Триумфы в Священном Писании

Игровой автомат Триумф христианства над язычеством, Гюстав Доре, (1899)

 

"КАКИЕ Вы имеете в виду, что Благословенная Мать «восторжествует»? » - недавно спросил один озадаченный читатель. «Я имею в виду, Писание говорит, что из уст Иисуса выйдет« острый меч, чтобы поразить народы »(Откр. 19:15) и что« будет явлен беззаконник, которого Господь Иисус убьет дыханием. Его уст и сделают бессильным явлением Его пришествия »(2 Фес. 2: 8). Где во всем этом «торжествует» Дева Мария ?? »

Более широкий взгляд на этот вопрос может помочь нам понять не только то, что означает «Триумф Непорочного Сердца», но также, что такое «Триумф Священного Сердца», и при они происходят.

 

Столкновение двух королевств

Прошедшие четыреста лет с момента зарождения периода «Просветления», по сути, стали свидетелями растущей конфронтации между Царством Божьим и царством сатаны, при этом Царство Божье понимается как Царствование Христа в Его Церкви:

Церковь «есть Царствование Христа, уже присутствующее в тайне». -Катехизис католической церквин. 763

Царство сатаны незаметно и незаметно переросло в то, что по праву можно понять как светское «государство». И поэтому сегодня мы видим все более неустойчивое «разделение» церкви и государства, которое началось с Французской революции. Недавнее решение Верховного суда Канады о легализации вспомогательного самоубийства и решение Верховного суда США о пересмотре определения брака - всего лишь два примера развода между верой и разумом. Как мы здесь оказались?

Это было в 16 веке, в начале эпохи Просвещения, сатана, «дракон» (ср. Откр. 12: 3), начал сеять ложь на плодородной почве недовольства. Ибо Иисус точно сказал нам, как действует враг душ:

Он был убийцей с самого начала ... он лжец и отец лжи. (Иоанна 8:44)

Таким образом, обманом дракон начал долгий процесс строительства культура смерти.

Но также, в то же самое время, Богоматерь Гваделупская появилась на территории современной Мексики. Когда Святой Хуан Диего увидел ее, он сказал ...

… Ее одежда сияла, как солнце, словно испускала волны света, а камень, скала, на которой она стояла, казалось, испускала лучи. -Никан Мопохуа, Дон Антонио Валериано (ок. 1520-1605 гг. Н. Э.), Н. 17–18

Эта «Женщина, облеченная в солнце» появилась посреди настоящей культуры смерти, где изобиловали человеческие жертвы. Действительно, благодаря ее чудесному образу, оставленному на тильме св. Хуана,a (который до сих пор висит в базилике в Мексике) миллионы ацтеков обратились в христианство. дробление культура смерти. Это был подпись и предвосхищение что эта женщина пришла триумф над окончательным нападением дракона на человечество.

Все было готово для грандиозной битвы между «Женщиной» и «драконом» на протяжении последующих столетий (см. Женщина и дракон), которые увидели бы ошибочные философии, такие как рационализм, материализм, атеизм, марксизм и коммунизм, постепенно приближая мир к истинной культуре смерти. Теперь аборт, стерилизация, контроль рождаемости, вспомогательное самоубийство, эвтаназия и «справедливая война» считаются «правами». Дракон, действительно, лжец и убийца с самого начала. Следовательно, святой Иоанн Павел II смело объявил, что мы вступили в библейскую апокалиптическую эпоху, описанную в Откровении:

Эта борьба параллельна апокалиптической битве, описанной в [Откр. 11: 19-12: 1-6, 10 о битве между «женщиной, одетой в солнце», и «драконом»]. Смертельные битвы против Жизни: «культура смерти» стремится навязать себя нашему желанию жить и жить полной жизнью ... ПОП ДЖОН ПОЛ II, Государственный парк Черри-Крик, США, Денвер, Колорадо, 1993

Это апокалиптическое столкновение двух королевств.

