Женщина в пустыне

 

Дай Бог каждому из вас и вашим семьям благословенного поста…

 

КАК МЫ РАБОТАЕМ собирается ли Господь охранять Свой народ, ладью Своей Церкви, в бурных водах впереди? Как — если весь мир загоняют в безбожную глобальную систему контроль — Церковь выживет?

 

Женщина, одетая в солнце

Это не я, это не католики, это не какое-то средневековое изобретение – но Само Священное Писание который обрамляет «окончательную конфронтацию» с антихристом в Марианское измерение. Он начинается с пророчества в Бытие 3:15 о том, что потомство «женщины» сокрушит голову змея (осуществленного в Пресвятой Матери через Ее Сына, Иисуса Христа и Его последователей).[1]В некоторых версиях и авторитетных документах говорится: «она раздавит» его голову. Но, как указывает св. Иоанн Павел II, «…эта ​​версия [на латыни] не согласуется с еврейским текстом, в котором не женщина, а ее отпрыск, ее потомок, поразит змея в голову. Таким образом, этот текст приписывает победу над сатаной не Марии, а ее Сыну. Тем не менее, поскольку библейская концепция устанавливает глубокую солидарность между родителем и потомством, изображение Непорочной, сокрушающей змея не своей собственной силой, а милостью своего Сына, согласуется с первоначальным смыслом отрывка». («Враждебность Марии к сатане была абсолютной»; общая аудиенция, 29 мая 1996 г.; ewtn.com) Он заканчивается 12-й главой Откровения, где «жена, облеченная в солнце» и ее «семя» (Откр. 12:17) снова противостоят «дракону». Ясно, что сатана оказывается в решающей битве с участием Пресвятой Богородицы и ее детей — Богоматери и Церкви, с Христом как первенцем.[2]ср. Кол. 1:15

Всем известно, что эта женщина означала Деву Марию, непорочную, родившую нашу Главу. Апостол продолжает: «И, будучи беременна, плакала, страдая в родах, и страдала от родов». (Апок. хii., 2). Поэтому Иоанн видел Пресвятую Богородицу уже в вечном блаженстве, но мучимом таинственными родами. Какое это было рождение? Несомненно, это было рождение нас, которые все еще находятся в изгнании, но еще не сотворены для совершенного милосердия Бога и для вечного счастья. И родовые схватки показывают любовь и желание, с которым Дева с небес над нами наблюдает и с неустанною молитвою старается совершить исполнение числа избранных. — ПАПА ПЬЮ X, Ad Diem Illum Laetissimum, п. 24; ватикан.ва

И тем не менее, мы читаем, что эта «женщина, одетая в солнце» взята в «пустыню», где Бог заботится о ней 1260 дней, или три с половиной года во время правления «зверя». Поскольку Сама Богоматерь уже находится на Небесах, личность этой Женщины в Апокалипсисе, очевидно, гораздо шире:

В центре видения, представленного в Откровении, находится чрезвычайно важный образ Жены, рождающей Младенца мужского пола, и дополнительное видение Дракона, упавшего с небес, но все еще очень могущественного. Эта Женщина представляет Марию, Мать Искупителя, но она представляет одновременно всю Церковь, Народ Божий всех времен, Церковь, которая во все времена с великой болью вновь рождает Христа. И ей всегда угрожает сила Дракона. Она кажется беззащитной, слабой. Но, пока ей угрожает, преследуемый Драконом, она также защищена утешением Бога. И эта Женщина, в конце концов, побеждает. Дракон не побеждает. — ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Кастель-Гандольфо, Италия, 23 августа 2006 г.; Зенит; ср. католик.орг

Это созвучно с ранними отцами церкви, такими как Ипполит Римский (ок. 170 - ок. 235), который прокомментировал отрывок св. Иоанна:

Под женой, тогда облеченной в солнце, он самым очевидным образом подразумевал Церковь, наделенную словом Отца, чье сияние превыше солнца. — «Христос и антихрист», н. 61, newadvent.org

