«Два сердца» Томми Кристофера Каннинга
ЧАСТЬ III исследует начало Семилетнего Испытания после Просвещения.
ВЕЛИКИЙ ЗНАК
Когда ангел спустился, я увидел над ним большой сияющий крест на небесах. На нем висел Спаситель, из Ран которого сияли лучи над всей землей. Эти славные раны были красными… их середина была золотисто-желтой… На нем не было тернового венца, но из всех Ран Его Головы струились лучи. Те, что были из Его рук, ног и боков, были прекрасны, как волосы, и сияли всеми цветами радуги; иногда они все объединялись и падали на деревни, города и дома по всему миру… Я также видел сияющее красное сердце, парящее в воздухе. С одной стороны струился поток белого света к Ране Священной стороны, а с другой второй поток обрушился на Церковь во многих регионах; его лучи привлекли множество душ, которые Сердцем и потоком света вошли в сторону Иисуса. Мне сказали, что это Сердце Марии. Кроме этих лучей, я увидел из всех Ран около тридцати спускаемых на землю лестниц. -Блаженная Анна Екатерина Эммерих, ЭммерихВып. Я, р. 569
Священное Сердце Иисуса хочет, чтобы Непорочное Сердце Марии почиталось рядом с Ним. -Люсия говорит, III Воспоминания, Мировое Апостольство Фатимы, Вашингтон, Нью-Джерси: 1976; стр.137
Многие современные мистики и провидцы говорят, что великое «чудо» или «постоянное знамение» последует за Просветлением, за которым последует наказание с Небес, его суровость зависит от реакции на эти милости. Отцы церкви прямо об этом знаке не говорили. Однако я верю, что Писание имеет.
Увидев, что храм открыт, святой Иоанн продолжает писать:
На небе появился великий знак - женщина, одетая в солнце, с луной под ногами и короной из двенадцати звезд на голове. (Откр. 12: 1)
Святой Иоанн называет это «великое знамение» Женщиной. Видение блаженной Екатерины как бы описывает сначала Просветление, а затем прикрепленный к нему знак Марии. Имейте в виду, что Откр. 11:19 (Ковчег) и 12: 1 (Женщина) искусственно разделены разрывом главы, который святой Иоанн не вставил сам. Сам текст естественным образом перетекает от Ковчега к Великому Знаку, но нумерация глав Священного Писания была добавлена в Средние века. Ковчег и Великий Знак могут быть просто одним видением.
Некоторые современные видящие говорят нам, что Великий Знак можно будет увидеть только в определенных регионах, таких как Гарабандал, Испания или Меджугорье. Это похоже на то, что видела блаженная Анна:
С одной стороны струился поток белого света к Рану Священной стороны, а с другой стороны второй поток обрушился на Церковь в многие регионы...
ЛЕСТНИЦА ЯКОБА
Каким бы ни был Великий Знак, я верю, что он будет Евхаристический в природе - предзнаменование евхаристического правления в Эру Мира. Блаженная Екатерина сказала:
Кроме этих лучей, я увидел из всех Ран около тридцати спускаемых на землю лестниц.
Было ли это знамением, о котором говорил Иисус?
Я говорю вам, вы увидите открытое небо и восходящих и нисходящих ангелов Бога к Сыну Человеческому. (Иоанна 1:51)
Это ссылка на сон Иакова, в котором он увидел лестницу, поднимающуюся к небу, и ангелов, поднимающихся и спускающихся по ней. Важно то, что он говорит после пробуждения:
Воистину, Господь на этом месте, хотя я этого не знала! » В торжественном изумлении он воскликнул: «Как прекрасна эта святыня! Это не что иное, как обитель Бога, и это врата в рай! » (Быт 28: 16-17)
Врата на небеса - это Евхаристия (Иоанна 6:51). И многие, особенно наши евангельские братья и сестры, будут восклицать перед алтарями наших церквей с удивлением: «Воистину, Господь находится на этом месте, хотя я этого не знал!» Также будет много слез радости, когда они поймут, что у них тоже есть Мать.
«Великий знак» на небе, Женщина, облаченная в Солнце, вероятно, является двойным указанием на Марию, а также на Церковь. купается в свете Евхаристии- буквально видимый знак в некоторых регионах и, возможно, на многих алтарях. Видела ли это святая Фаустина?
