ڇا؟ ڇا جان پال II جو مطلب هو جڏهن هن چيو ته ”اسان آخري ڀڃڪڙي ڪري رهيا آهيون“؟ ڇا هن جو مطلب دنيا جي خاتمي؟ هن دور جو آخر؟ ڇا واقعي ”حتمي“ آهي؟ جواب حوالن ۾ آهي سڀ هن چيو…
عظيم ترين تاريخي رابطه
اسان ھينئر اھا بيھي رھيا آھيون انھن جي مقابلي ۾ تمام وڏي تاريخي مزاحمت انسانيت کان گذري وئي. مان نٿو سمجهان ته آمريڪي سوسائٽي جا وسيع حلقا يا عيسائي برادري جا وسيع حلقا مڪمل طور اهو احساس ڪن ٿا. اسان کي هاڻي چرچ ۽ مخالف چرچ ، انجيل ۽ انجيل جي وچ ۾ حتمي تصادم جي سامھون ٿي رهيو آهي. اهو تڪرار خدائي رزق جي منصوبن جي اندر رهندو آهي. اهو هڪ آزمائش آهي جنهن کي س Churchي چرچ… لازمي طور تي کڻڻ گهرجي. - ڪارينل ڪرول وججيلا (جان پال II) ، ٻيهر نومبر 9 ، 1978 ، جو ڇاپو وال اسٽريٽ جرنل1976 جي آمريڪي بشپس ڏانهن تقرير مان
اسان انسانيت جي سڀ کان وڏي تاريخي تصادم جي منهن ۾ بيٺا آهيون منجهان وڃڻ. اھو ڇا آھي جيڪو اسان ڇھي چڪا آھيون.
منهنجي نئين ڪتاب ۾، حتمي تصادم, آئون ان سوال جو خاص طور تي تحقيق ڪريان ٿو ته اهو ڪيئن ”ڊريگن“ ، شيطان ”ظاهر“ ٿيو ، 16 صديءَ ۾ اسان جي عورت گادالي مان ظاهر ٿيو. اهو هڪ عظيم تصادم جي شروعات کي اشارو ڏيڻ هو.
هن جو لباس سج وانگر چمڪي رهيو هو ، ifڻ ته هو روشني جون لهرون موڪلي رهيو هجي ، ۽ پٿر ، جنهن تي هو بيهي رهي ، اٿي بيهي رهي هئي. —سٽ. جوان ڊيوگو ، نڪن موپهوا، ڊان انتونيو والريانو (سي. 1520-1605ع. ،) ، ن. 17-18
آسمان ۾ هڪ عظيم علامت ظاهر ٿي ، هڪ عورت جيڪا سج سان سينگاري وئي ، هن جي پيرن سان چنڊ ۽ هن جي مٿي تي ٻارهن تارن جو تاج هو. پوءِ ٻي نشاني آسمان ۾ ظاهر ٿي ؛ اھو ھڪڙو وڏو ڳاڙھو ڊريگن ھو ، جنھن ۾ ست سِرَ ۽ ڏَھ رِنگون آھن ، ۽ اُن جي مٿي تي ست diadems ھو (Rev 12: 1-4)
هن وقت کان اڳ ، چرچ تصوف ، سياسي بدسلوڪي ، ۽ ڌاڙيلن کان ڪمزور ٿي چڪو هو. مشرقي چرچ ميٿ چرچ کان “آرٿوڊوڪس” عقيدن ۾ ڀ brokenي چڪو هو. ۽ اولهه ۾ ، مارٽن لوٿر تڪرار جو طوفان پيدا ڪيو جئين هن کليل طور تي پوپ ۽ ڪيٿولڪ چرچ جي اختيار تي سوال ڪيو ، بحث ڪندي چيو ته بائبل اڪيلو ئي خدائي وحي جو واحد ذريعو آهي. ان ۾ جزوي طور پروٽيسٽنٽ اصلاحات ۽ اينگلينزم جو آغاز شامل آهن- ساڳئي سال گاديالپائي جي اسان جي ليڊي ظاهر ٿي.
