سرنهن جو وڻ
IN بڇڙو ، ڏا ،و ، هڪ نالو آهي, مون لکيو ته شيطان جو مقصد تهذيب کي هن جي هٿن ۾ گرائڻ آهي ، هڪ structureانچي ۽ نظام ۾ صحيح طور تي ”جانور.“ اھو ئي آھي جيڪو سينٽ جان مبشر ھڪ نظريو ۾ بيان ڪيو آھي جتي اھو مليو جتي اھو جانور سبب آھي “.سڀ، ٻئي نن andو ۽ وڏو ، ٻئي امير ۽ غريب ، ٻئي آزاد ۽ غلام ، هڪ سسٽم ۾ مجبور ٿيڻ لاءِ جنهن جي ذريعي اهي ”نشان“ کانسواءِ خريد ۽ وڪرو نٿا ڪري سگهن (ريو 13: 16-17). ڊينئل نبيءَ داڻي سينٽ جانز (دان 7: -8) سان ملندڙ هن جانور جو هڪ نظارو پڻ ڏٺو ۽ بادشاهه نيبوچدنضر جي هڪ خواب جي تعبير ڪئي جنهن ۾ هي جانور مختلف مواد مان ٺهيل هڪ مجسمي جي طور تي ڏٺو ويو ، مختلف بادشاهن جي علامت اتحاد. انهن سڀني خوابن ۽ نظارن جي تشڪيل ، جڏهن ته نبي جي پنهنجي وقت ۾ عمل جي طول و عرض هوندي ، مستقبل لاءِ پڻ آهي:
سمجهو ، اي انسان جي پٽ ، ته ويچار آخرڪار جي لاءِ آهي. (دانن 8:17)
هڪ وقت جڏهن ، جانور تباهه ٿيڻ کان پوءِ، خدا پنهنجي روحاني بادشاهت قائم ڪندو زمين جي ڪنارن تائين.
جڏهن توهان هن مجسمي کي ڏسندا ، هڪ پٿر جيڪو هٿ ۾ رکيل نه هجي هڪ جبل کان ڇڪيو ويو ، پنهنجو لوهه ۽ ٽائل جو پير هڻي ، انهن کي ٽڪرن ۾ ٽوڙيو… انهن بادشاهن جي حياتيء ۾ آسمان جو خدا هڪ بادشاهت قائم ڪندو جيڪا ڪڏهن به تباهه ٿيڻ يا ٻئي ماڻهن تائين پهچائڻ نه ڏني ويندي. بلڪه ان سڀني بادشاهن کي ٽڪرا ٽڪرا ڪري ڇڏيندو ۽ انهن کي ختم ڪري ڇڏيندو ۽ اهو هميشه لاءِ قائم رهندو. اهو پٿر جو مفهوم آهي جيڪو توهان ڏٺو ته جبل تان هٿ نه ڪيو ويو هو ان ڏانهن نه رکيو ويو ، جيڪو ٽائل ، لوهه ، کانسي ، چاندي ۽ سونن کي ٽوڙيو. (دانن 2:34 ، 44-45)
ٻئي دانيال ۽ سينٽ جان ٻئي هن ڏاند جي شناخت تي وڌيڪ بيان ڪيا ڏهن بادشاهن جي ميلاپ جي طور تي ، جيڪو پوءِ ورهائجي ويو آهي جڏهن هڪ ٻيو راجا انهن کان اڀري ٿو. ڪيترائي چرچ فادر هن اڪثريت واري بادشاهي کي سمجهي چڪا آهن ، جيڪو سڌريل رومن سلطنت مان نڪرندو آهي.
