СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 20 декабря 2013 г.
Литургические тексты здесь
SAME ангел. Та же новость: вопреки всем возможностям родится ребенок. Во вчерашнем Евангелии это будет Иоанн Креститель; сегодня это Иисус Христос. Но КАК Захария и Дева Мария отреагировали на новость совершенно иначе.
Когда Захарии сказали, что его жена забеременеет, он ответил:
Откуда мне это знать? Ибо я старый человек, а моя жена преклонного возраста. (Луки 1:18)
Ангел Гавриил упрекнул Захарию за сомнения. Мария же ответила:
Как такое может быть, если у меня нет отношений с мужчиной?
Мэри не сомневалась. Скорее, в отличие от Захарии и Елизаветы, которые были отношений у нее не было, и поэтому ее запрос был оправдан. Когда ей ответили, она не ответила: «Что? Святой Дух? Это невозможно! Кроме того, почему не с Иосифом, моим любимым супругом? Почему нет…. так далее." Вместо этого она ответила:
Вот, я служанка Господа. Да будет со мной по твоему слову.
Какая невероятная вера! Когда мы день за днем представляем эти два Евангелия, мы вынуждены видеть сравнение. Мы должны быть вынуждены спросить: какой ответ больше похож на мой собственный?
Видите ли, Захария был хорошим человеком, первосвященником, верным своим обязанностям. Но в этот момент он обнаружил недостаток характера, который есть у многих хороших христиан: склонность к нездоровому самоанализу. И это обычно принимает одну из трех форм.
Первый наиболее очевиден. Он принимает форму нарциссизма, грандиозного взгляда на себя, свои таланты, внешность и т. Д. Чего не хватает этой интроспективной душе, так это смирения Марии.
Вторая форма менее очевидна, и та, которую принял в тот день Захария, - жалость к себе. Он сопровождается целым рядом оправданий: «Я слишком стар; слишком плохо; слишком устал; слишком бездарен; тоже это, тоже то… »Такая душа не поднимает глаз достаточно долго, чтобы услышать, как Ангел Гавриил также говорит им:«С Богом все возможно.«Во Христе мы новое творение. Мы даны в Нем »каждое духовное благословение на небесах". [1]ср Еф 1:3 Таким образом, "Я могу делать все в том, кто меня укрепляет. [2]Фил 4: 13 Чего не хватает этой интропсекции, так это веры в силу Бога.
Третья форма, также неуловимая, возможно, наиболее опасна из всех. Это душа смотрит внутрь себя и говорит: «Я всего лишь грех. Я несчастный, несчастный, слабый, ни на что не годный. Я никогда не буду святым, никогда не буду святым, я буду только воплощением страдания и т. Д. » Эта форма нездорового самоанализа наиболее опасна, потому что в ее основе лежит истина. Но в нем есть глубокий и потенциально смертельный недостаток: недостаток доверия к Божьей доброте, замаскированный под ложной скромностью.
Я часто говорил, что если правда освобождает нас, то самая первая правда кто якачества кем я не. Должен быть честный самоанализ того, где человек стоит перед Богом, другими и собой. И да, ходить в таком свете больно. Но это первый шаг на пути от любви к себе к настоящей любви. Мы должны продолжать двигаться от покаяние в получение…. получение Божьей любви.
Воистину, Иисус, я пугаюсь, когда смотрю на свое собственное несчастье, но в то же время меня успокаивает Твоё непостижимое милосердие, которое превосходит мои страдания мерой вечности. Это расположение души облекает меня в Твою силу. О радость, исходящая от познания самого себя!Божественное милосердие в моей душе, Дневник, н. 56
Опасность состоит в том, чтобы оставаться зацикленными на своих страданиях, становясь меланхоличными, подавленными, бессильными и, в конечном итоге, мирскими.
Когда наша внутренняя жизнь оказывается поглощенной собственными интересами и заботами, больше не остается места для других, нет места для бедных. Голос Бога больше не слышен, тихая радость Его любви больше не ощущается, а желание творить добро исчезает. Это очень реальная опасность и для верующих. Многие становятся его жертвами и в конечном итоге становятся обиженными, злыми и апатичными. Это не способ жить достойной и полноценной жизнью; это не воля Бога для нас, и это не жизнь в Духе, источником которой является сердце воскресшего Христа.. —ПОП ФРЭНСИС, Евангелий Гаудиум, п. 2
И действительно, я думаю, что Бог устал от наших отговорок, как от Ахаза в первом чтении. Господь на самом деле наводящие Ахаз просить видимого знака! Но Ахаз пытается скрыть свои сомнения, отвечая: «Не буду спрашивать! Я не буду искушать Господа! » Небеса вздыхают:
Разве тебе мало утомлять людей, неужели ты тоже должен утомлять моего Бога?
