Фото Деклана МакКаллаха
ТРАДИЦИЯ подобен цветку.
С каждым поколением он раскрывается дальше; появляются новые лепестки понимания, и сияние истины источает новые ароматы свободы.
Папа подобен опекуну, а точнее садовник- и епископы-садовники вместе с ним. Они стремятся к этому цветку, который вырос во чреве Марии, простирался к небу через служение Христа, пустил тернии на Кресте, стал бутоном в гробнице и раскрылся в Горнице Пятидесятницы.
И с тех пор цветет.
ОДИН ЗАВОД, МНОГИЕ ЧАСТИ
Корни этого растения уходят глубоко в потоки закона природы и древние почвы пророков, предсказавших пришествие Христа, Который есть Истина. Именно из их слова вышло «Слово Божье». Это семя, Слово стало плотью, это Иисус Христос. От Него пришло Божественное Откровение Божьего плана спасения человечества. Это Откровение или «священный клад веры» лежит в основе этого цветка.
Иисус передал это Откровение Своим Апостолам двумя способами:
Устно ( стебель):
... апостолами, которые передали устным словом своей проповеди, своим примером, учреждениями, которые они установили, то, что они сами получили - будь то из уст Христа, из Его образа жизни и Его дел, или узнали ли они это по побуждению Святого Духа. (Катехизис католической церкви [CCC], 76)
В письменной форме ( листья):
… Теми апостолами и другими людьми, связанными с апостолами, которые под вдохновением того же Святого Духа написали весть о спасении… Священное Писание это речь Бога ... (CCC 76, 81)
Стебель и листья вместе образуют лампа которую мы называем «Традицией».
Подобно тому, как растение получает кислород через листья, Священное Предание оживляет и поддерживает Священное Писание.
Таким образом, Священное Предание и Священное Писание тесно связаны друг с другом и сообщаются друг с другом. Ибо оба они, вытекающие из одного и того же божественного источника, каким-то образом объединяются, чтобы образовать одно целое, и движутся к одной цели. (CCC 80)
Первое поколение христиан еще не имело написанного Нового Завета, и сам Новый Завет демонстрирует процесс живого Предания. (CCC 83)
ЛЕПЕСТКИ: ВЫРАЖЕНИЕ ИСТИНЫ
Стебель и листья находят свое выражение в луковице или цветке. Точно так же устное и письменное Предание Церкви выражается через Апостолов и их преемников. Это выражение называется Магистериум Церкви, учительский офис, посредством которого сохраняется и провозглашается Евангелие во всей его полноте. Эта должность принадлежит апостолам, как им Христос дал власть:
Аминь, говорю вам: все, что вы свяжете на земле, будет связано на небесах, и что разрешите на земле, будет разрешено на небесах. (Матфея 18:18)
… Когда он придет, Дух истины, он приведет вас ко всей истине. (John 16: 13)
Послушайте, какую власть дает им Христос!
Тот, кто слышит тебя, слышит меня. (Люк 10: 16)
… Задача толкования была поручена епископам в общении с преемником Петра, епископом Рима. (CCC, 85)
От корней, через стебель и листья эти истины, открытые Христом и Святым Духом, расцветают в мире. Они образуют лепестки этого цветка, среди которых догмы церкви.
Церковное Учительство в полной мере пользуется авторитетом, которым оно обладает от Христа, когда оно определяет догматы, то есть когда предлагает в форме, обязывающей христианский народ к безоговорочной приверженности веры, истинам, содержащимся в Божественном Откровении, а также когда предлагает , в определенном смысле, истины, имеющие с ними необходимую связь. (CCC, 88)
ОРГАНИКА ИСТИНЫ
Когда Святой Дух сошел в Пятидесятницу, бутон Традиции начал распускаться, распространяя благоухание истины по всему миру. Но великолепие этого цветка раскрылось не сразу. Более полное понимание Откровения Иисуса Христа было несколько примитивным в первые века. Догматы Церкви, такие как Чистилище, Непорочное зачатие Марии, Первенство Петра и Причастие святых, все еще были скрыты в зародыше Традиции. Но по мере того, как время шло, и свет Божественного Вдохновения продолжал сиять и течь через этот цветок, истина продолжала раскрываться. Понимание углубились ... и поразительная красота Божьей любви и Его плана для человечества расцвела в Церкви.
Тем не менее, даже если Откровение уже полно, оно не было сделано полностью явным; христианской вере остается постепенно осознать свое полное значение на протяжении веков. (CCC 66)
Истина раскрылась; в определенные моменты на протяжении столетий он не прививался. То есть, Магистериум никогда не добавлял лепесток к цветку Традиции.
… Этот Магистериум не превосходит Слово Божье, но является его слугой. Он учит только тому, что ему передано. По божественному повелению и с помощью Святого Духа он преданно слушает это, преданно охраняет и верно разъясняет. Все, что он предлагает для веры как божественное откровение, взято из этого единственного депозита веры. (CCC, 86)
Папа не является абсолютным сувереном, чьи мысли и желания являются законом. Напротив, служение Папы является гарантом послушания Христу и Его слову. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Проповедь от 8 мая 2005 г .; Сан-Диего Союз-Трибуна
Это очень важно для понимания того, как Христос ведет Свое стадо. Когда Церковь рассматривает такую проблему, как однополые браки, клонирование или другие новые технологии, которые угрожают переопределить горизонты разума, она не вступает в демократический процесс. «Истина в вопросе» не достигается голосованием или консенсусом большинства. Напротив, Магистериум, ведомый Духом Истины, разворачивает новый лепесток понимания черпая разум из корней, свет из листьев и мудрость из стебля.
Развитие означает, что каждая вещь расширяется, чтобы быть самой собой, в то время как изменение означает, что вещь превращается из одной вещи в другую ... Существует большая разница между цветком детства и зрелостью возраста, но те, кто стареют, - те же самые люди которые когда-то были молоды. Хотя состояние и внешний вид одного и того же человека могут меняться, это одна и та же природа, один и тот же человек. —Св. Винсент Леринский, Литургия часов, Том IV, стр. 363
Таким образом, история человечества продолжает руководствоваться Христом… до тех пор, пока Сама «Роза Шарона» не появится на облаках, и Откровение во времени не начнет разворачиваться в вечности.
Таким образом, очевидно, что в высшей мудрости Божьей Священное Предание, Священное Писание и Учительство Церкви так связаны и связаны, что одно из них не может существовать без других. Работая вместе, каждый по-своему, под действием единого Святого Духа, все они вносят эффективный вклад в спасение душ. (CCC, 95)
Писание растет вместе с тем, кто его читает. -Святой Бенедикт
