Призыв Святого Отца к тому, чтобы Церковь стала больше «полевым госпиталем» для «исцеления раненых», - это очень красивое, своевременное и проницательное пастырское видение. Но что именно требует исцеления? Какие раны? Что значит «приветствовать» грешников на борту барка Петра?
По сути, для чего нужна «Церковь»?
МЫ ЗНАЕМ, ЧТО МЫ СЛОМАНЫ
Когда Иисус появился среди нас, Он сказал:
Я пришел, чтобы они имели жизнь и имели ее с избытком. (Иоанна 10:10)
Если Иисус пришел, чтобы принести нам life, это означает, что мы как-то «мертвы». И мы уже знаем, что это такое. Я имею в виду, людям не нужен катехизис, чтобы знать, что они сломлены. Ты? Мы чувствуем беспорядок в наших очень глубины. Что-то не так, и пока кто-то не покажет нам, как это исправить, многие попытаются исправить это самостоятельно с помощью программ самопомощи,
поиск терапии, практики Нью Эйдж, оккультизм, приходская йога, психоаналитическое чтение или наблюдение за доктором Филом. Но когда это не удается (а в конечном итоге это произойдет, потому что то, о чем мы здесь говорим, духовный рана, требующая, таким образом, подлинного духовный лекарство), человек будет пытаться лечить или притупить боль беспокойства, беспокойства, вины, разочарования, принуждения, страха и т. д., занимаясь серфингом в Интернете, куря, болтать в пустом месте, мечтать, искать одобрения, магазины, порнография, алкоголь, наркотики, развлечения или любой другой. Однако плоды всего этого часто - ненависть к себе, депрессия и продолжающийся цикл деструктивных или суицидальных наклонностей. Плод - это духовная смерть. [1]ср. «Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». [Рим. 6:23]
Несчастный я! Кто избавит меня от этого смертного тела? (Рим. 7:24)
Это раны, которые гноятся и разрастаются, доводя человеческое сердце до агонии, и они общий для всего человечества, Зачем?
МЫ СДЕЛАНЫ ДЛЯ ЛЮБВИ
Когда Бог создал царство животных, Он написал в каждом творении закон инстинктов в соответствии с их природой. Я удивляюсь, как котята 
естественно, хотят поохотиться и наброситься, или как гуси знают, когда лететь на юг, или как земля начинает наклоняться в другую сторону каждое лето или зимнее солнцестояние. Каждый из них следует закону, будь то инстинкт или сила тяжести.
Люди тоже простые существа, но с одной разницей: мы созданы по образу Бога и Бог есть любовь. [2]ср. 1 Иоанна 4:8 Так в человеческом сердце написан не закон инстинкта, а закон любви, которое можно постичь только разумом. Мы называем это «естественным законом». Святой Фома Аквинский объясняет, что это ...
… Это не что иное, как свет понимания, влитый в нас Богом, посредством которого мы понимаем, что нужно делать, а чего следует избегать. Бог дал этот свет и этот закон человеку при творении. —Cf. Summa Theologiae, I-II, кв. 91, а. 2; Катехизис католической церкви№ 1955
Поэтому всякий раз, когда мы сопротивляемся этому свету истины и идем своим собственным путем - что называется «грехом» - мы теряем нашу духовную «орбиту», можно сказать. Мы видели это в Эдемском саду. Первое, что производит грех, - это осознание того, что достоинство как-то разложился.
Тогда у них обоих открылись глаза, и они узнали, что наги… (Быт. 3: 7)
Второе следствие греха - осознание того, что нарушенная гармония с Создателем - даже если никто не знает Его по имени.
Когда они услышали звук Господа Бога, идущего по саду в ветреное время дня, этот мужчина и его жена скрылись от Господа Бога среди деревьев в саду. (Быт 3: 8)
Для меня это звучит как рабство.
Аминь, аминь, говорю вам, всякий, кто грешит, есть раб греха. (Иоанна 8:34)
И для этого Иисус пришел: освободить нас от власти греха, который является источником нашего позора, сначала забрав его; а затем возвращая нас к дружбе с Отцом - на Божью «орбиту».
... вы должны назвать его Иисусом, потому что он спасет свой народ от их грехов. (Мф 1:21)
Действительно, Иисус сказал, что Он пришел не за здоровыми, но за больными, чтобы призвать не «праведных к покаянию, но грешники ». [3]ср. Луки 5: 31-32
ЕГО МИССИЯ: НАША МИССИЯ
Иисус может спасти нас, потому что Он взял на себя наказание за наши грехи, смерть.
Он сам понес наши грехи в своем теле на кресте, чтобы, свободные от греха, мы могли жить для праведности. Вы были исцелены его ранами. (1 Петра 2:24)
Итак, ясно, что грех - это болезнь, которую Иисус пришел исцелить. Грех - это корень всех наших ран. Таким образом, ваша и моя миссия становится той же миссией, о которой Иисус объявил в храме: «Он помазал меня нести радостную весть бедным. Он послал меня провозгласить свободу пленникам и восстановление зрения для слепых, чтобы позволить угнетенным выйти на свободу ». [4]ср. Луки 4:18
Сегодня мы слышим жаргон, что Церковь должна стать «более гостеприимной», что грешники должны чувствовать себя желанными гостями. Но чувствовать себя желанным гостем - это не самоцель. Наша миссия как Церкви не в том, чтобы создавать божественное 
пижамная вечеринка, но чтобы сделать учеников. Я не могу найти другого слова, лучше подходящего для описания «политкорректности», соблазнившей сегодня большую часть Церкви, как не что иное, как бедствие.
