ٽائمز اسڪوائر پريڊ، سڪندر چن طرفان
WE خطرناڪ وقت ۾ زندگي گذاري رهيا آهن. پر ڪجھه آھن جيڪي ان کي محسوس ڪن ٿا. آئون جيڪو ڳالهائي رهيو آهيان اهو دهشتگردي ، موسمي تبديلي ، يا ايٽمي جنگ جو خطرو ناهي ، بلڪه ڪجهه وڌيڪ نازڪ ۽ بدمعاش آهي. اها هڪ دشمن جي پيش قدمي آهي جيڪا اڳ ئي ڪيترن ئي گهرن ۽ دلين ۾ زمين حاصل ڪري چڪي آهي ۽ هو تباهه ڪندڙ بربادي جو انتظام ڪري رهي آهي جئين س throughoutي دنيا ۾ پکڙيل آهي:
شور.
مان روحاني شور بابت ڳالهائي رهيو آهيان. هڪ شور ايترو ئي روح ڏانهن ايترو وڏو ، دل کي ڏاafو پيارو ، جيڪو هڪ ڀيرو ان کي پنهنجي رستي ۾ ڳولي وٺندو آهي ، اهو خدا جو آواز لڪائيندو آهي ، ضمير کي بيزار ڪندو آهي ۽ حقيقت کي ڏسڻ جي لاءِ انڌو ڪندو آهي. اهو اسان جي وقت جي سڀني کان خطرناڪ دشمنن مان آهي ، جڏهن ته جنگ ۽ تشدد جسم کي نقصان پهچائي ٿو ، شور روح جو قاتل آهي. ۽ هڪ روح جيڪو خدا جي آواز کي بند ڪري ڇڏيو آهي هن کي هميشه ۾ ڪڏهن به نه ٻڌڻ جو خطرو آهي.
شور
هي دشمن سدائين لڙڪندو رهيو آهي ، پر شايد ا today کان وڌيڪ ڪڏهن به نه. رسول سينٽ جان خبردار ڪيو آهي شور دجال جي روح جو محافظ آهي:
دنيا جي جهڳڙن يا شين جي محبت نه ڪريو. جيڪڏهن ڪو دنيا سان پيار ڪري ٿو ، پيءُ جو پيار هن ۾ ناهي. دنيا ۾ جيڪو ڪجهه آهي ، اکين جي جذباتي خواهش ۽ اکين جي سحر ، خدا ۽ پيءُ مان نه آهي ، پر دنيا مان آهي. تڏهن به دنيا ۽ ان جو شوق ختم ٿي رهيو آهي. پر جيڪو ڪير خدا جي مرضي رکندو آهي اهو هميشه لاءِ رهندو آهي. ٻار ، اها آخري ڪلاڪ آهي ؛ ۽ جيئن ته توهان ٻڌو آهي ته antichrist اچي رهيو هو ، ان ڪري هاڻي ڪيترائي Antiichrist ظاهر ٿي چڪا آهن. (1 جان 2: 15-18)
گوشت جي عاشق ، اکين لاءِ شوق ، جوڳين زندگيءَ لاءِ. اهي ئي طريقا آهن جنهن ذريعي پرنسپال ۽ طاقت اڻ mankindاتل انسانن خلاف شور جي آواز کي هدايت ڪري رهيا آهن.
