پهرين پيار گم ٿي ويو

رات جو سال اڳ ، مون هڪ برڪت وارو ساکرمينٽ کان اڳ هڪ طاقتور تجربو ڪيو هو ^[1]ظالم ھجن. مارڪ بابت جتي مون محسوس ڪيو ته رب مون کي چيو ته منهنجي ميوزڪ واري وزارت کي ٻي نمبر ڏي ۽ مون کي اهي شيون ڏيکارڻ “ڳالهائڻ” ۽ “ڳالهائڻ” شروع ڪري. پاڪ ، وفادار مردن جي روحاني هدايت تحت ، مون خداوند کي پنهنجو ”فياض“ ڏنو. مون کي شروع کان ئي اها ڳالهه واضح هئي ته مان پنهنجي آواز سان نه چوان ، پر مسيح جي زمين تي قائم ڪيل اٿارٽي جو آواز: چرچ جو مئجسٽيم. ٻارهن رسولن لاءِ عيسي چيو

جيڪو منهنجي ڳالھ ٻڌائيندو آهي. (لوقا 10:16)

۽ چرچ ۾ چيف پيشاني آواز پطرس ، پوپ جي آفيس جو آهي. ^[2]ظالم ھجن. ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 1581 ؛ cf. مٽي 16:18 ؛ جنوري 21:17

هي سڀ سبب جنهن جو آئون ذڪر ڪريان ٿو ، اهو هر شي تي غور ڪندي جيڪو لکڻ جي لاءِ مون کي حيرت ۾ وجهي ڇڏيو آهي ، جيڪو ڪجهه دنيا ۾ ٿي رهيو آهي ، سڀ ڪجهه جيڪو هاڻي منهنجي دل ۾ آهي (۽ اهو سڀ ڪجهه آئون چرچ جي سمجھ ۽ فيصلي تي پيش ڪريان ٿو) مڃو ته پوپ فرانسس جي روايت هڪ آهي اھم نشاني وقت ۾ هن موڙ تي.

مارچ 2011 جي مارچ ۾ ، مون لکيو انقلاب جا ست باب وضاحت ڪئين ته اسان تي ڪئين ظاھر ٿيو حد تي انهن مُهرن جي شاهدي ڏيڻ ^[3]cf. ريو 6: 1-17 ، 8: 1 اسان جي دور ۾ متعين طور کليل آهي. ان کي تسليم ڪرڻ جي لاءِ ڪنهن عالمدان جي ضرورت ناهي ، مہرون جو مواد روزانه اسان جي سرخين ۾ ظاهر ٿي رهيو آهي: هڪ ٽين عالمي جنگ جا گدڙ ، ^[4]globalresearch.ca معاشي زوال ۽ ^[5]ظالم ھجن. 2014 ۽ جانور جو عروج اينٽي بائيوٽيڪ دور جو خاتمو ۽ اهڙي ريت طاعون ^[6]cf. اسڪين ڊائريڪٽ. com؛ اسان جي خوراڪ جي فراهمي کي زهر ڏيڻ ، خراب موسم ، ماکي جي مکڻ جو خاتمو وغيره. ^[7]ظالم ھجن. wnd.com; iceagenow.info ؛ ظالم ھجن. قاهره ۾ برف اهو سخت آهي نه اهو ڏسڻ لاءِ سيل جي وقت شايد اسان تي.

پر کان اڳ سحر وحي جي ڪتاب ۾ کوليا ويا آهن ، يسوع ست بابن کي ”ست چرسي“ ترتيب ڏيندي. انهن خطن ۾ ، رب ڪم وٺندو آهي - ڪافر نه - پر مسيحي ڪليساس انهن جي سمجھوتن لاءِ ، اطمينان ، برائيءَ جي رواداري ، غير اخلاقي حرڪت ۾ حصو وٺڻ ، سفاڪيءَ ۽ منافقت. ٿي سگهي ٿو ته اهو بهترين طور تي مختصر طور تي ايفس ۾ چرچ ڏانهن خط جي لفظن ۾.

