Впервые опубликовано 4 октября 2010 г.
Дорогие юные друзья, Господь просит вас быть пророками этой новой эпохи ... - папа бенедикт XVI, поучение, Всемирный день молодежи, Сидней, Австралия, 20 июля 2008 г.
Я хочу больше поговорить об этой грядущей «новой эре» или эре. Но я хочу ненадолго остановиться и поблагодарить Бога, нашу скалу и наше убежище. Ибо по Своей милости, зная хрупкость человеческой природы, Он дал нам осязаемый рок, на котором стоит стоять, Его Церковь. Обетованный Дух продолжает вести и открывать более глубокие истины того депозита веры, который Он вверил Апостолам и который продолжает передаваться сегодня через их преемников. Нас не бросили! Нам не нужно искать истину самостоятельно. Господь говорит, и Он ясно говорит через Свою Церковь, даже когда она покрыта шрамами и ранена.
Действительно, Господь Бог ничего не делает, не открыв свой план своим слугам, пророкам. Лев рычит - кто не побоится! Господь Бог говорит - кто не пророчествует! (Амос 3: 8)
ВЕК ВЕРЫ
Когда я размышлял о приближающейся новой эре, о которой говорят отцы церкви, мне на ум пришли слова святого Павла:
Итак, вера, надежда и любовь остаются, эти трое; но самая большая из них - любовь (1 Кор 13:13).
После падения Адама и Евы началось Возраст веры. Это может показаться странным на первый взгляд после провозглашения того, что мы «Спасены благодатью через веру» (Еф. 2: 8) не наступит до миссии Мессии. Но со времени падения до первого пришествия Христа Отец продолжал приглашать Свой народ в заветные отношения веры через послушание, как сказал пророк Аввакум:
… Праведный человек по вере будет жить. (Евангелие 2: 4)
В то же время Он демонстрировал тщетность человеческих дел, таких как жертвоприношение животных и другие аспекты еврейского закона. 
Что действительно имело значение для Бога, так это их вера- основа восстановления отношений с Ним.
Вера - это осуществление того, на что надеются, и свидетельство невидимого… Но без веры угодить ему невозможно… Верой Ной, предупрежденный о том, чего еще не видели, с благоговением построил ковчег для спасения своей семьи. Этим он осудил мир и унаследовал праведность, которая приходит через веру. (Евреям 11: 1, 6-7)
Святой Павел продолжает во всей одиннадцатой главе Послания к Евреям, как праведность Авраама, Иакова, Иосифа, Моисея, Гедеона, Давида и т. Д. Была приписана им из-за их вера.
Однако все они, хотя и были одобрены за их веру, не получили того, что было обещано. Бог предвидел для нас нечто лучшее, чтобы без нас они не могли стать совершенными. (Евреям 11: 39-40)
Таким образом, Период веры был ожидание или семя следующей эпохи, Эпоха надежды.
ВЕК НАДЕЖДЫ
«Что-то лучшее», что их ожидало, было духовным возрождением человечества, приходом Царства Божьего в сердце человека.
Чтобы исполнить волю Отца, Христос возвестил Царство Небесное на земле. Церковь «есть Царствование Христа, уже присутствующее в тайне». -Катехизис католической церкви, 763
Но за это пришлось бы заплатить, поскольку закон греха уже был приведен в действие:
Ибо возмездие за грех - смерть ... ибо творение подверглось тщетности ... в надежде, что само творение будет освобождено от рабства тления (Рим. 6:23; 8: 20-21).
Бог в высшем акте любви Сам заплатил эту плату. Но Иисус поглотил смерть на кресте! Что казалось, чтобы победить Его 
сам был поглощен устьем гробницы. Он сделал то, что не могли сделать Моисей, Авраам и Давид: Он воскрес из мертвых, победив смерть смертью Своей безупречной Жертвой. После Своего Воскресения Иисус перенаправил смертельные потоки смерти от ворот ада к вратам небесным. Новая надежда заключалась в следующем: то, что человек дозволил своей свободной волей - смерть - теперь стало новым путем к Богу через Страсти Господа нашего.