شور جو آواز
ڪو انٽرنيٽ تي ويڙهاڪ نه ٿو ڪري سگهي ، هوائي اڏي تان هلندو آهي ، يا رڳو ہوس جي شور تي دنگا ڪرڻ کان سواءِ بغير تياري خريد ڪري سگهي ٿو. مرد ، عورتن کان وڌيڪ انهي جو سبب هوندا آهن ، ڇاڪاڻ ته مردن ۾ مضبوط ڪيميائي ردعمل موجود آهي. هي ڏا terribleو خوفناڪ آواز آهي ، ڇو ته اهو نه رڳو اکيون ڪ ،ي ٿو ، پر هڪ تمام گهڻو لاش پنهنجي رستي ۾ کڻي ٿو. ا today به پيش ڪرڻ جي لاءِ اها صلاح ڏيڻ ته ڪا اڌ پوش عورت بد اخلاقي آهي يا نامناسب اگر حيران نه ٿيندي ته حيران ٿي ويندي. اهو سماجي طور تي قابل قبول ٿي چڪو آهي ، ۽ نن youngerن ۽ نن agesن عمر ۾ ، جسم کي جنسي ۽ اعتراض جو سبب بڻائيندي. اهو هاڻي منتقل ڪرڻ وارو عمل نه آهي ، سادگي ۽ خير جي ذريعي ، انسان جي سچائي جي حقيقت ڇا آهي ، پر هڪ بگڙي پيغام کي blهلائيندڙ لاؤڊ اسپیکر بنجي چڪو آهي: مڪمل طور تي اهو خالق نه بلڪه جنس ۽ جنسيت مان ايندو آهي. هي شور اڪيلو ، هاڻي جديد سماج جي تقريباً هر صنف ۾ رنڪل تصويري ۽ ٻولي جي ذريعي نشر ڪري رهيو آهي ، شايد روحن کي برباد ڪرڻ لاءِ گهڻو ڪجهه ڪري رهيو آهي.
تخليق جو آواز
خاص طور تي مغربي قومن ۾ ، ماديت جو شور ـ نئين شين جو جذبو- هڪ pitchيرگهي واري پچ تي پهچي چڪو آهي ، تڏهن به ڪجهه ان جي مخالفت ڪري رهيا آهن. آئيپڊس ، آءِ پوڊز ، بڪز ، آئي فونون ، آئشيشن ، آئريٽريشن پلان…. جيتوڻيڪ عنوان پاڻ ان وجود جو خطرو ظاهر ڪندا آهن جيڪي ذاتي آرام ، سهولتن ۽ خوشنودي جي ضرورتن جي پويان لڪندا آهن. اهو سڀ ڪجهه ”آئون“ جي باري ۾ آهي ، نه ته منهنجي ڀاءُ کي ضرورتمند آهي. ٽئين دنيا کي ڌاتوءَ جي ايڪسپورٽ 
ملڪ (اڪثر ڪري پاڻ ۾ ناانصافي بابت پاڻ کي وڏي پئماني تي اجرت ڏيڻ) گهٽ قيمتن واري شين جو سونامي کڻي آيو آهي ، پهرين بي انتها اشتهارن جي لهرن جو اڳ ۾ هڪ جڳهه ، ۽ نه پاڙيسري ، ترجيحن جي چوٽي تي.
پر شور اسان جي ڏينهن ۾ هڪ مختلف ۽ وڌيڪ مايوس ڪندڙ سر تي ورتو آهي. انٽرنيٽ ۽ وائرليس ٽيڪنالاجي لاڳيتو وڏين تعين جي رنگ ، خبرن ، گپ شپ ، فوٽوز ، وڊيوز ، سامان ، سروسز- س splitي اسپيبل سيڪنڊ ۾ خدمت ڪري رهي آهي. اھو مڪمل مشھور آھي گلو ۽ شلوار انسانن کي خوش رکڻ لاءِ
اسان اهو انڪار نٿا ڪري سگهون ته اسان جي دنيا ۾ تيز رفتار تبديليون بگاڙ ۽ ڪجهه انفراديت ڏانهن پوئتي هڻڻ جي ڪجهه پريشان ڪندڙ نشانيون پڻ پيش ڪن ٿيون. برقي رابطن جو وڌندڙ استعمال ڪجهه حالتن ۾ متضاد طور تي ٿيندو آهي وڌيڪ اڪيلائيءَ جو… —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، سينٽ جوزف چرچ ، 8 اپريل ، 2008 ، نيو يارڪ ، نيو يارڪ ۾ تقرير ؛ ڪيٿولڪ خبرون ايجنسي
آواز ٻڌڻ جو آواز
سينٽ جان "زندگي جي فخر" جي لالچ بابت خبردار ڪري ٿو. هي صرف دولت مند يا مشهور ٿيڻ جي حد تائين محدود ناهي. ا ، ٽيڪنالاجي جي ذريعي ، هڪ ڀيرو ٻيهر ، هڪ عظيم چالبازي تي وٺي ويو آهي. "سماجي 
نيٽورڪنگ "، اڪثر گهڻن ئي ساٿين ۽ خاندان کي ڳن toڻ جي خدمت ڪندي ، پڻ هڪ نئين انفراديت کي جنم ڏيندي آهي. فيسبوڪ يا Twitter وانگر مواصلاتي سهولتن سان ، رجحان اهو آهي ته دنيا جي هر خيال ۽ عمل کي ٻاهر ڏسي ، وڌندڙ رجحان کي فروغ ڏي. منشيزم (نفس پرستي) .هڪ حقيقت ۾ سنتن جي معنوي روحاني ورثي جي سڌي مخالفت ۾ آهي ، جنهن ۾ بيچيني چاپلوسي ۽ مايوسيءَ کان پاسو ڪيو وڃي ، ڇاڪاڻ ته اهي دنياويت ۽ بي پرواهيءَ جو روح cultivهلائين ٿا.