Сейчас мы стоим перед лицом величайшего исторического противостояния, которое пережило человечество ... Сейчас мы стоим перед окончательной конфронтацией между Церковью и антицерковью, Евангелием и анти-Евангелием. Это противостояние лежит в рамках планов божественного провидения. Это испытание, которое вся Церковь… должна пройти… испытание 2,000-летней культурой и христианской цивилизацией со всеми ее последствиями для человеческого достоинства, прав личности, прав человека и прав наций. - Кардинал Кароль Войтыла (ИОАНН ПАВЛ II), перепечатано 9 ноября 1978 года, выпуск The Wall Street Journal из речи 1976 года перед американскими епископами.

 

ПЕРВЫЕ ПОБЕДЫ

За несколько недель до зарождения коммунизма Богоматерь Фатима объявила, что когда Россия будет посвящена ей, это приведет к «Триумфу Непорочного Сердца» и что миру будет дарован «период мира». Что это значит? [1]подробное описание Триумфа Непорочного Сердца см. Триумф Части I, Часть IIи Часть III

Во-первых, очевидно, что роль Марии в истории спасения тесно связана с работой ее Сына по «восстановлению всего». [2]ср. Еф 1:10; Кол. 1:20 Как гласит древняя поговорка: «Смерть через Еву, жизнь через Марию». [3]Катехизис католической церквин. 494 Таким образом, мы можем с полным правом сказать, что Мария также «победила» зло постольку, поскольку она сотрудничала с планом Отца по приведению Спасителя в мир. «Плана Б» не было. Мэри Fiat был «План А» - и единственный план. Таким образом, ее «да» Богу действительно было великим и «первым» триумфом благодаря ее сотрудничеству в зачатии и отдаче. рождение Спасителю. Через Воплощение Христос мог тогда восторжествовать, предложив на Кресте плоть, которую Он взял у Женщины, чтобы уничтожить силу смерти против человечества ...

... пригвоздив его к кресту [и] ограбив княжества и власти, он устроил им публичное представление, уведя их прочь в триумф этим. (ср. Кол. 2: 14-15)

Таким образом, «первое» торжество Христа произошло через Его Страсти, Смерть и Воскресение.

Теперь я говорю «первое» в отношении триумфа Двух сердец Иисуса и Марии, потому что тело Христа, Церковь, теперь должно следовать за Главой ...

… Она последует за своим Господом в Его смерти и Воскресении. —CCC, № 677

И как учил св. Иоанн Павел II:

Реальность Воплощения находит своего рода расширение в тайне Церкви - Тела Христова. И нельзя думать о реальности Воплощения, не обращаясь к Марии, Матери Воплощенного Слова. -Мать Искупителя, п. 5

Поскольку она «нам мать по милости», [4]ср Мать Искупителя, п. 22 точно так же наступает «второй» триумф не только Христа, но и Марии. Для нее ...

… «Сотрудничал своим послушанием, верой, надеждой и пылкой милосердием в работе Спасителя по восстановлению сверхъестественной жизни в душах». И «это материнство Марии в чине благодати ... будет длиться без перерыва до вечного исполнения всех избранных». —ST. ИОАНН ПАВЛ II, Мать Искупителя, п. 22

Что это за «вторые» триумфы?

 

ВТОРОЙ ПОБЕДЫ

Если ее первым триумфом было зачатие и рождение ее Сына, то ее второй Триумф также будет зачатием и рождением. рождение всего Его мистического тела, церковь.

«Зачатие» Церкви началось под Крестом, когда Иисус передал Церковь Марии, а Марию - Церкви, символизированной в лице Св. Иоанна. В Пятидесятницу началось и продолжается рождение Церкви. Как пишет апостол Павел:

.... ожесточение частично коснулось Израиля, пока не войдет полное число язычников, и таким образом весь Израиль будет спасен. (Рим.11: 25-26)

Вот почему Иоанн в Откровении 12 видит эту женщину в труд:

Она была беременна и громко плакала от боли, пытаясь родить ... ребенка мужского пола, которому суждено править всеми народами железным прутом. (Откр. 12: 2, 5)

Это все Тело Христа, еврея и язычника. И…

… Они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. (Откровение 20: 6)

Однако, чтобы мы не спутали это духовное господство с ересью милленаризма, [5]ср Милленаризм: что это такое, а что нет которые ошибочно предполагали, что Христос придет лично на земле и установит физическое царство, это правление будет духовным по своей природе.

Церковь Тысячелетия должна иметь повышенное сознание того, что она является Царством Божьим на начальном этапе. - ПОП ДЖОН ПОЛ II, L'Osservatore Romano, Английское издание, 25 апреля 1988 г.

Христос обитает на земле в Своей Церкви…. «На земле семя и начало царства». -Катехизис католической церкви, п. 669

Таким образом, Триумф Марии должен подготовить людей, которые, как она, будут приветствовать в своих сердцах правление Царства Божьего. на земле, как на небе. Так, говорит Папа Бенедикт, молясь о Торжестве Непорочного Сердца ...

… По смыслу эквивалентно нашей молитве о приходе Царства Божьего. -Свет Мира, п. 166, Беседа с Питером Зевальдом

Итак, можно сказать, что Триумф Непорочного Сердца - это интерьер Пришествие Царства Божьего, в то время как Торжество Святого Сердца - это exterior проявление Царства - Церкви - во всех народах.

Гора дома Господня будет установлена ​​как самая высокая гора и поднята над холмами. Все народы устремятся к нему. (Исайя 2: 2)

Католическая церковь, которая является Царством Христовым на земле, предназначена для распространения среди всех людей и всех народов ... - Папа Пий XI, Кваз ПримасЭнциклика, н. 12 декабря 11 г .; ср Мэтт 1925:24

Это восстановление всего во Христе, как предсказал св. Петр:

Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы ваши грехи были стерты с лица земли, и чтобы Господь мог дать вам время освежения и послать вам Мессию, уже назначенного для вас, Иисуса, которого небеса должны принять до времен всеобщего восстановления ... ( Деяния 3: 19-21)

Ой! когда в каждом городе и деревне верно соблюдается закон Господа, когда проявляется почтение к священным вещам, когда совершаются Таинства и выполняются таинства христианской жизни, нам, безусловно, больше не нужно будет больше трудиться над тем, чтобы увидеть все восстановленным во Христе… А потом? Тогда, наконец, всем станет ясно, что Церковь, в том виде, в каком она была учреждена Христом, должна пользоваться полной и полной свободой и независимостью от всякого иностранного владычества ... «Он сокрушит головы своих врагов», чтобы все могли знайте, «что Бог есть царь всей земли», «дабы язычники познали себя людьми». Во все это, достопочтенные братья, Мы верим и ожидаем с непоколебимой верой. —ПОПА ПИУС X, Э Супреми, Энциклика «О восстановлении всего сущего», №14, 6-7

Тем не менее, первоначальный вопрос остается: где именно Триумф Непорочного Сердца в Священном Писании?

 

НАЧАЛО ВТОРОЙ ТРИУМФА

Богоматерь Фатима обещала «период мира», подразумевая, что это было кульминацией ее Триумфа:

В конце концов, мое Непорочное Сердце восторжествует. Святой Отец освятит мне Россию, и она обратится, и миру будет дарован период мира. - Наша Госпожа Фатима, Послание Фатимы, www.vatican.va

В «первом» триумфе Богоматери, рождении Спасителя, это еще не было концом ее страданий и страданий ее Сына. Но после родовых схваток, наступил «период мира» между рождением и Страстями ее Сына. В это время «он научился послушанию» [6]Евр 5: 8 и Он «вырос и укрепилсяг, исполненный мудрости ». [7]Люк 2: 40

Что ж, Иисус описывает «родовые схватки», которые должны прийти, как войны и слухи о войне, голоде, бедствиях, землетрясениях и т. Д. [8]ср. Мэтт 24: 7-8 Св. Иоанн видит в них взлом «печатей» Откровения. Есть ли, однако, «период покоя» после этих схваток?