Зловещая тьма того часа знаменовала конец «первого акта» творения, сотрясаемого грехом. Это казалось победой смерти, торжеством зла. Вместо этого, пока гробница лежала в холодной тишине, план спасения приближался к своему исполнению, и «новое творение» вот-вот должно было начаться. - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Сообщение Urbi et Orbi, Пасхальное воскресенье, 15 апреля 2001 г.
Хотя сейчас мы являемся «новым творением» во Христе, это как если бы это новое творение было понятый а не полностью сформировавшиеся и рожденные. Новая жизнь сейчас возможное через Крест, но человечеству остается Получать этот дар верой и таким образом зачать эту новую жизнь. «Чрево» - это купель для крещения; «семя» - это Его Слово; и наш Fiatнаше «да» в вере - это «яйцо», ожидающее оплодотворения. Новая Жизнь, которая рождается внутри нас, - это Сам Христос:
Разве вы не понимаете, что в вас есть Иисус Христос? (2 Кор 13: 5)
И поэтому мы справедливо говорим вместе с апостолом Павлом: «В надежде, что мы были спасены»(Рим. 8:24). Мы говорим «надежда», потому что, хотя мы искуплены, мы еще не достигли совершенства. Мы не можем с уверенностью сказать, что «это уже не я живу, а живёт во мне Христос»(Гал. 2:20). Эта новая жизнь заключена в «глиняных сосудах» человеческой слабости. Мы все еще боремся со «стариком», который тянет и тянет нас назад к пропасти смерти и сопротивляется превращению в новое творение.
… Вам следует отказаться от старого «я» вашего прежнего образа жизни, испорченного лживыми желаниями, и обновиться в духе своего разума, и облечься в новое «я», созданное Божьим путем в праведности и святости истины. (Еф 4: 22-24)
Итак, крещение - это только начало. Путешествие в утробе теперь должно продолжаться по тому самому пути, который открыл Христос: путь креста. Иисус выразился так глубоко:
… Если пшеничное зерно не упадет на землю и не умрет, оно останется просто пшеничным зерном; а если умрет, принесет много плода. (Иоанна 12:24)
Чтобы стать тем, кем я являюсь на самом деле во Христе, я должен оставить позади то, кем я не являюсь. Это путешествие в темнота чрева, так что это путь веры и борьбы… но надежды.
... всегда неся в теле умирающего Иисуса, чтобы жизнь Иисуса могла также проявиться в нашем теле ... Ибо, пока мы находимся в этом шатре, мы стонем и отягощены, потому что мы не хотим быть раздетыми, а хотим облечься дальше, чтобы смертное было поглощено жизнью. (2 Кор 4:10, 2 Кор 5: 4)
Стонем родиться! Мать-Церковь стенает о рождении святых!
Дети мои, для которых я снова рожу, доколе не изобразится в вас Христос! (Гал. 4:19)
Поскольку мы обновляемся по самому образу Бога, Который любят, можно сказать, что все творение ждет полный откровение Любви:
Ибо творение с нетерпением ожидает откровения детей Божьих… Мы знаем, что все творение до сих пор стенает в муках схватки… (Рим. 8: 19-22)
Таким образом, Эпоха Надежды - это также возраст ожидание следующего... an Возраст Любви.
ВЕК ЛЮБВИ
Бог, богатый милосердием, благодаря великой любви, которую Он испытывал к нам, даже когда мы были мертвы в наших преступлениях, оживил нас со Христом (по благодати вы были спасены), воскресил нас вместе с Ним и усадил мы с ним на небесах во Христе Иисусе, что в грядущие века он мог бы показать неизмеримые богатства своей благодати в своей доброте к нам во Христе Иисусе. (Еф 2: 4-7)
… В грядущие века…«, - говорит Святой Павел. Ранняя Церковь начала ощущать терпение Бога, поскольку возвращение Иисуса казалось отсроченным (ср. 2 Пет 3: 9), и соверующие начали уходить. Святой Петр, главный пастырь христианской церкви, под вдохновением Святого Духа сказал слово, которое продолжает пасти овец по сей день:
… Не игнорируйте один факт, возлюбленные, что для Господа один день подобен тысяче лет, а тысяча лет - одному дню. (2 Пет. 3: 8)
В самом деле, «второй акт» творения тоже не финал. Иоанн Павел II написал, что мы «переступаем порог 
надеяться." Куда? Для Возраст любвиэ ...
… Самое большое из них - любовь… (1 Кор 13:13)
Как отдельные члены Церкви, мы зарождаемся, умираем для себя и воскресаем к новой жизни на протяжении веков. Но Церковь в целом в труде. И она должна следовать за Христом из долгой зимы последних веков до «новой весны».
Перед Вторым пришествием Христа Церковь должна пройти через последнее испытание, которое поколеблет веру многих верующих… Церковь войдет в славу Царства только через эту последнюю Пасху, когда она последует за своим Господом в Его смерти и Воскресении. -CCC, 675, 677
Но, как напоминает нам Святой Павел, мы «превратился из славы в славу»(2 Кор. 3:18), как младенец, растущий от стадии к стадии в утробе матери. Таким образом, мы читаем в Книге Откровения, что «женщина, облаченная в солнце, " которого Папа Бенедикт называет символом Марии и Матери-Церкви ...
… Громко вопила от боли, пытаясь родить. (Откр. 12: 2)
Этот «ребенок мужского пола», который появится на свет, был »суждено править всеми народами железным прутом ». Но затем Святой Иоанн пишет:
Ее ребенок был восхищен Богом и его престолом. (12: 5)
Конечно, это ссылка на вознесение Христа. Но помните, у Иисуса есть тело, мистическое тело быть рожденным! Таким образом, ребенок, который должен родиться в Период Любви, является «целостным Христом», так сказать, «зрелым» Христом:
… Пока все мы не достигнем единства веры и познания Сына Божьего, не достигнем зрелого мужского достоинства до степени полного роста Христа. (Еф. 4:13)
В Век Любви Церковь наконец достигнет «зрелости». Воля Бога будет правилом жизни (т.е. «Железный прут») поскольку Иисус сказал: «Если ты будешь соблюдать мои заповеди, ты останешься в моей любви » (Ин 15:10).
Эта преданность [Святому сердцу] была последним усилием Его любви, которое Он даровал людям в эти последние века, чтобы вывести их из империи сатаны, которую Он желал разрушить, и тем самым ввести их в сладкую свободу господства Его любви, которую Он желал восстановить в сердцах всех тех, кто должен принять эту преданность.—Св. Маргарет Мэри,www.sacredheartdevotion.com
Усики Лозы и Ветвей достигнут всех берегов (ср. Исаия 42: 4) ...
Католическая церковь, которая является Царством Христовым на земле, предназначена для распространения среди всех людей и всех народов ... - Папа Пий XI, Кваз Примас, Энциклика, n. 12, 11 декабря 1925 г.
… И давно предсказанные пророчества относительно евреев также сбудутся, поскольку они тоже станут частью «всего Христа»:
«Полное включение» евреев в спасение Мессии вслед за «полным числом язычников» позволит народу Божьему достичь «меры полноты Христовой», в которой « Бог может быть всем во всем ». -Катехизис католической церквин. 674
В границах времени величайшая из этих эпох - Любовь. Но это тоже возраст ожидание когда мы наконец упокоимся в объятиях Вечной Любви ... Вечная Эпоха Любви.
