مون وڃايو گهڻو اڳ ناهي اسان جي عورت جي جنگ، ۽ اهو ڪردار جيڪو ”بچيل“ لاءِ فوري طور تي تيار ڪيو پيو وڃي. انهي جنگ جو هڪ ٻيو پاسو آهي آئون انهي جي نشاندهي ڪرڻ چاهيان ٿو.
جنگ جي سگهه
جدين جي جنگ ۾ - اسان جي ليڊي جي جنگ جو هڪ استعار - سپاهي هٿ ڪيا ويا آهن:
هارن ۽ خالي جڙن ، ۽ جارن اندر مشعلون. (ججز 7:17)
جڏهن اهو وقت هو ، جريب ٽوڙي ويا ۽ جدون جي فوج پنهنجن سينگين کي آواز ڏنو. اهو آهي ، جنگ سان شروع ٿيو موسيقي.
هڪ ٻي ڪهاڻي ۾ ، بادشاهه جيوسفاطٽ ۽ ان جا ماڻهو ڌارئين فوج تي حملي ڪرڻ وارا آهن. پر خداوند کين چئي ٿو ،
گھڻي خوف کان يا ڊ loseي وڃو ناھي ، گھڻي تعداد ۾ ڏسڻ جي لاءِ ، ڇو ته جنگ توھان جي نه پر خدا جي آھي ... سڀاڻي انھن سان ٻاھر نڪري وڃ ، ۽ خداوند اوھان سان گڏ ھوندو. (2 تاريخ 20:15 ، 17)
ايندڙ ڇا ٿئي ٿو اهم آهي.
ماڻهن سان صلاح مشورو ڪرڻ کان پوءِ هن ڪجهه مقرر ڪيو رب کي ڳائڻ ۽ ڪجهه کي پاڪ ظهور جي ساراهه ڪريو جئين اهو فوج جي سربراهي ۾ اڳتي وڌيو. انھن گيت ڳايا: ”خداوند جو شڪريو ادا ڪريو ، ڇالاءِ hisجو ان جي رحمت سدائين رھندي آھي.“ ان وقت اھي پنھنجن خوش خبري شروع ڪيا ، خداوند امون ، موبي ۽ ۽ صير جبل تي چڙھي ، يھوداہ جي خلاف اچي رھيا. (وي. 21-22 ؛ نيب ؛ (نوٽ: ٻيون ترجما ”رب“ بدران ”پاڪ ظهور“ جي پڙهيائين.)
ٻيهر ، اهو موسيقار آهي جيڪو ماڻهن کي جنگ ۾ رهبري ٿو — هڪ جنگ جتي خدا موڪلي ٿو ، يعني ، هن جا ويڙهاڪ فرشتو.
۽ جڏھن يشوع ۽ بني اسرائيلو يھرثو ڏانھن اچڻ جو شھر وٺڻ لاءِ آيا ، انھن جي اڳواڻي ڪئي ويئي ،
معاهدي جو صندوق ستن ڪاتن سان گڏ رب جي صندوق کي رب جي صندوق جي اڳيان رکيو. (جوشيو 6: 6)
انهن ڇهن ڏينهن تائين شهر جو گهيرو ڪيو ، ۽ ستين ڏينهن تي ، جوشوا کي حڪم ڏنو:
جيئن هنڊي و bleي وئي ، ماڻهو گوڙيون ڪرڻ لڳو. جڏهن اهي سگنل هارون ٻڌي ، انهن هڪ وڏي رڙ وڌي. ڀت ڀ collي وئي ، ۽ ماڻهو محاذ حملي ۾ شهر تي حملو ڪيو ۽ کڻي ويو. (وي. 20)
انهن هر هڪ ڪهاڻي ۾ ، اهو آهي ساراهه جو آواز جنهن سان دشمنن جي مضبوط گھاٽي گهٽجي وڃي ٿي.
ايڊمنسٽريشن لبريشن
In Exorcism of Dragon، مون لکيو ته مريم اسان کي روحن لاءِ عظيم جنگ لاءِ ڪيئن تيار ڪري رهي آهي. اهو جڏهن مسيح اسان جو نور هن “ضمير جي روشنگي” عطا ڪري ٿو ، اسان کي خدا جي ڪلام جي تلوار سان وڙهڻ لاءِ موڪليو ويندو. اهو به ايڪريسٽ جي ”پاڪ ظهور“ ۾ اسان جي تعريف ۽ عيسيٰ جي واکاڻ آهي ، جيڪا سينٽ مائيڪل آرچينجل ۽ هن جي ساٿين طرفان دشمن جي ”گولي“ جو سبب بڻجندي. جڏهن عيسيٰ پنهنجو پاڻ کي برڪت واري حرمين ۾ ظاهر ڪري ٿو ، اتي ڪو زبردست نئون گيت ٺهڻ وارو آهي جيڪو آدرشن ۾ مٿي هلندو. هن تعريف جي گيت ۾ ، گهڻن ماڻهن کي شيطاني قلعن کان آزاد ڪيو ويندو جيڪي انهن کي پابند ۽ جکرو رکندا آهن. اهو آواز لڳندو نعرو
اھي وڏي آواز ۾ رڙيون ڪري چيو تہ ”اسان جي خدا کان نجات آھي ، جيڪو تخت تي ويٺو آھي ۽ برّ جي. (ريڊيو 7:10)
ٻيهر ، وحشي ۾ اهو چوي ٿو ته هن بچيل [ڀائرن جو الزام هڻندڙ] کي فتح ڪري ڇڏيو ر the جي رت جي ذريعي ۽ انهن جي شاھدي جو ڪلام. اسان جي شاهدي واقعي هڪ گيت آهي ، اسان جي زندگي ۾ خدا جي مداخلت جي ساراهه. ۽ واقعي هي آهي زبور ـ داؤد ۽ بني اسرائيل جي شاهدي.