Как я уже писал в Семь печатей революции, шестая печать описывает то, что многие мистики в Церкви называли «просветлением совести», «предупреждением» или «суждением в миниатюре», что сравнивается с «великим потрясением совести» людей. Это потому, что мир подошел к точке, в которой его моральный вакуум и сопутствующие технологические достижения перековали пламенный меч наказания. [9]ср Пылающий Меч с потенциалом уничтожить все творение.

Если Бог и моральные ценности, разница между добром и злом, остаются в темноте, тогда все другие «огни», которые делают такие невероятные технические достижения доступными для нас, являются не только прогрессом, но и опасностями, которые подвергают риску нас и мир. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Пасхальное бдение, 7 апреля 2012 г.

Эта медитация Великолепное встряхивание возвещает, подобно заре, приход Дня Господня, который есть Торжество Священного Сердца. Этот День начинается с суда, о котором жители земли предупреждены снятием шестой печати:

Падите на нас и скрой нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца, потому что настал великий день их гнева, и кто может противостоять ему. (Откровение 6: 16-17)

Далее Иоанн видит начертание на челах колен израильтян. Другими словами, это болезненное озарение, кажется, рождает все Тело Христа - евреи и язычники. Результатом стал внезапный «период мира»:

Когда он снял седьмую печать, на небесах было безмолвие около получаса. (Откровение 8: 1)

Теперь снятие печатей - это, по сути, видение внешнего царства, великих невзгод. Но позже у святого Иоанна есть другое видение, которое, как мы увидим, кажется просто еще одной выгодной точкой тех же событий.

 

ТРИУМФ НЕПРЕРЫВНОГО СЕРДЦА

Видение, о котором я говорю, это то, что мы обсуждали ранее, великое противостояние между Женщиной и драконом. Если мы оглянемся на последние четыре столетия, то увидим, что эта конфронтация действительно вызвала к настоящему времени тяжелые страдания революции, эпидемии, голода и двух мировых войн. А потом читаем…

Она родила сына, мальчика мужского пола, которому суждено править всеми народами железным прутом. Затем на небесах разразилась война; Михаил и его ангелы сражались против дракона. Дракон и его ангелы сопротивлялись, но они не победили, и им больше не было места на небесах. Огромный дракон, древний змей, которого называют Дьяволом и Сатаной, обманувший весь мир, был низвергнут на землю, и его ангелы были сброшены вместе с ним. (Откр. 12: 7-9)

Итак, Иоанн видел Пресвятую Богородицу уже в вечном счастье, но страдающую таинственными родами. —ПОПА ПИУС X, Энциклика Ad Diem Illum Laetissimum, 24

Это "экзорцизм дракона [10]ср Экзорцизм дракона плод так называемое просветление совести? Ибо если Просветление - это, по сути, приход Божьего «света истины» в души, как он не изгонять тьму? Что происходит с каждым из нас, когда мы освобождаемся от порабощения грехом, зависимостями, разделениями, замешательством и т. Д.? Есть мира, относительный мир в результате того, что сила сатаны сильно уменьшилась. Отсюда мы читаем:

Женщине были даны два крыла большого орла, чтобы она могла полететь к своему месту в пустыне, где, вдали от змея, о ней заботились год, два и полтора. (Откр. 12:14)

Церковь спасена и сохранена какое-то время, что символизируют три с половиной года. Но что еще более важно, благодаря милости Просвещения, ее правление жизни в Божественной Воле [11]ср Грядущее Новое и Божественное Святейшество на земле, как на небе начнется-a период относительного мира в котором она тоже будет «учиться послушанию» и «расти и становиться сильной, наполненной мудростью», готовясь к своей страсти. Это Триумф Непорочного Сердца - установление правления Бога. в сердцах тех, кто будет царствовать со Христом в следующую эру. Таким образом, «два крыла» великого орла могут символизировать «молитву» и «послушание», а «пустыня» - просто защиту Бога.

