گذريل ٻن سو سالن اندر ، وڌيڪ نجي تذڪرن جا اطلاع مليا آهن جيڪي چرچ جي تاريخ جي ڪنهن ٻئي دور جي ڀيٽ ۾ مذهبي منظوري جا ڪجهه روپ حاصل ڪيا آهن. -ڊاڪٽر مارڪ ميروائي ، خانگي پڌرو: چرچ سان واسطو رکندڙ ، .. 3
رڪجي ، اتي ڪيترن ئي ماڻهن ۾ خساري ٿيڻ لڳي ٿي جڏهن چرچ ۾ نجي نازل ٿيندڙ ڪردار کي سمجهڻ ۾ اچي. گذريل ڪجھ سالن ۾ منهنجي سڀني اي ميلن مان جيڪي ڪجهه موصول ٿي رهيون آهن ، اها خانگي وحي جو اهو علائقو آهي جيڪا مون کان انتهائي خوفناڪ ، پريشان ، ۽ ڏا meanا متاثر ڪندڙ خط پيدا ڪيا آهن. شايد اهو جديد ذهن آهي ، تربيت ڪئي جئين اهو فوق الفطرت کان پاسو ڪرڻ ۽ انهن شين کي قبول ڪرڻ جي فقط قابل قبول ڳالهه آهي. ٻي طرف ، اهو گذريل صدي عيسويء جي نجي انڪشافن جي پيدا ٿيڻ طرفان شڪ ٿي سگهي ٿو. يا اهو ڪوڙ ، خوف ۽ ورهائيندڙ بوءِ سان حقيقي آيتن کي بدنام ڪرڻ شيطان جو ڪم ٿي سگهي ٿو.
اهو جيڪو به ٿي سگهي ٿو ، اهو واضع آهي ته اهو ٻيو علائقو آهي جتي ڪيٿولڪ وڏي حد تائين ڪيٽسٽ ٿيل آهن. گهڻو ڪري ، اهو "غلط نبي" کي ظاهر ڪرڻ جي ذاتي ڳولا تي آهي ، جيڪي چرچ تمام گهڻو سمجهي رهيا آهن (۽ خيرات) هن چرچ ۾ نجي نازل ٿيڻ کي ڪيئن نظر انداز ڪري ٿو.
هن لکڻين ۾ ، مون نجي وحشي تي ڪجهه شيون ٻڌائڻ چاهيو ٿي جيڪي ٻيا ليکڪ گهٽ ئي coverڪيندا آهن.
خبردار ، خوف نه
هن ويب سائيٽ جو مقصد چرچ کي تيار ڪرڻ جو وقت آهي جيڪو سڌي طرح هن جي اڳيان رکي ، بنيادي طور تي پوپ ، ڪيٽچزم ۽ ارلي چرچ فادرز تي نقش ڪندو. ڪڏهن ڪڏهن ، مون حوالي ڪيو آهي منظور ٿيل نجي وحشي جيئن فاطمه يا سينٽ فوسٽينا جي خوابن کي ته اسان کي مدد ڪرڻ لاءِ بهتر طريقي سان اسان هلي رهيا آهيون. ٻين ڪيترن ئي نادر موقعن تي ، مون پنهنجي پڙهندڙن کي سرڪاري منظوري کانسواءِ هڪ پرائيويٽ وحي ڏانهن هدايت ڪئي آهي ، جيستائين اهو:
- ڇا چرچ جي عوامي پڌري جي مخالفت ۾ نه آهي.
- مجاز اختيارين طرفان غلط قرار نه ڏنو ويو آهي.
ڊاڪٽر مارڪ ميروائي ، اسٽوبين ويلي جي فرانسيسڪو يونيورسٽي ۾ هنولوجي جو پروفيسر, هڪ ڪتاب ۾ ، جيڪا هن سلسلي ۾ گهري گهربل تازي هوا breatوڪي ، ضروري توازن کي واضح ڪري ڇڏي.
اهو ڪجهه ماڻهن لاءِ مشڪوڪ آهي ته اهي عيسائي صوفياتي رجحانن جي پوري صنف کي شڪ جي نگاهه سان ڏسن ، ڇوته اهو مڪمل طور تي وڌيڪ خطرناڪ ، گهٽ ۾ گهٽ انساني تصور ۽ خود فريب سان ڀريل ۽ انهي سان گڏ اسان جي شيطان شيطاني روحاني فريب جو امڪان .
اهو هڪ خطرو آهي. متبادل خطرو آهي ڪنهن به غير محفوظ طور تي ڪنهن به messageاڻايل پيغام کي گڏ ڪرڻ لاءِ جيڪا مافوق الفطرت دائري مان آندي لڳي ٿي ته مناسب احتياط گهٽ آهي ، جيڪا چرچ جي حڪمت ۽ حفاظت کان ٻاهر ايمان ۽ زندگيءَ جي سنگين غلطين کي قبول ڪرڻ جو سبب بڻجي سگهي ٿي. مسيح جي ذهن مطابق ، اهو چرچ جو ذهن آهي ، نه ئي اهي متبادل طريقا - ـ ٿولهي رد ، هڪ طرف ، ۽ غير واضح طور تي قبول- هڪ صحتمند آهي. بلڪه ، اعلى احسانن بابت مستند عيسائي روش هميشه سينٽ پال جي لفظن ۾ ، ٻه روحاني رسولن جي نصیحت تي عمل ڪرڻ گهرجي: “روح کي مايوس نه ڪيو. نبوت کي حقير نه ٿيو ، “۽” هر روح کي آزمائي ڇڏيو. برقرار رهو ڇا سٺو آهي “ (1 ٿيسيا 5: 19-21). — ڊي. مارڪ ميروائي ، خانگي پڌرو: چرچ سان واسطو رکندڙ، ص.3-4
روح کي روح جي طاقت
مان سمجهان ٿو ته مبينه ظاهري تي گهڻي ويچار سبب هڪ ئي وڏو سبب اهو آهي ته تنقيد ڪندڙ چرچ ۾ پنهنجو پنهنجو نبيري ڪردار نٿا سمجهن.
وفادار ، جيڪو بپتسما ذريعي مسيح ۾ شامل ٿيو ۽ خدا جي ماڻھن ۾ شامل آھي ، انھن جي خاص طريقي سان حصيداري ڪئي وڃي ٿي مسيح جي پادريءَ ، نبوت ۽ شاھي آفيس ۾. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، 897
مون ٻڌو آهي ته ڪيترائي ڪئٿلڪ ان پروپئٽڪ آفيس ۾ ڪو ڪم ڪري رهيا آهن ان کان آجو به ڪرڻ کان سواءِ. ان جو هرگز اهو مطلب ناهي ته اهي مستقبل جي اڳڪٿي ڪري رهيا هئا ، بلڪه ، اهي ڪنهن خاص لمحه ۾ خدا جو ”هاڻي لفظ“ ڳالهائي رهيا هئا.
ان نقطي تي ، اهو ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته بائبل ۾ مفهوم مستقبل جي اڳڪٿي ڪرڻ نه پر خدا جي حال کي بيان ڪرڻ جو مطلب آهي ، ۽ تنهن ڪري مستقبل جي لاءِ صحيح رستو ڏيکاري ٿو. - ڪارڊلين رتنزنگر (پوپ بينڊيڪڪ XVI) ، ”فاطمه جو پيغام“ ، نظرياتي تبصره ، www.vattan.va
ھن ۾ وڏي طاقت آھي پاڪ روح جي طاقت. اصل ۾ ، اهو عام رواجي ڪردار جي استعمال ۾ آهي ، جتي مون ڏٺو آهي ته روح تي سڀ کان وڌيڪ طاقتور نعمتون اچي رهيون آهن.
