ڇو نه پاپائي ڇڪي رهيو آهي؟

 

ڪيترن ئي نون گراهڪن وٽ هاڻ هر هفتي اچي رهيو آهي ، پراڻا سوال اُڀري رهيا آهن جهڙوڪ: پوپ آخر وقت بابت ڳالهائي ڇو نه رهيو آهي؟ جوابَ ڪيترن ئي کي حيران ڪري ڇڏيندو ، ٻين کي اطمينان ڏياريندو ۽ ڪيترن ئي کي وڌيڪ چئلينج ڪندو. 21 سيپٽمبر 2010 تي پهريون ڇپيل ، مون هن لکڻ کي موجوده پنڊي سرٽيفڪيٽ تي اپڊيٽ ڪيو آهي. 

 

I وقت بوقت خط لکندا پڇون ، ”جيڪڏهن اسان ممڪن طور تي“ آخري وقتن ۾ رهي رهيا آهيون ”، ته پوءِ پوپ ڇپر کان اهو ڇو نه ٿا ؟مائي؟ منهنجو جواب آهي: ”جيڪڏهن اهي آهن ، ڇا ڪو آهي ٻڌي؟“

حقيقت اها آهي ، اهو س blogو بلاگ ، منهنجو ڪتاب، منهنجي ويب ڪاسٽ-جو پڙهندڙ ۽ ڏسندڙ کي تيار ڪرڻ لاءِ تيار آهن وقت ۽ هتي اچڻ جي بنياد تي پاڪ ابن ڏاڏن تقريبن هڪ صدي کان وٺي رهيا آهن ۽ انهن کي مسلسل ۽ بهتر طريقي سان خبردار ڪيو ويو آهي ، ته انسانن جو رستو ”تباهي“ طرف وڃي رهيو آهي ، جيستائين اسان سٺي خبر ۽ خلق کي هڪ ڀيرو ٻيهر قبول نه ڪريون: حضرت عيسي.

اهو آئون نه آهيان ، پر پولس VI جنهن چيو:

دنيا ۽ چرچ ۾ هن وقت وڏي بدنصيبي آهي ، ۽ جيڪو شيءَ ۾ سوال آهي اهو ايمان آهي. اهو هاڻي ائين ٿئي ٿو ته آئون سينٽ لوقا جي انجيل ۾ پنهنجي پاڻ کي حضرت عيسيٰ جو بيچيني جملو ورجائي ٿو: 'جڏهن ابن آدم واپس ٿيندو ، ڇا هو اڃا به زمين تي ايمان ڳولي سگهندو؟' ... آئون ڪڏهن ڪڏهن ختم ٿيڻ جي انجيل جا حوالا پڙهندو آهيان دفعا ۽ آئون اهو خاطري ٿو ته هن وقت ، هن پڇاڙي جا ڪجهه نشان ظاهر ٿي رهيا آهن. —پوپ پال VI ، راز پال VIجين گٽينن ، ص. 152-153 ، حوالو (7) ، ص. آئي ايڪس.

سينٽ پال جي لفظن جي گونج ڪندي هڪ ”ارتداد“ ، هڪ عظيم عقيدو پري ڀ theڻ کان هجرت يا ”تباهي جو پٽ“ (2 ٿيس 2) ، اڳ ۾ هو ، پال VI چيو:

شيطان جو پڇاڙي ڪئٿلڪ دنيا جي انتشار ۾ ڪم اچي رهيو آهي. شيطان جو اونداهو ڪيٿولڪ چرچ ۾ ان جي چوٽي تائين داخل ۽ پکڙجي چڪو آهي. ارتداد ، ايمان جو نقصان ، س throughoutي دنيا ۾ پکڙيل آهي ۽ چرچ جي اندر اعليٰ سطحن تي. فاطمه ظهور جي سٺهين سالگره تي خطاب، آڪٽوبر 13، 1977؛ اطالوي اخبار ۾ ٻڌايو ويو آهي ڪورري ڊيلا سرا صفحي 7 تي، آڪٽوبر 14، 1977 جي شماري؛ نوٽ: جڏهن ته اهو حوالو ڪيترن ئي همعصر اديبن پاران ڏنو ويو آهي، جن ۾ دينيات جي ماهرن به شامل آهن جن ۾ حب الوطني جو ماهر آهي، مان هن بيان جو اصل ماخذ حاصل ڪرڻ کان قاصر آهيان، جيڪو اطالوي يا لاطيني ۾ هوندو. آرڪائيوز جو ڪوريري ڊيلا سيرا هي پاسو نه ڏيکاريو. 