Я видел два луча, исходящие от Воинства, как на изображении, тесно соединенные, но не смешанные; и они прошли через руки моего духовника, а затем через руки духовенства и из их рук к народу, а затем они вернулись к Воинству ... -Дневник Святой Фаустины, п. 344
СЕДЬМАЯ ПЕЧАТЬ
После того, как Шестая Печать снята, наступает пауза - это Глаз бури. Бог дает жителям земли возможность пройти через Дверь Милосердия, войти в Ковчег, прежде чем те, кто отказываются покаяться, должны пройти через Дверь Правосудия:
После этого я увидел четырех ангелов, стоящих на четырех углах земли, сдерживающих четыре земных ветра, чтобы ни один ветер не дул на сушу, на море или на какое-либо дерево. Затем я увидел другого ангела, пришедшего с Востока, держащего печать живого Бога. Он громко воззвал к четырем ангелам, которым была дана власть наносить ущерб земле и морю: «Не наносите вреда земле, морю или деревьям, пока мы не поставим печать на чело служителей нашего Бога. ” Я слышал число отмеченных печатью: сто сорок четыре тысячи от каждого колена израильтян. (Откровение 7: 1-4)
Поскольку Мария является прообразом Церкви, то, что применимо к ней, применимо и к Церкви. Таким образом, когда я говорю, что нас собирают в Ковчег, это, во-первых, означает, что мы попадаем в святилище и безопасность сердца нашей Матери, как курица собирает птенцов под свои крылья. Но она собирает нас там не для себя, а для своего Сына и вокруг него. Итак, во-вторых, это означает, что Бог соберет всех, кто откликнется на это время милосердия, в один, истинный, святой и апостольский Ковчег: Католическую Церковь. Он построен на ROCK. Придут волны, но они не одолеют ее основы. Истина, которую она охраняет и провозглашает, будет сохранена для нее и для мира во время надвигающихся бурь. Таким образом, Ковчег изоферменты печени Мария и Церковь - безопасность, убежище и защита.
Как я уже писал в Семилетнее испытание - Часть I, этот период после Просвещения - это Великая Жатва душ и освобождение многих от власти сатаны. Именно в это время сатана низвергается с небес на землю Архангелом Михаилом («небеса» в этом отрывке относятся к царствам над материальным миром, а не к Раю как таковому). Экзорцизм дракона, это очищение небес, как я полагаю, также находится в пределах Седьмой Печати. Итак, есть молчание на небесах перед тем, как буря снова начнет бушевать:
Когда он снял седьмую печать, на небе воцарилась тишина. полчаса. (Откр. 8:1)
Эта тишина реальна и ложный мир. Это потому, что после великого знака Женщины появляется «другой знак»: Дракон с «десятью рогами» (см. Грядущая подделка). В Откровении 17: 2 говорится:
Десятки рогов, которые вы видели, представляют десять королей, которые еще не были коронованы; они получат царскую власть вместе со зверем за один час.
Таким образом, начинается ложный покой, продолжающийся «около получаса» или три с половиной года поскольку Новый Мировой Порядок устанавливается как царство ... пока Антихрист не займет свой трон во второй половине Семилетнего Испытания.
СНОСКА
Освещение также называют «предупреждением». Таким образом, окружающие явления, сопровождающие это событие, будут похожими, но не такими интенсивными, как те, которые проявляются на пике правления Антихриста. Просвещение - это предупреждение о грядущем Божьем суде. новее в полной мере для тех, кто отказывается пройти через Дверь Милосердия, как мы читаем в этом отрывке:
Да, Господь Бог всемогущий, твои суждения верны и справедливы… Седьмой ангел вылил свою чашу в воздух. Из храма с престола раздался громкий голос, говорящий: «Совершилось». Потом были вспышки молний, раскаты и раскаты грома, и сильное землетрясение ...Бог вспомнил великий Вавилон, дав ему чашу, наполненную вином Его ярости и гнева. (Откр.16: 7, 17-19)
Опять вспышки молний, грохот, раскаты грома и т. Д., Как будто храм на небесах снова открылся. Действительно, Иисус появляется, на этот раз не для предупреждения, а для осуждения:
Тогда я увидел, что небеса открылись, и там была белая лошадь; его всадника называли «Верным и Истинным». (Откр. 19:11)
За ним следуют все те, кто остался верным Ему - «сын», которого женщина родила во время семилетнего испытания, которому «суждено было править всеми народами железным жезлом» (Откр. 12: 5). Это суждение - второй урожай, Сбор винограда или кровь.
Небесные армии следовали за ним верхом на белых конях и в чистом белом белье. Изо рта его вышел острый меч, чтобы поразить народы. Он будет править ими железным жезлом, и он сам будет попирать вино ярости и гнева Всемогущего Бога в прессе для вина. На его плаще и на бедре написано имя: «Царь царей и Господь господствующих». … Зверь был пойман, а с ним лжепророк, явивший в его глазах знамения, которыми он сбил с пути тех, кто принял начертание зверя, и тех, кто поклонялся его изображению. Двое были брошены живыми в огненную лужу, горящую серой. Остальные были убиты мечом, вылетевшим из пасти всадника, и все птицы наелись их плотью. (Откр. 19: 14-21)
Эра мира, которая последовала за победой зверя и лжепророка, - это правление Иисуса Его святые - мистический союз Головы и Тела в Божественной Воле перед возвращением Христа во плоти в конце времен для Страшного Суда.
В Части IV более глубокий взгляд на первые три с половиной года Великого процесса.