Другими признаками того, что «женщина» является ссылкой на Церковь, являются, например, то, что женщина «терпит муки», пытаясь родить. Согласно обоим Писаниям[3]«Перед родами она родила; до того, как на нее обрушилась боль, она родила сына. Кто слышал подобное? Кто видел такое?» (Исаия 66:22) и Традиция,[4]«От Евы мы рождены детьми гнева; от Марии мы получили Иисуса Христа и через Него возрожденные дети благодати. Еве было сказано: В печали будешь рождать детей. Мария была освобождена от этого закона, ибо сохранив в неприкосновенности свою девственную непорочность, она родила Иисуса, Сына Божия, не испытав, как мы уже сказали, никакого чувства боли». (Совет Трента, Статья III) обычно считается, что Пресвятая Дева Мария была освобождена от проклятия Евы: «В муках будешь рождать детей».[5]Gen 3: 16  

И так же, как Богоматерь является частью Церкви и Мать Церкви, также и Женщина — и «ребенок мужского пола», которого она рожает в Откровении 12:5, — могут рассматриваться как Мать-Церковь и ее крестили потомство.

Итак, Иоанн видел Пресвятую Богородицу уже в вечном блаженстве, но мучимом таинственными родами. Какое это было рождение? Конечно это было наше рождение которые, все еще находясь в изгнании, еще не сотворены для совершенного милосердия Бога и для вечного счастья. А родовые схватки показывают любовь и желание, с которыми Дева с небес над нами наблюдает и неутомимой молитвой старается совершить исполнение числа избранных. — ПАПА ПИЙ X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24

Последнее наблюдение. «ребенок мужского пола» — это «суждено господствовать над всеми народами жезлом железным» (Откр. 12:5). Исполненный во Христе, Сам Иисус обещает, что тому, кто победит, Он разделит Свою власть:

Победителю, который будет следовать путям Моим до конца, Я дам власть над народами. Он будет править ими железным жезлом. (Откр. 2:26-27)

Таким образом, женщина в Откровении 12 образно представляет как Богоматерь, так и и церковь.

 
Пустыня

…жене были даны два крыла большого орла, чтобы она могла лететь от змея в пустыню, к месту, где она будет питаться на время, и времена, и полвремени [т.е. 3.5 года]. (Откр. 12:14, РСВ)

В последние несколько десятилетий возникла концепция грядущих «убежищ» — мест сверхъестественной защиты Божьего народа. В Откровении св. Иоанна это было бы приравнено к «пустыне» или к тому, что Доктор Церкви св. Франциск Сальский называет «пустынями» или «уединениями». Говоря об отступничестве (бунте) и сопутствующих ему бедствиях, он пишет:

Восстание [революция] и разделение должны наступить ... Жертвоприношение прекратится, и ... Сын Человеческий вряд ли найдет веру на земле ... Все эти отрывки понимаются в отношении бедствия, которое Антихрист вызовет в Церкви ... Но Церковь ... не подведет , и будет накормлена и сохранена среди пустынь и уединений, в которые Она уединится, как сказано в Писании: (Откр. гл. 12). — Св. Франциск Сальский, доктор церкви, из Католическая полемика: защита веры, Том III (Бернс и Оутс, 1886 г.), глава X.5.

Отец церкви Лактанций также называл эти очевидные убежища «уединениями», которые будут предоставлены в период, очень похожий на глобальный коммунизм:

столько, сколько должно верить его и соединятся с ним, будут отмечены им как овцы; но те, кто отвергнет его начертание, либо убегут в горы, либо, будучи схвачены, будут убиты продуманными пытками… все будет смешано и смешано вопреки справедливости и законам природы. Так земля будет опустошена, как если бы за одно обычное ограбление. [6]ср Пророчество Исаии о глобальном коммунизме Когда это произойдет, тогда праведники и последователи истины отделятся от нечестивых и убежат в одиночества. -Lactantius, Божественные институты, Книга VII, гл. 17

Хотя Женщина из Откровения действительно побеждает в конце, также ясно, что «зверю» позволено подавлять Церковь в значительной степени как орудие ее собственной страсти, смерти и, в конечном счете, воскресение.[7]ср Воскресение Церкви 

Было позволено воевать со святыми и побеждать их. (Откровение 13:7)

