Семилетнее испытание - Часть I

 

ТРУБЫ Предупреждение-Часть V заложили основу для того, что, как я считаю, сейчас быстро приближается к этому поколению. Картина становится яснее, знаки говорят громче, ветер перемен дует сильнее. Итак, наш Святой Отец снова нежно смотрит на нас и говорит: «Надежда«… Ибо грядущая тьма не восторжествует. Эта серия работ посвящена «Семилетний суд» который может приближаться.

Эти размышления - плод молитвы в моей собственной попытке лучше понять учение Церкви о том, что Тело Христово будет следовать за своей Главой через свои собственные страсти или «последнее испытание», как сказано в Катехизисе. Поскольку книга Откровение частично касается этого последнего испытания, я исследовал здесь возможную интерпретацию Апокалипсиса Святого Иоанна по образцу Страстей Христовых. Читатель должен иметь в виду, что это мои личные размышления, а не окончательная интерпретация Откровения, книги с несколькими значениями и измерениями, не в последнюю очередь эсхатологическим. Многие добрые души упали на острые скалы Апокалипсиса. Тем не менее, я чувствовал, что Господь побуждает меня вести их с верой через эту серию. Я призываю читателя проявлять свою проницательность, просвещенную и руководствуясь, конечно же, Магистериумом.

 

СЛОВА НАШЕГО ГОСПОДА

В Священных Евангелиях Иисус говорит Апостолам о «последних временах», давая представление о событиях в ближайшем и отдаленном будущем. Этот «снимок» включает в себя как местные события, такие как разрушение храма в Иерусалиме в 70 году нашей эры, так и более широкие события, такие как конфликт между народами, приход антихриста, великие гонения и т. Д. события и сроки. Почему?

Иисус знал, что книга Даниила была герметичный, не открывать до «времени конца» (Дан. 12: 4). Воля Отца заключалась в том, чтобы дать только «набросок» грядущих событий и раскрыть детали в будущем. Таким образом, христиане во все времена продолжали «бодрствовать и молиться».

Я считаю, что книга Даниила была незапечатанный, и его страницы сейчас переворачиваются одна за другой, наше понимание углубляется день ото дня на основе «необходимости знать». 

 

НЕДЕЛЯ ДАНИЭЛЯ

В Книге Даниила говорится об антихристе, который, кажется, устанавливает свое правление над миром на «неделю».

И заключит со многими крепкий завет на одну неделю; и на половину недели он прекратит жертвоприношение и приношение; и на крыле мерзостей придет опустошающий, доколе не изольется предписанный конец на опустошителях. (Дан 9:27)

В символике Ветхого Завета число «семь» представляет полнота. В этом случае справедливый и полный суд Бога над жизнью (не Страшный суд), будет разрешено частично через этот «опустошитель». «Полунедели», о которой говорит Даниил, - это то же символическое число три с половиной года используется в Откровении для описания времени этого антихриста.

Зверю была дана пасть для гордого хвастовства и богохульства, и ему была дана власть действовать во благо. сорок два месяца. (Откр. 13: 5)

Таким образом, «неделя» эквивалентна «семи годам». 

Мы видим прообразы этого семилетнего периода во всех Священных Писаниях. Наиболее актуально время Ноя, когда за семь дней до наводнения Бог приводит его и его семью в ковчег (Быт. 7: 4). Я считаю Освещение начнется в ближайшее время Семилетнего Испытания. который состоит из двух три с половиной года. Это начало День Господень, начало Суда живых, начиная с Церкви. Дверь Ковчега останется открытой, даже, возможно, в период антихриста (хотя святой Иоанн указывает на период антихриста и сопутствующих ему наказаний, что люди не покаются), но закроется в конце Испытания после евреи обратились. Тогда начнется Суд над нераскаявшимся в наводнение огня

Ибо пора начать суд с дома Божия; если он начнется с нас, чем он закончится для тех, кто не повинуется Евангелию Божьему? (1 Петра 4:17)

 

ДВА УРОБА

Откровение относится к двум урожаям. Во-первых, Урожай зерна которую Иисус поместил не в конец мира, а в конец возраст.

Другой ангел вышел из храма и громким голосом закричал сидящему на облаке: «Воспользуйся серпом и пожни жатву, ибо пришло время жатвы, потому что жатва на земле полностью созрела». И тот, кто сидел на облаке, взмахнул серпом над землей, и земля была собрана. (Откр. 14: 15-16)

Я считаю, что это первые три с половиной года, сопровождающие Просвещение. Остаток будет качать серпом Слова Божьего, возвещая Евангелие и собирая тех, кто принимает Его милость, в Ковчег… в Свой «амбар».

Однако не все обращаются. Таким образом, этот период также поможет отсеять сорняки от пшеницы. 

… Если вы вырвете сорняки, вы можете выкорчевать и пшеницу вместе с ними. Дайте им расти вместе до урожая; затем во время сбора урожая я скажу жнецам: «Сначала соберите сорняки и свяжите их в связки для сжигания; но собери пшеницу в мой сарай… Жатва - это конец века, а жнецы - ангелы. (Мф 13: 29-30, 39)

Сорняки - это те отступники, которые остаются в Церкви, но восстают против Христа и его наместника на земле, Святого Отца. Отступничество, в котором мы живем сейчас, открыто проявится в схизма созданный теми, кто не обращается через Просветление. Грядущая подделка будет служить решето, которое будет «собирать» тех, кто отказывается принять Иисуса, Истину, от Его последователей. Это Великое отступничество, которое подготовит путь Беззаконнику.

Те, кто принимают Иисуса, будут отмечены Его святыми ангелами, жнецами:

После этого я увидел четырех ангелов, стоящих на четырех углах земли, сдерживающих четыре земных ветра, чтобы ни один ветер не дул на сушу, на море или на какое-либо дерево. Затем я увидел другого ангела, пришедшего с Востока, держащего печать живого Бога. Он громко воззвал к четырем ангелам, которым была дана власть наносить ущерб земле и морю: «Не наносите вреда земле, морю или деревьям, пока мы не поставим печать на чело служителей нашего Бога. (Откровение 7: 1-3)

Теперь вы понимаете, почему мы чувствуем ветры перемен в естественном царстве через проявления мощных штормов: мы приближаемся к Дню Господа, когда закончится время Милосердия и начнутся дни Справедливости! Тогда ангелы на четырех углах земли будут полностью освобождены для суда над теми, кто не запечатан. Это вторая жатва, Сбор винограда- суд над нераскаявшимися народами.

Затем другой ангел вышел из храма на небесах, у которого также был острый серп… «Используйте свой острый серп и срежьте грозди с виноградных лоз земли, потому что виноград на нем спел». Так ангел взмахнул серпом над землей и разрезал урожай земли. Он бросил его в большой пресс для вина в ярости Бога. (Откровение 14: 18-19)

Этот второй урожай начинается с последних трех с половиной лет открытого правления Антихриста и завершается очищением от всего зла на земле. Ибо именно в это время Даниил говорит, что опустошитель отменит ежедневное жертвоприношение, то есть Святую Мессу. Это вызовет на земле муки, которых никогда раньше не было ни в природе, ни в духовном царстве. Как выразился святой Пион:

Земле легче без солнца, чем без мессы.  

В Части II мы подробнее рассмотрим два периода Семилетнего судебного разбирательства.

 

Версия для печати, PDF и электронная почта
Опубликовано в ГЛАВНАЯ, Семилетний пробный период, ВЕЛИКИЕ ИСПЫТАНИЯ.