مان yourاڻان ٿو توھان جا ڪم ، اوھان جي محنت ، ۽ توھان جي برداشت ، ۽ توھان بديءَ کي برداشت نٿا ڪري سگھو. توهان اهي آزمايا آهن ، جيڪي پاڻ کي رسول سڏجن ٿا پر نه آهن ، ۽ توهان اهو ڳولي ورتو ته اهي گستاخ آهن. ان کان سواءِ ، توهان وٽ برداشت آئي ۽ منهنجي نالي جي ڪري برداشت ڪيو ۽ تون تنگ نه ٿيو آهين. تڏهن به مان تنهنجي خلاف رکان ٿو: توهان جيڪو پيار وڃائي ڇڏيو هو وڃائي ڇڏيو آهي. توکي خبر ڏيو ته توهان ڪيترو پري ٿي چڪا آهيو. توبه ڪيو ، ۽ جيڪي ڪم توهان پهرين ڪيا هئا. ٻي صورت ۾ ، آئون توهان وٽ ويندس ۽ توهان جي چراغ اسبان کي ان جي جاءِ تان هٽائيندو ، جيستائين توهان توبه نه ڪيو. (ريو 2: 1-5)

هتي ، يسوع وفادار عيسائين کي خطاب ڪري رهيو آهي! انهن کي صحيح ۽ غلط جو سٺو احساس آهي. اهي آساني سان پادري spotري چڪا آهن جيڪي دنياوي آهن. انهن ٻنهي جي اندر ۽ چرچ کانسواءِ ظلم برداشت ڪيو آهي. پر ... انهن وٽ آهي انھن کي جيڪو پيار پھريائين ھليو ھيو

اهو بنيادي طور تي اهو آهي ته پوپ فرانسس هاڻي چرچ کي ڇا چئي رهيو آهي…

 

ست خط ، ست گهريون

In حصو I فرانسس ، ۽ چرچ جو اچڻ جو جوش، اسان مسيح جي يروشلم ۾ داخل ٿيڻ جي جاچ پڙتال ڪئي ۽ اهو ٻڌجي ٿو ته هن وقت تائين پاڪ پيءُ جو استقبال ڪيئن آهي سمجھو ، مقابلو ايترو يسوع ناهي جو پوپ فرانسس سان ، پر يسوع ۽ چرچ جي پيشنگوئي هدايت.

عيسيٰ شھر ۾ داخل ٿيڻ بعد ، ھن ھيڪل کي صاف ڪري ڇڏيو ۽ پوءِ شاگردن ڏانهن ڊڪٽيشن جاري رکيائين ست افسوس فريسيس ۽ شريعت کي خطاب ڪيو (ڏسو ميٽ 23: 1-36). مڪاشفو ۾ ست خط ساڳيا طور ”ستارن“ کي خطاب ڪيا ويا ، يعني ، چرچن جا اڳواڻ ؛ ۽ ست ڏک وانگر ، ست اکر لازمي طور تي هڪ ئي روحاني انڌيائي کي خطاب ڪن ٿا.

پوءِ عيسي يروشلم تي ماتم ڪندو آھي. مڪاشف ۾ ، جان روئي ٿو ڇاڪاڻ ته اتي ڪو به صفا کولڻ جو لائق ناهي.

۽ پوء ڇا؟

يسوع پنهنجي اچڻ ۽ عمر جي ويجهو نشانن تي هن جي گفتگو شروع ڪري ٿو. ائين ئي ، جان انهن ستن مئلن جي افتتاح جي شاهد آهي ، جيڪي سخت محنت واريون سختيون آهن جيڪي نئين دور جي andمار ۽ جنم جي خاتمي ڏانهن رهن ٿيون. ^[8]ظالم ھجن. پيارا پاڪ پيء ... هو اچي رهيو آهي!

 

پهرين پيار گم ٿي ويو

جڏھن عيسيٰ يروشلم ۾ داخل ٿيو ، س cityو شھر ڇڪي ويو. اهڙي طرح پوپ فرانسس ڪرسٽينڊم کي تڪليف ڏيڻ جاري رکيو آهي. پر پاڪ پيء جي تنقيد جو سڀ کان غير متوقع هدف چرچ ۾ “قدامت پسند” عنصر ڏانهن ، اهي جيڪي وڏا ۽ وڏي “بڇڙا برداشت نٿو ڪري سگھجي ؛ [ڪير] هنن کي آزمايو آهي جيڪي پنهنجو پاڻ کي رسول سڏجن ٿا پر نه آهن ۽ اهو معلوم ڪيو ته اهي غدار آهن. ان کان سواءِ ، [جيڪي] برداشت رکيا آهن ۽ [مسيح] جي نالي لاءِ برداشت ڪيا آهن ، ۽ تنگ نه ٿيا آهن. ” ٻين لفظن ۾ ، جيڪي اڻ theاول ٻارن کي ذبح ڪرڻ برداشت نه ڪري سگهندا آهن ، جيڪي روايتي شادي جو دفاع ڪندا آهن ، انساني شخصيت جي عزت ۽ اڪثر اهو دوستي ، خاندان ، حتي ته نوڪري جي قيمت تي. اھي اھي آھن جن صبر ڪري رھيا آھن اڻ litاتل زندگي ، ڪمزور خانداني ، ۽ خراب نظريي ؛ جن اسان جي ليڊي کي ٻڌو ، جن تڪليفن سان صبر ڪيو ۽ ماجسٽريٽ جي فرمانبردار رهيا. 

۽ اڃا تائين ، ڇا اسان عيسى جا لفظ اسان کان پاڪ پيءُ جي ذريعي ٻيهر چئي نٿا سگهون؟

… توهان پيار وڃائي ڇڏيو آهي توهان پهرين ئي هئي. (ريو 2: 4)

اسان جو پهريون پيار ڇا آهي ، يا بلڪه ، ان کي ڇا هئڻ گهرجي؟ اسان جو پيار يسوع کي قومن جي وچ ۾ سڃاڻڻ جي لاءِ، ڪنهن به قيمت تي. اها باهه هئي جيڪا پينٽيڪوسٽ روشن ڪئي؛ اها ئي باهه هئي جيڪا رسولن کي پنهنجي شهادت ڏانهن روانو ڪري ٿي. اها باهه هئي جيڪا س Europeي يورپ ۽ ايشيا ۽ ٻين وچ ۾ پکڙيل ، بادشاهن کي بدلائڻ ، قومن کي بدلائڻ ۽ سنتن کي جنم ڏيڻ. جيئن پال VI چيو ،

جيڪڏهن نالي ، تعليم ، زندگي ، واعدو ، بادشاهت ۽ حضرت عيسيٰ جو ناصري ، خدا جو فرزند ، اسرار ، اتي ڪوبه صحيح انجيل نه آهي! —پوپ پال VI ، جديد دنيا ۾ خوشخبري، اين. 22

چرچ جي مبشر دل ڪٿي آهي؟ اسان هتي ڏٺيون ۽ ڏٺا ، انهي ناياب تحريڪ ۾ يا اهو شخص. پر ڇا اسان اهو چئي سگھون ٿا ، مجموعي طور تي ، اسان جان پال II جي تڪڙي درخواست جو جواب ڏنو آھي جڏھن ھن اڳڪٿيون اعلان ڪيا:

خدا چرچ کان پهرين کليل آهي هن انسانيت جا افق انجيل جي ساڙڻ لاءِ وڌيڪ مڪمل طور تي تيار آهن. مان سمجهان ٿو ته اهو لمحو واعدو ڪرڻ آيو آهي سڀ نئين چرچ جي توانائي ۽ مشن ڏانهن چرچ جي توانائي اشتهار وارا. مسيح تي ڪوبه يقين رکندڙ ، چرچ جو ڪو به ادارو هن عظيم فرض کان نٿو بچي سگهي: مسيح کي سڀني ماڻهن ڏانهن toهلائڻ. -ريئليوٽورس مسيو, ن. 3

ڇا اسان ڪڏهن پنهنجي ساٿين ۽ پاڙيسرين سان عيسيٰ جو نالو ڳالهايو ٿا؟ ڇا اسان ڪڏهن ٻين کي انجيل جي سچن ڏانهن رهون ٿا؟ ڇا اسان ڪڏهن عيسى جي زندگي ۽ تعليمات کي حصيداري ڪريون ٿا؟ ڇا اسين ڪڏهن اُميدون ۽ وعظون ٻڌايون ٿا جيڪي زندگي ۾ اچن ٿا ۽ مسيح ۽ هن جي بادشاهي لاءِ وقف آهن؟ يا ڇا اسان اخلاقي مسئلن بابت صرف بحث ڪيون ٿا؟

مون کي پڻ انهن سوالن تي منهنجي روح کي ڳولڻو پيو. ڇاڪاڻ ته اھو اھو آھي جيڪو ا is تائين چرچ جي ڪم کان غائب آھي ، وڏي ۽ وڏي آھي. اسان جي پاڙيسري ۾ اسٽيٽس ڪو رکڻ ۾ ماهر بڻجي چڪا آهيون! “برتن نه گهرايو! ايمان ذاتي آهي! هر شيءِ کي صاف ۽ سٿرو رکڻ! واقعي؟ جئين دنيا هيٺ لهي رهي آهي تڪڙو اخلاقي اونداهي ۾ ، ڇا اهو وقت ڪونهي اسان جي شمع روشن کي ٽوڪري جي هيٺان لهي؟ زمين جو لوڻ ٿيڻ لاءِ؟ آڻڻ ، امن نه پر محبت ۽ سچ جي تلوار؟

هاڻوڪي خلاف وڃو ، انهي تهذيب جي خلاف جيڪو اسان کي تمام گهڻو نقصان پهچائي رهيو آهي. سمجھيئي؟ موجوده خلاف وڃو: ۽ انهي جو مطلب آهي شور ڪرڻ ... مون کي ڪا گندگي آهي… آئون ڊيوسس ۾ مصيبت چاهيان ٿو! مان چرچ کي ماڻهن جي ويجهو ڏسڻ چاهيان ٿو. آئون ڪلرزم ، مينڊيٽ کان نجات حاصل ڪرڻ چاهيان ٿو ، هي بند اسان کي پنهنجي اندر ، پنهنجن پارشين ، اسڪولن ۽ بناوتن ۾ بند ڪري ڇڏي ٿو. ڇاڪاڻ ته هنن کي ٻاهر نڪرڻ جي ضرورت آهي!… اڳتي وڃو ، حسن ، نيڪي ۽ سچ جي قدرن تي سچو رھجي. —پوپ فرانسس ، فلائي. com، جولاء 27 ، 2013 ؛ ويٽيڪن اندرس28 آگسٽ ، 2013

هڪ چرچ جيڪو ٻاهر نه ٿو وڃي ۽ تبليغ رڳو شهري ۽ انسان دوست گروهه بڻجي وڃي ٿو ، هن چيو. اها هڪ چرچ آهي جيڪا پنهنجي وڃائي چڪي آهي پهريون پيار.

 

BEGINNING ڏانهن واپس وڃو

يقيناً ، اسان وٽ انهن لاءِ اعليٰ تعريف کانسواءِ ڪجهه نه هئڻ گهرجي ، جيڪي ڪيٿولڪ حمل وارين مرڪزن ۾ رضاڪارانه طور تي ۽ اسقاط حمل ڪلينڪ جي سامهون ، يا جيڪي سياستدان ۽ روايتي عمل ۾ رواجي شادي لاءِ وڙهندا آهن ، انساني عزت ۽ احترام ۽ هڪ وڌيڪ منصف ۽ تهذيب يافته معاشري لاءِ . پر ڇا پوپ فرانسس هاڻي چرچ کي چئي رهيو آهي ، ۽ ڪڏهن ڪڏهن شرائط ۾ ، ته اسان ان کي وساري نٿا سگھون ڪيريما، انجيل جو "پهريون اعلان" ، اسان جو پهريون پيار.

۽ سو هو عيسائين کي سڏڻ شروع ڪري ٿو ، جيئن جان پال II ، حضرت عيسيٰ ڏانهن دلين کي کولڻ لاءِ:

آئون سڀني عيسائين کي ، هر جڳهه تي ، انهيءَ وقت ، يسوع مسيح سان تجديد ڪيل ذاتي ملاقات جي دعوت ڏيان ٿو… —پوپ فرانسس ، ايجنگلي گاڊيم ، ن. 3

ڇا ھي بلڪل ناھي اھو آھي جيڪو عيسيٰ ستن مان ھڪ ھڪ اکر ۾ چيو ، ٻيھر مخاطب ٿيو عيسائي:

ڏسو ، مان دروازي تي بيٺو آهيان ۽ چوڪي ​​ٿو. جيڪڏهن ڪو منهنجي آواز ٻڌي ٿو ۽ دروازو کولي ٿو ، ته آئون هن جي گهر ۾ داخل ٿيندس ۽ هن سان گڏ ماني کائيندس ، ۽ هو مون سان گڏ. (ريڊيو 3:20)

اسان نٿا ڏئي سگهون جيڪو اسان وٽ ناهي. ٻيون سببون جيڪي اسان کي پاڻ سان شروع ڪرڻ جي ضرورت آهي ، فرانسس چوي ٿو ، ڇاڪاڻ ته هتي اهڙا “مسيحي آهن جن جي زندگيون ايسٽر کان سواءِ رواني ٿي وڃن ٿيون” ^[9]ايجنگلي گاڊيم ، ن. 6 ۽ ڇاڪاڻ دنياوي.

روحاني دنياويت ، جيڪا تقويٰ جي ظاهري پويان لڪائي ۽ چرچ جي محبت پڻ ، رب جي عظمت نه پر انسان جي عظمت ۽ شخصي ڀلائي جي طلب ۾ شامل آهي. اھو آھي جيڪو خداوند فريسيءَ کي دڙڪا ڏنو: ”تون ڪيئن يقين ڪري سگھين ٿو ، جيڪو ھڪڙي کان جلال حاصل ڪري ٿو ٻيو ۽ جلال نٿو ڳولين جيڪو فقط خدا طرفان آيو آهي؟ “ (Jn 5: 44). اهو ڪنهن جي ”پنهنجي مفادن لاءِ نه ، يسوع مسيح جا مفاد“ ڳولڻ جي هڪ سخي طريقو آهي (فل 2: 21). —پوپ فرانسس ، ايجنگلي گاڊيم، اين. 93

ان ڪري ، هو اسان کي ياد ڏياري ٿو ته انجيلنگ “چرچ جو پهريون ڪم” آهي ^[10]ايجنگلي گاڊيم ، ن. 15 ۽ اهو اسان "اسان جي چرچ جي عمارتن ۾ غير فعال ۽ خاموشي سان انتظار نٿا ڪري سگهون." ^[11]ايجنگلي گاڊيم ، ن. 15 يا جيئن پوپ بينيڊڪ چيو ، “اسان آرام سان ٻيهر انسانيت کي ڪافر پرستيءَ ۾ واپس اچڻ جي قبول نٿا ڪري سگهون.” ^[12]ڪارينل Ratzinger (پوپ بينڊيڪڪ XVI) ، نئين ايجاد ، محبت جي تهذيب؛ ڪيٽيڪسسٽ ۽ مذهب جي استادن کي خطاب ، 12 ڊسمبر ، 2000

… اسان سڀني کان پڇيو وڃي ٿو ته انجيل جي روشنيءَ جي ضرورت سڀني “دائريات” تائين پهچڻ لاءِ پنهنجي آرام واري علائقي مان نڪري وڃڻ لاءِ پنهنجي آرام واري علائقي مان نڪري وڃو. —پوپ فرانسس ، ايجنگلي گاڊيم ، ن. 20

انهي جو مطلب چرچ هجي گيئر شفٽ ڪيو ، هن چيو ته ، ”مشنري انداز ۾ پادري وزارت“ ۾ ^[13]ايجنگلي گاڊيم ، ن. 35 اهو نه آهي…

… نظريات جي هڪ قاعدي جي ناجائز منتقلي سان بيحد اصرار ڪيو وڃي. جڏهن اسان هڪ پادري مقصد ۽ مشنري انداز اپنائي وٺون ٿا جيڪو اصل ۾ هر ڪنهن کي بغير استثنا يا گهٽي جي پهچ تائين پهچندو ، پيغام کي لازمي بنيادن تي توجه ڪرڻي پوندي ، تمام گهڻي خوبصورت ، عظيم ترين ، تمام دلڪش ۽ ساڳئي وقت تمام ضروري. پيغام سادو آهي ، جڏهن ته هن جي کوٽائي ۽ سچ جي ڪنهن کي وڃائي نٿو ، ۽ اهڙيءَ طرح تمام وڌيڪ قوي ۽ اطمينان بخش ٿي وڃي ٿو. —ايجيلي گڊيم ، ن. 35

هن کي آهي ڪيريما اهو پوپ فرانسس محسوس ڪري رهيو آهي غائب ۽ ٻيهر بحال ڪرڻ جي ضرورت آهي.

… پهريون اعلان لازمي طور تي ٻُڌڻ گهرجي: ”عيسيٰ مسيح توهان سان پيار ڪري ٿو. هن پنهنجي زندگي بچائڻ لاءِ ڏني ۽ هاڻي هو توهان کي روشن ڪرڻ ، مضبوط ڪرڻ ۽ آزاد ڪرڻ لاءِ هر روز تنهنجي پاسي رهندو آهي. ” اهو پهريون اعلان سڏيو ويندو آهي ”پهرين“ نه ڇاڪاڻ ته اهو شروعات ۾ موجود آهي ۽ پوءِ وساري سگهجي ٿو يا ٻين اهم شين کي تبديل ڪيو ويندو. اهو سڀ کان پهرين هڪ قابليت واري معنى ۾ آهي ، ڇاڪاڻ ته اهو اصل اعلان آهي ، جيڪو اسان کي مختلف طريقن سان بار بار ٻڌڻو پوندو ، اهو جنهن کي اسان کي هڪ طريقو يا هڪ ٻئي طريقي سان اعلان ڪيو وڃي ، پوري هر لمحي ۽ هر سطح تي ڪيٽيچيز جي عمل جي دوران. -ايجنگلي گاڊيم ، ن. 164

 

پوپ اوور بورڊنگ جي ذريعي

پر ڪيترائي ڪئٿولڪ ا today پریشان آهن ڇاڪاڻ ته پاڪ پيءُ ڪلچر وار ايترو گهڻو زور نه ڀريو آهي ، يا هو ملحد ۽ هم جنس پرستن تائين پهچي چڪو آهي ، غريب ۽ بي اختيار ، طلاق ڏنل ۽ ٻيهر شادي ڪيٿولڪ. پر هن اهو اسان جي ڪيٿولڪ روايت جي “گہرائي ۽ سچائي” مان وڃائي ورتو آهي “جنهن کان هن وقت ۽ ٻيهر آگاهه ڪيو آهي هجي س beي محفوظ بچايو. ^[14]ظالم ھجن. حصو آء صداقت ۾ ، اھا فريشين وانگر ڪجھ خوفناڪ آواز ٻڌڻ ۾ شروع ٿي رھيا آھن جيڪي قانون چاھيندا ھئا. جن ڪئٿولڪزم کي ”ممانعت جو مجموعو“ تحفيل ڪيو آهي ^[15]بينيڊڪ XVI ؛ cf. مقصد فيصلو ۽ معذرت جي يادگيري ڪئي ؛ ڪير ٿو محسوس ڪري ته پوپ جي حد تائين ته هن جي آفيس جو وقار مجروح ڪيو ويو آهي (جهڙوڪ هڪ مسلمان عورت جا پير ڌوئڻ). آئون حيران ٿي چڪو آهيان ته ڪيتري قدر ڪئٿولڪ پيٽر جي بارڪ کي پاڪ پيءُ مٿان اڇلائڻ لاءِ تيار آهن.

جيڪڏهن اسان محتاط نه آهيون ، يسوع اسان کي روئي ڇڏيندو ، جيئن هن يروشلم ڪيو.

اچو ته خداوند کان پڇا ڪيون ته… ماڻهو. پبلڪ فرانسيسي ، ncregister.com ، 14 جنوري ، 2014

اهو چوڻ جي لاءِ نه آهي ته بيت القدس کي ڪي شيون بيان ڪرڻ جي طريقي تي ڪي تنقيد نه آهي ، خاص طور تي هن جي بيان واري بيان ۾. انهن مان ڪجهه مون سان ڊيل ڪيو آهي فرانسس کي غلط سمجهي.

پر اسان پيش ايندڙ پيغمبري پيغام نٿا وڃائي سگھون. ستن ڪليسيا جن ڏانهن عيسيٰ پنهنجا خط ڏنا هاڻي عيسائي قومون نه آهن. رب آيا ۽ انهن جي چراغ هٽائي ڇڏيو ڇاڪاڻ ته اهي نبوت واري ڪلام تي عمل ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي ويا. مسيح اهڙو ئي اسان کي نبين موڪليندو رهيو آهي ، جهڙوڪ سينٽ فوسٽينا ، برڪت جان پال II ، بينڊيڪٽ XVI ، ۽ يقيناً ، برڪت ورجن ميري انهن سڀني ۾ اهو ئي چوڻ آهي ته پوپ فرانسس تمام گهڻو ، ۽ اهو ئي آهي ته توبه جي ضرورت ، خدا جي رحمت تي ٻيهر ڀروسو ڪيو ۽ پنهنجي هر ڪنهن کي پيغام پهچايو. ڇا اسان ٻڌي رھيا آھيون ، يا ڇا اسان فريسي ۽ شريعت جو جواب ڏئي رھيا آھيون ، پنھنجي قابليتن کي زمين ۾ دفن ڪري ، ٻوڙي ڪن کي مستند ”خانگي“ ۽ ”عوامي“ وحشي ڏانھن موڙي رھيا آھيون ، ۽ جيڪي اسان جي آرام واري علائقي کي چيلينج ڪن ٿا کي ٻڌڻ کان انڪار ڪن ٿا؟

اي يروشلم ، يروشلم ، نبين کي ماريندي ۽ انھن کي سنگسار ڪرڻ جيڪي توھان جي طرف موڪليا ويندا آھن. (مٽي 23:37)

آئون پڇان ٿو ، ڇاڪاڻ ته مهرن جو حتمي افتتاح هن سخت دل نسل کي تمام گهڻو ويجهو ايندو آهي ، جيئن اسان خوش ۽ اطمينان سان اجازت ڏيو اسان جا پاڙيسري ڇنڇر ۾ descendاٿل آهن- جزوي طور تي ، ڇو ته اسان سڀني کي اڻ andاتل ۽ روايتي شادي جي حقن بابت ٻڌايو آهي ، پر انهن کي يسوع جي محبت ۽ شفقت سان منهن ڏيڻ ۾ ناڪام ٿي.

... فيصلي جو خطرو اسان کي به ڇڏي ٿو ، چرچ يورپ ، يورپ ۽ عام طور تي ... خداوند پڻ اسان جي ڪنن تي روئي رهيو آهي ته اهي وحي جي ڪتاب ۾ هو افسس جي چرچ کي خطاب ڪري ٿو: توبه نه ڪندس مان توهان وٽ ايندس ۽ توهان جي چراغ ان جي جاءِ کان هٽائي ڇڏيندس. اسان کان روشني به ڪ takenي سگهجي ٿي ۽ اسان چ doي ريت اهو دنگا هن جي دلن ۾ هن جي پوري سنگيت سان ختم ڪرڻ ڇڏي ڏيو ، جڏهن هو رب کي روئي ٿو: “توبه ڪرڻ ۾ اسان جي مدد ڪريو! اسان سڀني کي حقيقي تجديد جي فضل ڏي! اسان جي نور کي اسان جي وچ ۾ toيري ڇڏڻ نه ڏيو! اسان جي ايمان ، اسان جي اميد ۽ اسان جي محبت کي مضبوط ڪيو ، جيئن اسان سٺو ميوو ڏئي سگهون! -بينيڊيڪٽ XVI ، هوملي کي کولڻ, بشپس جي منشور 2 آڪٽوبر ، 2005 ، روم.

جيڪو منهنجي ڳالھ ٻڌائيندو آهي. جيڪو ڪير به توهان کي رد ڪري ، مون کي رد ڪري ... ڇو ته اهو وقت جو خدا جي گهرواري سان شروع ٿيڻ جو آهي. (لوقا 10:16 ، 1 PT 4:17)

 

متعارف ڪرايا ويا

• طوفان جي اک

• رسائي جي روشني

• روشني ڏيڻ کان پوءِ

• ھوائن ۾ خبردار