Два искушения

ТАМ это два мощных искушения, с которыми Церковь столкнется в грядущие дни, чтобы увести души с узкой дороги, ведущей к жизни. Один из них - это то, что мы исследовали вчера - голоса, которые хотят пристыдить нас за то, что мы твердо держимся Евангелия.

Эти силы настаивают на том, что учение Церкви устарело, ретроградно, бесчувственно, без сострадания, нелиберально, фанатично и даже ненавистно.. - Национальный католический молитвенный завтрак, 15 мая 2014 г .; LifeSiteNews.com

Другой - искушение, которое будет пытаться преуменьшить значение доктрины, предполагая, что мы все можем быть «единым целым» без багажа «неясных догм». Одним словом, синкретизм.

Но в чтениях из Деяний на этой неделе у нас есть прекрасное свидетельство о том, как противостоять этим ловушкам. Ибо мы видим, что все их действия тщательно и сознательно подчиняются Апостольскому Преданию. Они нелегко относятся к истине, обращаясь с ней осторожно, как если бы Кто-то умер за это. В сегодняшнем первом чтении ученики быстро тушат первый огонь ереси:

Поскольку мы слышали, что некоторые из наших выходцев без какого-либо мандата от нас расстроили вас своим учением и нарушили ваше спокойствие ...

Мы уже видим, как ранняя Церковь борется с практическое применение заповеди Христа «любить друг друга». Да, любовь по своей сути - это жертвенное служение и опустошение себя для другого. Но любовь также направляет, предупреждает, исправляет, дисциплинирует и заботится о благополучии других людей, особенно о духовном благополучии. Как может любовь не говорить, когда впереди опасность? Нравы являются прагматическим голосом любви и поэтому тесно связаны с мандатом Христа:

Это моя заповедь: любите друг друга, как я люблю вас… Итак, идите, научите все народы… уча их соблюдать все, что Я повелел вам. (Сегодняшнее Евангелие и от Матфея 28: 19-20)

Таким образом, посоветовавшись с Апостолами и апостольскими учениями, они передают послание о том, что, среди прочего, нельзя допускать «незаконного брака».

Сегодня ничего не изменилось. У нас есть мандат, который не нам менять.

Если Иисус сказал: «Истина освободит вас», тогда как истина может быть незначительной? Как следствие, ложь ведет нас в рабство.

Аминь, аминь, говорю вам, всякий, кто грешит, есть раб греха. Раб не остается в доме навсегда, но всегда остается сын. (Иоанна 8: 34-35)

We Он братья и сестры во Христе с нашими разлученными братьями. Фактически, мы братья и сестры с неверующими в той мере, в какой у нас есть общая человечность через наших прародителей. Таким образом, мы можем и должны найти общий консенсус для построения более справедливого и мирного общества. Но это должно только усилить наше рвение проповедовать и учить народы тем спасительным истинам Христа - сначала благой вести о том, что Иисус пришел, чтобы примирить нас с Отцом, а затем моральным доктринам, исходящим от них, - чтобы освободить всех народы в радость истины. Спасение душ - наш зенит.

Правда имеет значение. Истина - это Христос. Истина - это фундамент, на котором построена цивилизация любви, и божественный свет, рассеивающий ложь тьмы. Мы призваны не только быть одним «в Духе», но и «одним умом». ^[1]ср. Фил 1: 27 Братья и сестры, если вы хотите быть друзьями Христа, отвергните два искушения, с которыми мы сейчас сталкиваемся.

Я больше не называю вас рабами, потому что раб не знает, что делает его хозяин. Я назвал вас друзьями, потому что я рассказал вам все, что слышал от моего Отца. (Сегодняшнее Евангелие)

Сердце мое твердо, Боже; мое сердце непоколебимо ... (Сегодняшний Псалом)

СООТВЕТСТВИЕ

• Конец экуменизма

• Грядущая подделка