Свидетели в Ночь нашей веры

Иисус — единственное Евангелие: нам больше нечего сказать
или любой другой свидетель.
—ПОП ИОАНН Павел II
Евангелиум Биографиин. 80

Кто нападает на человеческую жизнь, тем или иным образом нападает на самого Бога. - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Евангелиум Биографии; п. 10

Поэтому писал его преемник:

Западное общество — это общество, в котором Бог отсутствует в публичной сфере и ему нечего ему предложить. И именно поэтому это общество, в котором мера человечности все больше теряется. В отдельных моментах вдруг становится очевидным, что то, что является злом и губит человека, стало само собой разумеющееся. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Очерк: «Церковь и скандал сексуального насилия»; Агентство католических новостей, 10-е апреля, 2019

Св. Иоанн Павел II ясно предвидел эти времена и постарался предостеречь паству. Евангелиум Биографии – это мощный и пророческий документ, который служит одновременно предупреждением и наставлением верующим в этом последнем противостоянии «между Церковью и антицерковью, между Евангелием и антиевангелием». Вы слышали, как я цитировал эти слова тысячу раз, но послушайте их еще раз: есть антицерковный и антиевангелие, он сказал. Мы могли бы ошибочно принять это за атеизм против христианства. Но оно гораздо более тонкое и подрывное... это ложная Церковь. внутри Церкви; ложное Евангелие вставленный в истинное Евангелие. Другими словами, это «сорняки среди пшеницы».^[1]посмотреть Когда сорняки начинают расти

Действительно, Богоматерь недавно предупредила, что «Дарнел завладел многими сердцами, и они стали бесплодными». ^[2]Богоматерь Королева Мира якобы Марии, Февраль 25, 2024

Ибо наступит время, когда люди не будут выносить здравого учения, но, чешуясь в ушах, будут собирать себе учителей по своему вкусу, и отвратятся от истины и забредут в мифы. (2 Тим 4: 3-4)

Дарнел известен как «имитирующий сорняк», потому что он выглядит почти идентично растениям пшеницы вплоть до формирования семенных головок. Но он ядовит — токсичен как для животных, так и для людей.

Где сорняк, там предательство и токсичность. — Говард Томас, Журнал этнобиологии

Точно так же мы слышим, как появляются новые концепции, которые кажутся похожими на любовь… но лишены ядра истине. Как заявили конференции епископов по всему миру, недавний документ Просители фидуций является настоящим образцом этого «антиевангелия».

Они дезориентируют верующих христиан своим запутанным и двусмысленным языком. Они фальсифицируют и фальсифицируют Слово Божье, желая исказить и исказить его, чтобы получить одобрение мира. Это Иуда Искариоты нашего времени. - Кардинал Сара, Католический вестник, 5-е апреля, 2019

Итак, теперь мы с вами проснулись в мире, который не только антижизнен, но и представляет собой преднамеренную программу истребление населения происходит, но для могущественной части Церкви, которая противник милосердия. Не в смысле быть против милость, но выкручивать что истинная милость — вплоть до искажения самой цели смерти и воскресения Христа: спасти нас от нашего греха.

Итак, мы подошли к часу Страстей Церкви…

Помня о нашей миссии!

«Поступайте, как дети света… и старайтесь научиться тому, что угодно Господу. Не принимайте участия в бесплодных делах тьмы». (Еф 5:8, 10-11)

Но даже перед лицом этого подавляющего «зверя» св. Иоанн Павел II дает то, каким должен быть наш ответ. Естественно, это означает построение культуры жизни, в которой христиане по-настоящему ценят и защищают человеческую жизнь от зачатия до естественной смерти. Но дело идет гораздо дальше: оно возвращается к самой миссии Церкви:

Церковь приняла Евангелие как возвещение и источник радости и спасения... Рожденная в результате этой евангелизационной деятельности, Церковь каждый день слышит отголоски предостерегающих слов святого Павла: «Горе мне, если я не проповедую Евангелие!» (1 Кор. 9:16). Как писал Павел VI, «евангелизация — это благодать и призвание, присущие Церкви, ее глубочайшая сущность. Она существует для того, чтобы евангелизировать». -Евангелиум Биографии, п. 78

Таким образом, он говорит:

Хотя острая необходимость такой культурной трансформации связана с нынешней исторической ситуацией, она также коренится в миссии Церкви по евангелизации. Цель Евангелия, по сути, состоит в том, чтобы «преобразить человечество изнутри и сделать его новым». Подобно дрожжам, которые заквашивают всю меру теста (ср. Мф 13:33), Евангелие призвано пропитать все культуры и дать им жизнь изнутри, чтобы они могли выражать полную истину о человеческой личности и о человеческой жизни. . -Евангелиум Биографиин. 95

Действительно, как бы мы в конечном итоге превратили нашу нынешнюю ситуацию в «культуру жизни», не провозглашая Того, Кто провозгласил: «Я есть Путь, Истина и Жизнь»? Это означает, что мы с вами обязаны не только быть свидетелями того, как мы живем и поступаем, но и быть теми, кто провозглашает имя Иисуса окружающим нас — в буквальном смысле!