ڪيٿولڪ / آرٿوڊوڪس سپلٽ سان ، مسيح جو جسم هاڻي صرف هڪ ئي l lڙن سان سانس ڪري رهيو هو. ۽ پروٽسٽنٽزم سان باقي جسم کي وڪوڙي ويو ، چرچ آدمشماري لاءِ ڏند ڪٿا ، فساد ، ۽ نااهل مهيا ڪرڻ جي قابل ٿي سامهون آيو. هاڻي — 1500 سالن جي چالاڪي تيار ڪرڻ کان پوءِ - ڊريگن ، شيطان ، آخرڪار هڪ سينئر پيدا ڪيو هو جنهن ۾ دنيا کي پنهنجو ۽ چرچ کان پري ڪ toڻ لاءِ. انڊونيشيا جي حصن ۾ ملندڙ ڪموڊو ڊريگن وانگر ، هو پهرين پنهنجي شڪار کي زهر ڏيندو ، ۽ بعد ۾ ان کي تباهه ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ کان اڳ ان جي دم ڏيڻ جو انتظار ڪندو. هن جو زهر هو فلسفياتي فريب. هن جي پهرين زهريلي هڙتال 16 صدي جي آخر ۾ فلسفي جي رخ سان ٿي آئي نفرتعام طور تي انگريزي مفڪر ، ايڊورڊ هربرٽ ڏانهن اشارو ڪيو ويو آهي:
… نيڪي… مذهب هو ، عقائد کان سواءِ ، چرچن کان سواءِ ۽ عوامي وحي کان سواءِ. ديوازم هڪ عظيم وجود ، صحيح ۽ غلط ، ۽ آخرت جي آخرت کي ثواب يا سزا سان برقرار رکيو… ديسزم جو هڪ بعد وارو نظارو خدا کي ڏٺو ته هو عظيم مخلوق آهي جنهن هن ڪائنات کي ترتيب ڏنو ۽ پوءِ ان کي پنهنجن قانونن تي ڇڏي ڏنو. — ايف. فرينڪ چيڪن ۽ جيم برنهم ، شروعاتي معافي 4، ص. 12
اهو هڪ فلسفو هو جيڪو “روشن خيال جو مذهب” بڻجي ويو ۽ انسانن لاءِ اسٽيج مقرر ڪيو ته هو خدا کان سواءِ پنهنجي پاڻ کان اخلاقي ۽ اخلاقي نظريو رکڻ شروع ڪري. ڊريگن انتظار ڪندو پنج صديون هن زهر لاءِ تهذيب جي ذهنن ۽ ثقافتن کي پنهنجي رستي تي ڪم ڪرڻ تائين ، ايتري تائين جو آخرڪار هڪ گلوبل کي ڀاڙي ڇڏيو موت جي ثقافت. ان ڪري ، جان پال II- قتل و غارت کي ڏسڻ ۾ اچڻ بعد فلسفي جي نتيجي ۾ ڀيو جيڪا ديزم جي پيروي ڪري ڇڏي (مثال طور ماديت ، ارتقاء پسندي ، مارڪسزم ، الحاد…) دعويٰ ڪئي:
اسان هاڻي انسانن سان گذري چڪي آهي سڀ کان عظيم تاريخي تصادم جي منهن ۾.