”جانور“ ، يعني رومي سلطنت. قابل احترام جان هينري نيومن ، دجال تي ايڊوانس واعظ ، واعظ سوم ، دجال جو مذهب
پر وري به ، هن جانور کي شڪست آهي ۔۔۔
… هن جو تسلط ختم ٿي ويندو… (دان 7:26)
… ۽ خدا جي اوليتن کي ڏنل:
پوءِ آسمانن جي هيٺان سڀني بادشاهن جي بادشاهي ۽ بادشاهي ۽ عظمت خدا جي عظيم ماڻهن کي ڏني ويندي ، جن جي بادشاهي دائمي هوندي: سڀ بادشاهي انهي جي خدمت ۽ اطاعت ڪندس… مون انهن ماڻهن جي روحن کي به ڏٺو جن انهن جي گواهي لاءِ عيسيٰ ۽ خدا جي ڪلام جي خاطر پيش ڪيو ۽ جن جانورن يا ان جي تصوير جي پو hadا نه ڪئي ۽ نه ئي انهن جي پيشاني يا هٿن تي ان جو نشان قبول ڪيو. اهي زندگي ۾ آيا ۽ اهي هڪ هزار سالن تائين مسيح سان گڏ را reign ڪيو. (دان 7:27 ؛ ريو 20: 4)
تنهن هوندي ، جيڪڏهن اسان ابتدائي چرچ فادرز کي صحيح سمجهي ، انهن نبين جي نظرين جو تعلق دنيا جي آخر ۾ هميشه واري سلطنت سان نه ، پر وقت ۽ تاريخ جي تسلط سان آهي ، هڪ بادشاهي انسانن جي دلين ۾ راally ڪرڻ سان:
اسان اهو اقرار ڪريون ٿا ته زمين تي اسان سان هڪ بادشاهت واعدو ڪيو ويو آهي ، حالانڪه جنت کان پهريان ، صرف ٻيو وجود جي حالت ۾ ؛ جيترو وڌيڪ اهو يروشلم جي ديوتا ٺاهيل شهر ۾ هزار سالن تائين جيئرو ٿيڻ کانپوءِ ٿيندو… —ٽورئلين (155-240 ع) ، نيڪين چرچ فادر ؛ ايڊوورس مارسيئن ، اينٽي-نائسن فادرسهينريڪسن پبلشرز ، 1995 ، Vol. 3 ، پي .342-343)
اسان جي وچ ۾ هڪ شخص يوحنا نالي ، هڪڙو مسيح رسول آهي ، receivedاڻيو ۽ پيشاني ٻڌائي ٿو ته مسيح جا پيروڪار هزار سال يروشلم ۾ رهندا ۽ بعد ۾ آفاقي ۽ مختصر ۾ ، دائمي قيامت ۽ فيصلو ٿيندو. —سٽ. جسٽن شهيد ، ٽريوفو سان ڳالهايو، چ. 81 ، چرچ جا بابا ، عيسائي ورثو
OSهليل ڪنگڊم
مسيح جي جيئري ۽ آسمان تي معراج جي ذريعي ، سندس بادشاھت جو افتتاح ڪيو ويو:
پيءُ جي سا handي هٿ تي بيٺو هجڻ مسيح جي بادشاهي جي افتتاح جي نشاندهي ڪري ٿو ، انسان جي پٽ جي باري ۾ دانيال نبي جي خواب جي مڪمل ٿيڻ: “هن کي بادشاهي ۽ شان ۽ سلطنت عطا ڪئي وئي ته ، سڀ قوم ، قومون ۽ ٻوليون هن جي خدمت ڪن ؛ ھن جي بادشاھت ھڪڙي دائمي بادشاھي آھي ، جنھن کي ختم نه ٿيڻ گھرجي ۽ ھن جي بادشاھت ھڪڙي تباهه ٿيل نه آھي. ”(ڊان. 7:14). هن واقعي کان پوءِ رسولن ”شاهدي [جو] ختم نه ٿيڻ جا شاهد بڻجي چڪا هوندا. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 664
۽ اڃان تائين ، مسيح اسان کي دعا ڪرڻ سيکاريو ، “توهان جي بادشاهي اچي ، توهان جي ٿي ويندي زمين تي جيئن ته جنت ۾ آهي ... “اهو آهي ، بادشاهيت جو افتتاح ڪيو ويو آهي ، پر اڃا تائين پوري زمين ۾ مڪمل طور تي قائم نه ٿي سگهيو آهي. يسوع هن مثالن ۾ بيان ڪندو آهي جنهن مطابق هو بادشاهن کي زمين ۾ پوکيل هڪ ٻج سان تشبيهه ڏيندو آهي ، جيڪا فوري طور تي نه نڪرندي آهي:
… پهريان تند ، پوءِ ڪن ، پوءِ ڪن ۾ مڪمل اناج. (مارڪ 4:28)
۽ ٻيهر،
اسين ان سان خدا جي بادشاهت جو ڇا مقابلو ڪنداسين ، يا اسان ان لاءِ ڪهڙي تمثيل استعمال ڪري سگھون ٿا. اهو سرسيل ٻج وانگر آهي ، جڏهن اهو زمين ۾ بوئي ويو آهي ، زمين تي سڀني کان نن smallestا نن isا ٻچا آهن. پر هڪ دفعو جڏهن اها بوائي وئي آهي ، اهو sprٽي ڪري ٿو ـ ٻوٽن جو وڏو ۽ وڏي شاخون ڪ putsي ٿو ، تنهن ڪري آسمان جا پکي هن جي ڇانو ۾ رهي سگھن ٿا. (مارڪ 4: 30-32)
ٻڌايو ۽ جسم
دانيال 7:14 چوي ٿو هڪ آيو “.جهڙوڪ انسان جو پٽهن کي غلبي ڏني وئي. ھي مسيح ۾ پورو ٿيو. پر پوءِ ، بظاهر تضاد ۾ ، دانيال 7:27 چوي ٿو ته اهو اقتدار ”پاڪ ماڻهن“ يا ”سنتن“ کي ڏنو ويو.
هن انسان جي پٽ جي وات تي جانورن جي وقار بحال ٿيو. اها شڪل ، جيئن اسين بعد ۾ دريافت ڪنداسين ، “الله جي بزرگن جي ماڻهن” جي معنيٰ ظاهر ڪندو آهي (7:27) ، اهو ، وفادار اسرائيل آهي. -نيويار بائبل متن ۽ تبصرا, مکيه پيغمبر ، فوٽن جو نشان پي. 843
اهو گهٽ ۾ گهٽ هڪڙو تضاد ناهي. مسيح جنت ۾ بادشاھي ٿو ، پر اسان سندس جسم آهيون. پيءُ پيءُ سر کي ڇا ٿو پهچائيندو ، هو جسم کي به عطا ڪندو آهي. سر ۽ جسم س theي ”انسان جو پٽ“ بڻجي ٿو. جيئن اسين مڪمل ڪريون ٿا جيڪو مسيح جي مصيبتن ۾ گهٽتائي وارو آهي (ڪال 1: 24) ، ائين به ، اسان مسيح جي فتح ۾ شريڪ آهيون. اھو اسان جو جج ھوندو ، ۽ اڃا تائين ، اسين پڻ ھن سان انصاف ڪنداسين (ريو 3:21). اھڙي طرح ، مسيح جو جسم خدا جي بادشاھت جي قيام ۾ زمين جي آخر تائين حصيداري ڪري ٿو.
بادشاهي جو هي خوشخبري س worldي دنيا ۾ تبليغ ڪئي ويندي ، سڀني قومن لاءِ گواهي طور ؛ ۽ پوءِ آخر اچي ويندو. (مٽي 24:14)
ڪيٿولڪ چرچ ، جيڪا زمين تي مسيح جي بادشاهي آهي ، [سڀنيءَ قومن ۽ سڀني قومن ۾ destهليل آهي. —پوپ پائيس ، ڪوس پريمس ، انسائيڪلوپيڊيا, ن. 12, 11 ڊسمبر 1925 ع
عارضي بادشاهه
يسوع پنهنجن رسولن کي ياد ڏياريو ته هن جي بادشاهي هن دنيا مان نه هئي (يوحنا 18:36). تنھنڪري اسان ڪنھن ”ھزار سال“ جي دور ۾ چرچ جي ايندڙ حاڪميت کي ڪيئن سمجھندا آھيون ، يا امن جو دور جيئن اهو وڌيڪ عام طور تي سڏيو ويندو آهي؟ اهو آهي روحاني جنهن ۾ سڀ قومون انجيل جي اطاعت ڪنديون.
جيڪي هن لنگهن جي طاقت تي آهن [رويو 20: 1-6]، شڪ ڪيو آهي ته پهرين قيامت مستقبل ۽ جسماني آهي ، ٻين شين جي وچ ۾ منتقل ڪيو ويو آهي ، خاص ڪري هزارن سالن جي تعداد سان ، ifڻ ته اها هڪ موزون شي آهي ته سنتن کي انهي دوران صبا آرام جي قسم سان لطف اندوز ٿيڻ گهرجي. انسان ، جي پيدا ٿيڻ کان ڇهه هزار سالن جي محنت کانپوءِ هڪ مقدس وقت آهي ... (۽) هتي ڇهه هزار سالن جي مڪمل ٿيڻ تي هلڻو آهي ، ڇهن ڏينهن وانگر ، ايندڙ هزارن سالن ۾ ستن ڏينهن جو سبت جو ڏينهن… ۽ اها راءِ قابل اعتراض نه هوندي ، جيڪڏهن اهو سمجهيو وڃي ته سنتن جي خوشين ۾ ، ان سبت جو ڏينهن روحاني هوندو ، ۽ خدا جي موجودگيءَ جي نتيجي ۾ به… —سٽ. هپين جو آگسٽين (354-430ع ؛ چرچ ڊاڪٽر) ، ڊي سائيوٽ دي دي ، بي. ايڪس ، چ. 7 ، آمريڪا پريس جي ڪيٿولڪ يونيورسٽي
اهو هڪ روحاني دور آهي جنهن ۾ خدا جي خدائي را will “زمين تي آهي جيئن آسمان ۾ آهي” را reign ڪندو.
هتي اها پيشنگوئي ڪئي وئي آهي ته هن جي بادشاهيت جون حدون نه هونديون ، ۽ انصاف ۽ امن سان مالا مال هوندو: “هن جي ڏينهن ۾ انصاف بلند ٿيندو ، ۽ امن جي وڏي پئماني تي… ۽ هو سمنڊ کان سمنڊ تائين ۽ درياءَ کان هتان تائين حڪمراني ڪندو. زمين جو خاتمو ”… جڏهن هڪ دفعو ماڻهو recognizeاڻي ٿو ، ٻئي خانگي ۽ عوامي زندگي ۾ ، ته مسيح بادشاهه آهي ، سماج آخرڪار حقيقي آزادي ، صحيح نظم ، امن ۽ هم آهنگي جي عظيم نعمتن حاصل ڪندو…. مسيح مردن جي بادشاهي جي ڪائناتي حد وڌيڪ ڳن andيل ۽ وڌيڪ باشعور ٿي ويندي جيڪا هن کي ڳن bindيندي ۽ اهڙي طرح ڪيترن ئي تڪرارن کي يا ته مڪمل طور تي روڪيو ويندو يا گهٽ ۾ گهٽ انهن جي تلخي کي ختم ڪيو ويندو. —پوپ پائيس ، قيوم پريماس، اين. 8 ، 19 ؛ 11 ڊسمبر 1925 ع