Хвала Богу и Отцу Господа нашего Иисуса Христа, Который по Своей великой милости дал нам новое рождение; рождение в надежде, которая черпает свою жизнь из воскресения Иисуса Христа из мертвых; рождение нетленного наследия, неспособного к увяданию или осквернению, которое хранится на небесах для вас, охраняемых силой Божьей через веру; рождение ко спасению, которое готово быть явным в последние дни. (1 Пет 1: 3-5)
Пришло время возвысить Святого Духа в мире ... Я желаю, чтобы эта последняя эпоха была освящена особым образом этому Святому Духу ... Настала Его очередь, это Его эпоха, это торжество любви в Моей Церкви, во всей вселенной. - Иисус преподобной Марии Консепсьон Кабрера де Армида; Fr. Мари-Мишель Филиппон, Кончита: духовный дневник матери, п. 195-196
Настал час, когда послание Божественного Милосердия способно наполнить сердца надеждой и стать искрой новой цивилизации: цивилизации любви. —ПОП ИОАНН Павел II, Проповедь, Краков, Польша, 18 августа 2002 г .; www.vatican.va
Ах, моя дочь, это существо всегда больше склоняется ко злу. Сколько махинаций на руинах они готовят! Они пойдут так далеко, что исчерпают себя во зле. Но пока они занимают свой путь, Я буду заниматься Себя завершением и исполнением Моего Фиат Волунтас Туа («Да будет воля Твоя»), чтобы Моя Воля царствовала на земле, но совершенно по-новому. Ах да, я хочу спутать человека в любви! Поэтому будьте внимательны. Я хочу, чтобы вы со Мной подготовили эту Эру Небесной и Божественной Любви ... - Иисус Слуге Божьему, Луиза Пиккаррета, Рукописи, 8 февраля 1921 г .; выдержка из Великолепие Творения, Преподобный Джозеф Ианнуцци, стр. 80
… Каждый день в молитве Отца нашего мы просим Господа: «Да будет воля Твоя на земле, как на небе» (Мф. 6:10)…. мы признаем, что «небо» - это место, где исполняется воля Бога, и что «земля» становится «небом» - т.е. местом присутствия любви, добра, истины и божественной красоты - только если на земле воля Бога исполнена. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, для широкой аудитории, 1 февраля 2012 г., Ватикан.
Бог любит всех мужчин и женщин на земле и дает им надежду на наступление новой эры, эры мира. Его любовь, полностью раскрытая в воплощенном Сыне, является основой всеобщего мира. - Папа Иоанн Павел II, Послание Папы Иоанна Павла II к празднованию Всемирного дня мира, 1 января 2000 г.
Но даже эта ночь в мире показывает явные признаки грядущего рассвета, нового дня, получившего поцелуй нового и более яркого солнца ... В семьях ночь безразличия и прохлады должна уступить место солнцу любви. На заводах, в городах, в странах, в странах непонимания и ненависти ночь должна стать яркой, как день, Нокс Сикут умирает от света, и борьба прекратится, и будет мир, - ЛЮБИМЫЙ ЛЮКС XII, Урби и Орби адрес, 2 марта 1957 года; ватикан.ва
Пусть наступит для всех время мира и свободы, время истины, справедливости и надежды. - ПОПА ИОАНН ПАВЛ II, Радиосообщение, Ватикан, 1981 г.
ДАЛЬНЕЙШЕЕ ЧТЕНИЕ:
- Чтобы понять «общую картину» с многочисленными ссылками на Пап, Отцов Церкви, учения Церкви и одобренные явления, см. Книгу Марка: Последняя конфронтацияn.
- Почему другой возраст? Читать Подтверждение мудрости
- Грядущее «рождение» Церкви: Великий Да
- Учение Церкви об эпохе любви: Грядущее господство церкви
- Понимание Царства Божьего и Периода Любви: Пришествие Царства Божьего
Слово Сейчас - это служение полного дня, которое
продолжает вашу поддержку.
Благослови вас и спасибо.
Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
