Ты наверное шутишь!

 

СКАНДАЛЫ, недостатки и греховность.

Когда многие люди смотрят на католиков и на духовенство в частности (особенно через предвзятые линзы светских СМИ), Церковь кажется им чем угодно. но Христианина.

Верно, что Церковь понесла много грехов за свой двухтысячелетний период через своих членов - времена, когда ее действия были чем угодно, но только не отражением Евангелия жизни и любви. Из-за этого многие были глубоко ранены, преданы и травмированы эмоционально, духовно и даже физически. Мы должны признать это, и не только признать это, но и покаяться в этом.

И это то, что необычайно совершил Папа Иоанн Павел II, путешествуя по нескольким странам мира, прося у определенных групп и народов прощения за печали, причиненные грехами Церкви, прошлыми и настоящими. Это также то, что сделали многие добрые и святые епископы, чтобы возместить, в частности, грехи священников-педофилов.

Но есть также много людей, которые никогда не слышали слова «прости» от священника, епископа или мирянина, который их ранил. Я очень хорошо понимаю боль, которую могу причинить.

 

МУДРЫЙ ХИРУРГ

Тем не менее, размышляя над этим, я не могу не задать вопрос: если определено, что какой-то член человеческого тела, скажем, рука, поражен гангреной, следует ли отрезать всю руку? Если нога повреждена и не подлежит ремонту, ампутируют ли еще и другую ногу? Или, точнее, если порезать мизинец пальца, разрушит ли он остальную часть тела?

И все же, когда кто-то находит здесь священника, или епископа там, или исповедующего католика там, который «болен», почему изгоняется вся Церковь? Если есть лейкемия (рак) крови, врач лечит костный мозг. Он не вырезает больному сердце!

Я не преуменьшаю значение болезни. Это серьезно и требует лечения. В некоторых случаях больной член должен быть отрезан! Самые строгие предупреждения Иисуса были предназначены не для грешников, а для тех религиозных лидеров и учителей, которые не жили так, как они проповедовали!

Поскольку ты теплый, ни горячий, ни холодный, я выплюну тебя изо рта. (Откровение 3:16)

 

ДЕЛО СЕРДЦА

Действительно, когда я говорю о католической церкви как о one Церковь, которую учредил Христос; когда я говорю о ней как о Источнике Благодати, Таинстве Спасения, Матери или Кормилице, я говорю в первую очередь сердца- Священное Сердце Иисуса, бьющееся в самом ее центре. Это хорошо. Это чисто. Это свято. Он никогда не предаст, не повредит, не повредит ни одной душе. это через Это Сердце, в котором каждый из членов остального тела живет и находит свою поддержку и способность действовать соответственно. И их исцеление.

Да, исцеление, потому что кто из нас, особенно те из нас, кто отвергает установленную Церковь Христа, может сказать, что we никогда не обидел другого? Так давайте же не будем считаться с теми лицемерами, которых выплюнет Христос!

Ибо как вы судите, так и вас будут судить, и мера, которой вы измеряете, будет измерена вам. Почему ты замечаешь занозу в глазу брата, но не замечаешь деревянную балку в собственном глазу? (Матфея 7: 2-3)

Действительно, как говорит нам апостол Иаков,

Ибо тот, кто соблюдает весь закон, но не в чем-то виноват, становится виновным во всем.  (Иакова 2:10)

Святой Фома Аквинский объясняет это следующим образом:

Иаков говорит о грехе не в отношении того, к чему он обращается и что вызывает различие грехов ... а в отношении то, от чего грех отворачивается ... Бога презирают за каждый грех.  -Summa Theologica, Ответ на возражение 1; Второе и переработанное издание, 1920 г .; 

Когда кто-то грешит, он отворачивается от Бога, независимо от природы греха. Как же ханжественно с нашей стороны указывать пальцем на человека, отвернувшегося от Бога, в то время как наши собственный назад тоже отвернулся.

Дело в том, что к нам приходит Иисус через церковь. Это было Его желанием, как Он Сам заповедал в Евангелиях. (Марк 16: 15-16). А для чего пришел Иисус? Чтобы спасти грешников.

Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал своего единственного Сына, чтобы всякий, кто верит в него, не погиб, но имел жизнь вечную ... Бог доказывает свою любовь к нам тем, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. (Иоанна 3:16; Римлянам 5: 8)

Если мы говорим: «Мы не согрешили», мы делаем его лжецом, и его слова нет в нас. (1 Джон 1: 10)

Если мы грешники - а все мы грешники - тогда мы не должны отрезать себя от дара Божьего, который приходит к нам через Церковь, потому что другой член тоже грешник. Ибо есть два пути быть отрезанными от Христа: один - Самим Отцом, который обрезает мертвые ветви, которые больше не приносят плодов. (John 15: 2). А второй - это наш собственный отказ быть привитым к Иисусу Лозе в первую очередь, или, что еще хуже, отказаться от Него. 

Тот, кто отвернулся от Церкви Христа, не придет к награде Христа ... Вы не можете иметь Бога своим Отцом, если у вас нет Церкви для вашей матери. Наш Господь предупреждает нас, когда говорит: «Кто не со Мной, тот против Меня…» —Св. Киприан (умер в 258 г.); Единство католической церкви.

Ибо Церковь - это мистическое тело Христа - израненное, израненное, истекающее кровью и пронзенное гвоздями и шипами греха. Но это все еще Его тело. И если мы останемся его частью, терпеливо перенося страдания и печали внутри него, прощая других, как Христос простил нас, мы также однажды испытаем это на всю вечность. его воскресение.

 

 

Версия для печати, PDF и электронная почта
Опубликовано в ГЛАВНАЯ, ПОЧЕМУ КАТОЛИЧЕСКАЯ?.