اهي شاهدون ۽ وفادارن جي ساراهه جو گانو ، ۽ انهن جي طاقت ۽ پرنسپال جي زنجيرن کي وڃائي ڇڏڻ ، زبور 149 ۾ پيشنگوئي ڪئي وئي آهي:
اچو وفادار انهن جي شان ۾ خوش ٿيو ، ضيافت جي خوشي ۾ روئي ، انهن جي وات ۾ خدا جي حمد سان ، ۽ انهن جي هٿن ۾ هڪ ٻه ڪنڊ تلوار ، قومن تي سزا ڏيڻ ، ماڻهن تي عذاب ، انهن کي پابند ڪرڻ لاءِ. بادشاهن زنجيرن سان ، پنهنجي اميرن کي بيخبرن سان shڪيو ، انهن لاءِ مقرر ڪيل حڪمن تي عمل ڪرڻ لاءِ such انهن سڀني خدا جي وفادارن جي جلال آهي. هيلولوه! (زبور 149: 5-9)
ضيافت ڇا آهي؟ اها وحي جي بر the جي شادي جي دعوت آهي جنهن ۾ اسين اجتماع ۽ ڏاهپ جي قرباني ذريعي حصو وٺون ٿا. دو دھاری تلوار خدا کا کلام ہے جو بولا جائے گا یا گایا جائے گا - "ان کے منہ میں خدا کی تعریف" - جو "بادشاہوں" اور "شرفا" کے خلاف صادر کیے گئے فیصلے پر عمل کرے گا جو شیطانی بادشاہتوں کی علامت ہیں اختياريون. خدا جي عظيم ۽ مسلسل عبادت وحي جي ڪتاب تي پابندي ڪندي وڌيڪ واضح ٿي ويندي آهي ”زمين تي جيئن هي جنت ۾ آهي“ ، ۽ سچ ڪيترن کي مفت ڏيندو
پوءِ مون ڏٺو ۽ اتي لهم جبل جبل تي بيٺو هو ۽ هن سان گڏ هڪ لک چواليهه هزار هئا جن جو نالو ۽ سندن پيءُ جو نالو انهن جي پيشانيءَ تي لکيل هو. مون جورابن جي آواز وانگر يا ڪنهن تيز ڳوڙهن جو آواز پيال مان آسمان مان آواز ٻڌو. جيڪو آواز مون ٻڌو هو اهو هارپ وانگر پنهنجي هارپ کيڏندو هو. اهي ڳائي رهيا هئا جيڪا نئين حمد ٿيڻ لڳي تخت جي اڳيان، هن کان اڳ جا چار جاندار ۽ بزرگ… هي اهي آهن جيڪي جتي به وڃي ليم جي پيروي ڪري ٿو. (ريڊيو 14: 1-4)
هن مڪاشفو ”جيڪو ٿيڻ گهرجي ، جلدي“ Apocalypse، آسماني نظم جي گيتن سان هم آهنگي آهي پر ”شاهد“ (شهيدن) جي شفاعت سان پڻ. نبين ۽ مقدس ، اهي سڀئي جيڪي حضرت عيسيٰ ڏانهن گواهي ڏيڻ لاءِ زمين تي قتل ڪيا ويا هئا ، انهن ماڻهن جو تمام وڏو تعداد ، جيڪي وڏي مصيبت مان گذري چڪا آهن ، اسان کان اڳ ۾ بادشاهي ۾ ويا آهن ، سڀئي هن جي تعريف ۽ جلال ڳائيندا آهن تخت تي ويٺو آھي ۽ بر the جي. انهن سان ملاقات ۾ ، زمين تي چرچ اهي گانا پڻ آزمائش جي وچ ۾ ايمان سان گڏ. درخواست ۽ شفاعت جي ذريعي ، ايمان سڀني اميدن جي خلاف اميد رکي ٿو ۽ "روشن جي پيء ،" جو شڪر ادا ڪري ٿو ، جن کان اھڙي طرح ايمان خالص پاڪ آھي. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين 2642
"فتح جيڪا دنيا کي فتح ڪري ٿي ،" سينٽ جان چيو آهي ، "ايمان آهي" (1 جان 5: 4). پاڪائي ساراھ.
