Две причины стать католиком

Прощенный Томас Блэкшир II

AT Недавно ко мне подошла молодая супружеская пара пятидесятников и сказала: «Благодаря вашим писаниям мы становимся католиками». Я был полон радости, когда мы обнялись, обрадовался тому, что эти брат и сестра во Христе собираются испытать Его силу и жизнь новыми и глубокими способами – особенно через Таинства Исповеди и Святой Евхаристии.

Итак, вот две очевидные причины, по которым протестанты должны стать католиками.

ЭТО В БИБЛИИ

Другой евангелист недавно писал мне о том, что нет необходимости признаваться в своих грехах другому, и что он делает это непосредственно перед Богом. Ничего плохого в этом нет на одном уровне. Как только мы увидим свой грех, мы должны поговорить с Богом от всего сердца, прося Его прощения, а затем начать снова, решив больше не грешить.

Но согласно Библии мы должны сделать больше:

Признавайтесь друг перед другом в своих грехах и молитесь друг за друга, чтобы вы исцелились. (Иакова 5:16)

Вопрос в том, кому мы должны признаться? Ответ тем, кому Христос дал власть прощать грехи. После Своего воскресения Иисус явился апостолам, вдохнул на них Святого Духа и сказал:

Чьи грехи вы прощаете, тому прощаются, и чьи грехи вы оставляете себе. (Иоанна 20:23)

Это была заповедь не для всех, а только для Апостолов, первого епископа Церкви. Исповедь перед священниками практиковалась издревле:

Приходили также многие из тех, кто теперь были верующими, исповедуя и разглашая свои обычаи. (Деяния 19:18)

Исповедуй свои грехи в церкви, и не подходи к молитве с нечистой совестью. — Дидахе «Учение двенадцати апостолов» (ок. 70 г. н.э.)

[Не] уклоняться от того, чтобы объявить о своем грехе священнику Господа и не искать лекарства ... - Ориген Александрийский, Отец Церкви; (ок. 244 г. н.э.)

Тот, кто исповедует свои грехи с раскаявшимся сердцем, получает прощение от священника. —Св. Афанасий Александрийский, Отец Церкви, (ок. 295–373 н. Э.)

«Когда вы слышите, как человек обнажает свою совесть на исповеди, он уже вышел из гроба», — говорит св. Августин (ок. 354–430 гг. н. э.), имея очевидную ссылку на воскрешение Лазаря. — Но он еще не освобожден. Когда он свободен? Кем он свободен?»

Аминь, говорю вам: все, что вы свяжете на земле, будет связано на небесах, и что разрешите на земле, будет разрешено на небесах. (Мф 18:18)

«Правильно, — продолжает Августин, — отпущение грехов может быть дано Церковью».

Иисус сказал им: «Развяжите его и отпустите. (Иоанна 11:44)

Я не могу сказать достаточно об исцеляющих благодати, которые я испытал в своем встречи с Иисусом в исповедальне. К слышать Я прощен назначенным представителем Христа - это прекрасный дар (см. Признание Пассе?).

И в этом суть: это Таинство действует только в присутствии католического священника. Почему? Потому что они единственные, кому была дана власть делать это через апостольскую преемственность на протяжении веков.

ГОЛОДНЫЙ?

Вам не только нужно слышать Господне прощение произнесено, но вам нужно «вкусить и увидеть, как благ Господь». Является ли это возможным? Можем ли мы коснуться Господа перед Его последним пришествием?

Иисус называл Себя «хлебом жизни». Это Он дал апостолам на Тайной вечере, когда произнес:

«Возьми и ешь; это мое тело». Потом взял чашу, возблагодарил и подал им, говоря: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя завета, которая за многих прольется во оставление грехов. (Мф 26:26-28)

Из слов Господа ясно, что Он не был символом.

Для моей плоти правда еда, и моя кровь правда напиток. Иоанна 6:55)

Тогда,

кто бы ни съедает моя плоть и пьет моя кровь остается во мне, а я в нем.

Используемый здесь глагол «ест» является греческим глаголом. Trogon что означает «жевать» или «грызть», как будто подчеркивая буквальную реальность, которую представлял Христос.

Ясно, что апостол Павел понимал значение этой Божественной трапезы:

Поэтому всякий, кто ест хлеб или недостойно пьёт чашу Господню, будет виновен в осквернении тела и крови Господа. Пусть человек исследует себя, и тогда он ест хлеб и пьет из чаши. Ибо всякий, кто ест и пьет, не различая тела, ест и пьет суд над собой. Вот почему многие из вас слабы и больны, а некоторые умерли. (11 Кор. 27:30-XNUMX).

Иисус сказал, что всякий, кто ест этот Хлеб, имеет жизнь вечную!

Израильтянам было приказано съесть чистого ягненка и помазать его кровью косяки своих дверей. Таким образом, они были избавлены от ангела смерти. Точно так же и мы должны есть «Агнца Божьего, который берет на Себя грехи мира» (Иоанна 1:29). В этой трапезе мы тоже избавлены от вечной смерти.

Аминь, аминь, говорю вам, если вы не съедите плоть Сына Человеческого и не выпьете его кровь, в вас не будет жизни. (Иоанна 6: 53)

У меня нет вкуса ни к тленной пище, ни к удовольствиям этой жизни. Я желаю Хлеба Божьего, который есть плоть Иисуса Христа, Который был от семени Давида; и для питья жажду крови Его, любви нетленной. —Св. Игнатий Антиохийский, Отец Церкви, Письмо к римлянам 7: 3 (ок. 110 г. н.э.)

Мы называем эту пищу Евхаристией… Ибо не как обыкновенный хлеб или обычное питье, мы принимаем их; но поскольку Иисус Христос, наш Спаситель, воплотился словом Божьим и имел плоть и кровь для нашего спасения, то также и как нас училипища, претворенная в Евхаристию евхаристической молитвой, установленной Им, и изменением которой питается наша кровь и плоть, есть и плоть, и кровь воплощенного Иисуса. -St. Джастин Мученик, первое извинение в защиту христиан, п. 66, (ок. 100 - 165 г. н.э.)

Писание ясно. Традиция христианства с самых ранних веков неизменна. Исповедь и Евхаристия остаются наиболее осязаемыми и мощными средствами исцеления и благодати. Они выполняют обещание Христа оставаться с нами до скончания века.

Что же тогда, дорогой протестант, удерживает вас подальше? Это священнические скандалы? Питер тоже был скандалом! Это греховность определенного духовенства? Им тоже нужно спасение! Это ритуалы и традиции мессы? В какой семье нет традиций? Это иконы и статуи? Какая семья не хранит рядом фотографии своих близких? Это папство? В какой семье нет отца?

Две причины стать католиком: признание и евхаристия- оба из них были даны нам Иисусом. Если вы верите в Библию, вы должны верить в все это.

Если кто-то отнимет от слов в этой пророческой книге, Бог отнимет свою долю в дереве жизни и в святом городе, описанном в этой книге. (Откр. 22:19)

Поддержите полновременное служение Марка:

Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.