اسان جي ٽائمز ۾ دجال

 

پهريون شايع ٿيل جنوري 8 ، 2015…

 

سيلاب هفتو اڳ ، مون لکيو ته وقت اچي ويو آهي ”مان سڌو سنئون ، جرئت سان ۽” باقي ”جيڪي ٻڌن پيا انهن کان معافي وٺڻ کان سواءِ. اهو هاڻي صرف پڙهندڙن جي هڪ يادگار آهي ، نه ڇاڪاڻ ته اهي خاص آهن ، پر چونڊيل آهن. اهو هڪ يادگار آهي ، نه ڇاڪاڻ ته سڀني کي دعوت ناهي ، پر گهٽ ٿورا جواب ڏيو…. [1]ظالم ھجن. ڪنورجنس ۽ نعمتون اهو آهي ، مان ڏهه سال گذاريا آهن وقت بابت لکان ٿو اسان ۾ رهندا آهيون ، مسلسل مقدس روايت ۽ مئجسٽيم جو حوالو ڏيڻ ته جيئن هڪ بحث ۾ توازن آڻيندي جيڪا شايد گهڻو ڪري فقط نجي وحي تي ڀاڙيندي آهي. حالانڪه ، اهڙا به آهن جيڪي صرف محسوس ڪندا آهن ڪنهن به ”آخري وقت“ جي بحث يا بحرانن جو اسان تمام گهڻو ڳرائيندڙ ، منفي يا جنون آهي ـ ۽ انهي ڪري اهي صرف ختم ڪريو ۽ ختم ڪريو. تنهنڪري ٿيو. پوپ بينڊڪٽ اهڙن روحن بابت بلڪل سڌو هو:

اها خدا جي موجودگي ڏانهن اسان جي تمام گهڻي ننڊ آهي جيڪا اسان کي بڇڙن کان ناگزير بڻائي ٿي: اسان خدا کي نه ٿا ٻڌون ڇاڪاڻ ته اسان پريشان ٿيڻ نه چاهيون ٿا ، ۽ انهي ڪري اسين برائي کان لاتعلق رهندا آهيون. “… اسان مان اهي جيڪي نٿا چاهين برائي جي پوري طاقت ڏسو ۽ ان جو شوق ۾ داخل ٿيڻ نٿا چاهيو. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ڪيٿولڪ نيوز ايجنسي ، ويٽيڪن سٽي ، 20 اپريل 2011

هڪ جهڙي هم آهنگي وارو ماڻهو جيڪو منهنجي خطن ۾ ٻڌائيندو آهي اهو هي آهي ته هن لکڻين مرتد انهن کي اميد ڏياري. پر ڪا غلط اميد ناهي. اسان يسوع مسيح جي اچڻ بابت ڳالهائي نٿا سگهون ته اهو تسليم ڪرڻ کان سواءِ جيڪو هن اصل ۾ ٻڌايو آهي: ته هن جي واپسي وڏي پريشاني ، ظلم ۽ زيادتي سان ٿيندي ، ۽ خاص طور تي ، ٺڳي. تنهن ڪري بحث جي وقت بابت "نشانين جي نشانين" تي تجسس ناهي. اهو روحن کي بچائڻ بابت آهي اهو اسان جي ٻارن ۽ پوتن جي بابت آهي جيڪي مجازي شڪل ۾ کڻي وڃي رهيا آهن روحاني سونامي ان وقت ۾ فريب ڏيڻ. توهان ڪيترين ئي وقت تائين هوملسٽس ، ڳالهائيندڙ ۽ ليکڪ ٻڌا آهن “اسان سڀ مسيح ۽ ڪنهن به وقت مسيح سان ملڻ وارا آهيون ، انهي ڪري اهو واقعي نٿو پوي ته هو اسان جي حياتي ۾ اچي رهيو آهي يا نه”؟ پوءِ يسوع اسان کي ”ڏسڻ ۽ دعا ڪرڻ“ لاءِ ڇو حڪم ڏنو؟ ڇاڪاڻ ته اهو فريب ايترو نازڪ ۽ ڪشش هوندو ته اهو ايمان مان ڪ massندڙن لاءِ وڏي پئماني تي ارتقا جو سبب بڻجندو. 

مون کي تازو شامل ڪيو ويو آھي ھڪڙي اي ميل بحث جي ا ledواڻي ۾ جيڪو عالمگير پيٽر بينيسٽر جي ا ledواڻي ۾ ڪيو ويو ، مترجم ڪائونٽ ڊائون ٽو دي ڪنگڊم ، جنھن studiedنھي جو مطالعو ڪيو آھي ابتدائي چرچ فادرس ۽ ڪجھ 15,000،1970 صفحن جو معتبر خانگي انڪشاف 20 کان و.ي. ھڪڙو ”امن جو دور“ جيئن بيان ڪيو ويو آھي مکاشفه 1: 6-XNUMX ۾ ۽ بجاءِ پسند ڪيو آگسٽين جي علامتي وضاحت جي ”ھزار سالن“ (ايمينئلينيزم، جيتوڻيڪ هو رياستون…

… رئيس جوزف ايوانزي ۽ مارڪ مالليٽ وانگر ، مان هاڻي مڪمل طور تي قائل ٿي چڪو آهيان ايمينئلينيزم نه رڳو آهي نه dogmatically بائننگ اصل ۾ هڪ وڏي غلطي آهي (مذهبي تاريخن کي برقرار رکڻ جي لاءِ س historyي تاريخ ۾ اڪثر ڪوششون ، جيتوڻيڪ پيچيده ، جيڪي صحيفن جي سادي پڙهڻ جي صورت ۾ flyهلجن ٿيون ، هن صورت ۾ وحي 19 ۽ 20) شايد سوال گذريل صدين ۾ واقعي ڪيترو نه اهميت ڏي ، پر اهو هاڻي ضرور ڪري ٿو ...