… پوءِ لمبائي ۾ گهڻيون ئي بيماريون ختم ٿي وينديون. پوءِ قانون اڳوڻي اختيار کي بحال ڪري سگهندو ؛ هن جي سڀني نعمتن سان امن بحال ٿيو. ماڻھو پنھنجي تلوارن کي sheڪيندا ۽ پنھنجا ھٿ layڪيندا جڏھن سڀئي آزاديءَ سان مسيح جي حاڪميت کي تسليم ۽ تابعداري ڪن ، ۽ ھر زبان اقرار ڪري ٿي ته خداوند عيسيٰ مسيح خدا پيءُ جي جلال ۾ آھي. —پوپ ليو XIII ، اينم سينٽرممئي 25th ، 1899
Pius XI ۽ Leo XIII ، سينٽ پطرس کان وٺي انهن جي سڀني اڳڪٿين جي نالي تي ڳالهايو ، هڪ ڏند ڪٿا مقدس مقدس ۾ پيشنگوئي ڪئي ، مسيح جو واعدو ڪيو ويو ، ۽ چرچ جي ابن ڏاڏن جي وچ ۾ گونجيو: ته پاڪ چرچ هڪ ڏينهن عارضي را enjoy جو مزو وٺندو. امن ۽ س peaceي دنيا جي امن سموري دنيا ۾…
...جن خطن جي وسعت جو اڃا تائين اسان جي بادشاهه جي مٺي ۽ بچاءُ واري جوک جي تابع نه آهي. —پوپ پائيس ، قيوم پريماس، اين. 3 ؛ 11 ڊسمبر 1925 ع
جڏهن ته اها ”هڪ بادشاهي هوندي جيڪا ڪڏهن به تباهه نه ٿيندي ۽ نه ئي ٻين ماڻهن کي پهچائي ويندي ،“ ٻيهر هي ”هن دنيا مان نه آهي“ ـ هڪ سياسي سلطنت نه ۽ جيئن ته اهو وقت جي حدن اندر هڪ را a آهي ، ۽ مردن جي برائي چونڊڻ جي آزادي قائم رهندي ، اهو هڪ دور آهي جنهن ۾ پنهنجو اثر رسوخ نه پر ان جو خلاصو ختم ڪري سگهندو.
جڏهن هزار سال پورا ٿي ويندا ، شيطان پنهنجي قيد مان آزاد ٿي ويندو. هو زمين جي چئن ڪنڊن تي قومن کي دوکو ڏيڻ لاءِ ٻاهر نڪرندو هو… (Rev 20-7-8)
هن حتمي انتشار صرف واقع ٿيندي پوء ايرا پنهنجي بنيادي مقصد جي خدمت ڪئي آهي: انجيل کي زمين جي تمام حد تائين آڻڻ. پوءِ ، ۽ فقط پوءِ ، نئين آسمان ۽ نئين زمين ۾ خدا جي دائمي ۽ دائمي بادشاهي قائم ٿي.
بادشاهت پوري ٿيندي ، پوءِ ، نه ، چرچ جي هڪ تاريخي فتح ذريعي ترقي پسند چڙهائي ذريعي ، پر فقط خدا جي فتح بري جي حتمي بغاوت تي ، جيڪا هن جي دلہن کي آسمان مان ڪ willڻ جو سبب بڻجندي. برائي جي بغاوت تي خدا جي فتح هن گذرندڙ دنيا جي آخري ڪائناتي ابهام کان پوءِ آخري قيامت جو روپ وٺندي. -سي سي سي ، 677
- لکڻيون قانون جي تحسيل سان واسطو رکن ٿيون ملٽريائيزيشن.
- امن سيڪشن II جو ايندڙ دور: شادي جي تياري
- امن حصو سوم جو ايندڙ دور: ننگي بيگيڊلي
- امن جي دور جي هڪ امتحان لاءِ ، جيڪا ڪئٽڪسزم ، پوپ ۽ چرچ فادرس جي معاون اقتباس سان ، هڪ وسيلن ۾ سڀني مارڪس جي لکڻين جو خلاصو بيان ڪري ٿي ، مارڪ جي ڪتاب کي ڏسو. حتمي تصادم.
