧАНИЕ ПО ИЗОБРАЖЕНИЮ

Многие евангельские христиане твердо верят в «восхищение», в котором верующие будут оторваны от земли перед невзгодами и гонениями антихриста. Концепция восторга is библейский; но время этого, согласно их интерпретации, ошибочно и противоречит самому Писанию. Как упоминалось выше, Традиция всегда учила, что Церковь пройдет через «последнее испытание», а не избежит его. Именно это Иисус сказал Апостолам:

«Нет раба более великого, чем его господин». Если они преследовали меня, они будут преследовать и вас. (Иоанна 15:20)

Что касается вознесения с земли и избавления от бедствий, Иисус молился об обратном:

Я не прошу, чтобы вы забрали их из мира, но чтобы вы сохранили их от лукавого. (Иоанна 17:15)

Таким образом, Он научил нас молиться «не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Там быть восхищением, когда Церковь встречает Иисуса в воздухе, но только во время Второго пришествия, на последней трубе, «Так всегда будем с Господом» (1 Фес. 4: 15-17).

Не все мы заснем, но все мы изменимся в мгновение ока, в мгновение ока, при последней трубе. Ибо прозвучит труба, мертвые воскреснут нетленными, и мы изменимся. (1 Кор 15: 51-52)

… Современная концепция «Вознесения» не встречается нигде в христианстве - ни в протестантской, ни в католической литературе - до начала девятнадцатого века, когда она была изобретена англиканским священником по имени Джон Нельсон Дарби, ставшим фундаменталистом-священником. - Грегори Оутс, Католическая доктрина в Священном Писании, P. 133



 

Версия для печати, PDF и электронная почта
Опубликовано в ГЛАВНАЯ, ВЕРА И МОРАЛЬ и отмеченных , , , , , , , , , , , , , , , , .

Комментарии закрыты.