حتمي رابطو
۽ ائين ، اسان “حتمي تصادم” جي حد تي پهچي چڪا آهيون. ذهن ۾ رکڻ “رهواسي” عورت “چرچ جي علامت پڻ آهي ، اها نه رڳو سانپ ۽ عورت مريم ، پر ڊريگن ۽ عورت-چرچ جي وچ ۾ تڪرار آهي. اهو ”آخري“ مقابلو آهي ، نه ڇاڪاڻ ته اهو دنيا جو خاتمو آهي ، پر هڪ ڊگهي عمر جو خاتمو - هڪ عمر جتي دنيا جي اڏاوتي وقت 
چرچ جي مشن ۾ رڪاوٽ وجهيو؛ سياسي structuresانچي ۽ اقتصاديات جي هڪ دور جو آخر ، جيڪي گهڻو ڪري انساني آزادي ۽ عام نيڪالي جي تصور کان پري ٿي چڪا آهن ؛ هڪ عمر جتي سائنس ايمان کان علحدگي طلاق ڪئي آهي. اهو زمين تي شيطان جي 2000 سالن جي موجودگي جو خاتمو آهي ان کان اڳ جو هو ان کي ڪجهه عرصي لاءِ جڪڙيل هجي (ريو 20: 2-3 ؛ 7). اهو چرچ جي ڊگهي جنگ جو خاتمو آهي ، انجيل کي زمين جي پاڙن ۾ آڻڻ جي لاءِ جدوجهد ڪري رهيو آهي ، ڇاڪاڻ ته مسيح پاڻ فرمايو هو جيستائين واپس نه ايندو ”انجيل س nationsي دنيا ۾ سڀني قومن جي گواهي جي طور تي تبليغ ڪئي وئي ، ۽ پوءِ آخر اچي ويندو”(مٽي 24: 14). ايندڙ دور ۾ ، انجيل آخرڪار قومن کي انهن جي آخري حدن تائين ڇڪيندو. جيئن دانشوري جي صحيح، پيءُ جي خدائي خواهش ڪندو ”زمين تي ڪيو وڃي جيئن اهو جنت ۾ آهي. ” ۽ اتي هڪ چرچ هوندو ، هڪ جھروڪ ، هڪ ايمان زنده سچائي ۾ خيرات ڪرڻ.
”۽ اھي منھنجو آواز ٻڌندا ، ۽ ھڪڙو فولڊ ۽ ھڪڙو چرواهو ھوندو.“ خدا ڪري ... مستقبل جي مستقبل جي تسلي بخش نظر کي موجوده حقيقت ۾ بدلائڻ جي لاءِ هن جي پيشڪش پوري ٿيندي پوري ڪر. خدا جو ڪم آهي ته هن مبارڪ گھڙي کي نڀائي ۽ سڀني کي اها …اڻ ڏي ته… جڏهن اها اچي ، اهو انهي جو رخ ڪري هڪ مهذب ڪلاڪ ، هڪ وڏو جنهن جا نتيجا نه رڳو مسيح جي بادشاهي جي بحالي لاءِ ، پر… دنيا جي تڪميل جي لاءِ. اسان دعا ڪيون ٿا ڏاentlyي ڀروسي سان ، ۽ ٻين کان عرض ڪيون ته سماج جي هن تمام گهڻي گهربل توفيق لاءِ دعا گهرون. —پپو پيس ائي ، Ubi Arcani dei Consilioi “هن جي بادشاهي ۾ مسيح جي سلامتي تي” ، 23 ڊسمبر 1922
هڪ نئون ورلڊ آرڊر
سينٽ جان فائينل ڪانفيشنشن جي جسماني طول و عرض بيان ڪري ٿو. اهو واقعو ڊريگن جي طاقت ”جانور“ جي حوالي ڪرڻ جي آهي (ريو 13). اھو آھي ، "ستن سر ۽ ڏھ سینگ" آھن ، ان وقت تائين ، نظرين پس منظر ۾ ڪم ڪندي ، سياسي ، معاشي ، سائنسي ۽ سماجي slowlyانچي کي سست رفتار سان ترتيب ڏيڻ. پوءِ ، جڏهن دنيا سندس زهر سان پکڙجي وئي آهي ، ڊريگن هڪ حقيقي عالمي طاقت ڏئي ٿو “هن جي پنهنجي طاقت ۽ تخت ، گڏو گڏ وڏي صلاحيت”(13: 2). هاڻ ڏهن هنورن تي تاج ٿيل ”ڏهائي ڊائڊيم“ يعني حقيقي حڪمران آهن. اهي هڪ نن -ڙي دنيا جي طاقت ٺاهيندا آهن جيڪي خدا ۽ فطرت ، انجيل ۽ چرچ جي قانونن کي رد ڪن ٿيون جيڪي پنهنجي پيغام کي پهچائين ٿا - هڪ سيڪيولر انسانيت جي نظرئي جي حق ۾ ، جيڪو صدين کان ٺاهي وئي آهي ۽ هن کي هڪ ثقافت کي جنم ڏنو آهي. موت اهو هڪ مڪمل را regime آهي ، جنهن کي لفظي منہ ڏنو وڃي ٿو ؛ هڪ اهڙو منہ جيڪو خدا تي الزام هڻي ٿو. جيڪو بُرائي کي نيڪ ۽ سٺو برائي سڏيندو آهي. يعني اونداهي کي اونداهي لاءِ ، ۽ اونداهي لاءِ اونداهي هي وات هڪ آهي جيڪو سينٽ پال کي ”تباهيءَ جو پٽ“ سڏيندو آهي ۽ جنهن کي سينٽ جان ”دجال“ چئي ٿو. هي “عظيم تاريخي تڪرار” جي س manyي ڪيترن ئي مخالفن جي تڪميل جو آهي. هي ڊريگن جي مهارتن ۽ ڪوڙ جي پرواه ڪري ٿو ، 
۽ اهڙيءَ ريت ، هن جو ورتل موت هڪ ڊگهي رات جي ختم ٿيڻ ، ۽ هڪ نئين ڏينهن جي شروعات جو نشان هورب جو ڏينهن- انصاف ۽ جزا ٻنهي جو هڪ ڏينهن
اهو شڪست گواڊلي ۾ علامتي طور تي ڪيو ويو آهي ، جتي برڪت ورجن مريم ، پنهنجي آسماني ظاهرن ذريعي ، آخرڪار وڪوڙي ويو Aztecs ۾ موت جي ثقافت موجود آهي. هن جيئرو تصوير ، ا St. تائين سينٽ جون جي تلما تي ڇڏي وئي آهي ، روزاني ياد ڏياريندڙ طور تي رهي ٿي ته هن جو ظاهري صرف ”نه“ واقعه نه هو ، بلڪه هڪ ”هاڻي“ ۽ ”جلدي ٿيڻ“ پڻ آهي. (ڏسو باب ڇهه اندر حتمي تصادم جتي مون تلما تي تصوير جي معجزاتي ۽ ”زنده“ پهلوئن جو معائنو ڪيو. اها آهي ۽ آهي صبح جو ستارو ۾ ورها herي انصاف جو ڊنو.
جوش
حتمي تڪرار ، پڻ ، آهي چرچ جو شوق. جيئن ته مسيح ٻه هزار سال اڳ مسيح جي مهاڙي واري طرف کان پيدا ٿيو هو ، هاڻي هوءَ پنهنجو پاڻ کي هڪ جسم کي جنم ڏيڻ لاءِ محنت ڪري ٿي: يهودي ۽ غير قوم. هي اتحاد پنهنجي ئي پاسي کان نڪرندو ، يعني ، هن جي پنهنجي جذبي کان ، هن جي سر مسيح جي نقش قدم تي هلندي. درحقيقت ، سينٽ جان هڪ “جيئرو ٿيڻ” جي ڳالهه ڪري ٿو جيڪا مسيح جي حيوان تي فتح حاصل ڪري ٿي ، ۽ “تازگي جو وقت” جو افتتاح ڪري ٿو. امن جو دور (ري 20: 1-6).
شاندار مسيح جو اچڻ تاريخ جي هر لمحه ۾ معطل آهي جيستائين ”س Israelي اسرائيل“ سندس تسليم نه ڪري ، ڇاڪاڻ ته ”سخت اسرائيل جي حصي تي آئي آهي“ پنهنجي يسوع ڏانهن ”بي وفائي“ ۾ سينٽ پيٽر پينتيڪوسٽ کان پوءِ يروشلم جي يهودين کي چوي ٿو: ”تنهن ڪري توبه ڪيو ۽ ٻيهر موڙيو ته توهان جا گناهه mayٽي ٿي ويندا ، ته خداوند جي حضوري کان فرحت واري وقت اچي سگهي ٿي ۽ اهو مسيح لاءِ مقرر ڪيل موڪلي تون ، يسوع ، جن کي سڀني کي قائم ڪرڻ جي وقت تائين خدا کي حاصل ڪرڻ گهرجي خدا پنهنجي پراڻي نبين جي واتان پراڻي وقت کان ڳالهائي ٿو ”… چرچ هن آخري فسح جي ذريعي ئي بادشاهت جي شان ۾ داخل ٿيندي ، جڏهن هو پنهنجي پروردگار جي موت ۽ قيامت ۾ سندس پيروي ڪندو. -سي سي سي ، اين 674 ، 672، 677
حتمي مقابلو ، هن عمر جو آخري پاڙيسري شروع ٿئي ٿو ، برائي جي اباڻي گرجا ڏانهن رخ جي شروعات.
آخري ناهي
چرچ سيکاريندو آهي ته يسوع جي وري جي قيامت کان س timeو عرصو آخري وقت تائين ”آخري ڪلاڪ.“ هن معنى ۾ ، چرچ جي شروعات کان وٺي ، اسان انجيل ۽ انجيل جي مخالف جي وچ ۾ ، “مسيح ۽ مخالف مسيح جي وچ ۾” آخري تصادم “جي سامنا ڪيو آهي. جڏهن اسين خود دجال جي ظلم سان گذري رهيا آهيون ، اسين حقيقت ۾ حتمي محاذ آرائي ۾ آهيون ، هڪ ڊگهي محاذ آرائي جو هڪ قطعي مرحلو آهي جيڪو يوگ ۽ ماجوج پاران “سيڙن جي ڪئمپ” جي خلاف جنگ ۾ امن جي دور کان پوءِ ختم ٿيو.
۽ ائين ڀائرن ۽ ڀينرن ، جان پال II سڀني شين جي ختم ڪرڻ جي ڳالهه نه ڪري رهيو هو ، پر شين جي ختم ڪرڻ جي ڪري اسان knownاڻون ٿا: پراڻي حڪم جو خاتمو، ۽ هڪ نئين جو آغاز ترجيحات ابدي بادشاھت. يقينا ، اهو هڪ جي پڇاڙي آهي سڌو برائيءَ سان منهن ڏيڻ ، جنهن جي جکڙيل هجڻ ، انسان کي آزمائڻ کان لاتعلق ٿي ويندي ، جيستائين هو آخر تائين آزاد نه ٿيندو.
جيتوڻيڪ انسانن جو چهرو ٻه هزار سالن کان مٿي تبديل ٿي چڪو آهي ، مونجهارن ۾ ڪيترن ئي طريقن سان هميشه هڪ ئي رهي آهي: سچ ۽ ڪوڙ ، نور ۽ اونداهي جي وچ ۾ جنگ ، اڪثر اظهار ۾ دنياوي نظام جيڪي نه رڳو نجات جو پيغام شامل ڪرڻ ۾ شامل ٿي ويا آهن ، پر انسان جي اندروني عظمت. اها نئين دور ۾ تبديل ٿي ويندي. جيتوڻيڪ گناهن جي آزادي جو ارادو ۽ مردن جي قوت وقت جي آخر تائين رهندي ، هي نئون دور اچي رهيو آهي - تنهنڪري چرچ فادرس ۽ گھڻيون پاپيون- جتي انسان جا پٽ اميد جي حد کي سچي خيرات جي دائري ۾ داخل ڪري ڇڏيندا .
