I думаю, что в нашем поколении мы неправильно поняли всю «святость». Многие думают, что стать Святым - это необыкновенный идеал, который только горстка душ когда-либо сможет достичь. Эта святость - очень благочестивая мысль. Что до тех пор, пока человек избегает смертного греха и сохраняет нос чистым, он все равно «доберется» до Небес - и этого достаточно.
Но на самом деле, друзья, это ужасная ложь, которая держит детей Божьих в рабстве, удерживает души в состоянии несчастья и дисфункции. Это такая же большая ложь, как сказать гусю, что он не может мигрировать.
ЗАКОН ТВОРЕНИЯ
Все вокруг нас - это «ключ» к тому, чтобы стать святыми, и это находится в творении. Каждое утро встает солнце, и его мощные лучи приносят 
здоровья всему живому. Каждый год времена года приходят и уходят, обновляя, восстанавливая, приводя к смерти и снова созидая, поскольку планета следует заданному курсу, наклоняясь и вращаясь в идеальной степени. Внутри всего этого животные и морские существа движутся в соответствии с данным им Богом инстинктом. Они спариваются и размножаются; они мигрируют и впадают в спячку в назначенный час. Растения растут и дают урожай в назначенное им время года, а затем умирают или бездействуют, ожидая часа, чтобы снова родить жизнь.
Это невероятное повиновение в творении согласно законам природы, правилам космоса. Подобно точно настроенному пианино, каждая «нота» творения играет в назначенное время, гармонируя с остальным живым миром. Они делают это инстинкт и дизайн, закон, написанный в их существе и природе.
Теперь мужчины и женщины - это вершина творения Бога. Но мы разные. Мы созданы по Его образу.
Находясь по образу Бога, человеческая личность обладает достоинством человека, который не просто что-то, а кто-то. -Катехизис католической церквин. 357
ПИННАКЛ
Таким образом, нам были даны две очень важные функции в роли созидания. Один - иметь «владычество» над всем, что создал Бог, быть его управителем. [1]Gen 1: 28 Однако вторая функция - это то, что отделяет нас от всего творения. Поскольку мы созданы по образу Бога, мы созданы Любовью, чтобы любить и быть любимыми. Этот призвание на самом деле так же естественно для нас, как и все другие функции нашего тела. По крайней мере, так должно быть.
Видите ли, Адам и Ева вставали каждый день с золотой зарей и перемещались с утренним бризом среди львов, волков и тигров. Они ходили в саду со своим Богом, который ходил с ними. Все их существа были посвящены любви к Нему, друг к другу и к красоте, которая была поставлена под их опеку. Они не стремились к святости - это было для них так же естественно, как дыхание.
Войдите в грех. Мои братья и сестры, мы часто рассматриваем грех как простое действие, а не состояние бытия. Можно сказать, что грех - это состояние 
теряя гармонию с творением, и прежде всего с Творцом. Подумайте о прекрасном концерте, сыгранном на пианино… и одна единственная нота сыграна неправильно. Внезапно вся песня выходит из равновесия для слуха, и сладость музыки становится горькой. Вот почему грех является личным не только в том смысле, что он затрагивает только меня. Это влияет на всю песню творения!
Ибо творение с нетерпением ожидает откровения детей Божьих ... что само творение будет освобождено от рабства тления и разделит славную свободу детей Божьих. Мы знаем, что все творение до сих пор стенает от схваток… (Рим. 8: 19-22)
Что говорит этот таинственный отрывок? Это творение ожидает, что дети Божьи снова займут свое место в Божьем саду. Для человека просто будь тем, кто он есть, живя полностью в образе, в котором он был создан. Другими словами, творение ждет, чтобы мы стали святые. Но быть святыми на самом деле норма, что и должно быть "обычные" для всех нас, потому что это то, для чего мы были созданы.
КАК ЭТО ВЫГЛЯДИТ?
Тогда возникает вопрос, как мне жить по этой норме? Ключ и ответ - в творении. Он «послушен» своему дизайну. Деревья распускают листья весной, а не осенью. Планета вращается во время солнцестояния, а не до или после. Приливы и отливы подчиняются своим границам, в то время как животные действуют в ритмах своей хрупкой экосистемы. Если кто-то из этих аспектов творения «ослушается», то баланс, гармония песни будут брошены в хаос.
Иисус пришел не только возвещать нам весть о спасении (ведь у человека также есть разум, благодаря которому воля действует не в соответствии с инстинктами, но и Правда и варианты выбора). Но Он также показал нам описания найти путь обратно к нашему месту в песне Божьей.
Имейте между собой то же отношение, что и у вас во Христе Иисусе, Который, хотя и был в образе Бога, не считал равенство с Богом чем-то, что нужно понимать. Скорее, он опустошил себя, приняв образ раба, пришедшего в человеческом подобии; и обнаружив человеческий облик, он смирил себя, сделавшись послушным смерти, даже смерти на кресте. (Фил. 2: 5-8)
Послушание было образцом, установленным для нас Христом (поскольку непослушание было грехом Люцифера и, таким образом, грехом Адама и Евы, которые следовали образцу сатаны, а не их Отца). Но Иисус показал нам, что послушание находит не только следование воле Бога. его самое полное выражение в любви. Не романтическое чувство, Эрос, но отдавая полностью себя, агапе. Это то, что Адам и Ева делали момент за моментом в творении, вдыхая любовь, выдыхая любовь. Поскольку они были созданы по образу Божьему, они жили не инстинктом - законом творения, - но высшим законом: правилом любви. Таким образом, Иисус пришел снова показать нам этот путь, который руководствуется истиной и ведет к жизни. Полнота life!
Вор приходит только для того, чтобы украсть, зарезать и разрушить; Я пришел, чтобы они имели жизнь и имели ее с избытком. (Иоанна 10:10)
Слова Христа либо верны, либо нет. Либо Иисус пришел с намерением и реальной возможностью для нас жить нормально (то есть быть святым) или нет. Поэтому наша задача - верить в Его обещание или принять ложь того, кто продолжает воровать, убивать и разрушать невероятное призвание, которое лежит перед каждым из нас: быть святыми, что опять-таки «просто» для стать теми, кем мы должны быть.
ДОВЕРЯТЬ
Что заставило Адама и Еву выйти из гармонии с Богом и творением? Ответ в том, что они не доверять. В словах, в которых есть mov
Глубоко убедив меня и обличив меня в моей ранености, Иисус однажды сказал святой Фаустине:
Мое Сердце печально… потому что даже избранные души не понимают величия Моего милосердия. Их отношения [со Мной] в определенном смысле проникнуты недоверием. О, как сильно это ранит Мое Сердце. Помни Мои страсти, и если ты не веришь Моим словам, по крайней мере, веришь Моим ранам. -Божественное милосердие в моей душе, Иисус Святой Фаустине, Дневник, № 379
Братья и сестры, на протяжении веков была написана библиотека книг о том, как стать святым, о внутренней жизни, стадиях очищения, озарения, единения, созерцательной молитвы, медитации, оставления и так далее. Иногда одного вида всех этих книг бывает достаточно, чтобы душу обескуражить. Но все это можно упростить одним словом, доверять. Иисус не сказал, что Царство Небесное принадлежит только тем, кто следует той или иной технике, той или иной духовности, сам по себе, но:
Пусть дети приходят ко мне, и не мешайте им; ибо Царство Небесное принадлежит таким, как они ... Если вы не обратитесь и не уподобитесь детям, вы не войдете в Царство Небесное. Тот, кто смиряет себя, как этот ребенок, величайший в Царстве Небесном. (Мф 19:14; 18: 3-4)
Стать похожим на маленького ребенка означает две вещи: доверять как ребенок, а во-вторых, быть послушный как ребенок должен.