اهو نه آهي ته پاڪ منڪرات ۽ چرچ جي خدمت ذريعي پاڪ روح ماڻهن کي پاڪائي ٿو ، انهن جي رهنمائي ڪري ٿو ۽ انهن کي پنهنجي نيڪين سان مالا مال ڪري ٿو. هن جا تحفا جيئن هن جي مرضي مطابق موڪليا وڃن (cf.1 Cor. 12:11) ، هو هر درجه بندي جي وفادارن ۾ خاص نعمتون پڻ ورهائي ٿو. انهن تحفن ذريعي هو انهن کي چرچ جي نئين سر تعمير ۽ تعمير لاءِ مختلف ڪم ۽ آفيسون ڏيڻ لاءِ تيار ڪندو آهي ، جيئن لکي ويندو آهي ، ”روح جو ظاهر هر ڪنهن کي نفعو لاءِ ڏنو ويو آهي“ (1 ڪور 12: 7 ). ڇا اهي چرپر ڏا remarkا قابل ذڪر آهن يا وڌيڪ سادا ۽ وڏي پئماني تي ،هليل آهن ، انهن کي شڪرگذار ۽ اطمينان سان حاصل ڪيو وڃي ، ڇاڪاڻ ته اهي چرچ جي ضرورتن لاءِ مناسب ۽ ڪارآمد آهن. - ٻيو ويٽيڪن ڪائونسل ، لومن گينيميم ، 12
چرچ جي ڪجهه علائقن ، خاص طور تي اولهه ۾ ، هڪ انتشار واري سبب آهي ، اهو هڪ اهو آهي ته اسين انهن تحفن ۽ خيرات ۾ عمل نه ڪندا آهيون. ڪيترن ئي گرجاگھرن ۾ ، اسان کي سمجھيو ئي نٿو اچي ته اھي ڇا آھن. اھڙي طرح ، خدا وارا ماڻھو روح جي طاقت سان تعمير نٿا ٿين ، نبوت ، تبليغ ، تدريس ، شفاخاني جي تحفا ۾ ڪم ڪري رھيا آھن (روم 12: 6-8). اھو وڏي سانحو آھي ، ۽ ميوا ھر جڳھ تي آھن. جيڪڏهن ڪليساگرن جي اڪثريت پهرين روح القدس جي ڪردارن کي سمجهي ٿي. ۽ ٻيو ، انهن تحفن جي اطاعت ڪئي ، انهن کي پاڻ ۾ لفظ ۽ عمل ۾ وهڻ جي اجازت ڏنياهي گهڻو ڊ extraordinaryڻ وارا يا وڌيڪ غير معمولي رجحانن جي نازڪ نه هوندا ، جهڙوڪ ظاهري طرح.
جڏهن اها منظوري نجي نازل ٿيڻ اچي ٿي ، پوپ بينڊڪٽ ايڪس وي آءِ چيو:
… اهي اسان کي وقت جي نشانين کي سمجهڻ ۽ انهن کي صحيح عقيدي سان جواب ڏيڻ ۾ مدد ڏين ٿيون. - ”فاطمه جو پيغام“ ، نظرياتي تبصره ، www.vattan.va
بهرحال ، هڪ وحي نه ڪندو آهي صرف طاقت ۽ فضل تي مشتمل ھجو جڏھن اھو آھي منظور ٿيل مقامي عام طرفان؟ چرچ جي تجربي جي مطابق ، اهو ان تي منحصر ناهي. اصل ۾ ، اهو ڏهاڪن بعد ٿي سگھي ٿو ، ۽ گهڻو وقت اڳ جڏهن اهو لفظ ڳالهايو ويو يا وژن پهچايو ويو ته ، هڪ حڪمران اچي ٿو. حڪمران صرف اهو چوڻ جي لاءِ آهي ته وفادار وحي تي يقين ڪرڻ ۾ آزاد ٿي سگھن ٿا ، ۽ اها ڪئٿولڪ ايمان سان مطابقت رکي ٿي. جيڪڏهن اسان سرڪاري حڪام جو انتظار ڪرڻ جي ڪوشش ڪريون ، اڪثر لاڳاپيل ۽ تڪڙي پيغام ڊگهو ٿي ويندو. ۽ ا private به نجي انڪشافن جي حجم کي ڏئي ٿو ، ڪجهه کي ڪڏهن به سرڪاري تحقيق جو فائدو ڪونه ٿيندو. عقلمند طريقي سان ٻه طرفه آهن:
- جيو ۽ رسول جي روايت ۾ هلن ، جيڪو رستو آهي.
- توهان جن پاسن پاسن کان پاس ڪيو ، انهن کي صاف ڪريو ، يعني جيڪو خانگي پڌرو ڪيو ويو آهي جيڪو توهان ڏانهن يا ڪنهن ٻئي ذريعن کان اچي. هر شي کي جانچيو ، جيڪو سٺو آهي برقرار رکيو. جيڪڏھن اھي اوھان کي مختلف روڊ تي وٺي وڃن ، انھن کي رد ڪريو.
هه… آئون ٺيڪ هوس جيستائين آئون توهان سمورا گڊو کي چئي رهيا هجو
هر دور ۾ چرچ کي نبوت جو کرشمي حاصل ٿيو آهي ، جنهن کي جاچڻ گهرجي پر دڙڪو نه ڏيڻ گهرجي. -ڪارينل Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) ، فاطمه جو پيغام ، نظرياتي تفسير ، www.vattan.va
هڪ اندازو لڳايو جنهن جديد لباس جي ڪري عالمن ظاهري سائيٽ تي حج ڪرڻ تي پابندي لڳائي ڇڏي؟ فاطمه. اهو 1930 تائين منظور نه ٿيو ، ڪجهه 13 سال ظاهر ٿيڻ کانپوءِ ختم ٿيو. ايتري تائين جو ، مقامي عالمن کي اتي واقعن ۾ شرڪت ڪرڻ کان منع ڪيو ويو. چرچ جي تاريخ ۾ منظور ٿيل ڪيترن ئي نظرين مقامي چرچ اختيارين طرفان سخت احتجاج ڪيو ويو ، جنهن ۾ لورڊس (۽ سينٽ پييو ياد رکو؟). خدا هن قسم جي منفي رد عمل جي اجازت ڏئي ٿو ، ڪنهن به سبب جي لاءِ ، پنهنجي خدائي رزق جي اندر.
هن متعلق Medjugorje مختلف ناهي. اهو تنازعات سان گھرايو ويو آهي جيئن ته ڪڏهن به مبينا صوفياتي رجحان رهيو آهي. پر هيٺيون لڪير هي آهي: ويٽيڪن بڻيل آهي نه Medjugorje تي حتمي فيصلو. هڪ نادر حرڪت ۾ ، ظاهري اقتدار تي اختيار هو ڇڏيا مقامي بشپ کان ، ۽ هاڻي ڪوڙ آهي سڌو سنئون ويٽيڪن جي هٿن ۾. منهنجي سمجهه کان ٻاهر آهي ته ڪيترائي ٻي صورت وارا ڪيٿولڪ هن موجوده صورتحال کي سمجهي نٿا سگهن. اهي هڪ وڌيڪ مڃڻ ۾ وڌيڪ آهن لنڊن ٽيبلوڊ چرچ جي اختيارين جو آساني سان حاصل ڪيل بيانن کان. ۽ گهڻو ڪري ، اهي آزادي ۽ وقار جو احترام ڪرڻ ۾ ناڪام ٿين جيڪي رجحان کي سمجهي جاري رکڻ چاهيندا آهن.
ھاڻي رب روح آھي ، ۽ جتي خداوند جو روح آھي ، اتي آزادي آھي. (2 ڪور 3:17)
هڪ شايد ڪئٿلڪ ايمان کي سڌو ڌمڪيون بغير نجي وحشارت تي رضامندي کي رد ڪري ، جيستائين هو ائين ڪندو ، “عمده طريقي سان ، بغير سبب ۽ بغير توهين جي.” —پوپ بينڊيڪٽ XIV ، هيروڪتا پاڪ فضيلتواليم. III ، ص. 397 ؛ خانگي پڌرو: چرچ سان واسطو رکندڙ، ص. 38
ضروري شين ۾ اتحاد ، غير محفوظ شين ۾ آزادي ، ۽ هر شيءَ ۾ خيرات. —سٽ. آگسٽين
تنهن ڪري ، اهي هتي آهن ، سرڪاري بيان سڌو سنئون ذريعن کان.
چقمقي ڪردار قائم نه ٿيو آھي؛ اهڙا لفظ 1991 ۾ يوگوسلاويا جي بشپ جي بشپ ڪانفرنس جي استعمال ۾ استعمال ڪيا ويا ... اهو نه چيو ويو آهي ته مافوق الفطرت ڪردار بنيادي طور تي قائم آهي. ان کان سواءِ ، اهو رد نه ڪيو ويو آهي يا نه رد ڪيو ويو آهي ته لحظو هڪ عظيم درجي جو آهي. ان ۾ ڪو شڪ ناهي ته چرچ جا مئجسٽيم ڪو قطعي اعلان نٿا ڪن جڏهن ته غيرمعمولي رجحان ظاهري شڪل يا ٻين طريقن سان جاري رهيا آهن. - ڪارڊلين شڪنبورن ، ويانا جي آرچ بشپ ، ۽ مکيه ليکڪ ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي؛ ميجگورجي گيبٽسڪيئن ، # 50
توهان نٿا چئي سگهو ته جيستائين ماڻهو غلط ثابت نه ٿيا تيستائين نه ٿا وڃي سگهن. اهو نه چيو ويو آهي ، تنهن ڪري جيڪڏهن ڪير چاهين ته وڃي سگهن ٿا. جڏهن ڪيٿولڪ وفادار ڪٿي به ويندا آهن ، اهي روحاني سنڀال جا حقدار هوندا آهن ، تنهن ڪري چرچ پادرين کي بوسنيا هيزوگوينا ۾ ميڊجورج جي لائيو منظم ڪيل سفرن سان گڏ وڃڻ کان منع ڪري ٿو. — ڊي. نيوارو والز ، پاڪ حضور جو ترجمان ، ڪيٿولڪ نيوز سروس ، 21 آگسٽ 1996
"...غير منطقي عظمت Medjugorje ۾ ظاهر يا پڌرنامو ، ”سمجهيو وڃي موسٽ جي بشپ جي ذاتي عقيدي جو اظهار جنهن کي هن کي جڳهه جو معمولي اظهار ڪرڻ جو حق حاصل آهي ، پر اهو سندس ذاتي راءِ آهي ۽ رهي ٿو. - هن سيڪريٽري ، آرچ بشپ ترڪسي برٽون ، مئي 26th ، 1998 کان عقيدن جي تاليف لاءِ گڏجاڻي
اهو چوڻ بلڪل ڪجھ به ناهي ته ميڊجگورج صحيح آهي يا غلط. آئون هن علائقي ۾ قابل نه آهيان. بس اهو ٻڌائڻ لاءِ آهي ته هتي هڪ ظاهري طور تي واقعو واقع ٿيندو آهي جيڪو ڳالهين ۽ حرفن جي لحاظ کان ناقابل يقين ميوو کڻي رهيو آهي. انهي جو مرڪزي پيغام مڪمل طور تي فاطمه ، لورڊيز ، ۽ رو دي بيڪ سان برابر آهي. ۽ خاص طور تي ، ويٽيڪن هن ظاهري کي جاري رکڻ لاءِ دروازو کليل رکڻ لاءِ ڪيترائي ڀيرا مداخلت ڪئي آهي ، جڏهن هن وٽ اهو سڀ بند ڪرڻ جا ڪافي موقعا آهن.
هن ويب سائيٽ جي مطابق ، جيستائين ويٽيڪن هن ظاھر تي ضابطو نه رکي ، مان احتياط سان ٻڌائيندس ، جيڪو ماڊجورججي کان ڇا ٿو چيو وڃي ٿو ۽ ٻين الزامن واري نجي انڪشافن مان ، سڀ ڪجهه جاچڻ ، ۽ برقرار رکڻ ڇا سٺو آهي.
آخرڪار ، اهو ئي آهي جيڪو مقدس مقدس ڪتاب جي خدائي طور تي متاثر ٿيل حڪم اسان کي ڪرڻ جو حڪم ڏئي ٿو.
ڊڄ نه! — پوپ جان پال II
وڌيڪ پڙهڻ