Я думаю, что современная жизнь, в том числе жизнь в Церкви, страдает фальшивым нежеланием обидеть, которое выдает за благоразумие и хорошие манеры, но слишком часто оказывается трусостью. Люди обязаны уважать друг друга и проявлять должную вежливость. Но мы также обязаны друг другу правдой, что означает откровенность. - Архиепископ Чарльз Дж. Чапут, глава OFM, «Рендеринг перед Цезарем: католическое политическое призвание», 23 февраля 2009 г., Торонто, Канада
В своей заключительной послесинодальной речи Папа Франциск определил это…
… Соблазн пренебречь реальностью, используя дотошный язык и язык сглаживания, чтобы сказать так много вещей и ничего не сказать!-ПОПА ФРЭНСИС, Католическое информационное агентство, 18 октября 2014 г.
Наша миссия, как и миссия Христа, состоит в том, чтобы искать заблудших, провозглашать, что они любимы Богом, и что только Он имеет власть освободить их от жалкого состояния, которое грех создает в каждом из нас. [5]ср. Иоанна 3:16 В противном случае, если мы перестанем приветствовать других; если мы просто говорим «тебя любят» и не добавляем «но тебе нужно спастись», тогда мы предлагаем то, что Папа также назвал «обманчивой милостью» ...
… Перевязывает раны без предварительного лечения и лечения; это лечит симптомы, а не причины и корни. Это соблазн «благодетелей», напуганных, а также так называемых «прогрессистов и либералов». —ПОП ФРЭНСИС, Послесинодальная речь, Агентство католических новостей, 18 октября 2014 г.
Наша миссия - без страха проникать в сердца людей с теплотой любви, чтобы мы могли служить им Грейс и Правда это действительно освободит их - когда и если они вера в любви и милосердии Иисуса. Ибо благодать и истина - единственные истинные средства, которые противостоят двум последствиям греха в саду, а именно стыду и разделению.
Ибо благодатью вы были спасены через веру, и это не от вас; это дар Бога. (Еф 2: 8)
ПОДЛИННОЕ МИЛОСЕРДИЕ
Это хорошие новости! Мы приносим души подарок. Это тот «прием», который мы должны сделать видимыми для других своим выражением лица, добротой, непоколебимой любовью и терпением. Но будем реалистами: многие не хотят этого подарка; многие не хотят смотреть в глаза самим себе или смотреть правде в глаза, которая освободит их (и они могут преследовать вас за это). [6]ср. Иоанна 3: 19-21 В этом отношении мы также должны определить, что означает «приветствовать»:
Хотя это кажется очевидным, духовное сопровождение должно еще больше приближать других к Богу, в Котором мы достигаем истинной свободы. Некоторые люди думают, что они свободны, если могут избежать Бога; они не видят, что остаются экзистенциально сиротами, беспомощными, бездомными. Они перестают быть паломниками и становятся бродягами, летающими вокруг себя и никогда никуда не денутся. Сопровождение их было бы контрпродуктивным, если бы оно превратилось в своего рода терапию, поддерживающую их эгоцентризм, и перестанет быть паломничеством со Христом к Отцу. - Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, п. 170
Да, Прощение это то, что нужно миру, а не жалость! Сострадание не 
покровительственный. Зная, что человека можно простить и что весь его мусор можно навсегда вынести на свалку, можно залечить 95 процентов ран, которые многие из нас носят с собой. Боже мой ... наши исповеди в основном пусты. Это беда! Эти хирургические кабинеты полевого госпиталя, который управляет Грейс. Если бы только души знали о великом исцелении, которое ожидает их в Таинстве Примирения, они бы ходили туда часто - определенно больше, чем они видят своего врача!
Остальные 5 процентов - это работа Правда чтобы помочь нам ходить в свободе, зная, что нам нужно делать, чтобы оставаться в орбите дружбы Отца.
Я ясно вижу, что сегодня Церковь больше всего нуждается в способности исцелять раны и согревать сердца верных; ему нужна близость, близость. Я вижу Церковь как полевой госпиталь после битвы. Бесполезно спрашивать тяжелораненого, повышен ли у него холестерин и каков уровень сахара в его крови! Вы должны залечить его раны. Тогда мы сможем поговорить обо всем остальном. Заживите раны, залечите раны .... И начинать нужно с нуля. —ПОП ФРЭНСИС, интервью с AmericaMagazine.com, 30 сентября 2013 г.
Так милость, аутентичный милосердие - вот что «согреет» сердца других и заставит их почувствовать себя искренне желанными гостями. А подлинная милость имеет два лица: наше и Христово. Сначала мы должны показать другим милость, проявленную к нам Богом.
Ибо если мы получили любовь, которая возвращает смысл нашей жизни, как мы можем не делиться этой любовью с другими? - Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, п. 8
Таким образом, мы также обнажаем лик Христа, который есть Божественное Милосердие. Потому что только Иисус может освободить нас от силы греха, который смертельно ранит..
Не бойся своего Спасителя, грешная душа. Я делаю первый шаг, чтобы подойти к вам, потому что я знаю, что в одиночку вы не можете подойти ко мне. Дитя, не убегай от своего Отца; будьте готовы открыто поговорить с вашим Богом милосердия, который хочет сказать слова прощения и одарить вас своей милостью. Как мне дорога твоя душа! Я написал твое имя на руке; Вы запечатлены как глубокая рана в Моем Сердце. - Иисус к святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, н. 1485
Благослови вас за вашу поддержку!
Благослови вас и спасибо!
Нажмите чтобы: подписаться