هن جي وسيع تحقيق جو حوالو ڏيندي ، بينسٽر اشتهارن:

مان هڪ ڏانهن اشارو نه ٿو ڪري سگهان واحد معتبر ذريعو جيڪو آگسٽين جي chانچي کي برقرار رکي ٿو. هر جڳهه تي اهو صحيح طور تي طئي ڪيو وڃي ٿو ته اسان جيڪو جلدي منهن ڏئي رهيا آهيون دير سان اچڻ وارو آهي خداوند جو اچڻ (ڊرامي جي معنى ۾ سمجهجي ٿو) ظاهر مسيح جو نه دنيا جي تجديد لاءِ يسوع جي جسماني واپسي تي جسماني حڪمراني ڪرڻ جي مذمت ۾ ملينهاڻين احساس جي دنيا ۾—نه ڌرتي جي آخري فيصلي / انجام لاءِ…. منطقي اثر اهو بيان ڪرڻ جي رسم الخط جي بنياد تي ته خدا جو اچڻ "جلدي" آهي ، اهو به ، برپٽ جي پٽ جي اچڻ آهي. مون کي پنهنجي چوڌاري ڪو به طريقو نظر نه اچي. ٻيهر ، انهي جي تصديق ٿي چڪي آهي ڳري وزن جي ماهر يڪجهتي ذريعن جي.

انهي سان ذهن ۾ ، آئون انهي موضوع تي هڪ پرسکون ۽ متوازن انداز پيش ڪرڻ چاهيان ٿو جنهن هيٺ ڏنل لکڻ ۾: اسان جي ٽائمز ۾ مخالف. مان ائين ڪريان ٿو ، نه ڇاڪاڻ ته مان سندس مھربانيءَ جي زماني جي حساب جوڙڻ جي فضولت ۾ دلچسپي وٺان ٿو. بلڪه ٻيهر ، ڇاڪاڻ ته هن جو اچڻ اڳيئي آهي ۽ انهي سان گڏ هڪ وڏي فريب آهي ، ته ”ايستائين چونڊيل“ به ٺڳ ٿي سگهي ٿو. [2]cf. مٽي 24:24 جئين توهان ڏسندا ، گذريل صديء جي ڪيترن ئي پوٽن کي يقين آهي ته هي فريب پوري طرح جاري آهي…

 

ڇا اسان هن بحث کي حاصل ڪري سگھون ٿا؟

بليڪ جهاز ڳاڙهي رهيو آهي...

اهي لفظ آهن مون هن ماضي ۾ ايڊونٽ شروع ٿيڻ کان اڳ ۾ پنهنجي دل ۾ اڀرندي ٻڌو. مون محسوس ڪيو رب مون کي هن بابت لکڻ لاءِ زور ڀريو رسائي 13-۽ منهنجي روحاني ڊائريڪٽر طرفان انهي سلسلي ۾ وڌيڪ همٿ افزائي ڪئي وئي آهي. ۽ ڇو ڇو نه ، متن لاءِ چيو ويندو آهي:

ڪن وٽ ڪير آهي ان کي اهي ڳالهيون ٻڌڻ گهرجن. (ريڊيو 13: 9)

پر هتي اهو سوال توهان ۽ توهان لاءِ آهي: ڇا اسان وٽ اهي لفظ ٻڌڻ لاءِ ڪن آهن؟ ڇا اسان انجيسٽ جي بحث ۽ ان وقت جي نشانين ۾ داخل ٿيڻ جي قابل ٿي چڪا آهيون ، جيڪو اسان جي ڪيٿولڪ ايمان جو حصو آهن ، مسيح پاران ڏنل ”منجهس ۽ دعا“ ڪرڻ واري حڪم جو اسان جو حصو آهي؟ [3]cf. مارڪ 14: 38 يا ڇا اسان فوري طور تي پنهنجون اکيون ڪ rollرائي ڇڏيو ۽ ڪنهن به بحث کي پارونيا ۽ خوف -هلائيندڙ طور رد ڪيو؟ ڇا اسان ان کان اڳ جي سوچن وارا تعصب ۽ تعصب کي ڌار ڪرڻ ۽ گرجا جي آواز کي ٻڌڻ جي قابل آهيون ، پوپ ۽ چرچ فادرس ڇا چيو ۽ چئي رهيا آهن؟ ڇالاءِ theyجو اھي مسيح جي دماغ سان ڳالھائين ٿا ، جيڪو پنھنجي پھريائين بشنن ڏانھن ۽ انھن جي جانشينن کي چيو.

جيڪو منهنجي ڳالھ ٻڌائيندو آهي. جيڪو به توهان کي رد ڪري ٿو مون کي رد. (لوقا 10:16)

ان کان اڳ ۾ ڪاري جهاز جي ڪنهن به بحث تي تفصيلي بحث ڪران ، اهو وڌي ڪوڙو چرچ, اچو ته سڀ کان پهرين سوال جي جاچ ڪري ڏسو جڏهن مسيح جي توقع آهي. اهو هڪ اهم سوال آهي ڇاڪاڻ ته صحيفو اسان کي ٻڌائي ٿو ته هن جو اچڻ سخت ٺڳي سان گڏ هوندو. يقيني طور تي ، اهو اڳ ۾ ئي ٿي رهيو آهي ، خاص طور تي مغربي دنيا ۾…

 

تعليم جو فرزند

مقدس روايت ان msالھ جي تصديق ڪري ٿي ته ، وقت جي پ nearاڙيءَ ۾ ، ھڪڙو خاص ماڻھو جنھن کي سينٽ پال ”لاقانونيت پسند“ سڏيندو آھي ، توقع رکي ٿو ته دنيا ۾ ڪوڙو مسيح بڻجي و himselfي ، پاڻ کي عبادت جي شيءِ طور مقرر ڪري. يقين ڪرڻ لاءِ ، اھو بيشڪ ھڪڙو لفظي آھي انسان.

… اھو دجال ھڪڙو انفرادي ماڻھو آھي ، نه طاقت - نه رreو اخلاقي روح ، يا سياسي نظام ، نه خاندان ، يا حڪمرانن جو جانشين - ابتدائي چرچ جي عالمگير روايت ھئي. —سٽ. جان هينري نيومن ، ”دجال جي زماني“ ، ليڪچر 1

ھن جو وقت پولس ڏانھن ظاھر ڪيو ويو جيئن ا beforeي ”خداوند جو ڏينھن“:

ڪنهن کي به توهان کي ڪنهن به طريقي سان ٺڳڻ نه ڏي. ته اهو ڏينهن نه ايندو ، جيستائين ارتداد پهرين نه اچي ، ۽ لاقانونيت وارو انسان ظاهر ٿيو ، تباهي جو پٽ. (2 ٿيسس 2: 3)

شروعاتي چرچ جا پيءُ متفق طور تي ان ڳالهه جي تصديق ڪري چڪا آهن ته ”تباهيءَ جو پٽ“ هڪ انسان ، هڪ اڪيلو ماڻهو آهي. جيتوڻيڪ ، پوپ اميريوس بيينيڊٽ XVI اهم نقطو ٺاهيو:

جيتري حد تائين دجال جو تعلق آهي ، اسان ڏٺو آهي ته نئين عهد نامي ۾ هو هميشه معاصر تاريخ جو تسلسل سمجهندو آهي. هو ڪنهن به فرد تائين محدود نٿو ٿي سگهي. هڪ ۽ ساڳيا هو هر نسل ۾ ڪيترائي ماسڪ پائيندا آهن. - ڪارينل Ratzinger (پوپ بينڊيڪڪ XVI) ، ڊرمٽڪ نظريات، ايسڪياتولوجي 9 ، جوهان اوئر ۽ جوزف ريٽيزنگر ، 1988 ، ص. 199-200

اهو هڪ مقدس نقطو سان مطابقت رکندڙ نقطه نظر آهي:

ٻار ، اها آخري ڪلاڪ آهي ؛ ۽ جيئن ته توهان ٻڌو آهي ته antichrist اچي رهيو هو ، ان ڪري هاڻي ڪيترائي Antiichrist ظاهر ٿي چڪا آهن. ان ڪري اسين knowاڻون ٿا ته ھي آخري گھڙي آھي… جيڪو ڪير پيءُ ۽ پُٽ کي رد ڪري ٿو ، اھو اھو آھي دجال. (1 يوحنا 2:18 ، 22)

بس اهو چوڻ لاءِ صرف اهو آهي ته انساني تاريخ ۾ ڪيترائي دجال موجود آهن. پر صحيفن خاص طور تي هڪ ڏانهن اشارو ڪري ٿو ڪيترن ئي مان هڪ سردار ، جيڪو عظيم بغاوت سان گڏ هجي يا ارتقاء وقت جي آخر تائين چرچ فادرز هن کي ”تباهيءَ جو پٽ“ ، ”لاقانونيت“ ، ”بادشاهه“ ، ”مرتد ۽ andريندڙ“ جي نالي سان سڏين ٿا ، جن جي اصليت مڊل ايسٽ کان ممڪن آهي ، شايد يهودي ورثي مان.

پر هو ڪڏهن ايندو؟

 

ديورر جي ڪرنسي

ان تي لازمي طور تي ٻه ڪئمپون آهن ، پر جيئن مان اشارو ڪندس ، اهي ضروري ناهن ته هڪ ٻئي جي مخالفت ۾.

پهريون ڪيمپ ، ۽ سڀني کان پهرين اڄ، اهو آهي ته دجال آخري وقت ۾ ظاهر ٿي رهيو آهي ، دنيا ۾ هن عالمگير فيصلي ۽ دنيا جي اختتام جي افتتاح ۾ جلال ۾ عيسي جي آخري واپسي کان پهريان.

ٻيو ڪئمپ اهو آهي ، جيڪو سڀني کان اڳ ۾ چرچ جي پادرين ۾ موجود آهي ، ۽ خاص طور تي ، وحي ۾ سينٽ جان رسول جي تاريخ تي عمل ڪيو ويو آهي. ۽ اھو آھي ته اچڻ جو اچڻ غيرقانوني هڪ امن جي دور جي پٺيان آهي ، جنهن کي چرچ فادرز ”سبت آرام“ ، ”ستين ڏينهن“ ، ”بادشاهت جا اوقات“ يا ”خداوند جو ڏينهن“ سڏيو آهي. [4]ظالم ھجن. ٻه وڌيڪ ڏينهن اهو جديد پيشنگوين ماضيءَ ۾ سڀ کان عام نظارو به هوندو. مون ان سلسلي ۾ چرچ جي ابن ڏاڏن جي علم کي وضاحت لاءِ وقت ڪ writingsيو آهي. ڪئين دور ڪيئن گم ٿي ويو ۽ مليرينزم: اهو ڇا آهي ، ۽ ناهي. مئجسٽريٽ جي اجتماعي سوچ جي وضاحت ڪندي ، Fr. چارلس آرمينجون لکيو:

سڀ کان وڌيڪ بااختيار نظريو ، ۽ جيڪو ظاهر ٿئي ٿو پاڪائي صحفيت سان مطابقت رکي ٿو ، اهو آهي ته ، دجال جي زوال کان پوءِ ، ڪيٿولڪ چرچ هڪ ڀيرو ٻيهر خوشحالي ۽ فتح واري دور ۾ داخل ٿيندو. -موجوده دنيا جو خاتمو ۽ مستقبل جي زندگي جا اسرار، فري. چارلس آرمينجون (1824-1885) ، ص. 56-57 ؛ سوفيا انسٽيٽيوٽ پريس

اهو تاريخ پڌرو جي ڪتاب ۾ واضح آهي جتي سينٽ جان لکي ٿو:

I. خدا جي ماڻهن جي خلاف هڪ ڊريگن جو عروج (“عورت”) [5]cf. ريو 12: 1-6

II. ڊريگن هن جو اختيار هڪ ”جانور“ کي ڏئي ٿو جيڪو پوري وقت لاءِ پوري دنيا تي را domin ڪري ٿو. ٻيو جانور ، ”ڪوڙو نبي“ ، سڀني کي پهريون جانور جي عبادت ڪرڻ ۽ هڪ گڏيل معيشت کي مڃڻ تي مجبور ٿي ويو ، جنهن ۾ هڪ ”جانور جي نشان“ ذريعي شرڪت ٿي. [6]cf. ريڊيو 13

سوم. عيسيٰ آسماني فوج سان گڏ پنھنجي طاقت ظاھر ڪري ٿو ، دجال کي ختم ڪري ، جانور ۽ باطل نبي کي دوزخ ۾ اڇلائي ڇڏيو. [7]cf. ريڊيو 19:20 ؛ 2 ٿيسز 2: 8 اهو واضح طور تي سينٽ جان جي تاريخ تي دنيا جو اختتام نه آهي ۽ نه ئي وقت جو ٻيو اچڻ وقت جي آخر ۾. فري. چارلس وضاحت ڪري ٿو:

سينٽ ٿامس ۽ سينٽ جان ڪرائيوٽسمس انهن لفظن جي وضاحت ڪن ٿا قوم ڊومينس عيسيٰ destruet illustrasi Adventus sui (“جنهن کي خداوند عيسيٰ پنهنجي اچڻ جي چمڪ سان تباهه ڪندو”) انهي thatڻ ۾ مسيح دجال کي هڙتال ڪندي کيس چمڪائي ٿو جيڪا هڪ شگون وانگر هوندي ۽ سندس ٻئي اچڻ جي نشاني هوندي… -موجوده دنيا جو خاتمو ۽ مستقبل جي زندگي جا اسرار، فري. چارلس آرمينجون (1824-1885) ، ص. 56-57 ؛ سوفيا انسٽيٽيوٽ پريس

IV. شيطان ”خلين“ ۾ جکڙيل آهي جئين چرچ وڏي عرصي تائين امن ۾ را reign ڪندو ، علامت آهي ”هزار سال“. [8]cf. ريڊيو 20:12

V. ان کان پوءِ ، شيطان جي آزاد ٿيڻ کان پوءِ هڪ آخري بغاوت آهي ، جنهن کي سينٽ جان “گوج ۽ ماجوج” سڏيندو آهي. پر باھ آسمان مان لهي ٿي ۽ ھنن کي باھ وڪوڙي وئي جئين انھن ماڻھن جي ڪئمپ لڳائي آھي. سينٽ جان جي تاريخ ۾ ياداشت اها حقيقت آهي ته ”شيطان جنهن انهن کي گمراهه ڪيو هو باهه ۽ گندڪ جي تلاءَ ۾ اڇليو ويو هو جتي جانور ۽ ڪوڙو نبي هئا. " [9]cf. ريڊيو 20:10

VI. انساني تاريخ ختم ٿي ويندي آهي جئين حتمي فيصلو شروع ٿيندي آهي. [10]cf. ريو 20: 11-15

VII. خدا هڪ نئين جنت ۽ نئين زمين پيدا ڪندو آهي جئين چرچ پنهنجي وحدان زال جي لاءِ دائمي طور تي متحد آهي. [11]cf. ريو 21: 1-3

انهي سلسلي ۾ ، بينيڊٽي XVI جي تعليم جي پيروي ڪندي ، حيوان ۽ ڪوڙو نبي ڪنهن مسيح جي اچڻ تي سمجھوتا ​​ڪن ٿا ، ۽ ياجوج ۽ ماجوج جي آجيان شايد جنهن کي آگسٽين سڏيو آهي “.آخري دجال. “ ۽ اسان اهو خاڪو شروعاتي چرچ جي ابن ڏاڏن جي لکڻين ۾ پڻ مليو آهي.

پر جڏهن دجال هن دنيا ۾ سڀ ڪجهه تباهه ڪري ڇڏيو ، هو ٽن سالن ۽ ڇهن مهينن لاءِ حڪومت ڪندو ، ۽ مندر ۾ ويهندا. يروشلم ؛ ۽ پوءِ خداوند بادل ۾ آسمان مان ايندو ... هن انسان کي ۽ جيڪي هن جي تابع آهن باھ جي theن into ۾ پر نيڪين لاءِ بادشاهت جو زمانو آڻڻ ، يعني باقي ، پاڪ ستون ڏينهن ... اهي بادشاهت جي وقت ۾ واقع ٿيڻا آهن ، يعني ستين ڏينهن… صالحن جو سچي سبت. —سٽ. لينا آف ليون ، چرچ پيءُ (140–202 ع) ؛ ايڊوريسس هيرس ، ائرينس آف ليونس ، V.33.3.4 ، فادرس آف چرچ ، سي ايم اي پبلشنگ ڪمپني.

ٽرٽولين نڪتل آهي ته ”بادشاهت جا زمانا“ دنيا جي خاتمي کان اڳ ۾ هڪ وچولي مرحلو آهن:

اسان اهو اقرار ڪريون ٿا ته زمين تي اسان سان هڪ بادشاهت واعدو ڪيو ويو آهي ، حالانڪه جنت کان پهريان ، صرف ٻيو وجود جي حالت ۾ ؛ جيترو وڌيڪ اهو يروشلم جي ديوتا ٺاهيل شهر ۾ هزار سالن تائين جيئرو ٿيڻ کانپوءِ ٿيندو… —ٽورئلين (155-240 ع) ، نيڪين چرچ فادر ؛ ايڊوورس مارڪسيناينٽي-نيڪين فادرز ، هينريڪسن پبلشرز ، 1995 ، Vol. 3 ، پي .342-343)

هن جو مصنف برنباس جو خط ، چرچ جي ابن ڏاڏن جي وچ ۾ هڪ آواز سمجهيو ، هڪ وقت بابت ڳالهائيندو آهي…

… جڏهن سندس پٽ ايندو ۽ وقت جي تخريبڪاري ڪندو غير قانوني ۽ خدا وارن کي انصاف ڪر ۽ سج ۽ چنڊ ۽ تارن کي تبديل ڪريو - ڇوته ھو يقيناً ستين ڏينھن آرام ڪندو… ھر شيءِ کي آرام ڏيڻ کان پوءِ ، آءُ اٺين ڏينھن جي شروعات کي بڻائيندس ، ٻئي جي شروعات دنيا. -برنباس جو خط (70-79ع) ، ٻئين صدي جو رسولاني پيءُ لکيو آهي

پر اٺين ڏينهن کان اڳ ، سينٽ آگستين لکي ٿو:

اسان حقيقت ۾ انهن لفظن جي تفسير ڪرڻ وارا هوندا ، “خدا جو مسيح ۽ مسيح هڪ هزار سال هن سان سلطنت ڪندو. ۽ جڏهن هزار سال ختم ٿي ويندا ، شيطان پنهنجي قيد مان ٻاهر ڪ shallيو ويندو. “ ان ڪري اهي ظاهر ڪن ٿا ته سنتن جي حڪمراني ۽ شيطان جي غلامي هڪ ئي وقت بند ٿي ويندي آهي ... آخر ۾ اهي نڪري ويندا جن جو مسيح سان واسطو ناهي پر ان ڏانهن آخري دجال… —سٽ. آگسٽين ، اينٽيسين ابن ڏاڏن جو ، خدا جو شهر، ڪتاب ايڪس ايم ، چاپ. 13 ، 19

 

اينٽي ڪرسٽ… ا؟؟

اهو سڀ ڪجهه ٻڌائڻ جي لاءِ آهي ، البته اهو امڪان ضرور آهي ته ”لاقانونيت“ پڌرو ٿي سگهي اسان ڪڏهن ، “امن جو دور” کان پهريان. اسان هن جي ويجهن کي ڪجهه اهم عنصر keyاڻينداسين.