صدين کان ارتقا جو عمل جاري آهي. پر اها خاص طور تي گذريل صدي ۾ ٿي چڪي آهي ، تنهن ڪري رب پاڪ هن کي ”ارتداد“ جي نالي سان وڌيڪ جٽادار طور سڃاڻڻ شروع ڪيو آهي آخري وقت. 19 صدي جي موڙ تي ، پوپ ليو XIII پنهنجي روح القدس تي روحاني بيان ۾ چيو:

... هو جيڪو سچائي جي خلاف آهي مخالفت ۽ turnsرڻ کان ، گناهه گار پاڪ روح خلاف تمام گهڻو. اسان جي ڏينهن ۾ هي گناهه گهڻو اڀرندو پيو وڃي ته اهي اونداهي وقت اچي چڪا آهن جيڪي سينٽ پال جي پيشنگوئي ۾ ٻڌيا ويا آهن ، جن ۾ انسان ، خدا جي انصاف جو اندها ٿي ويا هئا ، سچ جي لاءِ ڪوڙ وٺن ، ۽ “شهزادي تي ايمان آڻين ها هن دنيا جو ، ”جيڪو ڪوڙو آهي ۽ هن جو پيءُ آهي ، سچ جي استاد جي حيثيت سان:“ خدا انهن کي ڪوڙ جي ايجاد ڪرڻ لاءِ ، غلطيءَ جي آپريشن موڪليندو (2 ٽي. ii. ، 10). آخري وقت ۾ ڪجهه ايمان کان پري ٿي ويندا ، گمراهي جي روحن ۽ شيطانن جي عقيدن جو خيال ڏيندا. (1 تيم. iv. ، 1). -ڊويليم الائيڊ مونس، اين. 10

پوپ فرانسس ارتقا کي ”دنياوي روح“ سان ”ڳالهين“ طور بيان ڪيو آهي:

… دنياوي برائي جي جڙ آهي ۽ اهو اسان کي پنهنجيون روايتون andهلائڻ ۽ خدارا خدا سان پنهنجي وفاداري بابت ڳالهين ڪري سگهي ٿو. اهو… ارتداد چئجي ٿو ، جيڪو… ”زنا“ جو هڪ روپ آهي جيڪو اسان جي وجود جي جوهر تي بحث ڪرڻ وقت ٿئي ٿو: خداوند سان وفاداري. - هڪ هوملي کان پوپ فرانسس ، ويٽيڪن ريڊيo ، نومبر 18th ، 2013

فرانسس ، حقيقت ۾ ، گهٽ ۾ گهٽ ٻه دفعا اهو ذڪر ڪرڻ ۾ ناهي شرميو جيڪو هڪ سو سال اڳ سڏيل هڪ ڪتاب آهي رب دنيا جو. اهو دجال جي عروج کے بارے میں ایک غیرمعمولی طور پر پیش قدمی ہے اهو شايد آهي جيڪو شايد فرانسس کي ڪيترن ئي موقعن تي متاثر ڪيو آهي ^[1]cf. يورپي پارليامينٽ ، اسٽراسبرگ ، فرانس کي خطاب ، نومبر 25th ، 2014 ، Zenit  جيڪي قومن کي هڪ جهڙائي ۾ بدلائڻ ۽ مجبور ڪرڻ برابر آهن. 

اها سڀني قومن جي اتحاد جي خوبصورت گلوبلائيزيشن ناهي ، هر هڪ پنهنجي پنهنجي رسمن سان آهي ، انهي جي بدران هي جدلي سرجڻ جي عالمگيريت آهي ، اها آهي هڪ سوچيو. ۽ اها اڪيلي سوچ دنياويات جو ميوو آهي. —پوپ فرانسس ، هوملي ، نومبر 18th ، 2013 ؛ Zenit

ضمير جا مالڪ… ا today's جي دنيا ۾ ، اتي تمام گهڻا آهن. —سوما سانتا مارٿا ۾ ، مئي 2 ، 2014 ؛ زينت.org

اهو واضح تڏهن آيو جڏهن هن ٻارن جي وسيع اشتعال خلاف warnedاڻايو:

تعليم جي چرپر جو وحشت جيڪو اسان ويهين صدي جي عظيم نسل کشي آمريت ۾ تجربو ڪيو غائب نه ٿيو آهي؛ انهن مختلف صورتن ۽ تجويزن تحت هڪ موجوده مطابقت برقرار رکي آهي ۽ ، جديديت جي پُرجوشيت سان ، ٻارن ۽ نوجوانن کي “صرف هڪ شڪل جو خيال” جي آمريت واري رستي تي هلڻ لاءِ زور ڀريو آهي. —پوپ فرانسس ، BICE جي ميمبرن ڏانهن پيغام (انٽرنيشنل ڪيٿولڪ چائلڊ بيورو) ؛ ويٽيڪن ريڊيو، 11 اپريل ، 2014 ع

دجال جي ڳالهہ ڪرڻ ، هن جي عروج لاءِ حالتون رڳو ناولن جي پيدائش نه آهن. اهو پويس ايڪس هو جنهن اهو مشورو ڏنو ته هي لاقانونيت زمين تي به ٿي سگهي ٿو هاڻي

ڪير اهو ڏسڻ ۾ ناڪام ٿو ڪري سگهي ته معاشري موجوده وقت ۾ ، گذريل گذريل دور کان به وڌيڪ ، هڪ خوفناڪ ۽ پيڙهه واري ڪيفيت واري بيماري ۾ مبتلا آهي ، جيڪا هر ڏينهن ترقي ڪندي ۽ پنهنجي اندرين ڀا eatingين کي کائي رهي آهي ، ان کي تباهي ڏانهن ڇڪي رهي آهي. توهان سمجهو ، معزز ڀائرو ، هي بيماري ڇا آهي؟ خدا کان ارتداد؟ جڏهن اهو سڀ ڪجهه سمجهيو ويندو آهي ته خوف ڪرڻ جي هڪ سٺو سبب آهي ته جيئن اها وڏي خرابي ٿي سگهي ٿي جيئن اها اڳڪٿي هئي ، ۽ شايد انهن برائين جي شروعات جيڪي محفوظ آهن. آخري ڏينهن ؛ ۽ اهو شايد دنيا ۾ پهريان ئي آهي ”خرابي جو پٽ“ جنهن جو رسول ڳالهائيندو آهي. — پوپ ايس ٽي. PIUS ايڪس ، اي وڏيري، مسيح ۾ سڀني شين جي بحالي تي انسائيڪلوپيڊيا ، ن. 3 ، 5 ؛ 4 آڪٽوبر ، 1903

سماجي تڪليفن تي ڌيان ڏيڻ ، هن جو جانشين ، بينڊيڪٽ ايڪس وي وي ، انسائيڪلوپيڊيا ليٽر ۾ لکيو ، ايڊ بيٽسمي ايستولورم:

يقيناً اهي ڏينهن اسان تي نازل ٿيندا جن مان اسان جي خداوند مسيح اڳڪٿي ڪئي: “توهان جنگين جا احوال ٻڌو ۽ جنگين جون افواڻون ـ ملڪ قوم جي خلاف اٿي ، ۽ بادشاهت خلاف بادشاهت" (مٽي 24: 6-7). - نومبر 1 ، 1914 ؛ www.vatican.va

پيس ايڪس آء اسان جي وقت تائين متي 24 جي آخري وقت جي منتقلي پڻ لاڳو ڪئي.

۽ اهڙيءَ ريت ، اسان جي خواهش جي خلاف ، دماغ ۾ اها سوچ اڀري وئي ته هاڻي اهي ڏينهن ويجهو اچي چڪا آهن جن جي اسان جي رب پيشنگوئي ڪئي هئي: “۽ ڇاڪاڻ ته بڇڙا وڏا ٿي ويا آهن ، ڪيترن جو خيرات ٿڌي ٿي ويندي” (ميٽ 24: 12). —پوپ پائيس ، Miserentissimus ريفليڪٽر، يڪسان دل جي پاڪدامن تي انسائيڪلوپيڊيا ، ن. 17 

پيس ايڪس وانگر ، هن پڻ خاص طور تي ڪميونزم جي inهلاء ۾ ، دجال جي اچڻ جي اڳڪٿي بابت اڳڪٿي ڪئي:

اهي ڳالهيون سچ ۾ تمام گهڻو غمگين آهن ته توهان شايد چوندا ته اهڙا واقعا پيش ايندا آهن ۽ ”غم جي شروعات“ کي بيان ڪندا آهن ، يعني انهن انسانن لاءِ جيڪي گناہ جي انسان طرفان آڻيا ويندا.جنھن کي خدا سڏيو وڃي ٿو يا عبادت ڪئي وڃي ٿي" (2 ٿيسز 2: 4). -ميسيرِسنيميم ريفليڪٽر ، مقدس دل جي جواب ۾ انسائيڪلوپيڊ خط ، 8 مئي 1928 ؛ www.vatican.va

اهو جان پال II هو ، جيڪو پولينڊ ۾ ڊيوائن رحم باسليڪا ۾ بيٺو ، سينٽ فوسٽينا جي ڊائري جو حوالو ڏنو:

هتان کان [پولينڊ] لازمي طور تي 'چمڪ کي اڳتي وڌڻ گهرجي [عيسي] جي آخري اچڻ لاءِ دنيا تيار ڪيو'' (ڏسو ڊائري ، 1732). خدا جي فضل سان هن چمڪ کي روشن ڪرڻ جي ضرورت آهي. رحمت جي اها باهه دنيا ڏانهن منتقل ٿيڻ جي ضرورت آهي. —پپي جان پال II ، ڪراڪو ، پولينڊ ، 2002 ۾ ڪروئِڪ ۾ ديوان رحم باسليڪا جي تزڪريه لاءِ.

ٻه سال اڳ هن پوپسي فرض ڪرڻ کان اڳ ، هن اسان کان اڳ هي ايپي وار جون حدون بيان ڪيون:

اسان کي هاڻي چرچ ۽ مخالف چرچ جي وچ ۾ ، انجيل ۽ انجيل جي مخالف جي وچ ۾ ، مسيح ۽ مخالف مسيح جي وچ ۾ حتمي تصادم جي منهن ڏيڻو پيو آهي. اهو تڪرار خدائي پروڙ جي منصوبن ۾ آهي ؛ اهو هڪ آزمائش آهي جنهن کي پوري چرچ ، ۽ خاص طور تي پولش چرچ لازمي طور تي کڻڻ گهرجي. هي نه رڳو اسان جي قوم ۽ چرچ جي آزمائش آهي ، پر هڪ لحاظ کان 2,000،XNUMX سالن جي ثقافت ۽ عيسائي تهذيب جو امتحان آهي ، ان جي سمورن انساني وقار ، انفرادي حقن ، انساني حقن ۽ قومن جي حقن لاءِ نتيجا حاصل ڪرڻ سان. ـ ڪارڊلين ڪرول واجٽيلا (جان پال II) ، يوڪرسٽ ڪانگريس ، فلاڊيلفيا ، پي ايڇ ۾ ٻه ساله جشن آزادي جي اعلان جي دستخط جي لاءِ. هن عبارت جي ڪجهه حوالن ۾ مٿي ڏنل لفظ ”مسيح ۽ دجال“ شامل آهن. ڊاڪن ڪيٿ فورنينيئر ، هڪ شرڪت ڪندڙ ، هن کان مٿي reportsاڻايل رپورٽ ؛ cf. ڪيٿولڪ آنلائن؛ 13 آگسٽ ، 1976

“چرچ مخالف” ۽ “مخالف انجيل” شايد ”مخالف مسيح“ لاءِ ڪوڊ لفظن کان وڌيڪ ڪجهه نه آهي ، ”- تنهن ڪري ، بظاهر ، مشهور ڪيٿولڪ ٿيالوجسٽ ، ڊاڪٽر پيٽر ڪريفٽ ، هڪ ليڪچر ۾ ، جنهن ۾ منهنجي پڙهندڙن شرڪت ڪئي . حقيقت ۾ ، جان پال II ايتري تائين هليو ويو جو صرف مشورو ڏيڻ ”آخري وقت“ وانگر ڇا لڳن ٿا: “زندگي جي ثقافت” ۽ “موت جي ثقافت” جي وچ ۾ جنگ:

اها جدوجهد ”انقلاب 11: 19-12: 1-6 ، 10“ ۾ سج جي لباس واري عورت ”۽“ ڊريگن ”جي وچ ۾ جنگ تي بيان ڪيل مفلوج جنگ برابر آهي. زندگي جي خلاف موت سان جنگ آهي: “موت جو ڪلچر” اسان جي زندگي گذارڻ ۽ مڪمل طور تي رهڻ جي خواهش تي پاڻ کي مسلط ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو… سماج جا گهڻا شعبا انهي جي باري ۾ پريشان آهن ته ڇا صحيح ۽ ڇا غلط آهي ۽ جيڪي انهن سان گڏ آهن جي رحم ڪرم تي آهن. راءِ “پيدا ڪرڻ” ۽ ٻين تي اثر وجهڻ جي طاقت.  —پپي جان پال II ، چيري ڪريڪ اسٽيٽ پارڪ هوملي ، ڊينور ، ڪولوراڊو ، 1993

ايندڙ سال ، هن بائبل واري تصوير کي ٻيهر ڪokedي ڇڏيو:

… هڪ تصوير ، جنهن جو اظهار اسان جي دور ۾ به ، خاص طور تي فيملي جي سال ۾. جڏهن ته حقيقت ۾ پهرين عورت سڀ جمع ڪندي هئي زندگي جي لاءِ خطرا اها دنيا ۾ لهي وڃڻ واري آهي ، اسان کي لازمي آهي ته سج سان ڪپڙا عورت کي [بابرکت ماءُ]… -ريجينا ڪوئلي ، 24 اپريل ، 1994 ؛ ويٽيڪن.ڪا

هن پوءِ چرچ کي سينٽ مائيڪل آرچينجل کي دعا لاءِ ياد رکڻ لاءِ سڏ ڪيو ، 1884 ۾ ليو ايڪس ايم آءِ پاران قلمبند ڪيو ويو ، جنهن مبينا طور تي هڪ عظيم دودي جو آواز ٻڌو جتي شيطان چرچ کي آزمائڻ لاءِ هڪ صدي جو مطالبو ڪيو. ^[2]ظالم ھجن. اليٽيا

جيتوڻيڪ ا today اها دعا يوڪربي جشن جي آخر ۾ پڙهي نه پئي وڃي ، آئون سڀني کي دعوت ڏيان ٿو ته وساري نه ڇڏين ، پر ان کي پڙهو ته ان کي اونداهي قوتن جي خلاف جنگ ۾ مدد حاصل ڪيو ۽ هن دنيا جي روح جي خلاف. -ابد. 

مان وري پڇان ٿو ، ڇا ڪنھن کي ٻڌندڙ آھي؟ ڇا ڪنهن کي پرواه آهي ته پيٽر جو جانشين ڇا چئي رهيو آهي؟ ڇاڪاڻ ته هو چادر وارو مسيح زمين تي پنهنجي ر sheepن مٿان مقرر ٿيل آهي (جان 21: 17). مسيح هن جي ذريعي ڳالهائي ها جيڪڏهن واقعي هو ڳالهائڻ جي خواهشمند هجي. ۽ جيڪڏهن پوپ پنهنجي چرپر ۽ استاد جي حيثيت سان ڳالهايو ، يسوع ٻيهر چوندو هو:

جيڪو منهنجي ڳالھ ٻڌائيندو آهي. جيڪو به توهان کي رد ڪري ٿو مون کي رد. (لوقا 10:16)

جرمني ۾ حاجين سان ڳالهين ۾ ، پوپ جان پال ڏنو ته شايد اچڻ واري مصيبت بابت شايد سڀ کان وڌيڪ سخت ۽ مخصوص پاپي خبردار آهي:

اسان کي لازمي طور تي پري پري تائين مستقبل جي وڏين آزمائشن مان گذرڻ گهرجي. آزمائش جيڪي اسان کي پنھنجون جانيون ڏيڻ لاءِ پڻ تيار ھجڻ گھرجن ، ۽ مسيح لاءِ ۽ مسيح لاءِ پاڻ کي مڪمل تحفو. توهان جي دعائن ۽ منهنجي ذريعي ، هن مصيبت کي گهٽائڻ ممڪن آهي ، پر هاڻ ان کي ٽوڙڻ ممڪن نه آهي ، ڇاڪاڻ ته اهو صرف انهيءَ طريقي سان آهي ، چرچ کي نئين سر موثر طريقي سان بحال ڪري سگهجي ٿو. ڪيترا دفعا ، واقعي ، چرچ جي تجديد رت ۾ اثرانداز ٿي چڪو آهي؟ هن ڀيري ، ٻيهر ، اهو ٻي صورت ۾ نه هوندو. اسان کي مضبوط ٿيڻو پوندو ، اسان کي پاڻ کي تيار ڪرڻ گهرجي ، اسان کي پنهنجي پاڻ کي مسيح ۽ ان جي ماءُ جي حوالي ڪرڻ گهرجي ، ۽ اسان کي روزي جي نماز ڏانهن توجه ڏيڻ گهرجي. —پوپ جان پال II ، فلٿا ، جرمني ، ڪيٿولڪ ، نومبر 1980 ۾ جيٿولڪ سان واسطو رکندڙ ؛ www.ewtn.com

 

بنجي ٽرومپ

صيون ۾ صور owوڪيو ، منهنجي پاڪ جبل تي الارم بجاءِ! سڀني کي جيڪو زمين ۾ رھندو رھو ٿو ، ڇالاءِ LORDجو خدا جو ڏينھن اچڻ وارو آھي. (جوائل 2: 1)

بائبل جي تجزيي جي مطابق ، صيون چرچ جي علامت يا قسم آهي. پوپ بينڊيڊٽ مستقل مزاجي سان ۽ زور سان هن جي چوٽي کان ڪجھ وقت تائين ٽرمپ کي اڏائي ڇڏيو ، جھڙوڪ برطانيه جي سفر دوران:

ڪو به ماڻهو جيڪو ا ourڪلهه اسان جي دنيا ۾ حقيقت پسند نظر نٿو اچي اهو سوچي سگھي ٿو ته عيسائي معمولي ڪارروائي سان اڳتي وڌڻ جي سگهه رکن ٿا ، عقيدن جي سخت بحران کي نظرانداز ڪري اسان جي معاشري کي وائکو ڪري ڇڏيو آهي ، يا رڳو اعتماد تي ڀروسو آهي ته عيسائي صدين پاران ڏنل اقدار جو خاتمو اسان جي سماج جي مستقبل کي متاثر ۽ شڪل ڏيڻ جاري رکو. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، لنڊن ، انگلينڊ ، سيپٽمبر 18th ، 2010 ؛ زينت

ھاڻي ، مان پڪ نھ سمجھان ٿو ته ڇا ٿيندو جڏھن اوسط ڪيٿولڪ اھڙو بيان پڙھندا. ڇا اسان صفحو turnيرايو ۽ اسان جي ڪافي پيئندا جاري رکون ، يا ڇا اسان کي هڪ لمحن لاءِ ويساهه ۽ خيال کي غور سان ويهاريو ذاتي سڏ ڪيو انهن لفظن کي؟ يا ڇا اسان جون دليون عمر جي روح کان ايترو ته ويران ٿي ويون آهن ، جو سياسي ڪنڀار کان خاموش ٿي ويون آهن ، يا شايد اسان جي ڏينهن جي گناهن ، دولت ۽ تسڪين کان سخت ٿي چڪا آهن ته اسان کي اسان جي روحن تي اهڙو سخت انتباہ اسٽيل کان تري وانگر نظر اچي رهيو آهي؟

هو چوڻ لڳو:

… هڪ دانشورانه ۽ اخلاقي وابستگي اسان جي سماج جي بنيادن کي تباهه ڪرڻ جي لاءِ خطرو آهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، Ibid.

اسان هتي هتي برطانوي مسئلي يا آمريڪي يا پولش مسئلي بابت نه ڳالهائي رهيا آهيون ، پر هڪ عالمي بنياد. اها هڪ آزمائش آهي جنهن کي سڄو چرچ لازمي طور تي کڻڻ گهرجي ، “جان پال II چيو ،”… ثقافت ۽ عيسائي تهذيب جي 2,000،XNUMX سالن جو هڪ امتحان… ۽ حقن جا قومون. "

ايستائين جو پوپ بينيڊڪٽ دنيا جي ڊڪٽيٽر جي امڪان کي گهوريندي ڏٺو جڏهن هن چيو ته هتي وڌي رهيو آهي…

… Relativism جو آمريت جيڪو ڪنهن به شيءَ کي قطعي طور تي تسليم نه ڪندو آهي ، ۽ جيڪو صرف هڪ ماڻهو جي خواهش ۽ خواهش تي آخري وسيلو هوندو آهي. هڪ واضح عقيدو هجڻ ، چرچ جي ساڃاهه جي مطابق ، اڪثر ڪري بنيادي طور تي بنياد پرستي جو نشان لڳايو ويندو آهي. اڃا تائين ، نسبتا پسندي ، اهو ئي آهي ، پاڻ کي ويران ڪرڻ ۽ “هر درس جي واءِ هٿ ڪرڻ” ، ا attitudeڪلهه جي معيار تي قبول ڪرڻ وارو واحد رويو ظاهر ٿئي ٿو. - ڪارينل رتنزنگر (پوپ بينڊيڪڪ XVI) پري ڪليڪلي هوملي ، اپريل 18th ، 2005

انهي سان لاڳاپيل ، پوپ بينيڊڪٽ سڌو سنئون وحي چ. 12 اسان جي دور ۾ سچائي تي حملو ڪرڻ:

اها ويڙهه جنهن ۾ اسين پنهنجو پاڻ کي ڳوليندا آهيون… ​​[دنيا جي] طاقتن خلاف جيڪي پاڻ کي تباهه ڪن ٿيون ، 12 جي باب XNUMX ۾ ڳالهايو وڃي ٿو ... اهو چيو ويندو آهي ته ڊريگن فرار ٿيڻ واري عورت جي خلاف پاڻي جي وڏي وهڪري کي هدايت ڪري ٿو ، انهي کي وڇائڻ لاءِ… مان سمجهان ٿو اهو دريافت ڪرڻ آسان آهي ته درياء ڪهڙي مقصد لاءِ آهي: اهو وهڪرو آهي جيڪو هر ڪنهن تي تسلط رکي ٿو ، ۽ چرچ جي عقيدي کي ختم ڪرڻ چاهي ٿو ، جيڪو لڳي ٿو ته انهن درياهن جي طاقت جي اڳيان بيهڻ لاءِ سوچڻ ، زندگي جو ھڪڙو ئي رستو. —پوپ بينڊيڪيوي XVI ، وچ اوڀر تي اسپيشل سنوڊ جو پهريون سيشن ، 10 آڪٽوبر ، 2010

عيسي ڊي warnedاريو ته گھڻن ڪوڙ وارا رسول ۽ ڪوڙو نبي پيدا ٿيندا ۽ اهي نشان ۽ معجزا ڪندا رهندا ته ان کي فريب ڏيڻ جي تمام گهڻي ڪوشش آهي ، جيڪڏهن اهو ممڪن هو ، ايستائين”(مٽي 24:24). دانشور ۽ اخلاقي طور تي رد عمل ڪٿان آيا آهن پر غلط پيغمبرن - اهي يونيورسٽي پروفيسر ، سياستدان ، ليکڪ ، پروفيشنل ملحد ، هالي ووڊ پروڊيوسر ، ۽ ها ، گرهه به گرجا گرجا اڳواڻ جيڪي هاڻي فطرت ۽ خدا جي نابوده قانونن کي نٿا سڃاڻين؟ ۽ اهي غلط پيغام ڪير آهن پر اهي جيڪي نجات ڏيندڙ جي بيانن کي نظرانداز ڪن ٿا ۽ انهن جو پنهنجو نجات ڏيندڙ بڻجي ٿو ، انهن لاءِ هڪ قانون آهي؟

هن صورتحال بابت ڳالهايو جيڪا پوري ڌرتي تي پکڙيل آهي ، پوپ بينيڊڪٽ دنيا جي بشپ کي هڪ واضح ۽ بي مثل خط لکيو:

اسان جي ڏينهن ۾ ، جڏهن دنيا جي وسيع علائقن ۾ ايمان هڪ شعل وانگر مري وڃڻ جو خطرو آهي ، جنهن تي هاڻي ٻارڻ ناهي ، انتهائي ترجيح خدا کي هن دنيا ۾ موجود ڪرڻ ۽ مرد ۽ عورت کي خدا جو رستو ڏيکارڻ آهي. اسان جي تاريخ جي هن وقت اصل مسئلو اهو آهي ته خدا انساني افق تان غائب ