СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на понедельник девятой недели обычного времени, 1 июня 2015 г.
Мемориал святого Иустина
Литургические тексты здесь
FEAR, братья и сестры, заставляет замолчать Церковь во многих местах и, таким образом, заточение правды. Цена нашего трепета исчисляется в души: мужчины и женщины остались страдать и умереть в своих грехах. Мы вообще так думаем, думаем о духовном здоровье друг друга? Нет, во многих приходах мы этого не делаем, потому что нас больше интересует статус-кво, чем цитировать состояние нашей души.
В сегодняшнем первом чтении Товит готовится отметить праздник Пятидесятницы праздником. Он говорит,
… Был приготовлен прекрасный ужин для me… Стол был накрыт для me.
Но Товит знал, что благословения, которые он получил, должны были делиться. И поэтому он просит своего сына Товию «пойти и найти бедного человека», чтобы разделить его трапезу.
Как католики, мы получили настоящий праздник правда, доверил полноту Откровения, «всю» истину, так сказать, в вопросах веры и нравственности. Но это праздник не только для «меня».
Как могла развиться идея, что весть Иисуса является узко индивидуалистической и направлена только на каждого человека в отдельности? Как мы пришли к такой интерпретации «спасения души» как бегства от ответственности за целое и как мы пришли к пониманию христианского проекта как эгоистичного поиска спасения, который отвергает идею служения другим? - папа бенедикт XVI, Сп Сальви (Спасенный в надежде)н. 16
Товит просит своего сына привести «искреннего поклонника Бога», чтобы он разделил его трапезу. То есть, наша миссия как Церкви не в том, чтобы навязывать истину тем, кто ее не хочет, владеть Словом Божьим, как дубинкой. Но из-за нашей робости даже те, кто сегодня открыт для истины, лишены и лишены этой «пищи». Их лишают, потому что мы боимся быть отвергнутыми и преследованными, и поэтому мы закрываем свои уста. «Человек в страхе», - говорит Папа Франциск,
… Ничего не делает, не знает, что делать: боится, напугана, сосредоточена на себе, чтобы с ней не случилось чего-то вредного или плохого… страх ведет к эгоистичному эгоцентризму и парализует нас. —ПОП ФРЭНСИС, Утренняя медитация, L'Osservatore Romano, Еженедельное изд. на английском, n. 21, 22 мая 2015 г.
Товит не боялся открыть свое сердце бедным. Но его сын Товия возвращается и говорит:
Отец, один из наших людей убит! Его тело лежит на рынке, где его только что задушили!
Не раздумывая, Товит вскочил на ноги, вынес мертвого с улицы и поместил его в одну из своих комнат, чтобы похоронить на следующее утро. Затем он съел свою трапезу «в печали». Но видите ли, Товит сделал это не бесплатно. Соседи насмехались над ним, говоря:
Он все еще не боится! Однажды прежде его преследовали для казни именно из-за этого; но теперь, когда ему едва удалось спастись, он снова хоронит мертвых!
Сегодня все вокруг нас духовно бедны и «мертвы», особенно жертвы сексуальной безнравственности. Продвижение постоянная альтернативных форм брака, похоти, сексуальных аберраций, графического половое воспитание, порнография и т.п. «убийство» в душе человека, наиболее угрожающе молодежь. И все же страх, политкорректность и желание быть одобренными стерилизация и замалчивание Тела Христова. Проповеди часто успокаивают наше эго, не призывают нас к покаянию и избегают «горячих» вопросов, которые могут вызвать споры, если не преследования. Епископы из-за своих ворот издают широкие и элегантные заявления, которые в большинстве своем игнорируются средствами массовой информации и редко. 
читают миряне. А миряне закрывают рты на работе, в школах и на рынке, чтобы «сохранить мир».
Боже мой, разве мы не такие, как священник и левит из притчи о добром самарянине, снова идущие «на противоположной стороне» дороги, чтобы избежать личной встречи, перевязки и исцеления ран наших умирающих братьев и сестры? Мы забыли, что значит «Плачьте с плачущими». [1]ср. Рим 12: 15 Как и Товит, мы плачем из-за сломленности этого поколения? И если да, то плачем ли мы из-за того, что мир стал «настолько плохим», или плачем из сострадания к другим, находящимся в рабстве? На ум приходят слова апостола Павла:
Говорю вам, братья, время уходит. Отныне пусть те, у кого есть жены, действуют как не имеющие их, те, кто плачут, как не плачут, те, кто радуется, как не радуются, те, кто покупает, как не владеют, те, кто используют мир, как не используют его в полной мере. Ибо мир в его нынешнем виде уходит. (1 Кор 7: 29-31)
Да, время этого поколения уходит - почти каждый подлинный пророк в мире трубит в эту трубу (для тех, у кого есть уши, чтобы слышать). Папа Бенедикт призвал Церковь пробудиться ко злу, которое нас окружает:
Именно наша сонливость по отношению к присутствию Бога делает нас нечувствительными к злу: мы не слышим Бога, потому что не хотим, чтобы нас беспокоили, и поэтому мы остаемся равнодушными к злу.”… Такое расположение приводит к «а некоторая черствость души по отношению к силе зла ... сонливость учеников - это проблема не одного этого момента, а всей истории, «сонливость» - наша, тех из нас, кто не хочет видеть всю силу зла и не хочет входить в его Страсть." —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Католическое информационное агентство, Ватикан, 20 апреля 2011 г., для широкой аудитории.
Таким образом, больше, чем правда, миру нужно правда в любви. То есть, как и Товит, души в синяках и ранениях ждут, когда мы поприветствуем их в «комнате» нашего сердца, где мы сможем оживить их. Только когда души знают, что мы любим их, они действительно открыты для принятия предлагаемого нами лекарства истины.
Мы забыли это правда освобождает нас? Сегодня все больше и больше католиков покупают ложь о том, что толерантность, скорее, это путь к миру. И поэтому наше поколение стало терпеть, за исключением нескольких храбрых душ, почти все аберрации, которые человечество может себе представить. «Кто я такой, чтобы судить?», - говорим мы, искажая смысл модного заявления Папы Франциска. И так мы сохраняем мир, но ложный мир, потому что если правда ставит нас f
Ри, тогда ложь порабощает. Ложный мир - это семя разрушения что рано или поздно лишит наши души, семьи, города и народы подлинного мира, если мы позволим ему прорастать, расти и укореняться среди нас «Потому что сеющий для плоти свое пожнет тление от плоти» [2]ср. Гал.6: 8.
Кристиан, мы с тобой призваны мужество, а не комфорт. Я чувствую, как сегодня плачет Господь, спрашивая нас:
Ты собираешься оставить моих братьев и сестер умирать?
Или, как Товит, побежим ли мы к ним с Евангелием жизни, несмотря на издевательства и преследования, которые мы рискуем навлечь на себя?
В свете сегодняшних чтений я хочу начать на этой неделе смелую серию статей. О человеческой сексуальности и свободе для того, чтобы говорить светом в кромешную тьму, которая вторглась в наши времена в этот самый ценный дар нашей сексуальности. Это в надежде, что кто-то где-то найдет духовную пищу, в которой он нуждается, чтобы начать исцелять свои сердечные раны.
Я предпочитаю церковь, которая повреждена, больно и грязна, потому что она вышла на улицу, а не церковь, которая нездорова из-за ограничений и цепляния за свою собственную безопасность ... Если что-то справедливо должно беспокоить нас и тревожить нашу совесть, это Это факт, что так много наших братьев и сестер живут без силы, света и утешения, рожденных дружбой с Иисусом Христом, без общности веры, которая их поддерживала, без смысла и цели в жизни. Больше, чем страх сбиться с пути, я надеюсь, что мы будем тронуты страхом остаться взаперти в структурах, дающих нам ложное чувство безопасности, в правилах, которые делают нас суровыми судьями, в привычках, которые заставляют нас чувствовать себя в безопасности, пока у наших дверей люди голодают, и Иисус не устает говорить нам: «Дайте им поесть» (Mk 6: 37). - Поп Франсис, Евангелий Гаудиум, п. 49
СООТВЕТСТВИЕ
Спасибо за ваши молитвы и поддержку.
