Истинное Сыновство

 

ЧТО Означает ли это, что Иисус желает вернуть человечеству «Дар жизни по Божественной воле»? Помимо прочего, это восстановление истинное сыновство. Позволь мне объяснить…

 

ПРИРОДНЫЕ СЫНЫ

Мне повезло выйти замуж в фермерской семье. У меня остались прекрасные воспоминания о работе со свекром, будь то кормление скота или ремонт ограды. Всегда стремясь помочь ему, я делал все, что он просил, правильно, но часто с большой помощью и руководством. 

Но когда дело дошло до моих зятей, все было иначе. Я был поражен, как они могли практически читать мысли своего отца, чтобы решить проблему, придумать исправление или внедрить инновации на месте, часто говоря между собой несколько слов. Даже после того, как я был частью семьи в течение многих лет и изучил некоторые из распорядков, я никогда не мог интуиция у них были естественные сыновья от отца. Они были похожи расширение его воли который просто взял на себя его мысли и привел их в действие ... а я остался стоять и гадать, что это за, казалось бы, секретное общение!

Более того, как прирожденные сыновья, они имеют права и привилегии по отношению к отцу, которых нет у меня. Они наследники его наследства. У них есть память о его наследии. Как его потомство, они также наслаждаются определенной сыновней близостью (хотя я часто краду объятий у своего тестя больше, чем у кого-либо еще). Я более-менее приемный сын ...

 

Усыновленные сыновья

Если через брак я стал, так сказать, «приемным» сыном, то именно через крещение мы стали приемными сыновьями и дочерьми Всевышнего. 

Ибо ты не получил духа рабства, чтобы снова впасть в страх, но ты получил дух усыновления, через который мы взываем: «Авва, Отец!»… [Который] даровал нам драгоценные и очень великие обещания, так что чтобы через них вы могли приобщиться к Божественной природе… (Римлянам 8:15, 2 Петра 1: 4)

Однако в эти последние времена то, что Бог начал в крещении, Он теперь хочет донести до завершение на земле как часть полноты Его плана, дав Церкви «Дар» полноправного сыновства. Как объясняет теолог преподобный Джозеф Яннуцци:

… Несмотря на искупление Христа, искупленные не обязательно обладают правами Отца и правят с Ним. Хотя Иисус стал человеком, чтобы дать всем, кто принимает его, силу стать сыновьями Божьими, и стал первенцем из многих братьев, благодаря чему они могут называть его Богом своим Отцом, искупленные через крещение не обладают полностью правами Отца, как Иисус и Мэри сделала. Иисус и Мария пользовались всеми правами естественного сыновства, то есть совершенного и непрерывного сотрудничества с Божественной Волей ... -Дар жизни в божественной воле в трудах Луизы Пикарреты, (Местоположения Kindle 1458–1463), Kindle Edition.

Св. Иоанн Эд подтверждает эту реальность:

Ведь тайны Иисуса еще не полностью совершенны и не исполнены. Они полны, действительно, в лице Иисуса, но не в нас, кто является его членами, ни в Церкви, которая является его мистическим телом.-St. Джон Евдес, трактат «О Царстве Иисуса», Литургия часовТом IV, стр. 559

То, что было «полностью усовершенствовано и исполнилось» в Иисусе, было «ипостатическим союзом» его человеческой воли с Божественной Волей. Таким образом, Иисус всегда и везде участвовал в внутренняя жизнь Отца и, следовательно, все права и благословения, которые это влекло за собой. Фактически, прелапсарий Адам также участвовал во внутренней жизни Троицы, потому что он одержимый Божественная Воля в пустоте его человеческой воли, так что он полностью участвовал в силе, свете и жизни своего Создателя, распределяя эти благословения по всему творению, как если бы он был «царем творения». [1]«Поскольку душа Адама обладала безграничной способностью принимать вечное действие Бога, чем больше Адам приветствовал действие Бога в последовательности своих конечных действий, тем больше он расширял свою волю, разделял его с существом Бога и утвердился как« глава всего человеческого поколения »и« царь творения »» (Отк. Джозеф Яннуцци, Дар жизни в божественной воле в произведениях Луизы Пиккаррета, (Местоположения Kindle 918–924), Kindle Edition

Однако после падения Адам потерял это владение; он все еще мог do волю Бога, но он больше не был способен владеющий он (а значит, и все права, которые ему дали) в его раненой человеческой природе. 

После искупления Христа врата Небесные были открыты; грехи человечества могут быть прощены, а Таинства позволят верующим стать членами семьи Отца. Через силу Святого Духа души могли победить свою плоть, подчинить свою волю Божьей и пребывать в Нем таким образом, чтобы прийти к определенному внутреннему совершенству и единству даже на земле. По нашей аналогии это было бы сравнимо с тем, как я выполняю волю тестя. в совершенстве и полный люблю. Однако даже этот все равно не предоставлять такие же права и привилегии или благословения и участие в его отцовстве, как и его собственные прирожденные сыновья.

 

НОВАЯ БЛАГОДАТЬ НА ПОСЛЕДНИЕ РАЗ

Теперь, как показали мистики 20-го века, такие как Блаженная Дина Белэнджер, Святой Пио, Преподобная Кончита, Слуга Бога Луиза Пиккаррета и т. Д., Отец действительно желает восстановить Церковь. на земле  этот «дар Жизни в Божественной Воле» как заключительный этап ее подготовки. Этот подарок был бы сродни подарку, который подарил мне свекор. в пользу (греческое слово харис означает милость или «благодать») и вселенные знания что получили его собственные сыновья природа. 

Если Ветхий Завет даровал душе сыновство «рабства» закона, а крещение - сыновство «усыновления» в Иисусе Христе с даром Жизни в Божественной Воле, Бог дарует душе сыновство «владения» который признает, что он «соглашается со всем, что делает Бог», и принимает участие в правах на все Его благословения. Душе, которая свободно и с любовью желает жить в Божественной Воле, добросовестно подчиняясь ей «твердым и решительным действием», Бог дарует ей сыновство только простое хранение. -Дар жизни в божественной воле в трудах Луизы Пикарреты, Преподобный Джозеф Яннуцци, (Kindle Locations 3077-3088), Kindle Edition

Это сделано для того, чтобы исполнить слова «Отца нашего», в которых мы умоляли Его «Царство придет и будет на земле, как на небе». Это значит войти в «вечный режим» Бога через обладание Божественной волей и таким образом наслаждаться по благодати те самые права и привилегии, сила и жизнь, которые принадлежат Христу по природе.

В тот день вы спросите от моего имени, и я не говорю вам, что я буду просить о вас Отца. (Иоанна 16:26)

Как свидетельствовала святая Фаустина после получения Дара:

Я пришел к пониманию непостижимых милостей, которые Бог одарил меня ... Я чувствовал, что все, чем обладал небесный Отец, было в равной степени моим ... «Все мое существо погружено в Тебя, и я живу Твоей божественной жизнью, как избранные на небесах ...» -Божественное Милосердие в Моей Душе, Дневник, п. 1279, 1395

В самом деле, это также понять на земле внутренний союз, которым сейчас наслаждаются благословенные на Небесах (то есть все права и благословения истинного сыновства), но без блаженного видения. Как сказал Иисус Луизе:

Моя дочь, живущая в Моей Воле, - это жизнь, которая больше всего напоминает [жизнь] благословенных на небесах. Он так далек от того, кто просто подчиняется Моей Воле и выполняет ее, добросовестно выполняя ее приказы. Расстояние между ними такое же, как расстояние между небом и землей, расстояние между сыном от слуги и королем от его подданного. - Дар жизни в божественной воле в трудах Луизы Пиккаррета, преподобного Джозефа Яннуцци, (Местоположения Kindle 1739–1743), Kindle Edition

Или, может быть, разница между зятем и сыном:

к жить в Моей Воле - царствовать в нем и вместе с ним, в то время как do Мое завещание должно быть передано в Мои заказы. Первое состояние - обладать; второй - получать распоряжения и выполнять команды. К жить в Моей Воле состоит в том, чтобы сделать Мою Волю своей собственной, как свою собственность, и чтобы они управляли ею, как они намеревались. - Иисус Луизе, Дар жизни в божественной воле в трудах Луизы Пиккаррета, преподобного Джозефа Яннуцци, 4.1.2.1.4

Об этом великом достоинстве, которое Отец желает вернуть нам, Иисус сказал Блаженной Дине, что Он хотел обожествить ее «так же, как Я соединил Свою человечность с Моей божественностью ... Ты не будешь владеть мной никаким более полно на небесах… потому что я полностью поглотил вас. [2]Корона святости: об откровениях Иисуса Луизе Пиккаррете, Дэниел О'Коннор, (стр. 161), Kindle Edition Получив Дар, она написала:

Этим утром я получил особую благодать, которую трудно описать. Я чувствовал себя погруженным в Бога, как будто в «вечном модусе», то есть в постоянном, неизменном состоянии ... Я чувствую, что постоянно нахожусь в присутствии очаровательной Троицы ... моя душа может жить на небесах, жить там без всякой отсталости взглянуть на землю и все же продолжать оживлять мое материальное существо. -Корона святости: об откровениях Иисуса Луизе Пиккаррете, Дэниел О'Коннор (стр. 160–161), Kindle Edition

 

ПОЧЕМУ СЕЙЧАС?

Иисус объясняет цель этого Дара, предназначенного для этих «последних времен»:

Душа должна превратиться в Меня и стать со Мной одним подобием; он должен сделать Мою жизнь своей собственной; Мои молитвы, Мои стоны любви, Мои боли, Мое огненное сердце бьется само по себе ... Поэтому я желаю, чтобы Мои дети вошли в Мое человечество и воспроизвели то, что душа Моего человечества сделала в Божественной Воле ... Поднимаясь над всеми существами, они восстановят законные притязания творения - Мои собственные [законные притязания], а также притязания созданий. Они приведут все сущее к первоисточнику творения и цели, ради которой возникло творение ... Таким образом, у меня будет армия душ, которые будут жить в Моей Воле, и в них воссоединится творение, такое же прекрасное и прекрасное, как когда это вышло из Моих рук. - Дар жизни в божественной воле в трудах Луизы Пиккаррета, преподобного Джозефа Яннуцци, (Расположение Kindle 3100-3107), Kindle Edition.

Да, это работа Крошка Богоматеричтобы проложить путь, сначала вернув себе истинное сыновство через Дар, который небеса предлагают нам сейчас, по молитве Христа.

Я дал им славу, которую Ты дал мне, чтобы они могли быть одним целым, поскольку мы одно, я в них, а ты во мне, чтобы они могли быть приведены к совершенству как одно… (Иоанна 17: 22-23)

Если творение впало в беспорядок из-за непослушания Адама, именно благодаря восстановлению Божественной Воли в «Адаме» творение будет переупорядочено. Стоит повторить:

«Все творение, - сказал апостол Павел, - стонет и трудится до сих пор», ожидая искупительных усилий Христа по восстановлению надлежащих отношений между Богом и Его творением. Но искупительный акт Христа сам по себе не восстановил все, он просто сделал возможным дело искупления, он начал наше искупление. Подобно тому, как все люди разделяют непослушание Адама, все люди должны разделять послушание Христа воле Отца. Искупление будет полным только тогда, когда все люди разделят его послушание ... - Слуга Божий о. Вальтер Чишек, Он ведет меня (Сан-Франциско: Ignatius Press, 1995), стр. 116-117.

Через восстановление истинного сыновства эти сыновья и дочери помогут восстановить изначальную гармонию Эдема, «приняв нашу человечность через союз, который является образом Ипостатического союза». [3]Слуга Божий Архиепископ Луис Мартинес, Новое и Божественное, с. 25, 33 

Отсюда следует, что восстановить все во Христе и вернуть людей покоряться Богу это одна и та же цель. —POPE ST. ПИУС X, Э Супремип. 8

Кардинал Раймонд Берк так красиво резюмировал:

… Во Христе осознается правильный порядок всех вещей, союз неба и земли, как задумал Бог Отец с самого начала. Послушание Воплощенного Бога-Сына восстанавливает, восстанавливает изначальное общение человека с Богом и, следовательно, мир во всем мире. Его послушание снова объединяет все, «вещи на небесах и вещи на земле». - Кардинал Раймон Берк, выступление в Риме; 18 мая 2018 г., lifesitnews.com

Таким образом, это через участие в Его послушании что мы снова обретаем истинное сыновство с космологическими разветвлениями: 

… Это полное действие первоначального плана Создателя, очерченного: творение, в котором Бог и мужчина, мужчина и женщина, человечество и природа находятся в гармонии, в диалоге, в общении. Этот план, нарушенный грехом, был подхвачен более чудесным образом Христом, который таинственным образом, но эффективно осуществляет его в нынешней реальности, в надежде привести его к осуществлению ...  - ПОП ДЖОН ПОЛ II, общая аудитория, 14 февраля 2001 г.

Когда? В конце времен на Небесах? Нет. В «настоящей реальности» в время, но особенно во время грядущей «эры мира», когда будет царствовать Христово "на земле, как на небе" через Его Святые последних дней

… Они царствовали со Христом тысячу лет. (Откровение 20: 4; «тысяча» - это символический язык для определенного периода времени)

Мы действительно исповедуем, что Царство обещано нам на земле, хотя до неба, только в другом состоянии существования ... Тертуллиан (155–240 гг. Н.э.), Никейский Отец Церкви; Адверсус МаркионАнте-Никейские отцы, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, стр. 342-343)

Не правда ли, что твоя воля должна быть исполнена на земле, как на небе? Не правда ли, что ваше королевство должно прийти? Разве вы не дали некоторым душам, дорогой вам, видение будущего обновления Церкви? -St. Луи де Монфор, Молитва за миссионеровн. 5; www.ewtn.com

Обновление, которое наступит, когда Воинствующая Церковь потребует ее истинное сыновство

 

Ваша финансовая поддержка и молитвы - вот почему
вы читаете это сегодня.
 Благослови вас и спасибо. 

Путешествовать с Марком в Команда Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.

 
Мои сочинения переводятся на Французский! (Мерси Филипп Б.!)
Чтобы прочитать мои отзывы на французском языке, нажмите на драпировку:

 
Версия для печати, PDF и электронная почта

Сноски

Сноски
1 «Поскольку душа Адама обладала безграничной способностью принимать вечное действие Бога, чем больше Адам приветствовал действие Бога в последовательности своих конечных действий, тем больше он расширял свою волю, разделял его с существом Бога и утвердился как« глава всего человеческого поколения »и« царь творения »» (Отк. Джозеф Яннуцци, Дар жизни в божественной воле в произведениях Луизы Пиккаррета, (Местоположения Kindle 918–924), Kindle Edition
2 Корона святости: об откровениях Иисуса Луизе Пиккаррете, Дэниел О'Коннор, (стр. 161), Kindle Edition
3 Слуга Божий Архиепископ Луис Мартинес, Новое и Божественное, с. 25, 33
Опубликовано в ГЛАВНАЯ, БОЖЕСТВЕННАЯ ВОЛЯ.