… Лучшее свидетельство окажется неэффективным в долгосрочной перспективе, если оно не будет объяснено, оправдано… и открыто явным и недвусмысленным провозглашением Господа Иисуса. Благая весть, провозглашенная свидетелем жизни, рано или поздно должна быть провозглашена словом жизни. Истинная евангелизация невозможна, если не провозглашаются имя, учение, жизнь, обетования, царство и тайна Иисуса из Назарета, Сына Божьего. —POPE ST. ПАВЕЛ VI, Евангелии Нунтианди, п. 22; ватикан.ва

Я знаю, что это расширяет нашу зону комфорта. Гораздо проще просто быть хорошим. Гораздо спокойнее просто быть примирительным. Но опять же, «Горе мне, если я не буду проповедовать Евангелие!» Горе нам, если мы трусы!

Западная церковь уснула до такой степени, что отпал. Мы уже почти не знаем значения слова «мученичество». Но пришло время нам восстановить такое мужество, такую ​​смелость, такую ​​смелость. любят. Потому что если мы этого не сделаем, мы рискуем потерять веру в эту Великую Бурю.

Единственные католические семьи, которые останутся живыми и процветающими в двадцать первом веке, - это семьи мучеников. - Слуга Божий, о. Джон А. Хардон, SJ, Пресвятой Богородицы и освящение семьи

Мы едва начали испытания этой бури, которая действительно «поколеблет веру многих».^[3]Катехизис католической церквин. 675 Нам нужно умолять Святого Духа помочь нам «предаться» Иисусу, поднять наши глаза над этим временным и преходящим явлением в Царство Небесное. Нам нужно быстро стряхнуть с себя апатию и трусость и пробудиться от сна комфорта и материализма. Нам нужно вернуться к исповеди, приступить к посту и ежедневной молитве. Нам нужно заняться духовной жизнью серьезно потому что теплые вот-вот будут выплюнуты (Откр. 3:216).

Уйти с пламенем…

Но если вы думаете, что это призыв к «обреченности и мраку», вы, к сожалению, ошибаетесь. Это призыв к славе, к тому, чтобы стать полностью свободными сыновьями и дочерьми, которые поднимутся над бременем и трясиной этого мира. В этом заключается тайная радость о святых: потеряв себя, они нашли себя. Давайте приготовимся выйти в сиянии славы, отвергнув себя и свое имущество и сделав наше свидетельство и наше последнее слово именем Иисус. Ибо, как сказал Иоанн Павел II, «провозглашать Иисуса — это само по себе провозглашать жизнь».^[4]Евангелиум Биографиин. 80

Есть ценности, от которых никогда нельзя отказываться ради большей ценности и даже лучше сохранения физической жизни. Есть мученичество. Бог - это нечто большее, чем просто физическое выживание. Жизнь, которую можно было бы купить отрицанием Бога, жизнь, основанная на последней лжи, - это не-жизнь. Мученичество - основная категория христианского существования. Тот факт, что мученичество больше не является морально необходимым в теории, которую отстаивает Бёкле и многие другие, показывает, что здесь на карту поставлена ​​сама сущность христианства ... Сегодняшняя Церковь больше, чем когда-либо, является «церковью мучеников» и, таким образом, является свидетелем живых Бог. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Очерк: «Церковь и скандал сексуального насилия»; Агентство католических новостей, 10-е апреля, 2019

Сейчас не время стыдиться Евангелия. Пришло время проповедовать это с крыш. —ПАПА СВ. ИОАН ПАВЕЛ II, Хомили, Государственный парк Черри-Крик, Хомили, Денвер, Колорадо, 15 августа 1993 года; ватикан.ва

Я хочу пригласить молодых людей открыть свои сердца Евангелию и стать свидетелями Христа; при необходимости Его мученики-свидетели, на пороге третьего тысячелетия. —ПАПА СВ. ИОАНН ПАВЕЛ II молодежи, Испания, 1989 г.

 

Поддержите полновременное служение Марка:

 

Нихил Обстат

 

Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.

Теперь в Телеграме. Нажмите:

Следуйте за Марком и ежедневными «знамениями времени» на MeWe:

Следуйте писаниям Марка здесь:

Послушайте следующее: