Иисус снят с креста, Майкл Д. О'Брайен
Войди в ковчег, ты и весь твой дом… Через семь дней Я наведу дождь на землю, сорок дней и сорок ночей. (Быт 7: 1, 4)
ВЕЛИКОЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ
Когда излита Седьмая Чаша, суд Божий над царством Зверя достигает своего апогея.
Седьмой ангел вылил свою чашу в воздух. Из храма с престола раздался громкий голос, говорящий: «Совершилось». Затем были вспышки молний, грохот и раскаты грома и сильное землетрясение. Это было настолько сильное землетрясение, что не было такого землетрясения с тех пор, как человечество зародилось на земле ... Большие градины, словно огромные тяжести, падали с неба на людей ... (Откр. 16: 17-18, 21)
Слова, "Сделано, »Вторят последние слова Христа на Кресте. Подобно землетрясению на Голгофе, землетрясение происходит на пик "распятия" Тела Христова, искалечившего царство Антихриста и полностью разрушившего Вавилон (символично для мирской системы, хотя это также может быть реальное место). Великое потрясение, которое сопровождало Просвещение как предупреждение теперь пришел к исполнению. Всадник на белом коне приближается теперь не для предупреждения, а для окончательного осуждения нечестивых - отсюда, опять же, мы слышим и видим те же образы, что и Шестая Печать Просветления, гром правосудия:
Затем были вспышки молний, раскаты и раскаты грома и великое землетрясение… (Откр. 16:18)
Фактически, при снятии Шестой Печати мы читаем, что «небо было разделено, как свиток разорванного свитка». Точно так же после того, как Иисус умер на Кресте - решающий момент, когда приговор, вынесенный Отцом человечеству, несет Его Сын, - Писание говорит:
И вот, завеса святилища разорвалась надвое, сверху донизу. Земля содрогнулась, камни раскололись, могилы вскрыли, и тела многих уснувших святых были подняты. И, выйдя из гробниц после Его воскресения, они вошли в святой город и явились многим. (Matt 27: 51-53)
Седьмая чаша может стать моментом воскрешения двух свидетелей. Ибо святой Иоанн пишет, что они воскресли из мертвых «через три с половиной дня» после своей мученической смерти. Это могло быть символом для три с половиной года, то есть около конец правления Антихриста. Ибо мы читаем, что в момент их воскресения в городе, вероятно, в Иерусалиме, произошло землетрясение, и «десятая часть города обратилась в руины».
Во время землетрясения погибло семь тысяч человек; остальные испугались и воздали славу Богу небесному. (Откр. 11: 12-13)
Впервые за все разрушения мы слышим, как Иоанн записывает, что есть покаяние поскольку они «воздали славу Богу небесному». Здесь мы видим, почему отцы церкви приписывают окончательное обращение еврея, отчасти, Двум Свидетелям.
И Енох и Илия Фесвитянин будут посланы, и они «обратят сердце отцов к детям», то есть обратят синагогу к Господу нашему Иисусу Христу и проповеди Апостолов. —Св. Иоанн Дамаскин (686-787 гг. Н.э.), Доктор Церкви, Де Фиде Ортодокса
Безутешный траур, плач и плач будут преобладать повсюду ... Люди будут искать помощи у Антихриста и, поскольку он не сможет им помочь, придут к осознанию того, что он не Бог. Когда, наконец, они поймут, насколько сильно он обманул их, они будут искать Иисуса Христа. -St. Ипполит, Подробности об антихристе, Доктор Франц Спираго
Воскресение Двух Свидетелей прообразуют святые, которые воскресли после воскресения Христа и «вошли в святой город» (Матф. 27:53; ср. Откр. 11:12)
ПОБЕДЫ
После Своей смерти Иисус сошел к мертвым, чтобы освободить души, связанные рабством сатаны. Точно так же завеса небесного храма открывается, и Всадник на белом коне выходит, чтобы освободить Свой народ от гнета Антихриста.
