ОТКРЫТЬ ПОСТОЯНУЮ
День 37
IF есть «узы», которые мы должны отсоединить от нашего сердца, то есть мирские страсти и непомерные желания, мы, безусловно, хотеть быть связанными благодатью, данной Самим Богом для нашего спасения, а именно Таинствами.
Один из величайших кризисов нашего времени - это крах веры и понимания в семи Таинствах, которые в Катехизисе называются «шедеврами Бога». [1]Катехизис католической церкви, п. 1116 Это видно по родителям, которые хотят крестить своих детей, но никогда не ходят на мессу; в парах, не состоящих в браке, которые живут вместе, но хотят заключить брак в Церкви; в детях, которые конфирмованы, но никогда больше не ступают в свой приход. Таинства во многих местах были сведены к причудливым церемониям или ритуалам перехода, в отличие от того, что они: действие Святого Духа в освящении и спасении тех, кто в них участвует. вера. Я имею в виду на самом деле, это вопрос life и смерть. В Церкви есть старинная поговорка: lex orandi, lex credendi; по сути, «Церковь верит, когда молится». [2]CCC, п. 1124 Действительно, недостаток нашей веры и надежды в Таинствах частично объясняется тем, что мы больше не молимся от всего сердца.
В жизни христианина Таинства подобны веревкам, соединяющим 
гондольная корзина к воздушному шару - это узы благодати, которые действительно и воистину связывают наши сердца со сверхъестественной жизнью Бога, позволяя нам лететь на небеса прямо в вечную жизнь. [3]ср CCC, п. 1997
Крещение - это «каркас», на котором подвешено сердце. Я восхищаюсь, когда прихожу к крещению, потому что именно в этот момент к душе применяются заслуги смерти и воскресения Христа. Это то, за что страдал Иисус: чтобы освятить и оправдать другого человека, чтобы сделать его достойным жизни вечной через воды крещения. Если бы наши глаза могли быть открыты в духовное царство, я уверен, что мы бы увидели не только ангелов, поклонившихся в тот момент, но и компанию святых, восхваляющих и прославляющих Бога.
Именно из этого «каркаса» крещения связаны «веревки» других Таинств. И здесь мы приходим к пониманию необходимости и дара, которым является Святое Священство.
Рукоположенный служитель - это таинственная связь, связывающая литургические действия с тем, что апостолы сказали и сделали, а через них - со словами и действиями Христа, источника и основания Таинств. -Катехизис католической церкви, п. 1120
Через священника Иисус Христос привязывает эти таинственные «веревки» к сердцам людей. Я молюсь во время этого Великого постного ретрита, чтобы Бог даровал каждому из вас новый голод и жажду Таинств, потому что именно через них мы встречаемся с Иисусом, чтобы «силы… явились». [4]ср CCC, п. 1116 В Примирении Он слушает нашу печаль, а затем освобождает нас от наших грехов; в Евхаристии Он буквально прикасается к нам и кормит нас; в помазании больных Он проявляет Свое сострадание, утешает и исцеляет нас в наших страданиях; в Подтверждении Он передает нам Свой Дух; а в «Священных орденах и браке» Иисус настраивает мужчину на Свое собственное вечное священство и настраивает мужчину и женщину на образ Святой Троицы.
Как веревки, прикрепленные к воздушному шару, помогают удерживать его в центре корзины, так и Таинства удерживают нас в центре воли Бога. Фактически, Таинства - это то, что укрепляет и держит сердце «открытым» для принятия мощного «пламени» Святого Духа, то есть Грейс.
Итак, всякий раз, когда мы совершаем простительный грех, мы как бы перерезаем некоторые веревки, удерживающие сердце в общении с Богом. Сердце теряет силу, и благодать ослабевает, но не полностью разрывается. С другой стороны, совершить смертный грех - значит разорвать все узы и полностью вырвать свое сердце из воли Бога, из «каркаса» крещения и, таким образом, «пропановой горелки» Святого Духа. Такая грустная душа падает на землю, когда в сердце входит холод и духовная смерть.
Но слава Богу, у нас есть Таинство исповеди, которое вновь соединяет сердце с Богом и благодатью крещения, снова связывая душу с жизнью Духа. На День 9, Я говорил о силе этого Таинства и необходимости частого его проведения. Я молюсь, чтобы вы полюбили этот невероятный плод Креста, который исцеляет, избавляет и освежает душу.
Сегодня я хочу закончить несколько слов о Евхаристии, которая Сам Иисус. Католикам необходимо срочно восстановить нашу любовь ко Христу. в Святой Евхаристии, чтобы укрепить нашу связь с этим неописуемым Таинством. В отличие от других «веревок», которые, можно сказать, идут прямо от «корзины» к воздушному шару, Золотые Узы Евхаристии обвиваются вокруг каждой второй веревки, таким образом укрепляя все остальные Таинства. Если вы боретесь за выполнение своих клятв крещения, увеличьте свою любовь и преданность Евхаристии. Если вы изо всех сил пытаетесь сохранить верность своим брачным обетам или священству, обратитесь к Иисусу в Евхаристии. Если огонь Подтверждения утих и «пилотный свет» вашего рвения мигает, бегите к Евхаристии, которая является Священное Сердце в огне С любовью для тебя. Каким бы ни было причастие, оно всегда будет подкреплено Евхаристией, потому что Евхаристия - это Иисус Христос, Воскресший Господь. лично.
Но что значит «обратиться к» Евхаристии? Здесь я не предлагаю вам проявить большую и обременительную преданность, чтобы разжечь любовь к Святому Причастию. Скорее, эти семь внушений являются небольшими актами любви, которые могут послужить зажиганием, чтобы зажечь пламя вашей любви к Иисусу.
I. Каждый раз, входя в свою церковь, благословляя себя Святой Водой, поворачивайтесь к Скинии и делайте небольшой поклон. Таким образом, первый человек, которого вы узнаете в святилище, - это Царь царей. А потом, когда вы снова войдете на свою скамью, устреми свой взор на скинию, и почтительно преклоните колени. Затем, когда вы покидаете Церковь, преклоните колени и, благословляя себя в последний раз, снова повернитесь и поклонитесь Иисусу в Святом Причастии. Подобные маленькие жесты подобны открытию пропанового клапана, они помогают расширять сердце все больше и больше с любовью.
II. Во время мессы пробуждайте свою веру небольшими молитвами: «Иисус, приготовь мое сердце принять Тебя…. Иисус, я обожаю тебя… Спасибо, Иисус, что пришел к нам… »Сколько католиков сегодня принимают Иисуса, не подозревая, что они касаясь Бога? Причащаясь с рассеянным и раздвоенным сердцем, Иисус сказал святой Фаустине:
… Если в таком сердце есть кто-то еще, Я не могу вынести этого и быстро покину это сердце, забрав с собой все дары и милости, которые Я приготовил для души. И душа даже не замечает Мой уход. Через некоторое время во внимание [души] придет внутренняя пустота и неудовлетворенность., -Божественное милосердие в моей душе, Дневник св. Фаустины, н. 1683
III. Когда вы идете принять Иисуса, сделайте небольшой поклон, приближаясь к Евхаристии, как если бы вы подошли к царственной фигуре. Кроме того, в знак глубокого уважения вы могли встретить Иисуса на языке.
IV. Затем, вместо того, чтобы присоединяться к обычному бегству к выходу (часто до того, как песня на помолвке закончена), оставайтесь на своей скамье в конце мессы, спойте последние несколько стихов хвалы Господу, а затем проведите несколько минут в благодарении. что Иисус действительно и воистину физически присутствует в тебе. Поговорить с ним из сердца своими словами или красивой молитвой, такой как Анима Кристи. [5]Анима Кристи; ewtn.com Молите Его о милости на день или неделю вперед. Но больше всего любите Его… любите и поклоняйтесь Ему, присутствующему в вас… Если бы вы только могли видеть благоговение, с которым ваш ангел-хранитель поклоняется Иисусу в вас в те моменты.
V. Если возможно, уделите один час в неделю, даже полчаса, и посетите Иисуса где-нибудь в скинии церкви. Понимаете, если вы выходите на улицу раз в неделю в обеденное время и сидите лицом к солнцу, вы довольно быстро загораете. Точно так же все, что вам нужно сделать, это сесть и смотреть на лицо Сын Бога. Как сказал Иоанн Павел II:
Евхаристия - бесценное сокровище: не только совершая ее, но и молясь перед ней вне мессы, мы получаем возможность соприкоснуться с самим источником благодати. - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Экселисия де Евхаристиян. 25; www.vatican.va
VI. Когда вы не можете пойти на мессу, вы можете совершить так называемое «духовное общение». Вы можете прочитать об этом в Иисус здесь!.
VII. Всякий раз, когда вы проезжаете мимо католической церкви, креститесь и произносите небольшую молитву, например: «Иисус, Хлеб жизни, я люблю тебя», или что-нибудь, что у вас на сердце, когда вы проезжаете мимо Него - Тот, кто остается там как «узник любви» в этой маленькой скинии.
Это небольшие, но глубокие способы, которые помогут вам «преобразиться обновлением своего разума», обновлением того, как вы видите Иисуса в Святом Причастии. Помните, как душа на Узкой дороге паломников, Евхаристия - это ваша пища для путешествия.
Наконец, если цель молитвы - взлететь в небеса союз с Богом, осуществляется через Святую Евхаристию, который является «источником и вершиной» нашей веры.
... в отличие от любого другого таинства, тайна [Причастия] настолько совершенна, что приводит нас к вершинам всякого хорошего: вот конечная цель каждого человеческого желания, потому что здесь мы достигаем Бога, и Бог присоединяется к нам в самый совершенный союз. - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Экклесия де Евхаристия, п. 4, www.vatican.va
РЕЗЮМЕ И ПИСАНИЕ
Таинства Церкви - это святые узы, связывающие наши сердца со Святой Троицей, очищающие, укрепляющие и готовящие наши сердца к Небесам.
Я хлеб жизни; всякий, кто приходит ко мне, никогда не будет голодать, и всякий, кто верит в меня, никогда не будет жаждать. (Иоанна 6:35)
* Фотография гондольной корзины Александра Пиовани
Чтобы присоединиться к Марку в этом Великом постном ретрите,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
Послушайте подкаст о сегодняшнем размышлении:
Подкаст: Играть в новом окне | Скачать