”ھو پنھنجن دشمنن جا سر ٽوڙي ڇڏيندو ،“ اھي سڀ knowاڻي سگھن ٿا ”ته خدا س theي زمين جو بادشاھ آھي ،“ ”ته غير قومن پنھنجو پاڻ کي انسان معلوم ڪن.“ هي سڀ ، معزز ڀائرو ، اسان يقين ڪيو ۽ غير متزلزل ايمان سان اميد رکون ... او! جڏهن هر شهر ۽ ڳوٺ ۾ رب جو قانون عقلي طور تي عمل ڪيو وڃي ٿو ، جڏهن مقدس شين لاءِ عزت ڏيکاري وڃي ٿي ، جڏهن صعوبتون مليون آهن ، ۽ مسيحي زندگي جي تقاضا پورا ٿيا آهن ، اتي يقيناً اسان کي وڌيڪ محنت ڪرڻ جي وڌيڪ ضرورت نه رهندي. مسيح ۾ بحال ڪيل سڀ شيون ڏسو.. —پوپ پائيس X، اي سپرمومان ، انسائيڪلوپيڊيا "هر شي جي بحالي تي"، اين. 6-7 ، 14
اسان اهو اقرار ڪريون ٿا ته زمين تي اسان سان هڪ بادشاهت واعدو ڪيو ويو آهي ، حالانڪه جنت کان پهريان ، صرف ٻيو وجود جي حالت ۾. ايتري قدر جو اھو يروشلم جي ديوان شھرن ۾ ھزارين سالن تائين جيئرو ٿيڻ کان پوءِ رھندو… اسان چوندا آھيون ته ھي شھر خدا کي خدا جي طرفان عطا ٿيل آھي انھن جي قيامت تي اولياءَ کي حاصل ڪرڻ ، ۽ سڀني کي واقعي روحاني نعمتن جي فراواني سان. ، جيئن ان لاءِ جنهن جي اسان نفرت ڪئي آهي يا وڃائي ڇڏيو آهي ... —ٽورئلين (155-240 ع) ، نيڪين چرچ فادر ؛ ايڊوورس مارسيئن ، اينٽي-نائسن فادرسهينريڪسن پبلشرز ، 1995 ، Vol. 3 ، پي .342-343)
مان ۽ هر ٻئي آرٿوڊوڪس عيسائي کي يقين آهي ته يروشلم جي هڪ تعمير ٿيل ، زينت ، ۽ وڌيل شهر ۾ هزارن سالن کانپوءِ گوشت جو جيئرو ٿيڻ ٿيندو ، جنهن جي اڳڪٿي انبيلز ايجيڪل ، اسيا ۽ ٻين پاران ڪئي وئي ... اسان جي وچ ۾ هڪ شخص يومنا جو نالو رکيو ويو ، مسيح جو رسولن مان آھي ، حاصل ڪيو ۽ پيشنگوئي ٿو ٻڌائي ته مسيح جا پوئلڳ ھزار سال يروشلم ۾ رھندا ، ۽ اھو بعد ۾ آفاقي ۽ ، مختصر ، دائمي قيامت ۽ فيصلي. —سٽ. جسٽن شهيد (100-165 AD) ، ٽريوفو سان ڳالهايو، چ. 81 ، چرچ جا ابن ڏاڏن، عيسائي ورثو
وڌيڪ پڙهڻ
- ڪتاب: حتمي تصادم
- چرچ جو ايندڙ جوش: ست ساله آزمائش
نيوز:
جو پولش ترجمو حتمي تصادم ڇاپڻ هائوس فائيڊس ۽ ٽريٽٽييو جي ذريعي شروع ٿيڻ وارو آهي.
توهان جي مهرباني!