Однако есть две вещи, которые ограничивают масштабы гонений антихриста. Во-первых, как уже говорилось, Бог укроет остаток «в пустыне» от этого сатанинского Буря. С чисто рациональной точки зрения физический сохранение Церкви несомненно: «силы смерти не одолеют его» сказал Иисус,[8]ср. Мф 16:18, RSV; Дуэ-Реймса: «врата ада не одолеют его». «И Царству Его не будет конца». [9]Люк 1: 33

Церковь «есть Царствование Христа, уже присутствующее в тайне». -Катехизис католической церквин. 763

Если бы Церковь была уничтожена, обещание Христа было бы пустым, и сатана восторжествовал бы. Поэтому,

Необходимо что небольшое стадо существует, каким бы маленьким он ни был. - ПОПУЛЬ ПОЛ VI, Тайна Павла VIЖан Гиттон, р. 152-153, ссылка (7), с. IX.

Наконец, Христос сохранит Свою Церковь, просто ограничив власть антихриста:

Даже демоны проверяются хорошими ангелами, чтобы не нанести им столько вреда, сколько могли бы. Подобным образом Антихрист не нанесет столько вреда, сколько хотел бы. -St. Фома Аквинский, Сумма ТеологияЧасть I, Q.113, ст. 4

 
Физический и Духовное убежище

Важнейшим аспектом Божественного Промысла является не физическое, а духовное сохранение Невесты Христовой. Я подробно говорил об этом в Убежище для наших времен. Как сказал Сам Господь наш:

Тот, кто стремится сохранить свою жизнь, потеряет ее, но тот, кто потеряет ее, спасет ее. (Луки 17:33)

Таким образом, христиане призваны сиять во тьме, даже ценой своей жизни. - не погасить Свет Христов под корзиной самосохранения. [10]ср Час сияния И все же, отмечает Питер Баннистер, MTh., MPhil., духовное и физическая охрана церкви не противоречат друг другу.

… есть достаточно библейских прецедентов, указывающих на физическое измерение концепции убежища.[11]ср Убежище для наших времен Естественно, следует подчеркнуть, что физическая подготовка, конечно, не имеет большого значения или вообще не имеет никакой ценности, если она не сопровождается актом радикального и постоянного доверия Божественному Промыслу; но это ни в коем случае не означает, что пророческие предупреждения небес не могут также настаивать на практических действиях в материальном мире. Можно возразить, что видеть в этом что-то «недуховное» по своей сути — значит устанавливать ложную дихотомию между духовным и материальным, которая в некоторых отношениях ближе к гностицизму, чем к воплощенной вере христианской традиции. Или, говоря помягче, забыть, что мы люди из плоти и крови, а не ангелы! — ср. Есть ли физические убежища?

В католической мистической традиции представление о том, что избранные будут защищены в место убежища во времена как гонений, так и Божьих наказаний можно увидеть, например, в видениях блаженной Элизабетты Канори Мора. чей духовный журнал был недавно издан собственным издательством Ватикана, Либрерия Эдитрис Ватикана.

В этот момент я увидел четыре зеленых дерева, покрытых очень дорогими цветами и плодами. Таинственные деревья имели форму креста; они были окружены очень ослепительным светом, который […] шел, чтобы открыть все двери монастырей монахинь и монахинь. Внутренним чувством я понял, что святой апостол [Петр] насадил те четыре таинственных дерева, чтобы дать место убежища малому стаду Иисуса Христа, чтобы освободить добрых христиан от страшной кары, которая перевернет весь мир. с ног на голову. — Блаженная Элизабетта Канори Мора (1774-1825)

«Хотя язык здесь явно аллегорический, — замечает Баннистер, — мы можем также указать на мистиков, для которых это понятие Божественной защиты обретает конкретную форму». географический аспект. "[12]ср На убежище - Часть II Возьмите Мари-Жюли Джаэнни (1850–1941), которой в то время было открыто, что весь регион Бретани будет защищен.