هڪ انفرادي امتحان: دعا جي طاقت
پندرهن سال اڳ ، مون پنهنجي وزارت جو آغاز ڪيٿولڪ جي ساراهه ۽ عبادت جي اڳواڻ طور ڪيو. ان وقت آئون ڪجهه وقت لاءِ هڪ خاص گناهه سان جدوجهد ڪندو رهيو آهيان ۽ محسوس ڪندو هوس ته مان ان جي مڪمل غلام آهيان.
هڪ شام ، مان ٻين ميوزڪ اڳواڻن سان گڏ اجلاس ۾ شرڪت لاءِ رستي تي هئس. مون کي مڪمل شرم محسوس ٿيو. مون ٻڌو ڀائرن جو الزام خارش ڪندي مون کي مڪمل ناڪامي ، ٺڳڙي ، خدا لاءِ وڏي نااميدگي ۽ ڪنهن کي جنهن مون کي سڃاتو. مون کي هن گڏجاڻي ۾ به نه هئڻ گهرجي ها.
اڳواڻن مان ڪنهن هڪ گيت شيئر ڪيا. مون ڳائڻ جي لائق محسوس نه ڪئي. پر مون هڪ عبادت ڏيندڙ اڳواڻ طور ڪافي enoughاتو پئي ته ڳائڻ هڪ آهي ايمان جو عمل، ۽ يسوع چيو ، ”يقينن سرن جي ٻج جي ماپ جبل کي moveيرائي سگهي ٿي. & q uot؛ تنهن ڪري آئون هن جي تعريف ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ، ڇوته ، اسان خدا جي عبادت ڪندا آهيون ڇو ته اهو هن جو آهي ، نه ڇاڪاڻ ته اهو اسان کي سٺو محسوس ڪري ٿو يا ڇاڪاڻ ته هن کي پنهنجي مخلوقات جي ساراهه جي ضرورت آهي يا ڇاڪاڻ ته اسان لائق آهيون. بلڪه ، اهو آهي لاءِ اسان فائدو. ساراھه اسان جي دلين کي الله ۽ ان جي حقيقت لاءِ کولي ٿي ۽ جڏھن اسين ان جي سچائي جي روح ۾ عبادت ڪريون ٿا ، ھو اسان کي پنھنجو عظيم پيار ڪ comesي ٿو. ساراھه خدا کي اسان ڏانھن ڇڪيندي آھي!
تون پاڪ آهين ، تخت ڏيار آهين ساراهه تي اسرائيل جو… خدا جي ويجهو پهچو ۽ هو توهان جي ويجهو ٿيندو. (زبور 22: 3 ؛ جيمس 4: 8)
جئين لفظ منهنجي زبان تان لهي ويا ، اوچتو مون کي ائين محسوس ٿيو electricityڻ بجلي منهنجي جسم مان گذري رهي آهي. منهنجي ذهن جي اکين ۾ ، ائين محسوس ٿي رهيو هو Iڻ مان هڪ ڪمري ۾ بغير ڪنهن ڪرسٽل شيشي جي فرش جي دروازي کان لفٽ تي وڃي رهي آهيان (مون بعد ۾ وحي ۾ پڙهيو ته خدا جي تخت واري ڪمري ۾ ”شيشي جو سمنڊ.“ هڪ ڀيرو ، مان پنهنجي روح کي خدا سان ويران محسوس ڪري سگهيس. هن مون کي گولي هڻي رهيو هو! هو مون وانگر ئي پيار ڪري رهيو هو ، جيئن سڀ گناهه جي سور واري inڪ ۾ …ڪيل… بلڪل ناگزيذ پٽ وانگر ... يا زڪريا.
جڏهن مان ان رات عمارت ڇڏي ڀ ،ي ويس ، انهي گناهه جي طاقت مون سان سالن کان وڙهندي پئي رهي ٽٽل. مون کي خبر ناهي ته خدا ڪيئن ڪيو. مان اھو سڀ Iاڻان ٿو ، اھو آھي ته مان اڳي غلام ھو ، ۽ ھاڻي آزاد آھيان. هن مون کي آزاد ڪيو!
۽ جيڪو تلوار زنجير ٽوڙي هئي ساراهه جو گانو.
ٻارن ۽ ڀينرن جي لبن تي توهان پنهنجي دشمن کي ناڪام بڻائڻ لاءِ ، دشمن ۽ باغي کي خاموش ڪرڻ لاءِ ساراهه ورتي آهي. (زبور 8: 3)
جڏهن پولس ۽ سيلاس دعا ڪندا رهيا ۽ خدا جا جمنا ڳائي رهيا هئا جيئن قيدي ٻڌندا آهن ، اتي اوچتو هڪ شديد زلزلو آيو ته جيل جا بنياد shلجي ويا ؛ سڀئي دروازا کليل ٿي اٿي ، ۽ سڀني جي زنجيرن کي لوڙهي ڇڏيو. (رسولن جا ڪم 16: 25-26)
وڌيڪ پڙهڻ