 

A. اتي هڪ ارتداد هجڻ گهرجي.

...دنياوي برائي جي جڙ آهي ۽ اها اسان کي پنهنجيون روايتون ڇڏي ڏيڻ ۽ خدا سان اسان جي وفاداري بابت ڳالهائي سگھي ٿي جيڪو هميشه وفادار آهي. اهو… ارتداد چئجي ٿو ، جيڪو… ”زنا“ جو هڪ روپ آهي جيڪو اسان جي وجود جي جوهر تي بحث ڪرڻ وقت ٿئي ٿو: خداوند سان وفاداري. ـ هوملي ، ويٽيڪن ريڊيو ، ـ 18 نومبر ، 2013 کان پوپ فرانسيسي

پوپ هڪ صدي کان وڌيڪ وقت تائين خداوند سان وفاداري جي مسلسل ترديد ۾ ڏٺو آهي.

ڪير اهو ڏسڻ ۾ ناڪام ٿو ڪري سگهي ته معاشري موجوده وقت ۾ ، گذريل گذريل دور کان به وڌيڪ ، هڪ خوفناڪ ۽ پيڙهه واري ڪيفيت واري بيماري ۾ مبتلا آهي ، جيڪا هر ڏينهن ترقي ڪندي ۽ پنهنجي اندرين ڀا eatingين کي کائي رهي آهي ، ان کي تباهي ڏانهن ڇڪي رهي آهي. توهان سمجهو ، معزز ڀائرن ، اها بيماري ڇا آهي-ارتقاء خدا کان… جڏهن اهو سڀ ڪجهه سمجهيو ويندو آهي ته خوف جو سٺو سبب آهي ته جيئن اها وڏي خرابي ٿي سگھي ٿي جيئن اها اڳڪٿي هئي ، ۽ شايد انهن برائين جي شروعات جيڪا گذريل ڏينهن تائين محفوظ آهن ؛ ۽ اهو شايد دنيا ۾ اڳ ۾ ئي ، ”صلح جو پٽ“ هجي ، جنهن جو رسول ڳالهائي. — پوپ ايس ٽي. PIUS ايڪس ، اي وڏيري، مسيح ۾ سڀني شين جي بحالي تي انسائيڪلوپيڊيا ، ن. 3 ، 5 ؛ 4 آڪٽوبر ، 1903

س worldي دنيا ۾ عيسائيت جي توهين جو دور پوڻ جو ذڪر ڪندي پوپ پيس ايڪس لکي ٿو:

… س Christianي عيسائي ماڻهو ، غمگين طور تي بي دل ۽ بيزار ٿي ، لڳاتار خطري ۾ خطري کان ڀ theڻ کان ، يا انتهائي سخت موت واري مصيبت ۾. اهي شيون سچائي سان اداس آهن ته توهان چئي سگهو ٿا ته اهڙي قسم جي واقعن کي غمگين ڪرڻ شروع ڪيو آهي ۽ غم کي شروع ڪيو آهي. خدا يا عبادت آهي ” (2 ٿيسس 2: 4). -ميسيرِسنيميم ريفليڪٽر ، مقدس دل کي قرار ڏيڻ تي انسائيڪلوپيڊ خط ، اين. 15 ، مئي 8th ، 1928 ؛ www.vattan.va

جڏهن آئون ڪيترن ئي وڌيڪ پيٽنف جو حوالو ڏئي سگهان ٿو جيڪي وڌندي وڌندي بي وفائي جي هن ساڳي لائن تي ڳالهايو ٿا ، مون کي هڪ ڀيرو وڌيڪ لکي ٿو پال VI:

دنيا ۾ ۽ چرچ ۾ هن وقت وڏي بدنصيبي آهي ، ۽ جيڪو ڪجهه سوال ۾ آهي اهو ايمان آهي… آئون ڪڏهن ڪڏهن آخري وقت جي انجيل جا حوالا پڙهندو آهيان ۽ مان سمجهان ٿو ته ، هن وقت ، هن دور جي ڪجهه نشانيون اُڀري رهيا آهن. —پوپ پال VI ، راز پال VIجين گٽينن ، ص. 152-153 ، حوالو (7) ، ص. آئي ايڪس.

ايسوسيسي، ايمان جي نقصان ، س throughoutي دنيا ۾ ۽ چرچ جي اندر وڏي سطح تي پکڙيل آهي. ـ 13 آڪٽوبر 1977 ع کي فاطمه آدم شماري جي ڇهين سالگره جي موقعي تي خطاب

 

B. جانور جي اچڻ کان اڳ ، ”سج ۾ ڪپڙا عورت“ ۽ ”ڊريگن“ جي ظاهر ٿيڻ واري ”وڏي نشاني“ جو ثبوت ضرور هجڻ گهرجي (حوالو 12: 1-4).

مون پنهنجي ڪتاب ۾ هن موضوع کي تفصيل سان علاج ڪيو آهي حتمي تصادم, ۽ هن عورت ۽ ڊريگن سان معاملو ڪرڻ واري حصي کي شايع ڪيو هتي. [12]ظالم ھجن. عورت ۽ ڊريگن عورت جي سڃاڻپ Benedict XVI طرفان بيان ڪئي وئي آهي:

هي عورت مريم جي نمائندگي ڪري ٿي ، مسيح جي ڀيڻ آهي ، پر هوءَ هڪ ئي وقت ۾ پوري چرچ ، هر وقت جي خدا جي ماڻهن ، چرچ جي نمائندگي ڪري ٿي ته هر وقت ، وڏي تڪليف سان ، ٻيهر مسيح کي جنم ڏئي ٿي. - ڪيسٽل گنڊولفولو ، اٽلي ، 23 آگسٽ ، 2006 ؛ زينت

ڊريگن جي سڃاڻپ پڻ بلڪل سڌي آهي. هي آهي:

وڏو ڊريگن ، قديم ناگ ، جنهن کي شيطان ۽ شيطان چيو وڃي ٿو ، جنهن س worldي دنيا کي ٺڳيو. (ريڊيو 12: 9)

عيسيٰ شيطان کي ”ڪوڙو“ ۽ ”قاتل“ چئي ٿو. [13]cf. يوحنا 8:44 ڊريگن روح کي پنهنجي ڪوڙ ۾ وجهڻ لاءِ ان کي تباهه ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو آهي.