Я приехал в эту землю Бретани, потому что нахожу там щедрые сердца […] Мое убежище будет также для тех из моих детей, которых я люблю и которые не все живут на ее земле. Это будет убежище мира среди язв, очень сильное и мощное убежище, которое ничто не сможет разрушить. Птицы, спасающиеся от шторма, укрываются в Бретани. Земля Бретань в моих силах. Мой сын сказал мне: «Моя мама, я даю тебе полную власть над Бретанью». Это убежище принадлежит мне и моей доброй матери Святой Анне.  - Богоматерь Марии-Жюли, 25 марта 1878 г .; (известное место французского паломничества, Святая Анна д'Оре, находится в Бретани)

Затем есть американская провидица Дженнифер, которую видные деятели Ватикана поощряли распространять свои послания после последующего перевода и представления ее речей Папе Иоанну Павлу II через покойного о. Серафим Мичаленко (вице-постулат по делу беатификации св. Фаустины). Ее сообщения говорят как о физических, так и о духовных аспектах жизни. «убежище»:

Дитя мое, будь готов! Будь готов! Будь готов! Внемлите Моим словам, ибо по мере того, как время начинает приближаться, атаки, которые будет развязывать сатана, будут иметь беспрецедентные масштабы. Болезни придут и поразят Мой народ, и ваши дома будут безопасным убежищем, пока Мои ангелы не приведут вас к вашему убежищу. Грядут дни почерневших городов. Тебе, дитя Мое, дана великая миссия... ибо пойдут товарные вагоны: Буря за бурей; разразится война, и многие предстанут предо Мною. Этот мир будет поставлен на колени в мгновение ока. Теперь иди, ибо Я Иисус, и успокойся, ибо все будет по Моей воле. —Февраль 23rd, 2007

Дитя Мое, Я спрашиваю Моих детей, где ваше убежище? Ваше прибежище в мирских удовольствиях или в Моем Святейшем Сердце? — 1 января 2011 г.; видеть Дженнифер - на убежищах

Вторя откровениям в Фатиме, Богоматерь говорила о Великой Буре или «Буре». [13]ср Синяя книга п. 154 через которые будет необходима как физическая, так и духовная защита:

IВ этот раз вам всем нужно поспешить укрыться в убежище моего Immaculate Сердце, потому что над вами нависают серьезные угрозы зла. Это прежде всего зло духовного порядка, которое может нанести вред сверхъестественной жизни ваших душ ... Есть зло физического порядка, такое как немощь, бедствия, несчастные случаи, засухи, землетрясения и неизлечимые болезни, которые распространяются повсюду ... Там являются злом общественного порядка ... Чтобы быть защищенным от Найти это зло, я приглашаю вас укрыться в безопасном убежище моего Непорочного Сердца. -Богоматерь о. Стефано Гобби, 7 июня 1986 г., н. 326 из Синяя книга  санкция

Это подтверждается в посланиях Лусу де Марии Бонниле, пользующейся церковным одобрением:[14]посмотреть www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/

Оставайтесь в убежище Святых сердец нашего Царя и Господа Иисуса Христа, а также нашей Королевы и Матери. После этого мои легионы проведут вас к укрытиям, приготовленным для вашей защиты. Дома, посвященные Святым Сердцам, уже стали убежищами. Вас никогда не оставит рука Бога. — Св. Архангел Михаил, 22-е февраля, 2021

Другие сообщения, подтверждающие этот пророческий консенсус:

Готовьте безопасные убежища, готовьте свои дома, как маленькие церкви, и я буду там с вами. Бунт приближается, как внутри, так и за пределами Церкви. - Наша леди Жизелла Кардия, Май 19, 2020

Изменение жизни необходимо для того, чтобы Мои ангелы могли направить вас в физические убежища, которые находятся по всей Земле, где вам придется жить в полном братстве. — Иисус Лус де Мария Боннила, 15 сентября, 2022

Доверься Мне и Моей воле для тебя, ибо по всему миру готовятся многие места, чтобы Мои верные могли укрыться в них. Мои ангелы будут окружать это место великой защитой, но важно, чтобы они были благословлены и посвящены Моему Всевышнему. Священное Сердце. - Иисус Дженнифер, 15 июня 2004