Тогда я увидел, что небеса открылись, и там была белая лошадь; его всадника называли «Верным и Истинным»… Небесные армии следовали за ним, верхом на белых конях и в чистом белом белье… Затем я увидел зверя и царей земли и их армии, собравшиеся, чтобы сразиться против того, кто ехал на коне, и против его армии. Зверь был пойман, а с ним лжепророк, явивший в его глазах знамения, которыми он сбил с пути тех, кто принял начертание зверя, и тех, кто поклонялся его изображению. Двое были брошены живыми в огненную лужу, горящую серой. (Откр. 19:11, 14, 19-20)
И после того, как он будет совершать такие дела только в течение трех лет и шести месяцев, он будет уничтожен славным Вторым пришествием с небес единородного Сына Божьего, Господа нашего и Спасителя Иисуса, истинного Христа, Который убьет Антихриста дыханием. уст Его, и предаст его адскому огню. —Св. Кирилл Иерусалимский, церковный врач (ок. 315-386), Катехетические лекции, Лекция XV, №12
Те, кто отказываются воздавать Богу славу после Великого землетрясения, будут встречены справедливостью, поскольку дверь Ковчега запечатана рукой Бога:
Oни оскорблен Бог за язву с градом, потому что эта язва была настолько сильной ... Остальные были убиты мечом, который вышел изо рта верхом на коне ... (Откр. 16:21; 19:21)
Их мечи пронзят их собственные сердца; их луки будут сломаны. (Псалом 37:15)
Наконец, сатана будет скован цепями на «тысячу лет» (Откр. 20: 2), пока Церковь войдет в Эра мира.
В определенном смысле в этом «западном мире» будет кризис нашей веры, но у нас всегда будет и возрождение веры, потому что христианская вера просто истинна, а истина всегда будет присутствовать в человеческом мире. и Бог всегда будет правдой. В этом смысле я настроен оптимистично. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, интервью в самолете по пути в ВДМ, Австралия, LifesiteNews.comИюнь 14th, 2008
ЭРА МИРА
Из шести бед он избавит вас, а в седьмую не коснется вас зло. (Иов 5:19)
Число «семь» в последней чаше, которая является исполнением Седьмой трубы, означает завершение суда над безбожниками и исполняет слова псалмопевца:
Те, кто творит зло, будут истреблены, а те, кто ожидают Господа, наследуют землю. Подожди немного, и не будет больше нечестивых; ищите их, и их там не будет. (Псалом 37: 9-10)
С восходом Солнца Справедливости -рассвет Дня Господа - верный остаток выйдет, чтобы овладеть землей.
На всей земле, говорит Господь, две трети из них истребятся и погибнут, а одна треть останется. Я проведу одну треть через огонь, и очищу их, как очищается серебро, и проверю их, как проверяется золото. Они назовут мое имя, и я их услышу. Я скажу: «Это мой народ», а они скажут: «Господь - мой Бог». (Зах 13: 8-9)
Как Иисус воскрес из мертвых «в третий день», так и мученики этой скорби воскреснут в том, что св. Иоанн называет «первое воскресение«:
Я также видел души тех, кто был обезглавлен за их свидетельство об Иисусе и за слово Божье, и кто не поклонялся зверю или его образу и не принял его знак на своих лбах или руках. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Остальные мертвые не ожили, пока не закончилась тысяча лет. Это первое воскрешение. (Откровение 20: 4)
Согласно пророкам, избранные Божьи сосредоточивают свое поклонение в Иерусалиме в течение «тысячи лет», то есть продолжительного «периода мира».
Так говорит Господь Бог: О мой народ, Я открою ваши могилы, и вы встанете из них, и верну вас в землю Израильскую. Я вложу в вас свой дух, чтобы вы могли жить, и поселю вас на вашей земле; так вы узнаете, что Я Господь ... Тогда будет спасен всякий, кто призывает имя Господа; Ибо на горе Сион будет остаток, как сказал Господь, и в Иерусалиме, оставшиеся в живых, которых Господь призовет. (Иез. 37: 12-14;Иоиль 3: 5)
Пришествие Всадника на белом коне - не последнее возвращение Иисуса во плоти когда Он придет для Страшного суда, но полное излияние Его прославленного Духа во Вторую Пятидесятницу. Это излияние для установления мира и справедливости, подтверждение мудростии готовит Свою Церковь принять Его как «чистая и безупречная невеста.«Это правление Иисуса« в наших сердцах », согласно Сент-Луису де Монфору, когда« апостолы последних времен »приступили к« уничтожению греха и установлению царства Иисуса ». Это Эра Мира, обещанная Богородицей, о которой молились понтифики и предсказали ранние Отцы Церкви.
Я и любой другой православный христианин уверены, что произойдет воскресение плоти, за которым последует тысяча лет в восстановленном, украшенном и расширенном городе Иерусалиме, как было объявлено Пророками Иезекиилем, Исайей и другими ... Человек среди нас по имени Иоанн, один из Апостолов Христа, получил и предсказал, что последователи Христа будут жить в Иерусалиме в течение тысячи лет и что после этого произойдет всеобщее и, короче, вечное воскресение и суд. -St. Джастин Мученик, Диалог с Трифо, Гл. 81, Отцы ЦерквиХристианское наследие
И тогда наступит конец.
