ڪوڙو اتحاد

IF يسوع جي دعا ۽ خواهش اها آهي ته ”اهي سڀ هڪ ٿي سگھن“ (يوحنا 17: 21)پوءِ شيطان به اتحاد لاءِ هڪ منصوبو آهي ـهڪ غلط اتحاد. ۽ اسان انهي جي نشانين کي اڀرندي ڏسن ٿا. هتي جيڪو لکيو ويو آهي انهي سان لاڳاپيل ”متوازي برادرين“ جو تعلق آهي جنهن ۾ ڳالهايو ويو آهي ڪم اچي رھيا آھن ۽ اڪثريت.

 
سچائي اتحاد 

مسيح دعا ڪئي ته اسان سڀ هڪ آهيون:

...ساڳيو دماغ هجڻ سان ، هڪ ئي پيار هجڻ ، مڪمل سڪون ۽ هڪ دماغ جو هجڻ سان... (فل 2: 5)

ڪهڙو ذهن؟ ڪهڙو پيار؟ ڪهڙي معاهدي جو؟ پولس هن کي ايندڙ آيت ۾ جواب ڏي ٿو:

هي ذهن پنهنجي وچ ۾ رکو ، جيڪو توهان جو مسيح عيسى ۾ آهي ،… هن خدا سان برابري نه رکڻ واري شيءَ کي هٿ ۾ رکڻ جي شيءِ سمجهي ، پر پنهنجو پاڻ کي خالي ڪري ، خادم جي روپ ۾.

عيسائيت جو نشان آهي عشق. هن محبت جو اظهار ٻين کان سواءِ پاڻ کي رد ڪرڻ ، هڪ Kenosis يا پنهنجو پاڻ کي خالي ڪرڻ آهي. اھو اھو آھي مسيح جي جسم جو ذهن ، الف خدمت جو اتحاد، جيڪا محبت جي بندگي آهي.

عيسائي اتحاد بي سمجهه عرض ۽ مطابقت جو هڪ نه آهي. اها ته هڪ ڪلچر آهي. جيئن آئون اڪثر چوندو آهيان جڏهن مان نوجوانن سان ڳالهائيندو آهيان: يسوع توهان کي وٺڻ جي لاءِ نه آيو هو شخصيت—ھي تنھن کي وٺڻ لاءِ آيو گناھ! ۽ تنهن ڪري ، مسيح جو جسم ڪيترن ئي ميمبرن تي مشتمل آهي ، پر مختلف ڪمن سان ، سڀني کي محبت جي مقصد ڏانهن ترتيب ڏنو آهي. ترجيحتنهنڪري ، ملهايو وڃي ٿو.

… رسول رابطو ڪرڻ جو خواهشمند آهي… ڪرشمات جي ڪثرت ۾ اتحاد جو خيال ، جيڪي پاڪ روح جا تحفا آهن. انهن جي مهرباني ، چرچ هڪ امير ۽ اهم جاندار جي طور تي ظاهر ٿئي ٿو ، نه هڪڙو هڪڙو روح جو uniformڻڪ ميوو ، جيڪو هر ڪنهن کي عظيم اتحاد جي طرف وٺي ٿو ، ڇاڪاڻ ته هو اختلافن کي ختم ڪرڻ کانسواءِ انهن جو استقبال ڪري ٿي ۽ ائين هڪ گڏيل هم آهنگي پيدا ڪري ٿي —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، انگيلس ، جنوري 24th ، 2010 ؛ L'Osservatore Romano ، انگريزي ۾ هفتيوار ايڊيشنجنوري 27th ، 2010 ؛ www.vattan.va

عيسائي اتحاد ۾ ، سڀني کي ٻين جي نيڪي جو حڪم ڏنو ويو آهي ، يا ته خيرات جي عملن جي ذريعي ، يا قدرتي ۽ اخلاقي قانونن جي پاسداري جيئن ته اسان کي مخلوق ۽ يسوع جي شخصيت ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي. اھڙي طرح زڪوة ۽ سچ نه ٿي سگھجن ۽ طلاق نه ٿي ڏئي سگھجن ، ڇاڪاڻ ته اهي ٻئي هڪ ٻئي جي خير ڏانهن حڪم ڏنا ويا آهن. ^[1]ظالم ھجن. هر قيمت تي جتي پيار آهي ، اتي ڪا مجبوري ناهي. جتي سچ آهي ، اتي آزادي آهي.

اهڙي طرح ، مسيح جي اتحاد ۾ ، انساني روح هڪ پوري محبت ڪندڙ برادري ۾ ان جي ڀرپور صلاحيت ۾ وڌڻ جي قابل آهي… جيڪا پهرين برادري جو عڪس آهي: پاڪ تثليث.
 

غلط اتحاد 

شيطان جو مقصد اهو ناهي ته اسان سڀ هڪ آهيون ، پر اهو سڀ هوندو يونيفارم.

انهي غلط اتحاد جي تعمير لاءِ اهو بنيادن تي ٻڌل آهي غلط تثليث: “روادار, انساناڻو, برابر“. دشمن جو مقصد آهي سڀ کان پهريان اتحاد جي اتحاد کي خراب ڪيو وڃي مسيح جو جسم، اتحاد شادي، ۽ اهو ڪهڙا انساني انسان جي وچ ۾ اتحاد (جسم ، روح ۽ روح) ، جيڪو خدا جي تصوير ۾ ٺاهيو ويو آهي - ۽ پوءِ سڀ هڪ ۾ تعمير ڪريو غلط تصوير.

هن وقت ، انسان کي دنيا ۽ ان جي قانونن تي اختيار آهي. هن کي دنيا کي ختم ڪرڻ ۽ ٻيهر گڏ ڪرڻ جي قابل آهي. —پوپ بينڊيڪيوڪس XVI (ڪارينل ريٽيزنگر) ، پلمو ، مارچ 15th ، 2000

”برابر“ هجڻ ۾ ، هاڻي ”مرد“ يا ”عورت“ يا ”مڙس“ ۽ ”زال“ نالي ڪا شيءِ نه رهي آهي. (اها ڳالهه ذهن ۾ رکڻ ضروري آهي ته جديد سيڪيولرسٽ ذهن لفظ “برابري” جو مطلب ناهي هر انسان جي برابر ۽ ابدي قدر— بلڪه بلڪ هڪ قسم جو بيزار چاپلوسيريڊيڪل فيمينسٽ تحريڪ مرد ۽ عورت جي مختلف پر مڪمل ڪردار کي ختم ڪرڻ لاءِ شيطان کان پرچار ڪيو ويو.

انساني fatherڻي اسان کي هڪ اها توقع ڏئي ٿي ته هو ڇا آهي. پر جڏهن اهو پيءُاڻو وجود نه رهندو ، جڏهن اهو صرف هڪ حياتياتي واقعي جو تجربو هوندو ، ان جي انساني ۽ روحاني طول و عرض کانسواءِ ، خدا پيءُ بابت سڀ بيانات خالي هوندا آهن. اسان اhoodڪلهه جنهن بحران جو شڪار رهيا آهيون ، اهو هڪ عنصر آهي ، شايد سڀ کان وڌيڪ اهم ، انسان لاءِ هن جي انسانيت کي خطرو آهي. اسان جي پٽ ۽ ڌيئرن جي ڀائيچاري ۾ پيءُ ۽ ماءُ جو پيدا ٿيڻ ڳن isيل آهي.  —پوپ بينڊيڪيوڪس XVI (ڪارينل ريٽيزنگر) ، پلمو ، مارچ 15th ، 2000

حاصل ڪرڻ بعد ، هو ايندڙ قدم ڏانهن هلندو آهي: مذڪر ۽ مونث جي جنسي ۾ اختلافن کي ختم ڪرڻ. هاڻ مردانگي يا عورتاڻي هڪ آهي ترجيح جو معاملو، ۽ اهڙيءَ طرح ، مرد ۽ عورت لازمي طور تي آهن "برابر." 

جنس جي وچ ۾ فرق کي ٻيهر izingهلائيندي… خاموشي سان انهن ڌمڪين خيالن جي تصديق ٿئي ٿي جيڪي هڪ انسان جي مردانگي يا عورت جي مڙني لاڳاپا کي ختم ڪرڻ چاهين ٿا ، thisڻ ته اهو خالص حياتياتي معاملو هجي.  —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ورلڊ نيٽ ڊيلي، 30 ڊسمبر ، 2006 

پر هي “برابري” وارو غلط ۽ محدود احساس مرد ۽ عورت تائين محدود ناهي ؛ اهو "انسانذات" ۾ فطرت جي هڪ خراب سمجهه ۾ spاٿل آهي. اهو آهي ، جانورن ۽ ٻوٽن کي سمجهيو وڃي ، جيتوڻيڪ فارم ۾ مختلف ۽ گهٽ ذهانت وارو ، برابر مخلوق. هن علامتي رشتي ۾ ، مرد ، عورت ، جانور توڙي ڌرتي ۽ ماحول ـ هڪ قسم جي قدر ۾ برابر ٿي ويندا آهن. ڪائناتي هوموزيشن (۽ ڪڏهن ڪڏهن ، انسان بڻائيندو آهي گهٽ قدر منھن جي منهن ۾ ، چئو ، هڪ پيدائشي نسل. 

مثال طور ، اسپين ، قانون جو وڏي پئماني وارو منصوبو پاس ڪيو ، جنهن ۾ اعلان ڪيو ويو ته چمپينزيز ۽ گوريلن ماڻهن سان ”برابر واري برادري“ جو حصو آهن. سوئٽزرلينڊ اعلان ڪيو آهي ته انفرادي ٻوٽا ”داخلي وقار“ آهن ۽ اهو ”وهندڙ“ جنگلي گل هڪ وڏو اخلاقي غلط آهي. ايڪواڊور جو نئون آئين “فطرت جي حقن” لاءِ مهيا ڪري ٿو جيڪي انهن جي برابر آهن هولو سوپين. -هومو سيپينس ، گم ٿي ويا، ويزلي جي سمٿ ، دريافت ڪيل انسٽيٽيوٽ لاءِ انساني حقن ۽ جيوبياتين ۾ سينئر ساٿي، نيشنل جائزو آن لائن ، اپريل 22nd، 2009

جئين پاڪ روح پيءُ ۽ پٽ جي وچ ۾ پيار طور وهندو آهي ، تيئن هي غلط اتحاد ”رواداري“ طرفان جڙيل آهي. خيرات جي ظاهري شڪل کي رکڻ يا رکڻ جي باوجود ، اهو گهڻو ڪري محبت کان بي تعلق آهي ان جو بنياد جذبات ۽ تحليل منطق تي قائم آهي بلڪه حق ۽ سبب جي روشنائي. اهڙي طرح قدرتي ۽ اخلاقي قانون “حقن” جي بيڪار تصور سان مٽجي ويا آهن. ان ڪري ، جيڪڏهن ڪنهن شي کي صحيح سمجهي سگهجي ٿو ، انهي ڪري اهو برداشت ڪرڻ گهرجي (توڙي جو اهو حق صرف جج طرفان ٺاهي ويو آهي يا لابيسٽ گروپن طرفان مطالبو ڪيو وڃي ٿو ، توڙي جو اهي ”حق” حق ۽ دليل جي ڀڃڪڙي ڪن.)

جيئن ، هي غلط تثليث ڪونهي عشق جيئن ان جو آخر ، پر انا: اهو آهي بابل جو نئون ٽاور.

Relativism جي آمريت ٺاهي پئي وڃي جيڪا هر شي کي قطعي طور تي نه سڃاڻي ۽ جنهن کي حتمي ماپ ڪري ڇڏي ڪجھ به نه آھي خود نفس ۽ ان جون ڳالھيون.  -پرو بينيڊڪ XVI (ڪارينل ريٽيزنگر) ، ڪنڪليج ۾ هوملي کولڻ، 18 اپريل ، 2004.

سطح تي ، روادار ، انسان دوستي ۽ برابر لفظ آهن اهي لفظ جيڪي چ appearو ظاهر ڪن ٿا ، ۽ حقيقت ۾ سٺو ٿي سگهن ٿا. پر شيطان ”ڪوڙ جو پيءُ“ آهي جيڪو سٺو ڪم ڪري ٿو ۽ ان کي ٽوڙي ٿو ، ان ذريعي روحن کي منجهائي ٿو مونجهارو.

يونيورسل فالسوڊ 

هڪ دفعي ڪوڙ جو ”تثليث“ ٽنهي حصن ۾ گڏ ٿي ويندو آهي ، هي رستو ٺاهيندو آهي الف ڪوڙو اتحاد انهي جو پاڻ کي احتياط سان عمل ۽ نگراني ڪرڻ گهرجي. ڇوته رواداري جي اها ئي نوعيت آهي ته اها شي ، ماڻهو يا اداري کي برداشت نه ڪري سگهندي جيڪا اخلاقيات جي خيال تي قائم رکي مطلق. لکت چوي ٿو ، “جتي خداوند جو روح آهي ، اتي آزادي آهي." ^[2]2 ڪور 3: 17 ان جي برعڪس ، جتي دجال جو روح آهي ، اتي زور آهي. ^[3]ظالم ھجن. ڪنٽرول! ڪنٽرول! The ڪوڙو اتحاد, عالمي رجحان جي طور تي ھاڻي وڌايو ، اھڙي طرح ، دجال جو رستو تيار ڪري ٿو جيڪو يقيني بڻائي ٿو هر هڪ احتساب ڪيو وڃي. ڪنٽرول رواداري جي ناممڪن آهي ؛ اهو آهي دجال جي گلو- محبت نه. هڪ مشين ۾ لوڻ وارو بيلٽ س mechanismي ميڪانيزم کي تباهه ڪري سگهي ٿو. ساڳئي طرح ، هر فرد کي احتياط سان منظم ۽ منظم ٿي غلط ڪوٺيءَ ۾ داخل ٿيڻ گهرجي - پابند ۽ ان جي سياسي اظهار جي مطابق ، جيڪو بنيادي طور تي ڪثرت پسند آهي. 

Apocalypes خدا جي ضد ، حيوان بابت ڳالهائيندو آهي. ھن جانور جو نالو ناھي ، پر ھڪڙو نمبر.

[حراستي ڪئمپن جي وحشت ۾] ، اهي منهن ۽ تاريخ کي منسوخ ڪري ، انسان کي هڪ نمبر ۾ تبديل ڪري ، کيس هڪ وڏي مشين ۾ سگهه کي گهٽائڻ. انسان ڪنهن ڪم کان وڌيڪ ناهي.

اسان جي ڏينهن ۾ ، اسان کي اهو وسارڻ نه گهرجي ته انهن هڪ دنيا جي تقدير کي ترجيح ڏني آهي جيڪا ڪنٽريشن ڪئمپن جي ساڳئي structureانچي کي اپنائڻ جو خطرو هلائي ٿي ، جيڪڏهن مشين جو عالمگير قانون قبول ڪيو وڃي. مشينون جيڪي ٺاهيون ويون آهن هڪ ئي قانون لاڳو آهن. هن منطق جي مطابق ، انسان کي تعبير ڪرڻ لازمي آهي هڪ ڪمپيوٽر ۽ اهو صرف ممڪن آهي جيڪڏهن انگ ۾ ترجمو ڪيو وڃي.

جانور هڪڙو انگ آهي ۽ انگن ۾ بدلجي ٿو. خدا ، حالانڪه ، ھڪڙي نالي سان ھڪڙو نالو ۽ ڪال آھي. هو ماڻهو آهي ۽ ماڻهو کي ڳولي ٿو.  - ڪارينل رتنزنگر ، (پوپ بينڊيڪڪ XVI) پالرمو ، 15 مارچ ، 2000 (اطالوي ماين)

پر اهو ناهي اتحاد. بلڪه ، اهو آهي مطابقت.

اها سڀني قومن جي اتحاد جي خوبصورت گلوبلائيزيشن ناهي ، هر هڪ پنهنجي پنهنجي رسمن سان آهي ، ان جي بدران هي تسلط جي هڪجهڙائي جي عالمگيريت آهي ، اها هڪ واحد سوچ آهي. ۽ اها اڪيلي سوچ دنياويات جو ميوو آهي. —پوپ فرانسس ، هوملي ، نومبر 18th ، 2013 ؛ Zenit

جئين عيسائيت آزادي تي ڀاڙين ۽ سچائي جي ذميواري آهي ـ ۽ اهو ئي آهي جيڪو حقيقي اتحاد کي ڀڙڪائي ٿو ـ باطل اتحاد ظاهري طرف اچي ويندو مشابهت آزادي جي سيڪيورٽي امن جي نالي تي. هڪ جابر رياست جواز پيش ڪيو ويندو ته جيئن اها ”گڏيل نيڪي“ لاءِ اها غلط اتحاد قائم ڪري سگهجي (خاص طور تي جيڪڏهن دنيا هڪ ٽين عالمي جنگ جي خرابي ۾ هجي يا تباهي هيٺ ، قدرتي يا اقتصاديات سان ڀريل هجي). پر هڪ غلط اتحاد پڻ آهي هڪ غلط امن.

توھان پاڻ کي چ knowي طرح knowاڻو ٿا ته خداوند جو ڏينھن ھڪڙي چور وانگر ايندو رات… چور فقط چوري ۽ ذبح ڪرڻ ۽ تباهه ڪرڻ لاءِ ايندو آهي. (1 ٿيسس 5: 2 ؛ يوحنا 10:10)

انهن منهنجي ماڻهن جي زخم کي ٿورو صاف ڪري چيو آهي ، ”امن ، سلام ، جڏهن امن ڪو نه آهي… مون توهان تي چوڪيدار مقرر ڪري چيو ،“ صور جي آواز تي ڌيان ڏي! پر انهن چيو ته اسان نه ڏينداسين. تنھنڪري ٻڌو ، اي قومون ، ۽ knowاڻو ، اي جماعتو ، انهن سان ڇا ٿيندو. ٻڌ ، زمين! آءُ ، آئون ان قوم تي برائي آڻيندي ، سندن ڊوائيس جا ميوا ، ڇاڪاڻ ته انهن منهنجي ڳالهين تي ڌيان نه ڏنو. ۽ منهنجي قانون جو ، انهن کي رد ڪري ڇڏيو آهي.  (يرمياه 6:14 ، 17-19)

دجال اهڙيءَ طرح رات جي چور وانگر ايندو مونجهارو. ^[4]ظالم ھجن. راڳي جعل ساز

… جڏهن اسان سڀني کي ڪرسٽنيڊيم جي سڀني حصن ۾ ورهايل ، ايترو گهٽ ، گهٽ نن ،و ، مڪمل schزم جي ڪري ، ايترو ويجهو. جڏهن اسان پنهنجو پاڻ کي دنيا تي اڇلائي ڇڏيو آهي ۽ هن جي حفاظت جو انحصار ڪيو آهي ۽ پنهنجي آزادي ۽ پنهنجي طاقت کي ڇڏي ڏنو آهي ، تڏهن هو [دجال] اسان تي هن وقت تائين ڪاوڙ ۾ دفن ٿي ويندو جيترو خدا هن کي اجازت ڏيندو آهي.  —جان هينري نيومن کي سلام ڪيو ، واعظ IV: دجال جي ظلم

مسيح جي ٻي اچڻ کان اڳ چرچ لازمي طور تي هڪ آخري آزمائش مان گذري ٿو جيڪو ڪيترن ئي ايمان وارن جي عقيدي کي willهلائيندو. اهي ظلم جيڪي هن جي ڌرتي تي هجرت ڪندا آهن سان “ناانصافي جي اسرار” جي نشاندهي ڪندو مذهبي ٺڳي ، مردن کي حقيقت کان مرتد جي قيمت تي پنهنجي مسئلن جو واضح حل پيش ڪندي آهي. ڪيٿولڪ چرچ جي چرچز ، اين. 675

غلط چرچ

پوءِ اهو غلط اتحاد ”ڪائناتي“ بڻجي ويندو - اهڙو لفظ آهي جيڪو يوناني مان ايندو آهي ڪيٿولڪَس: ”ڪيٿولڪ“ - سچي چرچي کي بدلائڻ ۽ بيهارڻ جي ڪوشش سچي اتحاد جنهن ۾ مسيح جو منصوبو ٻي صورت ۾ پورو ڪيو ويندو.

ڇالاءِ heجو ھن اسان کي سڀني علمن ۾ knownاڻايو آھي ۽ پنھنجي وصيت جي اسرار کي سمجھائي ، پنھنجي مقصد جي مطابق جيڪو ھو مسيح ۾ وقت جي پورهئي لاءِ رٿ جو مقرر ڪيو آھي ، ھن کي سڀني شين کي متحد ڪرڻ ، جنت جي شين تي ۽ شين تي. زمين. (ايفي 1: 9-10) 

مون روشن خيال پروٽيسٽنن کي ڏٺائين ، مذهبي عقيدن جي ميلاپ لاءِ ٺهيل منصوبا ، پاپل اختيار کي دٻائڻ… مون ڪو پوپ نه ڏٺو ، پر هڪ بشپ وڏي قربان گاهه جي اڳيان سجدو ڪيو. ان نظرئي ۾ مون چرچ کي ٻين جهازن سان بمباري ڪندي ڏٺو… اهو هر طرف کان خطرو هو ... انهن هڪ وڏو ، وڏو چرچ ٺاهيو هو جنهن سڀني پاسن کي برابر حقن سان سلهاڙي ڇڏيو… پر هڪ قربان گاہ جي جاءِ تي صرف بدامني ۽ ويران هئا. اهو نئون چرچ هجڻ لاءِ هو… —بيد اينٿ ڪيٿرائن ايمرچ (1774-1824 AD) ، اين ڪيٿرائن ايمرچ جي زندگي ۽ انڪشاف، 12 اپريل ، 1820 ع

پوپ فرانسس هن جي عقيدن جي هڪ سمجهوتي ، چرچ اندر دنيا جي وڌندڙ روح کي ”شيطان جو ميوو“ سڏيو آهي. اسان جي زماني جو موقبي جي ڪتاب ۾ قديم عبرانيءَ سان موازنہ ڪرڻ ، پاڪ بابا خبردار ڪيو ته اسان ساڳئي “نوجوانن جي ترقي پسندي واري روح” ۾ اچي رهيا آهيون.

انهن جو يقين آهي ته ڪنهن به قسم جي انتخاب ۾ اڳتي وڌڻ بهتر هو ته هو فيثريشن جي عادتن ۾ رهڻ ... هن کي ارتداد ، زنا سڏيو ويندو آهي. اهي ، حقيقت ۾ ، ڪجهه قدرن جي ڳالهين سان نه آهن ؛ انهن جي وجود جو گهڻو بنياد تي بحث ڪيو: خداوند جي وفاداري. —پوپ فرانسس ، هوملي ، نومبر 18th ، 2013 ؛ Zenit

ان ڪري ، اسان کي هنن وقتن ۾ جاڳڻ رهڻ جي ضرورت آهي ، خاص طور تي جيئن اسين ڪيترائي ماڻهو سمجھوتي جي فريب ۾ مبتلا ٿيندي ڏسندا آهيون. ساڳي ئي وقت لاءِ ، چرچ وڌي رهيو آهي امن جي ”دهشتگردن“ ۽ هڪ وڌيڪ روادار ”نئين عالمي حڪم“ جي. اھڙي طرح ، اھو صاف آھي ته چرچ ظلم جي سامھون ٿيڻ وارو آھي جيڪا ، آخرڪار ، ھن کي پاڪ ڪري ڇڏيندو.

چرچ نن willي ٿي ويندي آھي ۽ ھن کي شروعات کان وڌيڪ يا گھڻو شروع ڪرڻو پوندو. هاڻي هوءَ خوشحالي ۾ پيدا ڪيل ڪيترن ئي عمارتن تي رهڻ جي قابل نه رهي سگهندي. جئين هن جي پيروڪارن جو تعداد گهٽجي وڃي… هن پنهنجي سماجي سماجي خوبيون وڃائي ڇڏيون… هڪ نن societyڙو سماج ، [چرچ] پنهنجي انفرادي ميمبرن جي شروعات تي تمام وڏا مطالبا ڪندو.

اهو چرچ لاءِ سخت محنت وارو هوندو ، جدت ۽ وضاحت جي عمل لاءِ هن جي تمام گهڻي قيمت توانائي ملندي. اهو هن کي غريب بڻائي ڇڏيندو ۽ هن کي مهربان جو چرچ بڻجڻ جو سبب بڻجندو… اهو عمل ڊگهو ۽ ڊگهو ڪندڙ هوندو هو جيترو روڊ هو فرانسيسي انقلاب جي موقعي تي غلط ترقي پسندي کان وٺي - جڏهن هڪ بشپ شايد ڪتب آڻيندي هجي ها ته هو ڪتن جو مذاق اڏائي ۽ اهو به کڻي گمان ڪري ٿو ته خدا جو وجود بغير ڪنهن خاص پڪ سان هو… پر جڏهن هن صفائي جي آزمائش ماضي کان ٿي آهي ، عظيم روح هڪ وڌيڪ روحاني ۽ سادگي واري چرچ مان وهندي. مڪمل طور تي رٿيل دنيا ۾ مرد پنهنجو پاڻ کي اڻ کٽ طور تي اڪيلو محسوس ڪندا. جيڪڏھن اھي خدا جي مڪمل وڃائي چڪا آھن ، اھي انھن جي غربت جي سموري وحشت کي محسوس ڪندو. پوءِ اهي ايمان آڻيندڙ مومن جي نن flڙي ٻڪري کي بلڪل نئين ڳالهه طور دريافت ڪندا. اهي ان کي ڳوليندا هڪ اميد جي طور تي جيڪو انهن لاءِ هوندو آهي ، هڪ جواب جنهن لاءِ هو هميشه لڪيل طريقي سان ڳوليندا رهيا آهن.

۽ انهي ڪري اهو مون کي يقين ڏياري رهيو آهي ته چرچ تمام مشڪل وقتن کي منهن ڏئي رهيو آهي. اصل بحران ننelyي هوندي ئي شروع ٿي چڪو آهي. اسان کي وڏي حد تائين ڳڻپ ڪرڻي پوندي. پر آئون انهي جي باري ۾ مڪمل طور تي پڪ آهيان ته آخر ڇا ٿيندو: سياسي چرچي جو چرچ ، جيڪو اڳي ئي گوبيل سان مئل ناهي ، پر عقيدن جي چرچ. شايد هو هاڻي ايتري حد تائين غالب سماجي طاقت نه رهي ، جيستائين هو ايتري تائين نه هئي ؛ پر هوءَ هڪ تازي گلڪاري مان مزو ڪندي ۽ انسان جي گهر وانگر نظر ايندي ، جتي هو موت کان اڳتي زندگي ۽ اميد ڳوليندي. ڪارينل جوزف ريٽيزنگر (پوپ بينڊيڪڪ XVI) ، ايمان ۽ مستقبل، اگنيٽيس پريس ، 2009

پھريون شايع ٿيل جنوري 4 ، 2007. مون هتي وڌيڪ حوالن کي نئون ۽ اضافو ڪيو آھي.