 

Два ковчега

Это не нормальные времена. Они, согласно Богоматери и консенсусу пап,[15]ср Почему папы не кричат? «конец времен», хотя и не конец света. Иными словами, мы живем «как во дни Ноя».[16]ср. Мэтт 24:34 Таким образом, Бог, по сути, предоставил Своему Народу многомерный «Ковчег»: Женщину-Марию и Женщину-Церковь. Как сказал блаженный Исаак Стелла:

Когда говорится о [Марии или Церкви], значение может быть понято и того, и другого почти без оговорок., -Литургия часов, Vol. Я, стр. 252

Как вы только что прочитали, Сердце Богоматери было дано ее духовным чадам, чтобы заботиться о них, защищать и направлять их к Иисусу.

Мое Непорочное Сердце будет твоим убежищем и тем путем, который приведет тебя к Богу. —Наша леди Фатима, 13 июня 1917 г., Откровение двух сердец в наше время, www.ewtn.com

Моя Мать - Ноев ковчег ... —Иисус Элизабет Киндельманн, Пламя Любви, п. 109; санкция от архиепископа Карла Шапута

Ковчег — это также и Католическая Церковь, которая, несмотря на грехи своих членов, остается сверхъестественным сосудом, посредством которого Народ Божий охраняется в Правда и Грейс до конца времени. 

Церковь - это «мир примиренный». Она - та кора, которая «в полном плавании креста Господня, дыханием Святого Духа безопасно перемещается в этом мире». Согласно другому образу, дорогому отцам церкви, ее прообразом является Ноев ковчег, который один спасает от потопа.. -Катехизис католической церквин. 845

Церковь - твоя надежда, Церковь - твое спасение, Церковь - твое убежище. —Св. Иоанн Златоуст, Хом. де капто эвтропио, п. 6 .; ср. Э Супреми, п. 9, ватикан.ва

Поэтому, как я недавно отмечал, главный противоядие от антихриста заключается в следующем:

Стой твердо и крепко держись традиций, которым тебя научили устно или через наше письмо. (2 Фес. 2:13, 15; ср. Противоядия от антихриста)

То есть оставаться на барке Питера, Крепко держитесь Священной Традиции и залога веры — независимо от того, насколько бушует Буря. 

Наконец, посвятите себя Богоматери и Ее Непорочному сердцу. Для…

Ясно, что с древнейших времен Пресвятая Дева почитается под именем Богородицы, под покровом Которой верующие укрывались во всех своих опасностях и нуждах (sub tuum президиум: «Под твоей защитой»). -Люмен Gentium, н. 66, Ватикан II

Слово освящать означает «отделить» или «сделать священным». Другими словами, посвятить себя Матери Марии означает отделиться от мира и позволить Ее Матери вас, как она заботилась о Иисусе. Даже у Мартина Лютера было часть справа:

Мария - Мать Иисуса и Мать всех нас, хотя только Христос преклонил ее колени… Если Он наш, мы должны быть в его положении; там, где он, мы тоже должны быть, и все, что у него есть, должно быть нашим, и его мать тоже наша мать. - Рождественская проповедь, 1529 г.

Мы посвящаем себя ей в подражание святому Иоанну:

Когда Иисус увидел там Свою Матерь и ученика, которого Он любил, Он сказал Своей Матери: «Женщина! се, твой сын». Затем Он сказал ученику: «Се, мать твоя». И с того часа ученик взял ее в свой дом. (Иоанна 19:26-27)

Вы можете «взять ее в свой дом», как это сделал святой Иоанн, просто помолившись:

Миледи, я приглашаю вас войти в мой дом,
жить в моем сердце рядом с Твоим Сыном, Иисусом, моим Господом.
Как ты воспитал Его, воспитай и меня верным чадом Божьим.
Я посвящаю себя тебе, чтобы быть
выделить для жить в божественной воле.
Я даю свое полное «да» и Fiat к Богу.
Все, что я есть, и все, чем я не являюсь,
все мои товары,
как духовные, так и физические,
Я отдаю в твои любящие руки, дорогая Мать —
точно так же, как Небесный Отец поместил Иисуса в вашу.
Теперь я полностью твой, чтобы я мог полностью принадлежать Иисусу. Аминь.
[17]расширенную молитву освящения святого Луи де Монфора см. Благословенные помощники; посмотреть освящение.org для получения дополнительных ресурсов

Функция Марии как матери мужчин никоим образом не затмевает и не умаляет
это уникальное посредничество Христа, а скорее
показывает свою мощь.
 
-Катехизис католической церкви, п. 970

Братья и сестры, живем ли мы с вами после сегодняшней ночи, умрем ли мы по естественным причинам завтра, примем ли мы мученическую смерть в следующем году или будем ли мы сохранены для «Эпохи мира», мы не знаем. Несомненно то, что тех, кто верен Христу, Он сохранит от вечной смерти. Как великий Псалом «прибежище» обещает:

Поскольку он цепляется за Меня, Я избавлю его;
потому что он знает имя Мое, Я вознесу его на высоту.
Он призовет меня, и я отвечу;
Я буду с ним в беде;
Я избавлю его и воздам ему честь. (Псалом 91)

Итак, устремите свой взор на Небеса; устремите свой взор на Иисуса и предоставьте Ему мирские заботы. Он обеспечит наш «хлеб насущный» в любой форме для нашего величайшего блага. И так…

…если живем, то для Господа живем, а если умираем, то умираем для Господа; Итак, живем ли мы или умираем, мы Господни. (Римлянам 14:8)

Вас любят.

 

 
Связанные Чтение

Победить дух страха

Открываются ли восточные ворота?

Убежище для наших времен

Есть ли физические убежища?

 

 

 

Поддержите полновременное служение Марка:

 

Нихил Обстат

 

Путешествовать с Марком в Идея Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.

Теперь в Телеграме. Нажмите:

Следуйте за Марком и ежедневными «знамениями времени» на MeWe:


Следуйте писаниям Марка здесь:

Послушайте следующее:


 

 
Версия для печати, PDF и электронная почта

Сноски

Сноски
1 В некоторых версиях и авторитетных документах говорится: «она раздавит» его голову. Но, как указывает св. Иоанн Павел II, «…эта ​​версия [на латыни] не согласуется с еврейским текстом, в котором не женщина, а ее отпрыск, ее потомок, поразит змея в голову. Таким образом, этот текст приписывает победу над сатаной не Марии, а ее Сыну. Тем не менее, поскольку библейская концепция устанавливает глубокую солидарность между родителем и потомством, изображение Непорочной, сокрушающей змея не своей собственной силой, а милостью своего Сына, согласуется с первоначальным смыслом отрывка». («Враждебность Марии к сатане была абсолютной»; общая аудиенция, 29 мая 1996 г.; ewtn.com)
2 ср. Кол. 1:15
3 «Перед родами она родила; до того, как на нее обрушилась боль, она родила сына. Кто слышал подобное? Кто видел такое?» (Исаия 66:22)
4 «От Евы мы рождены детьми гнева; от Марии мы получили Иисуса Христа и через Него возрожденные дети благодати. Еве было сказано: В печали будешь рождать детей. Мария была освобождена от этого закона, ибо сохранив в неприкосновенности свою девственную непорочность, она родила Иисуса, Сына Божия, не испытав, как мы уже сказали, никакого чувства боли». (Совет Трента, Статья III)
5 Gen 3: 16
6 ср Пророчество Исаии о глобальном коммунизме
7 ср Воскресение Церкви
8 ср. Мф 16:18, RSV; Дуэ-Реймса: «врата ада не одолеют его».
9 Люк 1: 33
10 ср Час сияния
11 ср Убежище для наших времен
12 ср На убежище - Часть II
13 ср Синяя книга п. 154
14 посмотреть www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/
15 ср Почему папы не кричат?
16 ср. Мэтт 24:34
17 расширенную молитву освящения святого Луи де Монфора см. Благословенные помощники; посмотреть освящение.org для получения дополнительных ресурсов
Опубликовано в ГЛАВНАЯ, ВЕЛИКИЕ ИСПЫТАНИЯ и отмеченных , , , .