«Бог очистит землю наказаниями, и большая часть нынешнего поколения будет уничтожена», но Он также утверждает, что «наказания не приближаются к тем людям, которые получают великий Дар жизни в Божественной Воле» для Бога « защищает их и места, где они проживают ». - выдержка из Дар жизни в божественной воле в трудах Луизы Пикарреты, Преподобный д-р Джозеф Л. Яннуцци, STD, Ph.D

 

ТРИУМФ СВЯТОГО СЕРДЦА

Но этот Триумф Непорочного Сердца отличается от Триумфа Священного Сердца тем, что, как и во времена святого Хуана Диего, еще должно произойти сокрушение «культуры смерти». То есть это лишь относительно короткий период покоя, - говорит св. Иоанн «полчаса». Ибо после того, как Женщине предоставлено убежище в пустыне, Писание говорит ...

… Дракон… занял свое место на морском песке. Затем я увидел зверя, вышедшего из моря с десятью рогами и семью головами. (Откр. 12:18, 13: 1)

Предстоит последняя битва между царством сатаны, теперь сконцентрированным в «звере», и Царством Христа. Это последний этап финального противостояния Евангелия и античности.-Евангелие, Церковь и анти-церковь… Христос и антихрист. Ибо так же, как Триумф Христа завершился на Кресте и увенчался Его Воскресением, точно так же и второе Триумф Святого Сердца наступит благодаря Страстям Церкви, которая получит венец победы в том, что св. Иоанн называет «первым воскресением». [12]ср Победителей

Я также видел души тех, кто был обезглавлен за их свидетельство об Иисусе и за слово Божье, и кто не поклонялся зверю или его образу и не принял его отметину на лбу или руках. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. (Откровение 20: 4)

Существенное утверждение относится к промежуточной стадии, на которой воскресшие святые все еще находятся на земле и еще не вошли в свою последнюю стадию, поскольку это один из аспектов тайны последних дней, который еще предстоит открыть. - кардинал Жан Даниэлу (1905–1974), История раннехристианской доктрины перед собором в Никее,

Этот «промежуточный этап» и есть то, что св. Бернар называл «средним» пришествием Христа. в Его святых:

Промежуточное наступление - скрытое; в нем только избранные видят Господа внутри себя, и они спасаются ... в Его первое пришествие вошел наш Господь наша плоть и наша слабость; в это время он входит дух и мощностью; в последнем пришествии он будет виден во славе и величии ... -St. Бернард, Литургия часовТом I, с. 169

Отцы церкви понимали это как «эпоху мира», «субботний покой» для Церкви. Это Евхаристическое царство Христа до концов земли в каждом народе: правление Святого Сердца.

Эта преданность [Святому сердцу] была последним усилием Его любви, которое Он даровал людям в эти последние века, чтобы вывести их из империи сатаны, которую Он хотел разрушить, и тем самым ввести их в сладкое свободу господства Его любви, которую Он желал восстановить в сердцах всех тех, кто должен принять эту преданность. —Св. Маргарет Мэри, www.sacredheartdevotion.com

Это «правило любви» - это царство, о котором говорили несколько отцов ранней церкви:

Мы действительно признаемся, что царство обещано нам на земле, хотя и до небес, только в другом состоянии существования; поскольку это будет после воскресения в течение тысячи лет в построенном Богом городе Иерусалиме… Мы говорим, что этот город был предоставлен Богом для того, чтобы принять святых во время их воскресения и освежить их обилием всех действительно духовных благословений , в качестве компенсации за те, которые мы презирали или потеряли ... - Тертуллиан (155–240 гг. Н.э.), Никейский Отец Церкви; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, с. 342-343).