دل جو خرچ
يقينا ، هي سڀ شور بلڪل سخت نه سمجهڻ گهرجي. انساني جسم ۽ جنسيت خدا جو تحفو آهي ، نه ڪي شرمناڪ ۽ ڇڪيل رڪاوٽ. مادي شيون نه سٺيون آهن ۽ نه خراب ، اهي صرف آهن… جيستائين اسان انهن کي پنهنجي دل جي قربان گاهه تي رکون انهن کي بتن جو. ۽ انٽرنيٽ به سٺي لاءِ استعمال ٿي سگهي ٿي.
ناصرت جي گهر ۽ حضرت عيسيٰ جي گهر ۾ ، هيو 
هميشه دنيا جو پس منظر شور. يسوع ”لائنز ڊين“ ۾ پڻ هلندو هو ، ٽيڪس جمع ڪندڙن ۽ طوائف سان گڏ کائڻ. پر هن اهو ڪيو ڇو ته هن هميشه برقرار رکيو دل جي حفاظت. سينٽ پال لکيو آهي ،
پنهنجو پاڻ کي هن عمر جي تابعداري نه ڪريو پر پنهنجي ذهن جي تجديد سان تبديل ٿي وڃو… (روم 12: 2)
دل جي حفاظت جو مطلب آهي ته مان دنيا جي شين تي ، ان جي بي معنى طريقن تي پابند نه آهيان ، پر بادشاهت ، خدا جي طريقه ڪار تي. ان جو مطلب آهي زندگي جي مفهوم کي ٻيهر ڳولهڻ ۽ منهنجي مقصدن کي ان جي ترتيب ڏيڻ…
… اچو ته پنهنجو پاڻ کي هر ان بوجھ ۽ گناهه کان آزاد ڪر جيڪو اسان سان وابسته آهي ۽ ڊوڙندو رهڻ ۾ جيڪو اسان جي اڳيان بيٺل آهي جڏهن اسان جون نظرون عيسيٰ ڏانهن رهجي ويون آهن ، جو ايمان جو مڪمل ۽ مڪمل آهي. (هب 12: 1-2)
اسان جي بپتسما واري واعدن ۾ ، اسان واعدو ڪيو ته ”برائي جي سينگار کي رد ڪيو وڃي ، ۽ گناهه جي مالڪ ٿيڻ کان انڪار ڪيو“. دل جو ڪشش معنيٰ آهي پهرين ڪشميري قدم کان پاسو ڪرڻ: برائي جي گليمر ۾ چوسيو پيو وڃي ، جيڪو ، جيڪڏهن اسان بيت وٺو ، انهي جي واکاڻ جو سبب بڻجن.
… هر ڪو جيڪو گناهه ڪري ٿو اهو گناهه جو غلام آهي. (يوحنا 8:34)
عيسيٰ گنھگار ماڻھن جي وچ ۾ ھليو ، پر ھو رھندو رھيو
دل جي دل مسلسل لڳاتار والد جي مرضي سان پهرين چاهيندي هو سچ ۾ هلندو هو ته عورتون شيون نه هونديون هيون ، بلڪه هن جي پنهنجي شڪل جو عڪس ، سچ ۾ ته مادي شيون خدا جي شان ۽ ٻين جي ڀلي لاءِ استعمال ٿيڻيون آهن ۽ نن smallڙو ، عاجز ۽ پوشيده ، نرم ۽ نرم دل هجڻ سان ، عيسى دنياوي طاقت ۽ عزت کان پري ڪيو ته ٻيا به هن کي عطا ڪن ها.
احساسن جي ثقافت برقرار رکڻ
رواجي ايڪٽ جي محفل ۾ مقدس عقيدن ۾ دعا ڪئي وئي ، هڪ اهو فيصلو ڪيو ته ”وڌيڪ نه گناهه ۽ گناهه جي ويجهو موقعي کان بچڻ لاءِ.“ دل جو ڪشش معنيٰ آهي نه فقط پاڻ کي گناهه کان بچائڻ ، پر اهي مشهور trورا آهن ، جيڪي مون کي گناهه ۾ پائڻ جو سبب بڻجن ٿا. ”ٺاهيو ڪا گوشت جو ڪو به انتظام ناهي، ”سينٽ پال چيو (ڏسو ڪيج ۾ ٽائگر.) منهنجو هڪ سٺو دوست چوي ٿو ته هن سالن ۾ مٺي نه پيئي آهي ۽ نه ئي شراب پيئي هو. "مون وٽ هڪ لتائيندڙ شخصيت آهي ،" هن چيو. ”جيڪڏهن آئون هڪ ڪوڪي کائيان ، آئون س bagو ٻج چاهيان ٿو. ايمانداري کي تازو ڪرڻ. هڪ انسان جيڪو گناهن جي ويجهو اچڻ کان به پاسو ڪري ٿو - ۽ تون آزادي کي پنهنجي اکين ۾ ڏسي سگهين ٿو.
حوس
ڪيترائي سال اڳ ، هڪ شادي شده ساٿي مزدور عورتن جي پويان لالچ ڪري رهيو هو جيڪي ويجهو هئا. منهنجي شرڪت نه ڪرڻ جو سبب ، هن مسخرو ڪيو ، "آرڊر ڪرڻ کان سواءِ اڃا به هڪ مينيو تي ڏسي سگهان ٿو!" پر عيسيٰ ڪجهه مختلف چيو:
… جيڪو هر هڪ عورت کي پنهنجي خواهشن سان ڏسندو آهي ، اڳ ئي هن جي دل ۾ انهي سان زنا ڪري چڪو آهي. (مٽي 5:28)
ڪيئن ، اسان جي فحش ثقافت ۾ ، ڪو مرد پنهنجي اکين سان زنا جي گناهه ۾ مبتلا ٿيڻ کان بچائي سگهي ٿو؟ جواب اهو آهي ته مينيو پري رکجي 
سٿ گڏ. هڪ شيءِ لاءِ ، عورتون شيون نه آهن ، شيون هئڻ جي ملڪيت. خدا جي تخليق جا خوبصورت مظهر آهن: انهن جو جنسي ، زندگي بخشڻ واري ٻج جو هڪ شاهڪار جي طور تي ، چرچ جو هڪ عڪس آهي ، جيڪو خدا جي حياتي بخش ڪلام جو هڪ خراج آهي. اھڙي طرح ، غير اخلاقي لباس يا ھڪڙو جنسي ظاھر ڪھڙو ناچ آھي ؛ اهو تمام ٿڪندڙ چپل آهي ، جيڪو چاهيندڙ کي گهڻو ڪجهه ڪرائڻ ٿو گهري. ڇا ضروري آهي ، پوءِ ، رکڻ لاءِ اکين جي حفاظت:
جسم جو چراغ اکين آهي. جيڪڏهن توهان جي اکين جو آواز آهي ، توهان جو س bodyو جسم روشني سان ڀرجي ويندو. پر جيڪڏهن توهان جي اکين خراب آهي ، توهان جو س bodyو جسم اونداهي ۾ هوندو. (مٽي 6: 22-23)
جيڪڏهن اسان هن کي منجهائڻ جي اجازت ڏين ٿا ته شيءَ ”خراب“ آهي جيڪڏهن اسان هن کي ڪمري جي چوگرد toرڻ جي اجازت ڏين ، جيڪڏهن اسان ميگزين جي ڪورس ، سائيڊبار انٽرنيٽ جون تصويرون ، يا فلمون يا شوز ڏسي رهيا آهيون. .
پنهنجيون اکيون کلندڙ عورت مان ڪ ؛و. ٻئي جي زال جي خوبصورتي تي نظر نٿي وجھي --- عورت جي خوبصورتي مان ڪيترائي تباهه ٿي وڃن ٿا ، ڇالاءِ ته ان لاءِ ھوس وانگر باھ وانگر ٻرندي آھي. (سرچ 9: 8)
اھو پوءِ ھڪڙو مسئلو ڪونھي جو فقط فحش مضمونن کان پاسو ڪرڻ ، پر ھر قسم جي فحاشي کي. اهو مطلب آهي ـــ ڪجهه مردن لاءِ اهو پڙهڻ ــــ دماغ جي مڪمل تبديلي womenڻ ته عورتن کي ڪئين سمجهيو ويندو آهي ۽ اهو به ته اسان پنهنجو پاڻ کي ڪيئن محسوس ڪندا ـ مستثنٰي اسان انهي کي جواز سمجهندا آهن ، حقيقت ۾ ، اسان کي ڇڪايو ۽ اسان کي گناهن جي بدنامي ۾ dragاسي.
مواد
غربت تي هڪ ڪتاب لکي سگهيس. پر سينٽ پال شايد ان جو خلاصو بيان ڪيو آهي.
جيڪڏهن اسان وٽ کاڌو ۽ ڪپڙا آهي ، اسان کي انهي سان مطمئن رهڻ گهرجي. جيڪي امير ٿيڻ چاهين ٿا اهي فتنن ۾ پئجي رهيا آهن ۽ هڪ trار ۾ ۽ ڪيترين ئي بيوقوف ۽ نقصانڪار خواهشن ۾ آهن ، جيڪي انهن کي بربادي ۽ تباهي ۾ مبتلا ڪن ٿا. (1 تيم 6: 8-9)
اسان هميشه سٺي شيءِ لاءِ ، بهتر سٺي شيءِ لاءِ خريد ڪرڻ سان دل جو تحفظ وڃائي وڃون ٿا. 
هڪ حڪم منهنجي پاڙيسري جي شين جي لالچ نه رکڻ آهي. دليل ، عيسي خبردار ڪيو ، اهو آهي ته جيڪو پنهنجي دل کي خدا ۽ مامون جي وچ ۾ ورهائي نٿو سگهي.
ڪوبه ٻه ماستر جي خدمت نٿو ڪري سگهي. هو يا ته هڪٻئي کان نفرت ڪندو ۽ ٻئي سان پيار ڪندو ، يا ٻئي هڪ ٿي ويندو هو ۽ ٻئي کي نفرت ڪندو. (مٽي 6:24)
دل جو خيال رکڻ مان مراد حاصل ڪرڻ ، گهڻي ڀا ،ي ، اسين ڇا ضرورت بلڪه اسان کان ڇا چاهيون ٿا، ڇنڊڇاڻ نه ڪرڻ پر ٻين سان شيئر ڪرڻ ، خاص طور تي غريب.
ضرورت سے زیادہ مال جو تو نے ذخیرہ اندوز کیا اور بوسیدہ ہونے کا شکار ہوا جب تو نے ان کو غریبوں کو خیرات دینی تھی ، ضرورت سے زیادہ لباس جو تو نے رکھا تھا اور غریبوں کو کپانے کے بجائے پتنگوں سے کھاتے دیکھنا پسند کیا اور سون اور چاندی جو تو غريبان کي کاڌي تي خرچ ڪرڻ جي بدران يڪدم ڪوڙ ڏسي ڏٺو ، اهي سڀ شيون ، مان چوان ٿو ، قيامت جي ڏينهن تنهنجي خلاف گواهي ڏيندو. —سٽ. رابرٽ بيلارمين ، سنتن جو دانش ، جل هيڪڊلس ، ص. 166
تلافي
دل جو ڪشتو معنيٰ به آهي اسان جي لفظن مٿان نظر رکڻ ، هجڻ اسان جي زبانن جي حفاظت. ڇو ته زبان کي تعمير يا ڳوڙها ڪرڻ ، منڙڻ يا آزاد ڪرڻ جي طاقت آهي. اڪثر گهڻو ڪري ، اسين فخر سان زبان کي استعمال ڪندا آهيون ، چون ٿا (يا ٽائپ ڪري رهيا آهيون) هي يا ته اها اميد آهي ته پنهنجو پاڻ کي وڌيڪ اهم طور تي ظاهر ڪرڻ ، يا ٻين کي خوش ڪرڻ جي ، انهن جي منظوري حاصل ڪرڻ. ٻئي دفعي ، اسين بس پنهنجن لفظن کي ڀتين جي ڀت سان آزاد ڪري ڇڏيندا آهيون بي انتها چڳڪار ذريعي.
ڪيٿولڪ روحانيات ۾ هڪ لفظ آهي ”يادگيري“. مطلب صرف اهو ياد ڪرڻ جو مطلب آهي ته مان هميشه خدا جي موجودگي ۾ آهيان ، ۽ اهو هميشه منهنجو مقصد آهي ۽ منهنجي سڀني خواهش تي پورو. اهو recognاڻڻ جو مطلب آهي ته هن جي خواهش منهنجو کاڌو آهي ، ۽ اهو ، جيئن هن جو خادم آهي ، آئون هن کي صدقي جي رستي ۾ هن جي پيروي ڪرڻ لاءِ سڏيو ويو آهيان. ان وقت جي يادگيري ، انهيءَ جو مطلب آهي ته آئون ”پنهنجو پاڻ کي گڏ ڪريان“ جڏهن مون پنهنجي دل جي حفاظت وڃائي ڇڏيو آهي ، هن جي رحمت ۽ معافي تي ڀروسو ڪرڻ ، ۽ هڪ ڀيرو ٻيهر پنهنجو پاڻ کي پيار ڪرڻ ۽ ان جي خدمت ڪرڻ جو عزم ڪيو. هاڻوڪو لمحو منهنجي پوري دل ، روح ، دماغ ۽ طاقت سان.
جڏهن اهو سماجي نيٽورڪنگ جو اچي ٿو ، اسان کي محتاط رهڻ جي ضرورت آهي. ڇا منهنجي پاڻ ۾ تصويرون toهلائڻ کان عاجز آهي ته منهنجي ضد کي strokeٽو ڪري؟ جڏهن آئون ٻين کي ”ٽوئيٽ“ ڪريان ، ڇا مان ڪجهه چئي رهيو آهيان جيڪو ضروري آهي يا نه؟ ڇا مان گپ شپ جي حوصلا افزائي ڪري رهيو آهيان يا ٻيا وقت ضايع ڪري رهيو آهيان؟
مان توهان کي ٻڌايان ٿو ، فيصلو جي ڏينهن ماڻهو انهن جي بي پرواهي واري لفظ جو حساب ڪتاب ڪندا. (مٽي 12:36)
پنھنجي دل کي بھٽي وانگر سمجھيو. تنهنجي وات ۾ در آهي. هر وقت توهان دروازو کوليو ، توهان گرمي کي دٻائڻ وارا آهيو. جڏهن توهان دروازو بند ڪريو ٿا ، خدا جي حضور ۾ ياد ڏياريندا رهو ، هن جي خدائي محبت جي باهه گرم ۽ تيز ٿيندي ته جيئن جڏهن لمحو صحيح ٿئي ، توهان جا لفظ تعمير ڪرڻ ، آزاد ڪرائڻ ۽ ٻين جي شفا ڏيڻ جي سهولت فراهم ڪري سگھن. گرم ٻيا خدا جي پيار سان. ان وقت ، جيتوڻيڪ اسين ڳالهائڻ آهيون ، ڇاڪاڻ ته اهو پيار جي آواز ۾ آهي ، اهو اندر کي باهه ڪ servesڻ جي خدمت ڪري ٿو. ٻي صورت ۾ ، اسان جو روح ، ۽ ٻين جو ، سرد بڻجي ٿو جڏهن اسان دروازن کي بي معنى ۾ کليل رکون ٿا
جانورن جي چڪر.
بداخلاقي يا ڪنهن به نفي يا لالچ کي ضرور ياد نه ڪيو وڃي ، جيئن پاڪ ماڻهن ۾ مناسب آهي ، ڪو به فحاشي يا بيوقوفي يا مشڪوڪ ڳالهه ، جيڪا جڳهه کان ٻاهر آهي ، پر بدران ، شڪرگذار. (ايفي 5: 3-4)
اجنبي ۽ غير معمولي
دل جو خيال رکڻ غير ملڪي آواز آهي ۽ ثقافتي همٿ آهي. اسان هڪ دنيا ۾ رهون ٿا جيڪو ماڻهن کي ڪيترن ئي جنسي عمل ۽ طرز عمل سان گڏ تجربو ڪرڻ جي ترغيب ڏي ٿو ، پاڻ کي يوٽيوب تي پلستر ڪري ، آئيڊيل يا ڳائڻ وارو ”آئيڊيل“ ڳائڻ يا سکڻ جي ڪوشش ڪريو . انهي قسم جي شور کي رد ڪرڻ ۾ ، عيسى چيو هو ته اسان دنيا جي اکين ۾ عجيب نظر ايندا ؛ ته اهي اسان کي ستائينديون ، ٺٺوليون ، ڪ excي ڇڏينديون ۽ اسان سان نفرت ڪنديون ڇاڪاڻ ته مومنن ۾ روشني ٻين ۾ اونداهين کي ڏوهه ڪندي.
سڀني لاءِ جيڪو بڇڙا ڪم ڪن ٿا روشنی کان نفرت ڪن ٿا ۽ نه ٿو اچي روشنی جي طرف ، ته جيئن سندس ڪم ظاھر نه ٿيڻ. (يوحنا 3:20)
دل جو خيال رکڻ تنهن ڪري ، اڳئين دور جي ڪجهه فرسوده مشق نه آهي ، پر مسلسل ، سچو ۽ تنگ رستو جيڪو جنت ڏانهن وڃي ٿو. بس اهو آهي ته ڪجھ گهٽ هن کي وٺڻ لاءِ تيار آهن ، شور جي مزاحمت ڪن ته جيئن اهي خدا جي آواز ٻڌي سگهن ٿا جيڪا ابدي زندگي جي طرف وٺي وڃي ٿي.
جتي توهان جو خزانو آهي اتي توهان جي دل پڻ هوندي. تنگ گيٽ ذريعي داخل ٿيو. ڇالاءِ ته دروازي وسيع ۽ روڊ وسيع آهي جيڪو تباهي ڏانهن وڃي ٿو ۽ جيڪي ان مان داخل ٿين ٿا اهي ڪيترائي آهن. دروازي کي ڪيترو تنگ ۽ تنگ ڪري ٿو جيڪو زندگي جي طرف وٺي وڃي ٿو. ۽ جن کي اهو ملندو آهي اهي ٿورڙا آهن. (مٽي 6:21 ؛ 7: 13-14)
دنياوي مال جي محبت هڪ قسم جي پکي ٽم آهي ، جيڪا روح کي وڪوڙي ٿي ۽ هن کي خدا ڏانهن اڏامڻ کان روڪي ٿي. ـ هِپّو جي آگسٽن, سنتن جو دانش ، جل هيڪڊلس ، ص. 164
متعارف ڪرائڻ
توھان جي مدد لاء مھرباني!
