نامناسب ڪلاڪ ۾ داخل ٿيڻ

 

هتي منهنجي ڏينهن تي لکڻ ۽ ڳالهائڻ بابت منهنجي دل تي تمام گهڻو آهي جيڪو شين جي وڏي منصوبه بندي ۾ سنجيده ۽ ضروري آهي. انهي دوران ، پوپ بينيڊڪٽ مستقبل بابت دنيا کي منهن ڏيڻو آهي ، صاف ۽ سادگي سان ڳالهائڻ جاري آهي. اها ڪا به تعجب جهڙي ڳالهه ناهي ته هو برڪت ورجن ميري جي خبردارين کان گونججي رهيو آهي ، جيڪو هن جي ماڻهو ۾ ، هڪ پروٽوڪائپ آهي ۽ ائين چرچ جو. اهو آهي ، هن جي ۽ مقدس روايت جي وچ ۾ ، هڪ مسيحيت جي جسم جي نبوت جي ڪلام ۽ هن جي صحيح ظاهرن جي وچ ۾ هڪ مستقل مزو هجڻ گهرجي. مرڪزي ۽ هم وقت ساز پيغام هڪ آهي انتباہ ۽ اميد ٻنهي مان هڪ آهي. دڙڪا دنيا هن وقت تي موجود تباهيءَ جي ڪناري تي آهي ؛ ۽ اميد اھو ، جيڪڏھن اسين خدا ڏانھن موڙيو ، ھو اسان جي قومن کي شفا ڏيندو. آئون هن پوئين ايسٽ ويگل کي ڏنل طاقتور هومل پوپ بينيڊڪ بابت وڌيڪ لکڻ چاهيان ٿو. پر هينئر لاءِ ، اسان هن جي انتباہ جي سنگيني کي گهٽائي نٿا سگهون.

اونداهين جيڪا انسانيت لاءِ هڪ حقيقي خطرو بڻيل آهي ، اها حقيقت اها آهي ته هو مادي مواد کي ڏسي ۽ تحقيق ڪري سگهي ٿو ، پر ڏسي نه ٿو سگهي ته دنيا ڪيڏانهن وڃي رهي آهي يا ڪٿان اچي ٿي ، جتي اسان جي پنهنجي زندگي گذري رهي آهي ، ڪهڙي سٺي آهي ۽ برائي ڇا آهي. خدا کي اونداهي تي چاهيندي ۽ اقرار ڪرڻ وارو نظارو اسان لاءِ اصل خطرو آهي وجود ۽ عام طور تي دنيا ڏانهن. جيڪڏهن خدا ۽ اخلاقي قدر ، نيڪي ۽ بڇ جو فرق ، اونداهي ۾ رهندو ، پوءِ ٻيون سڀئي ”روشنيون“ ، جيڪي اسان جي پهچ ۾ اهڙي ناقابل يقين فني فڪري ڪم رکنديون آهن ، نه صرف ترقي آهن پر اهي خطرا پڻ آهن جيڪي اسان کي ۽ دنيا خطري ۾ آهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ايئٽر وينج هوملياپريل 7th ، 2012 (زور ڀرپاسي)

۽ اهڙي طرح ، دنيا پهچي چڪي آهي نامناسب ڪلاڪ: ٻنهي اميد ۽ خبرداري جو دور…

 

پهرين ڇپيل مارچ 15 ، 2011:

EVEN جڏهن هن کي پوري طرح ٽوڙيو ويو ته پنهنجي سموري ورثي کي blٽو ڪري ، ڌڻي پٽ گهر نه ايندو. جيتوڻيڪ ڪو قحط زمين کان وير ڪري ويو ، هو گهر نه ايندو. جيتوڻيڪ هو ـ هڪ يهودي ڇوڪرو ـ فقط نوڪريءَ کي کارائڻ ڳولي سگهيو سور، هو گهر نه ايندو. اهو ائين نه هو جيستائين هو گناهه جي سور جي سڙي ۾ کٽ تي ويهي رهيوضمير کي روشن ڪرڻ"(حوالو لوقا 15: 11-32). اهو ئي تڏهن هو جڏهن هو مڪمل طور تي ٽوڙي ، هو آخرڪار ڏسڻ جي قابل هو اندر… ۽ پوء گهربل ٻيهر.

۽ اهو غربت جي جڳهه آهي جيڪا پاڻ کي knowledgeاڻ ڏي ٿي جتي دنيا کي هاڻي وڃڻ گهرجي پڻ ان کان اڳ ته ان جو ”روشنائي“ حاصل ڪري سگهجي…

 

رات لازمي وڃبو

هن صبح جو دعا ۾ ، مون پيءُ کي محسوس ڪيو:

منهنجو ٻار ، توهان جي روح کي واقعن لاءِ روانو ڪيو جيڪي ٿيڻ گهرجي. خوف نه ڪر ، خوف هڪ ڪمزور ايمان ۽ ناپاڪي محبت جي نشاني آهي. باقي آئون سڀني تي ڀروسو سان اعتماد رکان جو آئون زمين جي ڏاڪڻ تي پورو ڪندس. تڏھن ئي ، “رات جي پورهئي ۾ ،” منھنجا ماڻھو روشنيءَ کي سڃاڻي سگھندا… -ڊهري ، 15 مارچ 2011 ؛ (cf. 1 جان 4:18)

ائين ناهي ته خدا اسان کي تڪليف ڏي ٿو. هن ڪڏهن به اسان کي مصيبتن لاءِ نه پيدا ڪيو آهي. گناهن جي ذريعي ، انسانذات دنيا ۾ مصيبت ۽ موت کڻي آئي آهي ... پر حضرت عيسيٰ جي صليب جي وسيلي ، مصيبت هاڻي پاڪ ۽ اصلاح جي اوزار جي طور تي استعمال ٿي سگهي ٿي هڪ عظيم نيڪي آڻڻ لاءِ: نجات. جڏهن رحم يقين ڏيارڻ ۾ ناڪام ٿي ويو ، انصاف ڪندو.

جڏهن نيري ، جاپان ، نيوزي لينڊ ، چلي ، هٽي ، چين وغيره ۾ واقع ٿيندڙ مصيبتن کي منهن ڏيڻو پوي ٿو ، تڏهن ڳوڙها وهنجندا آهن ، جڏهن خوفناڪ زلزلو اچي چڪو آهي. پر پوءِ ، جيئن آئون پنهنجن سفرن ۽ خط و پيش ۾ س soulsي دنيا ۾ روحن جو ڪم ڪندو آهيان ، هتي تقريبن هر علائقي ۾ ، پر خاص طور تي مغربي ثقافتن ۾ هڪ ٻئي تڪليف رهي آهي. اها هڪ کان ڏکويل آهي روحاني زلزلو جيڪو روشن خيال دور جي غلط فلسفن سان شروع ٿيو - خدا جي وجود کي مڃڻ کي آخر ۾ ملائيندڙ - ۽ اهو هڪ وانگر ٿي ويو اخلاقي سونامي اسان جي دور مان. 

پر سرير ان عورت کي وات مان پاڻي ڪorrentڻ کانپوءِ سندس وات مان پاڻي ڪorrentيو. (ريڊيو 12:15)

ته پهريون سونامي هاڻي گھٽجي رهيو آهي ، ان جي نتيجي ۾ ڇڏي وڃڻموت جي ثقافت، ”جتي اڃا به انساني زندگيءَ جي قيمت کليل طور تي بحث هيٺ ، کليل طور تي حملو ڪيو ويو ، قتل ڪيو ويو - ۽ پوءِ اهڙيون حرڪتون کليل نموني ملهائي اسان جي دور جي صحيح ٻوڙن ۽ انڌي پٽڙن ۽ بي ڌڙن طرفان ”صحيح“ طور.

۽ ائين ئي، نامناسب ڪلاڪ آيو آهي. ان لاءِ انسانيت جو ناممڪن آهي ، جيڪو زنده رهڻ لاءِ پاڻ کي ختم ڪري ڇڏي. ۽ اهڙي طرح ماحول ، وسيلا ، آزاديون ، ۽ قومن جو امن خطرو آهي. ڇا پاڪ پيءُ پنھنجي تازي سائنسي خط ۾ وڌيڪ واضح ٿي سگھي پيو؟

اسان کي لازمي طور تي انهن پريشان ڪندڙ منظرنامي کي گهٽ ۾ گهٽ نه ڇڏڻ گهرجي ، جيڪي اسان جي مستقبل لاءِ خطرو آهن ، يا اهي طاقتور نئين اوزار جنهن کي ”موت جي ثقافت“ پنهنجي پهچ تي آهي. حمل جي بدحالي واري وڏي تباهي ۽ تباهي ڏانهن اسان کي شايد مستقبل ۾ اضافو ڪرڻ گهرجي - ڇوته اهو اڳ ۾ ئي ڳجهه طور تي موجود آهي ـ پيدائش جو منظم منڊل پروگرامنگ. اسپيڪٽرم جي ٻئي اختتام تي ، هڪ پرو-ايوانياشيا جو ذهني اثر جڙي رهيو آهي زندگي جي مٿان ضابطو ختم ڪرڻ جي جيتري نقصان واري حيثيت کي خراب ڪيو ويو آهي انهن جي زندگي گذارڻ جي قابل نه سمجهيو ويندو آهي. انهن منظرن هيٺ بنيادي ثقافتي نظارا آهن جيڪي انساني وقار کي رد ڪن ٿا. اهي عمل inيراءِ سان انسان جي زندگيءَ جي هڪ مادي ۽ مشيني سمجهه کي وڌائين ٿا. ڪير ترقي لاءِ هن قسم جي ذهنيت جا منفي اثرن جو اندازو کڻي سگهيو؟ اسان انساني انحرافي جي حالتن جي طرف ڏيکاريل لاتعلقي کي ڪيئن حيران ڪري سگهندا آهيون ، جڏهن اهڙي بے حسي به اسان جي رويو تي وڃي پهتي آهي ته انسان ڇا ناهي ۽ ڇا آهي؟ جيڪو حيران ڪندڙ آهي ، اهو خودمختاري ۽ انتخابي عزم جو آهي جيڪو ا today ڪلهه عزت جي لائق سمجهيو وڃي. غير معمولي معاملن کي ڇڙڪائڻ وارو سمجهيو ويندو آهي ، اڃان تائين غير معمولي ظلم ڏا widelyا برداشت ڪيا ويندا آهن. جڏهن دنيا جا غريب اميرن جي دروازن تي دستڪ ڏين پيا ، خوشحال جي دنيا انهن جھٽڪن کي ٻڌڻ جي بجاءِ خطري کي روڪيندي ، هڪ ضمير جي حساب تي جيڪو هاڻي انسان کي ڌار نٿو ڪري سگهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ڪارروائي ۾ سچائي ”سچائي ۾ خيرات“، اين. 75

فطرت جو جھنڊو ، هڪ چئي سگھي ٿو ، روحاني ۽ اخلاقي تڪنيڪي پليٽين جي وچ ۾ جدائي ۽ جدا ٿيڻ جو نتيجو آھي ؛ تخليق ۽ اخلاقيات هڪٻئي سان جڙيل آهن: ^[1]روم 8: 18-22

فطرت جو بگاڙ اصل ۾ ثقافت سان جڙيل آهي جيڪا انساني وجود کي شڪل ڏئي ٿي: جڏهن “انساني ماحوليات” جو احترام ڪيو وڃي ٿو سماج جي اندر ، ماحولياتي ماحوليات پڻ فائدا ڏئي ٿي. جيئن ته انساني فضيلت هڪٻئي سان جڙيل آهن ، جيئن ته هڪ کي ڪمزور ڪرڻ ٻين کي خطرو ڪري ڇڏي ٿو ، تنهنڪري ماحولياتي نظام هڪ منصوبي جي احترام تي مبني آهي جيڪا سماج جي صحت ۽ ان جي فطرت سان سٺي رشتي کي متاثر ڪري ٿو ... جيڪڏهن انهي ۾ عزت جي گهٽتائي آهي زندگي جي حق ۽ قدرتي موت لاءِ ، جيڪڏهن انساني تصور ، حمل ۽ پيدائش کي مصنوعي بڻايو وڃي ، جيڪڏهن انساني جنن کي تحقيق جي لاءِ قربان ڪيو وڃي ٿو ، سماج جو ضمير انساني ماحوليات جو تصور وڃائي ٿو ۽ ان سان گڏ ، ماحولياتي ماحوليات… هتي اسان جي ذهنيت ۽ عمل ۾ سخت تضاد موجود آهي: جيڪو انسان کي بدنام ڪري ٿو ، ماحول کي بگاڙي ۽ معاشري کي نقصان پهچائي ٿو. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، Ibid. ن. 51

 

“چندي” گهربل آهي

پر اسان جنهن سرسريءَ طرف مائل ٿي چڪا آهيون اهو انسانيت کي “جاڳڻ” لاءِ ڇا وٺندو؟ ظاهري طور ، جيڪو ڪجھ اسان ڏٺو آهي ، ان کان گهڻو وڌيڪ. اسان پنهنجي ”وراثت“ کي blٽو ڪيو آهي - اهو آهي ، اسان پنهنجو خرچ ڪيو آهي پنهنجي مرضي خدا کان سواءِ دنيا ترقي ڪري جيڪا عدل کان بغير جمهوريتون ٺاهي ، توازن کان بغير معيشت ، تفريح کان بغير تفريح ، ۽ اعتدال کان سواءِ خوشيون. پر جيئن ته اسين اخلاقي طور تي بيهڻ (۽ شادي ۽ ڪٽنب جي وڌندڙ تباهي) تي ويٺا آهيون ان جو ثبوت آهي) ، اهو انسانيت جي ضمير کي صحيح ڪرڻ لاءِ ڪافي نه آهي. نه… اتي ظاهر ٿئي ٿو اتي لازمي پڻ آ.ڏڪار" ۽ پوءِ هڪ بهترين ٻرندڙ ۽ فخر جو اٽڻ ^[2]ڏسڻ Tهو بابل جو نئون ٽاور اھو خدا پنھنجي پيءُ جي خلاف قائم ڪيو آھي. ايستائين جو قومون پنهنجي ٺاهيل تباهي جي سور ۾ نهايت سڙي وڃن ٿيون ، لڳي ٿو ، ڇا اهي حاصل ڪرڻ جي قابل هوندا ضمير کي روشن ڪرڻ. ۽ تنهن ڪري ، ست مُهرون مڪاشمه کي لازمي طور تي ٽوڙيو وڃي ته خدا جي رحم جو انصاف ، يعني اسان کي جيڪي اسان هارايو آهي سو هن جوڙڻ ڏيو ^[3]ڳاڙهو 6: 7-8ـ هڪ شعور جي آگاهيءَ بابت ته اسان ڪيترو پري آهي فضل کان.

۽ ائين ، رات لازمي طور تي ننڊ ڪرڻ ؛ هن نئين بغاوت جو اونداهو ضرور پنهنجو رستو وٺڻ گهرجي. ۽ پوءِ ، فقط ايترو ، اهو لڳي ٿو ، جديد ماڻهو ”اونداهي جي شهزادي“ کان ”دنيا جي روشني“ کي ڌار ڪرڻ جي قابل هوندو.

 

روح کي ٽوڙڻ… جاءِ لاءِ

بالآخر ، اهو اميد جو پيغام آهي: ته خدا انسان کي پاڻ کي مڪمل طور تي تباهه ڪرڻ جي اجازت نه ڏيندو. هي هڪ انتهائي خودمختيار ۽ خوبصورت انداز ۾ مداخلت ڪرڻ وارو آهي. اچڻ وارو ضمير جي روشني ، شايد جنهن کي چئجي ٿو مڪاشفو جي ”ڇهين مهر“، موقعي واري فرزند ۽ ڌيئرن لاءِ گهر موٽڻ جو موقعو هوندو آهي. غضب جي ڪري دنيا تي نازل ٿيڻ جي بجاءِ ، پيءُ ڪنهن کي ڊوڙندو ته ڪير گهر جو سفر شروع ڪندو ، ۽ انهن جو استقبال ڪندو ، ڪير هن ڪافر کان ڪيترو به قبر يا وڃايل نه هجي. ^[4]ظالم ھجن. پيء جي اچڻ وارو نازل ٿيڻ

جڏهن هو اڃا ڪجھه فاصلو تي هيو ، هن جو پيءُ هن کي ڏسي ۽ شفقت سان ڀ andي ويو ، ڊوڙيو ۽ هن کي ڀريو ۽ هن کي چمي ڏنائين. (لوقا 15:20)

تنهن مان ڪهڙو ماڻهو آهي جنهن وٽ هڪ سو ر sheepون آهن ۽ انهن مان هڪ کي وڃائڻ هنن نانگ کي ڇڏي ٿر ۾ نه ڇڏيو ۽ وڃايل جي پويان جيڪو هن کي ڳولي لڌو؟ (لوقا 15: 4)

ملڪ يا سمنڊ ۽ وڻن کي نقصان نه پهچايو جيستائين اسان پنهنجي خدا جي بندن جي پيشاني تي مهر نه رکون. (ريڊيو 7: 3)

جتي به مان وزيران ڪريان ٿو ، مون کي مسلسل والدين سان منهن ڏيڻو پوي ٿو جن جي ٻار چرچ ڇڏي چڪا آهن. اهي ٽٽل دل ۽ خوف آهن ته انهن جا ٻار هميشه لاءِ گم ٿي ويندا. ھي ، مون کي پڪ آھي ، اوھان مان ڪيترن لاءِ اھو ڪيس آھي جيڪي ھاڻي ھي پڙهي رھيا آھن. پر غور سان ٻڌ…

جڏهن خداوند ڏٺو ته زمين تي انسان جي بدنامي ڪيتري عظيم هئي ، ۽ ڪئين خواهش ناهي ته هن جو دل هن کان شيءَ کانسواءِ ڪنهن شيءَ کانسواءِ هو ، هن افسوس ڪيو ته هن انسان کي زمين تي ڪيو هو ، ۽ هن جي دل غمگين ٿي وئي. تنھنڪري خداوند فرمايو: ”مان زمين تان جيڪي انسانن کي پيدا ڪيو آھي مٹائيندس ، مون کي افسوس آھي ته مون انھن کي بنايو.“ پر نوح خداوند سان ويجھا مليو. (جنرل 6: 5-8)

نوح فقط اڪيلو روح ھو جيڪو خدا کي ڳولي سگھيائين - پر ھو نوح ۽ سندس ڪٽنب کي بچايو. ^[5]پڻ ڏسندا ڪمنگ بحالي جي بحالي

صندوق ۾ وڃ ، تون ۽ توھان جو گھرڀو ، تنھنجي لاءِ ھن عمر ۾ مون کي صرف صحيح طور تي رھڻ مليو آھي. (جنرل 7: 1)

سو ، توهان مان جن جا ٻار ، ڀائر ، ڀائيواري وغيره ايمان تان ڀ haveي ويا آهن: نوح وانگر ٿيو. تون نيڪي وارو ھئڻ ، خدا جي ڪلام تي وفاداري سان رھڻ ۽ انھن جي لاءِ شفاعت ڪرڻ ۽ دعا ڪرڻ ٿو مڃين ، ۽ مان يقين ٿو ڪريان ته خدا انھن کي موقعو ۽ عطا فرمائي ٿو - جھڳڙو پٽ ـ گھر اچڻ ، ^[6]ڏسڻ ڪمنگ بحالي جي بحالي جي آخري اڌ کان اڳ عظيم طوفان انسانيت مٿان گذري ٿو: ^[7]ڏسڻ نامناسب ڪلاڪ

مان اُٿيو ۽ پنھنجي پيءُ ڏانھن ويندس ۽ مان کيس چوندس ، ”ابا ، مون گناھ ڪيو آھي آسمان ۽ اوھان جي خلاف ، مان توھان کي تنھنجو پٽ سڏائڻ جي لائق ناھيان. مون سان اهڙي سلوڪ ڪريو جيئن توهان پنهنجي ڪنهن ملازم مزدور سان علاج ڪندا. (لوقا 15: 18-19)

پر اهو غير معمولي قيام امن جي نئين دور جي شروعات ناهي— اڃا نه. ڇالاءِ ته اسان پرديگال جي مثال ۾ به پڙھياسين ته وڏو پٽ ھو نه پيءُ جي رحمت سان کول. تنهن ڪري ، ڪيترائي به روشن جي فضل کي رد ڪري ڇڏيندا آهن جيڪو روح کي خدا جي رحمت ۾ آڻڻ يا انهن کي اونداهي ۾ ڇڏڻ جي خدمت ڪندو. رن کي ٻڪرين کان ڪ beيو ويندو. ڪڪڙ مان ڪڻڪ. ^[8]ظالم ھجن. عظيم پاڪائي اهڙيءَ ريت ، نور جي طاقتن ۽ اونداهي جي قوتن جي وچ ۾ ”آخري تصادم“ جي لاءِ اسٽيج مقرر ڪيو ويندو. ^[9]ظالم ھجن. مڪاشفو جي ڪتاب جيئرو  اهو اونداهي ڏانهن ويندڙ آهي جنهن بابت پوپ بينيڊڪ اسان جي نسل کي پنهنجي نبوت واري تعليمات ۾ ڊي beenاري رهيو آهي.

پر خدا انهن کي عطا ڪندو جن سندس رحمت حاصل ڪئي هڪ پناهه جو ٻيڙو جيڪي زماني ۾ اچن ٿا اهي شايد اونداهين ذريعي پنهنجو رستو ڏسي سگهن. ^[10]ڏسڻ عظيم صندوق ۽ رحمت جو هڪ معجزو

 

 

هن وزارت کي جاري رکڻ ۾ مدد ڪرڻ جي مهرباني!

ھتي ڪلڪ ڪريو رڪنيت ختم ڪريو or ۾ شريڪ ٿيو انهي جرنل ڏانهن.

مشهور