Теперь, чтобы меня не обвиняли в преуменьшении того, насколько велика борьба за то, чтобы стать «нормальным», за то, чтобы просто стать теми, кто мы есть по Его образу (который должен быть святым), одному нужно только понять другое, более темное послание Креста. . И вот насколько ужасен и разрушителен грех. Грех настолько сильно повлиял на человеческую природу, что даже простое доверие к нашему Отцу стало болезненно трудным. Но даже тогда Христос послал нам Того, Кто поможет нам в нашей слабости: Святого Духа, нашего Защитника и наставника. Более того, если мы вступаем в личные отношения с Богом, тогда Таинства, наши отношения с Матерью Марией, Святыми на Небесах и с нашими братьями и сестрами здесь во Христе, они помогут нам на нашем обратном пути к святости. К святости. С нашей стороны в великой песне Бога.
Вместо того, чтобы думать о святом как о ком-то, кто ослепляет других своей святостью, колоссальными чудесами и завораживающей мудростью, давайте более смиренно считать, что это просто быть теми, кем мы созданы, чтобы быть. У тебя драгоценное достоинство! Жить меньшим - значит умалить то достоинство, в котором вы были созданы. А быть тем, кто есть, - значит жить по правилу любви, бескомпромиссно следуя воле Бога и полагаясь на Него всем сердцем. Он указал нам путь и теперь остается с нами, чтобы помочь нам добраться туда.
Да наполнится мир такими святыми.
-------------
Я готовится немедленно уехать во Францию, чтобы посетить Первый Всемирный Конгресс Святого Сердца в Параи-ле-Моньяль, где откровения Святого Сердца были даны святой Маргарите Марии. Местные обыватели возведут на престол Священное Сердце миру. Именно здесь, как я уже писал ранее, Иисус открыл миру через святую Маргарет Марию, что преданность Его Святейшему Сердцу будет…
… Последнее усилие Его любви, которое Он даровал людям в эти последние века, чтобы вывести их из империи сатаны, которую Он желал уничтожить чтобы ввести их в сладкую свободу правления Его любви, которую Он желал восстановить в сердцах всех тех, кто должен принять эту преданность. —Св. Маргарет Мэри, www.sacredheartdevotion.com
Иисус говорит здесь о грядущей эпохе, в которой Церковь будет жить согласно этому «правилу Его любви». Отцы церкви говорили об этом периоде, папы молились о нем, и все знамения времени предполагают, что приближается такая новая весна, когда мы переживаем последние муки «зимы» в нашем мире.
Эра Мира, «тысячелетнее» правление, предсказанное Св. Иоанном, на которое мы надеемся, сводится к следующему: когда творение снова будет в гармонии со своим Создателем, когда мужчины и женщины примут с доверием и послушанием свою роль в творении. Хотя и в несовершенном состоянии, слова пророка Исайи и св. Иоанна (Откр. 204-6) исполнятся:
Ибо Исаия так сказал об этом тысячелетнем периоде: «Ибо вот, Я создаю новые небеса и новую землю; и прежнее не будет вспоминаться и не придет в голову. Но радуйтесь и радуйтесь вечно тому, что Я создаю; ибо вот Я творю Иерусалим в веселье и народ его в радость. Я буду радоваться в Иерусалиме и веселиться в Моем народе; больше не будет слышно в нем звука плача и крика бедствия. это младенец, который живет всего несколько дней, или старик, который не исчерпал свои дни, потому что ребенок умрет в сто лет, и грешник в сто лет будет проклят. Они будут строить дома и жить в них они будут насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, и другой будет жить; не будут сажать, а другой есть; ибо, как дни дерева, будут дни народа Моего, и избранные Мои будут долго наслаждаться работой руки их. Не будут трудиться напрасно и рожать детей в беде, ибо они чертоги да будут потомки благословенных Господом и дети их с ними. Прежде чем они позвонят, я отвечу, пока они еще говорят, я слышу. Волк и ягненок будут пастись вместе, лев, как вол, будет есть солому; и прах будет пищей змею. Не причинят вреда и не истребят на всей святой горе Моей, говорит Господь. -St. Джастин Мученик, Диалог с Трифо, Главы LXXXI; ср. Является. 65: 17-25
Пожалуйста, молитесь за всех нас, совершающих паломничество во Францию. Я приведу каждого из вас к нашему Господу, когда буду там.
Сноски
| ↑1 | Gen 1: 28 |
|---|