Единственная Воля

 

лошадь одно из самых загадочных существ. Он идеально подходит для разделения между ручным и диким, послушным и диким. Также говорят, что это «зеркало души», поскольку оно отражает нам наши собственные страхи и неуверенность (см. Белль и обучение храбрости).

Одна из самых красивых вещей, которую стоит наблюдать среди табуна лошадей, - это то, как они движутся синхронно. Они могут метаться и плести, метаться и маневрировать в полном унисон, не сталкиваясь с другим и не занимая чужое пространство. Как будто у них есть одинарной будем.

Я обращался к «Дару жизни в Божественной Воле» последние пару недель, и я уверен, что многие из вас спрашивают, что именно это такое. Не волнуйтесь, я постараюсь объяснить это в ближайшие недели, в том числе сегодня, с помощью следующей аналогии ...

 

СЛЕДУЙТЕ ЗА ЛИДЕРОМ

Таинственность окружает тех, кого популярная культура называет «заклинателями лошадей», как будто у них есть секретный способ общения. с лошадьми. Но на самом деле это то, что называется «естественным верхом», что мы с женой постоянно применяем к нашему стаду. Это просто изучение языка лошадей, как они находятся между собой, а затем применение этого языка в наших тренировках.

Лошади обладают естественным инстинктом «бей или беги», поэтому они постоянно стремятся к лидерству в стаде. Таким образом, идея состоит в том, чтобы тренер стал лидером, которого лошадь будет доверять и следовать . Вначале лошадь будет уступать дрессировщику из-за страха, создавая видимость того, что она синхронизирована со своим всадником ... но это не всегда так. Часто лошадь может быть бомбой замедленного действия, которая внезапно раскачивается или рвется, потому что на самом деле она не находит лидерства в своем всаднике.

Таким образом, естественная верховая езда - это создание отношения так что лошадь находит лидерство и комфорт в тренере, а не подчиняется из страха.

 

К СВОБОДЕ

Что-то прекрасное происходит, когда таким образом всадник «соединяется» с лошадью. Он начнет следовать за своим лидером из-за доверия, а не из-за напряжения; это начинает отдых в своем трейнере. Если лидер движется вперед, лошадь следует; если он останавливается, то останавливается и лошадь; если он поворачивается, меняет темп или меняет направление, это прямо с ним. Теперь лошадь может научиться подчиняться воле своего вожака, даже идеально. Но чаще всего это происходит только тогда, когда у лошади есть поводковая веревка или недоуздок. Как только эта веревка отрывается, инстинкт вернуться в стадо часто бывает сильнее, чем желание остаться с его человеческим вожаком.

Однако, когда связь между лошадью и ее лидером общий и полный, лошадь начнет двигаться на свободе с тренажером, то есть без поводка и недоуздка. Это действительно эмоциональный момент, и это приятно видеть. На самом деле, действительно хорошие наездники, такие как наш канадский наставник Джонатан Филд, скажут вам, что лошадь может двигаться, когда вы даже think о том, что вы хотите. Как будто у лошади и всадника теперь есть единственная воля.

Я не знаю лучшего способа научиться верховой езде, чем поддерживать отношения с лошадью, которая свободна без привязанных веревок. - Джонатан Филд, канадский наездник.

Чтобы проиллюстрировать это, посмотрите, как Джонатан работает со своим конем Хэлом, который в свое время был непредсказуемым и кислым мерином:

 

Укрощение воли человека

После грехопадения Адама и Евы Бог укрощал человеческую волю. Фактически, когда они покрылись листьями и спрятались от своего Создателя, человечество с тех пор находится в режиме «сражайся или беги»! Но медленно, на протяжении тысячелетий, Бог Отец шепнула к душе человека, призывая его к Себе. Через пророков и патриархов Он открыл, что Он любящий Бог, «Медленный на гнев и богатый милосердием», нежный отец, которого мы можем доверять. И что, если мы останемся в Нем, мы обретем истинный мир и отдых. Царь Давид узнал, что Божья воля была для него источником жизни и радости, побудив его написать прекрасную песнь к Божественной Воле в Псалме 119 и этот нежный стих:

Я не занимаюсь вещами слишком великими и чудесными для меня. Но я успокоил и успокоил свою душу, как ребенок успокаивается у материнской груди; как ребенок, который успокоился, моя душа. (Псалом 131: 1-2)

Давид узнал, что покой души был найден верой, выраженной в послушание. Как сказал Господь об израильтянах:

«Они никогда не войдут в мой покой»… из-за непослушания. (Евреям 4: 5-6)

Когда Слово стало плотью, Иисус показал, что He наш отдых; что через Его силу и благодать мы можем преодолеть нашу человеческую волю, которая так склонна сражаться или убегать от Него.

Я не делаю того, что хочу, но делаю то, что ненавижу… Ибо я знаю, что добро не живет во мне, то есть в моей плоти. Желание уже под рукой, но делать добро - нет. Несчастный я! Кто избавит меня от этого смертного тела? Благодарение Богу через Иисуса Христа, Господа нашего. (ср. Римлянам 7: 15-25)

Другими словами, Иисус должен был быть ...

… Лидер и совершитель веры. (Евреям 12: 2)

Но сейчас, в эти последние времена, наш Господь хочет сделать больше, чем просто вести Своих святых, как лошадь, на веревке Его заповедей вокруг нашей воли. Напротив, Он желает восстановить в нас что Адам и Ева потеряны, что было не просто «деланием» воли Бога, но проживающих в Божественная Воля в целом свобода так что становится единственная воля. 

Мое сошествие на Землю, приняв человеческую плоть, было именно таким - снова возвысить человечество и дать моей Божественной Воле права править в этом человечестве, потому что, царствуя в моей Человечности, права обеих сторон, человеческого и божественного, были снова введены в действие. - Иисус Луизе, 24 февраля 1933 г .; Корона святости: на откровениях Иисуса Луизе Пиккаррете (стр. 182). Kindle Edition, Дэниел. О'Коннор

 

ЕДИНАЯ ВОЛЯ

При Моисее Народ Божий научился послушанию, но часто из страха. В Новом Завете святые научились в совершенстве подчиняться Богу, причем из любви. Но Иисус пришел сделать больше, чем просто попросить нас о нашей безупречной преданности (так, как раб может полностью выполнить волю своего господина, но остается рабом). Скорее, Отец хочет, чтобы Его Воля царствовать в нас "на земле, как на небе." В откровениях Рабе Божьей Луизе Пиккаррете, которые были утвержденный архиепископом ее епархии и одобрено богословами Ватикана, Иисус открывает, что это Подарок жизни и отдыхая в Божественная Воля именно то, о чем мы молимся как Церковь более 2000 лет:

Сама моя молитва к небесному Отцу: «Да придет, да придет твое Царство и твоя Воля исполнится на земле, как на небе», означала, что с Моим приходом на землю Царство Моей Воли не было установлено среди созданий, иначе Я бы сказал: «Отец мой, да будет подтверждено Наше царство, которое я уже установил на земле, и пусть Наша Воля будет господствовать и царствовать». Вместо этого я сказал: «Да придет». Это означает, что он должен прийти, и души должны ожидать его с той же уверенностью, с которой они ожидали будущего Искупителя. Ибо Моя Божественная Воля связана и привержена словам «Отче наш». - Иисус Луизе, Дар жизни в божественной воле в трудах Луизы Пикарреты (Место разжигания 1551), преподобный Джозеф Яннуцци

Это правление Царства Божественной Воли приближается, хотя оно началось в некоторых душах с тех пор, как Луиза впервые его получила, и в этот час открывается для Церкви, включая моих читателей посредством этих текущих писаний. ^[1]Примечание. Полученная Богоматерь была единственной другой душой после Адама и Евы, которая жила в Божественной Воле, как Бог создал нас.

Церковь тысячелетия должно иметь повышенное сознание того, что является Царством Божьим на начальной стадии. - ПОП ДЖОН ПОЛ II, L'Osservatore Romano, Английское издание, 25 апреля 1988 г.

Таким образом, в нашей аналогии это наступающее господство похоже на последнюю и более редкую стадию, когда лошадь и всадник сливаются в единое целое. единственная воля. Лошадь на Свобода-совершенно бесплатно - и все же его воля теперь принадлежит его вождю. Это та свобода, которую когда-то имел Адам, была дана Богоматерь, и Иисус хочет восстановить Церковь на последнем этапе истории спасения.

Ради свободы Христос освободил нас; так что стойте твердо и не поддавайтесь снова игу рабства. (Галатам 5: 1)

Другими словами, ярмо Христа, то есть Дар жизни в Божественной Воле, на самом деле является полным освобождением человеческой воли, которая как бы растворяется в Божественной Воле. Под этим я не имею в виду, что человеческая воля просто согласуется с волей Бога, но что Божественная воля полностью действует и пребывает в человеческой душе и фактически становится ее собственностью. Иисус объясняет Луизе, в чем разница между теми, кто полностью соответствует Его Воле, и теми, кто получит этот последний Дар жить в божественной воле зарезервировано для нашего времени:

к жить в Моей Воле - царствовать в нем и вместе с ним, в то время как do Мое завещание должно быть передано в Мои заказы. Первое состояние - обладать; второй - получать распоряжения и выполнять команды. К жить в Моей Воле состоит в том, чтобы сделать Мою Волю своей собственной, как свою собственность, и чтобы они управляли ею, как они намеревались; к do Моя Воля состоит в том, чтобы рассматривать Волю Бога как Мою Волю, а не [также] как свою собственность, которой они могут управлять по своему усмотрению. К жить в Моей Воле - жить с одной-единственной Волей […] И поскольку Моя Воля вся свята, вся чиста и полностью умиротворена, и поскольку это одна-единственная Воля, которая царствует [в душе], между нами не существует контрастов… С другой стороны, чтобы do Моя Воля состоит в том, чтобы жить с двумя волями таким образом, чтобы, когда Я приказываю следовать Моей Воле, душа ощущает тяжесть своей собственной воли, которая вызывает противоречия. И хотя душа добросовестно выполняет приказы Моей Воли, она чувствует тяжесть своей непокорной человеческой природы, своих страстей и наклонностей. Сколько святых, хотя они, возможно, достигли высот совершенства, чувствовали, что их собственная воля ведет с ними войну, угнетая их? Откуда многие были вынуждены кричать: «Кто освободит меня от этого тела смерти?», То есть «Из этой моей воли, которая хочет убить добро, которое я хочу сделать?» (ср. Рим 7:24) - Иисус Луизе, Дар жизни в божественной воле в произведениях Луизы Пиккаррета, 4.1.2.1.4, (Kindle Locations 1722-1738), преподобный Джозеф Яннуцци

Когда лошадь и всадник достигли этой драгоценной стадии единой воли, даже если лошадь может быть быстрорастущий- завершено отдых в своем лидере, которому он доверяет. Действительно, апостол Павел и отцы ранней церкви предсказали, что Царство Божественной Воли является синонимом грядущего всеобщего «покоя» для Церкви ... 

 

 

Ваша финансовая поддержка и молитвы - вот почему
вы читаете это сегодня.
 Благослови вас и спасибо. 

Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.