 

Заключительные мысли

То, что я представил выше, является отклонением от того, что я писал ранее, поскольку я, вместе с несколькими заслуживающими внимания теологами, часто объединял обещание Фатимы о «периоде мира» также относиться к «тысяче лет» или «Эпоха мира». Возьмем, к примеру, известного папского богослова кардинала Чаппи:

Да, в Фатиме было обещано чудо, величайшее чудо в истории мира, второе после Воскрешение. И это чудо станет эрой мира, который никогда раньше не даровался миру. - Кардинал Марио Луиджи Чаппи, 9 октября 1994 г .; папский богослов Пия XII, Иоанна XXIII, Павла VI, Иоанна Павла I и Иоанна Павла II; Апостольский семейный катехизис(9 сентября 1993 г.); п. 35 год

Однако, поскольку здесь мы имеем дело не с публичным, а с так называемым «частным откровением», есть место для интерпретации того, что такое «период мира».

В настоящее время мы видим нечетко, как в зеркале… (1 Кор 13:12)

Однако в Священном Писании ясно, что после «великого потрясения» шестой печати двери милосердия на время кажутся широко открытыми - именно это Иисус сказал святой Фаустине, что Он сделает: [13]ср Распахивая двери милосердия

Напиши: прежде чем Я приду как справедливый Судья, Я сначала настежь распахиваю дверь Моего милосердия. Тот, кто отказывается пройти через врата Моей милости, должен пройти через врата Моего правосудия ... -Божественное милосердие в моей душе, Дневник св. Фаустины, н. 1146

Благодаря вмешательству Богоматери, Небеса Суд над землей, кажется, приостанавливается перед последним наказанием - наказанием «зверя», после которого приходит Царь царей и Владыка господствующих, чтобы положить конец последнему противостоянию этой эпохи и на какое-то время сковать сатану. [14]ср. Откровение 20:2

Два Триумфа - это работа двух сердец Иисуса и Марии, чтобы установить Его правление на земле. Триумфы не независимы друг от друга, но настолько едины, насколько свет зари связан с восходом солнца. Их Триумф представляет собой одну великую победу, которая является спасением человечества или, по крайней мере, тех, кто поверил во Христа.

Мария подобна рассвету вечному Солнцу, препятствующему Солнцу справедливости… стержню или жезлу к вечному цветок, производящий цветок милосердия. —Св. Бонавентура, Зеркало Пресвятой Богородицы, Гл. XIII

 

* Образы Богоматери с младенцем Иисусом, Евхаристией и двумя сердцами Томми Каннинг.

 

 

Спасибо за поддержку этого полновременного служения.
Это самое тяжелое время года,
так что ваше пожертвование очень ценится.

 

 

Марк играет великолепное звучание
Акустическая гитара McGillivray ручной работы. 

EBY_5003-199x300Видеть
mcgillivrayguitars.com

 

Версия для печати, PDF и электронная почта

Сноски

Сноски
1 подробное описание Триумфа Непорочного Сердца см. Триумф Части I, Часть IIи Часть III
2 ср. Еф 1:10; Кол. 1:20
3 Катехизис католической церквин. 494
4 ср Мать Искупителя, п. 22
5 ср Милленаризм: что это такое, а что нет
6 Евр 5: 8
7 Люк 2: 40
8 ср. Мэтт 24: 7-8
9 ср Пылающий Меч
10 ср Экзорцизм дракона
11 ср Грядущее Новое и Божественное Святейшество
12 ср Победителей
13 ср Распахивая двери милосердия
14 ср. Откровение 20:2
Опубликовано в Главная , МЭРИ.

Комментарии закрыты.