Сколько раз мы говорили: «Бог не благословит меня. Он не слышит моих молитв. Что толку… »
My дитя, все твои грехи не ранили Мое Сердце так болезненно, как твоё нынешнее недоверие к тому, что после стольких усилий Моей любви и милосердия ты все еще сомневаешься в Моей доброте. - Иисус к святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, н. 1486
Во вчерашнем Евангелии вы почти можете услышать, как Господь обиделся ответом Захарии!
Я Гавриил, стоящий перед Богом. Меня послали поговорить с вами и сообщить вам эту хорошую новость. Но теперь вы потеряете дар речи… потому что вы не поверили моим словам. (Лк 1: 19-20)
О, мои возлюбленные братья и сестры - Бог ждет, чтобы одарить вас любовью! Бог хочет вы можете встретиться с ним, но это не может быть на зыбучих песках самолюбия, среди ослепляющих ветров нездорового самоанализа, рушащихся стен жалости к себе. Скорее он должен быть включен рок, скала веры и истины. Мэри не притворялась скромной, когда разразилась песней: «Он смотрел на смирение своей служанки". [3]ср. Lk. 1:48
Да, бедность духовная -это место встречи Бога с Его народом. Он ищет заблудшую овцу, попавшую в заросли ежевики павшего человечества; Он обедает с сборщиками налогов и проститутками в их столы; Он висит на Кресте вместе с преступниками и ворами.
Успокойся, дочь Моя, именно через такие страдания Я хочу показать силу Моего милосердия ... чем больше страданий душа, тем больше у нее права на Моё милосердие. - Иисус к святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, п. 133, 1182
Поэтому мы должны преодолеть себя и сказать: «Бог здесь -Эммануэль-Бог с нами! Если Бог за нас, кого мне бояться? » В противном случае овца остается спрятанной, Закхей остается на своем дереве, а вор умирает в отчаянии.
В это Рождество Иисус не хочет золота, ладана и мирры. Он хочет, чтобы ты оставил свой грехи, страдания, и слабость у Его ног. Оставьте их там навсегда, а затем посмотрите на Его крохотное личико ... ребенка, чей взгляд
да,
Я пришел не осуждать вас, но дать вам жизнь с избытком. Видеть? Я прихожу к тебе младенцем. Больше не бойся. Отцу угодно дать вам Царство. Поднимите Меня - да, возьмите Меня на руки и держите. И если вы не можете думать обо Мне как о младенце, тогда думайте обо мне как о мужчине, когда моя Мать держала мое истекающее кровью безжизненное тело под Крестом. Даже тогда, когда люди совершенно не любили меня, заслуживая только справедливости… да, даже тогда я позволил себе быть приставленным к злым солдатам, которых нес Иосиф из Аримафеи, плакал на них Мария Магдалина и закутывал в погребальную ткань. Итак, мое дитя, «не спорь со Мной о своей жалости. Вы доставите мне удовольствие, если передадите мне все свои беды и горести. Я возьму на вас сокровища Моей благодати ». Ваши грехи подобны капле в океане моей милости. Когда ты доверяешь мне, я делаю тебя святым; Делаю тебя праведным; Я делаю тебя красивой; Я делаю тебя приемлемым… когда ты доверяешь Мне.
Кто может взойти на гору Господа? Или кто может стоять в его святом месте? Того, чьи руки безгрешны, чье сердце чисто, кто не желает суетного. Он получит благословение от Господа, награду от Бога, своего Спасителя. (Псалом сегодня, 24)
СВЯЗАННОЕ ЧТЕНИЕ:
Слово сейчас вернусь после Рождества!
Можете ли вы встретить Иисуса прекрасным образом ...
Спасибо за вашу любовь и поддержку
и прежде всего молитвы.
Получить Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
Духовная пища для размышлений - это апостольство на полный рабочий день.
Спасибо за вашу поддержку!
Присоединяйтесь к Марку в Facebook и Twitter!
