Какое красивое имя

Фото Эдвард Сиснерос

 

Я ПРОСНУЛСЯ этим утром с прекрасным сном и песней в моем сердце - сила этого все еще течет в моей душе, как река жизни. Я пел имя Иисус, ведя собрание в песне Какое красивое имя. Вы можете послушать эту живую версию ниже, продолжая читать:

О драгоценное и могущественное имя Иисуса! Знаете ли вы, что Катехизис учит…

Молиться «Иисусу» означает призывать его и призывать его внутри нас. Его имя единственное, что содержит присутствие это означает. -Катехизис католической церкви (CCC), n. 2666

Если вы назовете мое имя, вы услышите в лучшем случае свое собственное эхо. Если вы призовете имя Иисуса в вера, вы призовете Его присутствие и все, что в нем есть:

... одно имя, которое содержит все, - это то, что Сын Божий получил в своем воплощении: ИИСУС ... имя «Иисус» включает в себя все: Бога и человека, и все домостроительство творения и спасения ... это имя Иисуса, которое полностью проявляет высшую силу «имени выше всякого имени». Злые духи боятся его имени; на его имя его ученики творят чудеса, потому что Отец исполняет все, что они просят во имя этого. — ССС, п. 2666, 434

Как редко мы сегодня слышим имя Иисуса, которого любят и хвалят; как часто мы слышим это в проклятии (таким образом вызывая присутствие зла)! Несомненно: сатана презирает и боится имени Иисуса, потому что, когда он произносится властно, когда воскрешается в молитве, когда ему поклоняются в богослужении, когда его призывают с верой ... он приглашает само присутствие Христа: демоны трепещут, цепи разрываются, благодать течет и приближается спасение.

Будет так, что всякий, кто призовет имя Господа, спасется. (Деяния 2:21)

Имя Иисуса похоже на ключ к сердцу Отца. Это центр христианской молитвы, потому что только через Христа мы спасены. Наши молитвы слышны «во имя Иисуса», как если бы Сам Иисус, Медитирующий, молился за нас.^[1]ср. Евреям 9:24 

Нет другого способа христианской молитвы, кроме Христа. Независимо от того, является ли наша молитва совместной или личной, голосовой или внутренней, она имеет доступ к Отцу, только если мы молимся «во имя» Иисуса. — ССС, п. 2664

Все литургические молитвы завершаются словами «через Господа нашего Иисуса Христа». В Богородица достигает своей высшей точки в словах «благословен плод чрева твоего, Иисус".^[2]КЧК, 435

Нет и никакого другого имени под небом, данного человечеству, которым мы должны быть спасены. (Деяния 4:12)

Вот почему всякий раз, когда я слышу имя Иисуса, когда я молюсь об этом, когда я не забываю назвать это ... Я не могу не улыбнуться, поскольку само творение, кажется, взывает в ответ: «Аминь!

 

НАЗВАНИЕ НАД ВСЕМИ ИМЕНАМИ

Когда мое утро началось после того сна, я почувствовал побуждение написать об имени Иисуса. Но началась сотня отвлекающих факторов, не в последнюю очередь тревожные мировые события, разворачивающиеся по мере того, как Великий шторм вокруг нас усиливается. Наконец, сегодня днем, после того, что было похоже на интенсивную духовную битву, я смог немного помолиться в одиночестве. Я обратился к своей закладке, где я остановился в трудах Слуги Божьей Луизы Пиккаррета, и начал поднимать свою челюсть с пола после того, как прочитал эти слова Богоматери:

Действительно, все желающие могут найти во имя Иисуса бальзам, облегчающий свои печали, свою защиту перед лицом опасности, свою победу над искушением, руку, удерживающую их от грехопадения, и лекарство от всех своих зло. Пресвятое Имя Иисуса заставляет ад дрожать; ангелы почитают его, и он сладко звучит в ушах Отца Небесного. Перед этим именем все преклоняются и поклоняются, так как оно мощно, свято и велико, и всякий, кто произносит его с верой, испытает чудеса. Такова чудесная тайная сила этого Пресвятого Имени., -Дева Мария в Царстве Божественной Воли, Приложение, Медитация 2 «Обрезание Иисуса» 

Теперь, дитя мое, я призываю вас всегда произносить имя «Иисус». Когда вы видите, что ваша человеческая воля слаба и колеблется и не решается исполнить Божественную Волю, имя Иисуса заставит ее воскреснуть в Божественном Фиате. Если вы угнетены, призовите имя Иисуса; если вы работаете, призовите имя Иисуса; если вы спите, призовите имя Иисуса; когда вы проснетесь, пусть ваше первое слово будет «Иисус». Всегда зовите его, так как это имя содержит море благодати, которую Он дает тем, кто взывает к нему и любит его. -Там же. 

Аллилуйя! Какую песнь Богородица дала имени своего Сына!