هاڻ ڊريگن ، اسان کي ٻڌايو ويو آهي ، ”س worldي دنيا کي ٺڳيو. اهو چوڻ مناسب ٿيندو ته عالمي ٺڳي جو هڪ پروگرام 16 صدي ۾ شروع ٿيو جڏهن ٻه شيون واقع ٿينديون: پروٽسٽنٽ ريفارمريشن ۽ روشن خيال. [14]ڏسڻ اسرار بابل ايف سي جي عقلي طور تي منظور ٿيل پيغامن ۾. اسٽيفانو گوبي ، جي “نشاني” جي هڪ بهترين وضاحت ڊريگن ظاهر ٿي پيو ،. اينٽي ڪرسٽ جو روح ، ڏنل آهي:

… دجال خدا جي ڪلام تي ايمان تي بنيادي حملي ذريعي ظاهر ٿيندو آهي. انهن فلسفين جي ذريعي جيڪي سائنس کي خاص قيمت ڏيڻ ۽ پوءِ دليل ڏيڻ شروع ڪندا آهن ، تدريسي طور تي انساني عقل کي اڪيلي سر حق جي واحد معيار طور قائم ڪرڻ جو رجحان آهي اتي اچڻ سان ـ عظيم فلسفياتي غلطيون جنم وٺي رهيون آهن جيڪي صدين کان توهان جي ڏينهن تائين جاري رهن ٿيون. پر ان کي پڻ دليل جي ذريعي تعبير ڪرڻ گهرجي ، ۽ هيئري چرچ جي مستند مئجسٽيم ، جنهن کي مسيح ايمان جي جمع جي محافظيت سونپيو آهي ، ڌانڌلي سان رد ڪيو وڃي ٿو. ـ اسان جي ليڊي مبينا طور Fr. سٽيفانو گوبي ، قربانين کي ، اسان جا عورت جا قيمتي پيارا، اين. 407 ، “جانور جو تعداد: 666” ، ص. 612 ، 18th ايڊيشن ؛ Imprimatur سان

يقيني طور تي ، ساڳئي وقت ۾ ، اسان جي ليڊي جا اهم خيال هئا ، “عورت سج ۾ پاتل آهي ،” انهن فلسفياتي خامين جي تلافي ڪندي.

 

C. هڪجهڙائي واري عالمي معيشت جي لاءِ

جتان دجال سموري دنيا تي هڪ جيترو گڏيل معاشي نظام نافذ ڪري ٿو ، تنهن ڪري عالمي معيشت جي ظاهري لاءِ حالتون يقيني طور تي ڪنهن قسم جي هاربر هوندي. اهو بحث طلب آهي ته اهو گذريل صديءَ تائين به ممڪن ناهي. بينيڊٽي XVI نشاندهي ڪئي…

… عالمي سطح تي هڪ ٻئي تي ڀاڙڻ جي ڌماڪي ، عام طور تي عالمگيريت جي نالي سان پال VI جزوي طور ان جي اڳڪٿي ڪئي هئي ، پر جنهن تيز رفتار هن ترقي ڪئي هئي انهي جي توقع نه ٿي ڪري سگهجي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ڪاريٽيس ۾ ڪارٽيس، اين. 33

پر گلوبلائيزيشن ، ۽ پنھنجي پاڻ ۾ ھڪڙو خراب ناھي. بلڪه ، ان جي پويان قوتون آهن جيڪي پيپل الارم وڌائي چڪا آهن.

… سچائي جي هدايت جي هدايت کانسواءِ ، هي عالمي طاقت بي مثال نقصان پهچائي سگهي ٿي ۽ انساني خاندان جي اندر نئين تقسيم پيدا ڪري سگهي ٿي. -بائيڊ. ن. 33

ڪو به واضح طور تي ڏسي سگهندو آهي ته قومن کي گلوبل بينڪننگ سسٽم ۾ ڳن technologyيو پيو وڃي ، ٽيڪنالاجي ذريعي جڙيل ، جيڪي هن وقت سستي پئدا ڪري رهيا آهن سخت پئسي (ڪيش) فائدا ڪيترائي آھن ، پر ھميشه آھن مرڪزي ۽ ڪنٽرول جي خطرات ۽ صلاحيت. پوپ فرانسس پنهنجي يورپ ڏانهن خطاب ۾ انهن وڌندڙ خطرناڪ واقعن بابت wasاڻ هئي پارليامينٽ

اسان جي جمهوريتن جي اصل طاقت ـ عوام جي سياسي ارادن جي اظهار طور سمجهي وڃي ٿي ـ لازمي نه آهي ته کثير القومي مفادن جي دٻاءُ هيٺ universalهلجي وڃن. غيب تي سلطنتون. —پوپ فرانسس ، يورپي پارليامينٽ ڏانهن خطاب ، اسٽراسبرگ ، فرانس ، 25 نومبر ، 2014 ، Zenit 

“نظر نه ايندڙ سلطنت…” ڇوته ، پهريون جانور جيڪو وحشي 13 ۾ اڀري ٿو ، جيڪو پوري دنيا کي هڪ جهڙو ، گڏيل معاشي نظام تي مجبور ڪري ٿو ، سلطنتن جو هڪ حيوان آهي ، يعني ”ڏهن“.

پوءِ ڏٺم هڪ جانور سمنڊ مان نڪري ايندو آهي ڏهن سنگن ۽ ڇهن سرن سان. ۽ ان جي ڇلن تي ڏند ڊائدام ، ۽ سندس سرن تي بدنام نالا هئا. (ريڊيو 13: 1)

هڪ نئون ظلم اهڙي ريت پيدا ٿيل ، پوشيده ۽ اڪثر مجازي پيدا ٿيندو آهي ، جيڪو یکطرفه ۽ بي انتها پنهنجي قانون ۽ ضابطن تي پابندي مڙهي ٿو. قرض ۽ وياج جي جمعن ملڪن لاءِ پنهنجن ملڪن جي پنهنجي معيشت جي قابليت جو احساس ڪرڻ ۽ شهرين کي انهن جي اصل خريداري واري طاقت مان لطف اندوز ٿيڻ کان پري رکڻ به ڏکيو بڻائي ڇڏيو آهي… .هن سسٽم ۾ ، کاڌو هر شي جيڪا وڌندڙ نفعي جي راهه ۾ رڌل آهي ، ماحول جي وانگر جيڪو به نازڪ هوندو ، مفادن جي اڳيان غافل ٿي ويندو رد ڪري ڇڏيو مارڪيٽ ، جيڪو واحد قاعدو بڻجي وڃي ٿو. —پوپ فرانسس ، ايجنگلي گاڊيم ، ن. 56

اهو ”جانور“ مان آهي ، انهن ”هنورن“ مان ، ته هڪ ڌرمي اڀري ٿو…

آئون ڏهن ئي هارن تي غور ڪري رهيو هوس ، جڏهن اوچتو هڪ ٻيو ، هڪ نن hornڙو حور ، انهن جي وچ تان نڪري ويو ، ۽ پوئين هارن جا ٽي ٽڪرا ٿي ويا هئا ته ان جي گنجائش ڪجي. هن ڪنڌ ۾ انساني اکين جون اکيون هيون ، ۽ هڪ وات جيڪو وڏائي سان ڳالهائيندو هو… هن حيوان کي هڪ وڳو عطا ڪيو ويو جنهن تي فخر ڪندڙ جستجو ۽ الزام هستيون. (دانيال 7: 8 ؛ ريو 13: 5)

… ۽ سڀني تي هڪ ”نشان“ لاڳو ڪري ٿو جنهن کانسواءِ اهي خريد ڪري نٿا سگهن ۽ نه ئي وڪرو ڪري سگهن ٿا. 

Apocalypes خدا جي ضد ، حيوان بابت ڳالهائيندو آهي. ھن جانور جو نالو ناھي ، پر ھڪڙو نمبر. [حراستي ڪئمپن جي وحشت ۾] ، اهي منهن ۽ تاريخ منسوخ ڪن ٿا ، انسان کي هڪ نمبر ۾ بدلائڻ ، هن کي هڪ وڏي مشين ۾ صندوق گهٽائڻ. انسان ڪنهن ڪم کان وڌيڪ ناهي. اسان جي ڏينهن ۾ ، اسان کي اهو وسارڻ نه گهرجي ته انهن هڪ دنيا جي تقدير کي ترجيح ڏني آهي جيڪا ڪنٽريشن ڪئمپن جي ساڳئي structureانچي کي اپنائڻ جو خطرو رکي ٿي ، جيڪڏهن مشين جو عالمگير قانون قبول ڪيو وڃي. مشينون جيڪي ٺاهيون ويون آهن هڪ ئي قانون لاڳو آهن. هن منطق جي مطابق ، انسان کي تعبير ڪرڻ لازمي آهي هڪ ڪمپيوٽر ۽ اهو صرف ممڪن آهي جيڪڏهن انگ ۾ ترجمو ڪيو وڃي. جانور هڪڙو انگ آهي ۽ انگن ۾ بدلجي ٿو. خدا ، حالانڪه ، ھڪڙي نالي سان ھڪڙو نالو ۽ ڪال آھي. هو ماڻهو آهي ۽ ماڻهو کي ڳولي ٿو. - ڪارينل رتنزنگر ، (پوپ بينڊيڪڪ XVI) پالرمو ، 15 مارچ ، 2000 (اطالوي شامل ڪيا ويا)

 

D. انجيل جي ”مزدور درد“ ۽ ريو هيو 6

سينٽ پال ، سينٽ جان ، ۽ مسيح پاڻ وڏن انقلابن جي ڳالھ ڪندا آهن جيڪي دجال جي اچڻ کان اڳ ۽ هن سان گڏ آهن: جنگ ، معاشي تباهه ، وسيع ڪثرت وارا زلزلا ، طاقون ، قحط ۽ ڏڪار جو عالمي سطح تي ظاهر ٿيندو. [15]ظالم ھجن. انقلاب جا ست باب

يقيناً اهي ڏينهن اسان تي نازل ٿيندا جن مان اسان جي خداوند مسيح اڳڪٿي ڪئي آهي. ”توھان جنگين جون ڳالھيون ٻڌو ۽ جنگين جون افواڻون ، قومون قوم جي خلاف اٿي بيھي رھنديون ، ۽ ملڪ بادشاهت جي خلاف. (مٽي 24: 6-7). —پوپ بينڊيڪٽ ايڪس وي ، اشتهار بيٽسيسمي ايسٽولورم، انسائيڪلوپيڊ خط ، اين. 3 ، نومبر 1 ، 1914 ؛ www.vattan.va

عام ويڙهاڪ لاقانونيت دلين کي سختي جو سبب بڻائيندو آهي جڏهن عيسي اشارو ڪري ٿو ، "آخري وقت" جي هڪ ٻي نشاني ، ته ”ڪيترن جي محبت ٿڌي ٿيندي. [16]مائيٽ 24:12 ؛ cf. 2 تيم 3: 1-5 پاپ سمجهي چڪا آهن هي صرف نه رڳو مذهبي جوش ۽ جذبي جو نقصان ، پر ان جي پاڻ تي برائي جي عام لاپرواهي آهي.

پر اهي سڀئي برائيون جيئن هن ۾ بزدلين ۽ ٻاهريان جو ختم ٿيل هيون ، جيڪي سونهن ۽ ڀ disciplesڻ واري شاگردن جي روش کان پوءِ ، پنهنجي عقيدي ۾ waهلجي ويا ، مسيح کي غلط طور تي ڇڏي ٿي… جيڪي غدار يهودي جي مثال جي پيروي ڪن ، يا ته حصو وٺن پاڪ ٽيبل جلدي ۽ مقدس نموني ، يا دشمن جي ڪئمپ ڏانهن وڃو. ۽ اهڙيءَ طرح ، اسان جي مرضي جي خلاف ، دماغ ۾ اها سوچ اڀرندي آهي ته هاڻ اهي ڏينهن ويجهي اچن ٿا جنهن جي اسان پنهنجي رب پيش ڪيو. "۽ ڇاڪاڻ ته بڇڙا گهرايا ويا آهن ، ڪيترن جي خيرات ٿڌي ٿي ويندي" (مٽي 24: 12). —پوپ پائيس ، Miserentissimus Redemptor ، تحفظ واري دل تي انسائيڪلوپيڊيا، اين. 17 ، www.vattan.va

… 'غنودگي' اسان جي آهي ، انهن مان جيڪي اسان نٿا چاهيون ته نيڪيءَ جي مڪمل قوت ڏسي ۽ هن جو جذبو داخل ٿيڻ نٿا چاهيون.. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ڪيٿولڪ نيوز ايجنسي ، ويٽيڪن سٽي ، 20 اپريل 2011

 

ڪرسٽ کي تيار ڪرڻ

جيئن مون اڳ چيو آهي ، جيئن مسيحي اسين آهيون مسيح جي تياري ڪرڻ، دجال نه حالانڪه ، اسان جي رب پڻ اسان کي خبردار ڪيو ته ”ڏسو ۽ دعا ڪريو“ مت ته اسان به سمهي پئون. حقيقت ۾ ، لوقا جي انجيل ۾ ، ”اسان جو پيءُ“ درخواست سان ختم ٿي ٿو:

… ۽ اسان کي آخري امتحان جي تابع نه ڪيو. (لوقا 11: 4)

sائرو ۽ sistersينرون ، جڏھن ظاھر ٿيڻ جو وقت ”لاقانونيت وارو“ اسان لاءِ نامعلوم آھي ، مان مجبور ٿي محسوس ڪريان ٿو ته ڪجھ تيزيءَ سان اgingرندڙ نشانين جي باري ۾ لکڻ جاري رکان ته دجال جو وقت ويجھو ٿي رھيو آھي ، ۽ گھڻن جي سوچ کان جلد. انھن ۾ ، جارحيت پسند اسلاميت جو عروج ، و andيڪ ۽ و obيڪ technologiesنير ٽيڪنالاجيون ، و risingندڙ ڪوڙو چرچ ، ۽ انساني زندگي ۽ صحت تي حملو. حقيقت ۾ ، جان پال II چيو آھي ته ھي ”آخري مقابلو“ اسان تي آھي:

اسان کي هاڻي چرچ ۽ مخالف چرچ جي وچ ۾ ، انجيل ۽ انجيل جي مخالف جي وچ ۾ ، مسيح ۽ مخالف مسيح جي وچ ۾ حتمي تصادم جي منهن ڏيڻو پيو آهي. اهو تڪرار خدائي پروڙ جي منصوبن ۾ آهي ؛ اهو هڪ آزمائش آهي جنهن کي پوري چرچ ، ۽ خاص طور تي پولش چرچ لازمي طور تي کڻڻ گهرجي. هي نه رڳو اسان جي قوم ۽ چرچ جي آزمائش آهي ، پر هڪ لحاظ کان 2,000،XNUMX سالن جي ثقافت ۽ عيسائي تهذيب جو امتحان آهي ، ان جي سمورن انساني وقار ، انفرادي حقن ، انساني حقن ۽ قومن جي حقن لاءِ نتيجا حاصل ڪرڻ سان. - ڪارڊلين ڪرول ووجٽيلا (جان پال II) ، يوڪريسٽڪ ڪانگريس ، فلاڊلفيا ، PA ۾ آزاديءَ جي اعلان جي دستخط جي icئين سالگرهه جي تقريب لاءِ؛ ھن اقتباس جي ڪجھ حوالن ۾ شامل آھن لفظ ”مسيح ۽ دجال“ جيئن مٿي. ڊيڪن ڪيٿ فورنيئر ، هڪ حاضري ڏيندڙ ، رپورٽ ڪري ٿو جيئن مٿي؛ cf. ڪيٿولڪ آنلائن؛ 13 آگسٽ ، 1976

مون کي هن سان تعزيت ڪرڻ گهرجي چرچ فادر هپولوٽس جي لفظن سان ، جيڪي هاڻوڪي ظاهر جي گونج ڪن ٿا ۽ اسان جي ليڊي جا پيغام اسان کي دجال جي فريب کي ڪيئن تيار ڪرڻ ۽ قابو پائڻ لاءِ ڪيچون ڏئي ٿو:

وڏي برڪت وارو آھن اھي پوءِ ظالم کي مات ڏين. ڇالاءِ theyجو انھن کي پھرين شاھدن کان وڌيڪ نمايان ۽ اعليٰ حيثيت ڏني ويندي ان لاءِ ته اڳوڻن شاهدن هن جي خلعت کي ختم ڪيو ، پر اهي ختم ۽ فتح ڪن ٿا کي تھمت لائين پاڻ ، تباهي جو پٽ. تنهن ڪري ايول ۽ تاج ڪهڙا آهن ، ڇا اهي اسان جي بادشاهه عيسيٰ کان سجائي نه سگهندا! ... توهان ڏسو ته ڪهڙي طريقي سان روزو رکڻ ۽ نماز اولياءَ پاڻ کي ان وقت مشق ڪندا. —سٽ. هپولوٽس ، دنيا جي اختتام تي ،ن. 30 ، 33 ، نئينadvent.org

 

 

چرچ هاڻي زنده خدا کان پهريان توهان تي الزام هڻي ٿو. انهن جي اچڻ کان پهريان هوءَ توهان کي دجال جي باري ۾ شين جو اعلان ڪري ٿي. ڇا اهي توهان جي وقت ۾ ٿيندا ڇا اسان نه knowاڻون ٿا ، يا اهي توهان جي اچڻ کانپوءِ به ٿيندا اسان نه weاڻون ٿا. پر اهو سٺو آهي ، انهن شين کي knowingاڻڻ سان ، توهان کي پهريان کان پاڻ کي محفوظ بڻائڻ گهرجي. —سٽ. يروشلم جو سائر (سي. 315-386) چرچ جو ڊاڪٽر ، ڪيٽيچيڪل ليڪچر ، ليڪچر XV ، n.9

 

متعارف ڪرايا ويا

جانور جانور کان پري

جانور جو تصوير

اڀرندڙ جانور

2014 ۽ اڀرندڙ جانور

روحاني سونامي

بليڪ جهاز - حصو پهريون

ڪارو جهاز - حصو II

 

هيٺ ڏنل ٻڌي


 

 

مارڪ ۽ روزاني ”زماني جون نشانيون“ MeWe تي عمل ڪريو:


مارڪ جي لکڻين تي عمل ڪريو:


مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.

 
ڇاپو دوست، پي ايڇ ۽ اي ميل

فوٽن جون شيون

فوٽن جون شيون
1 ظالم ھجن. ڪنورجنس ۽ نعمتون
2 cf. مٽي 24:24
3 cf. مارڪ 14: 38
4 ظالم ھجن. ٻه وڌيڪ ڏينهن
5 cf. ريو 12: 1-6
6 cf. ريڊيو 13
7 cf. ريڊيو 19:20 ؛ 2 ٿيسز 2: 8
8 cf. ريڊيو 20:12
9 cf. ريڊيو 20:10
10 cf. ريو 20: 11-15
11 cf. ريو 21: 1-3
12 ظالم ھجن. عورت ۽ ڊريگن
13 cf. يوحنا 8:44
14 ڏسڻ اسرار بابل
15 ظالم ھجن. انقلاب جا ست باب
16 مائيٽ 24:12 ؛ cf. 2 تيم 3: 1-5
۾ موڪليندڙ گهر, وڏي آزمائش ۽ ٽيگ ٿيل , , , , , , , , , , .

تبصرو بند ٿي ويا آهن.