 

МОЛИТВА «ИИСУС»

Наконец, Катехизис говорит:

Призывание святого имени Иисуса - это самый простой способ всегда молиться. CCC, n. 2668 год

Я действительно чувствую это то, чему Наша Мать хочет научить нас (снова) сегодня. В восточных церквях это известно как «Иисусова молитва». Он может принимать разные формы:

"Иисус"

«Иисус, я верю в Тебя».

«Господь Иисус, помилуй меня».

«Господи Иисусе Христе, помилуй меня грешного…»

В духовной классике Путь паломника, анонимный автор пишет:

Непрерывная молитва - это всегда призывать Имя Бога, независимо от того, разговаривает ли человек, сидит, идет, делает что-то или ест, что бы он ни делал, везде и всегда, он должен призывать во имя Бога. —Переведено Р.М. Французский (Треугольник, SPCK); п. 99

Иногда может показаться, что мы не можем молиться хорошо или вообще не можем. Физические страдания, умственное и духовное угнетение, забота о неотложных делах и т. Д. Могут вывести нас из пространства, когда мы можем молиться умом. Однако если Иисус учил нас «Всегда молиться и не унывать» ^[3]Люк 18: 1 тогда был бы способ, правда? И таким образом путь любви. Это начинать каждое действие в люблю - даже следующий час сильных страданий - «во имя Иисуса». Вы можете сказать: «Господь, я не могу молиться прямо сейчас, но я могу любить Тебя этим крестом; Я не могу разговаривать с вами сейчас, но могу любить вас своим маленьким присутствием; Я не могу смотреть на тебя глазами, но могу смотреть на тебя сердцем ».

Что бы вы ни делали, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса, благодарите Бога Отца через Него. (Колоссянам 3:17)

Итак, хотя мой ум может быть занят поставленной задачей (как и должно быть), я все еще могу «молиться», объединяя то, что я делаю с Иисусом, делая это «во имя Иисуса» с любовью и вниманием. Это молитва. Делая обязанность момента из послушания из любви к Богу и ближнему is молитва. Таким образом, смена подгузника, мытье посуды, подача налогов ... это тоже становится молитвой. 

Против нашей тупости и лени, молитвенная битва - это битва смиренной, доверчивой и настойчивой любви ... Молитва и Христианская жизнь Он неотделимый, ибо они касаются той же любви и одного и того же отречения, исходящего из любви ... Он «непрестанно молится», соединяющий молитву с делами и добрые дела с молитвой. Только так мы можем считать осуществимым принцип непрестанной молитвы. — CCC, н. 2742, 2745 

Далее в Катехизисе говорится: «Независимо от того, выражается ли молитва словами или жестами, молится весь человек… Согласно Писанию, это сердце молится ».^[4]CCC, n. 2562 год Если вы понимаете, что Бог ищет «сердечной молитвы» в противоположность возвышенным словам и красноречивым монологам,^[5]«Но наступает час, и уже настал, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и истине; и действительно, Отец ищет таких людей, чтобы поклоняться Ему ». (John 4: 23) тогда вам будет доступна непрестанная молитва, даже если это битва.

Вернемся к Иисусовой молитве, которая на самом деле является средством молиться словами, даже если мы не можем медитировать умом. Когда вы начнете молиться мгновение за мгновением, затем час за часом, затем день за днем, слова начнут переходить из головы в сердце, образуя непрерывный поток любви. Это непрерывное призывание Святого Имени становится как бы охрана над сердцем. «Ибо это невозможно, совершенно невозможно, - сказал св. Иоанн Златоуст, - для человека, который усердно молится и непрестанно призывает Бога всегда грешить».^[6]Де Анна 4,5: PG 54,666 И поскольку имя Иисуса содержит само присутствие, которое оно означает, эта молитва никогда бесплодно - даже если произнесено консолидировать с любовью.

Когда святое имя часто повторяется смиренно внимательным сердцем, молитва не теряется из-за нагромождения пустых фраз, но твердо держится слова и «приносит плод с терпением». Эта молитва возможна «во все времена», потому что это не одно занятие среди других, а единственное занятие: любить Бога, которое оживляет и преображает каждое действие во Христе Иисусе. — CCC, н. 2668

И, наконец, для тех, кто следит за моими писаниями здесь о новом «дар жизни в Божественной Воле», Которые Бог приготовил для этих времен, Иисусова молитва является средством возвысить и снова соединить человеческую волю с Божественной Волей. И это имеет смысл. Ибо, как сказала Богородица Луизе, «Иисус не выполнял никакой работы и не переносил печали, которые не имели своей целью переупорядочение душ в Божественной Воле». ^[7]Дева Мария в Царстве Божественной Воли, Приложение, Медитация 2 «Обрезание Иисуса»  Воля Отца, содержащаяся в Слово стало плотью- Иисус - это то, что мы живем по Его воле. 

Как говорится в песне: «О, какое это красивое имя… какое чудесное имя… какое сильное имя, имя Иисуса Христа, моего Царя".

 

 

Ваша финансовая поддержка и молитвы - вот почему
вы читаете это сегодня.
 Благослови вас и спасибо. 

Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.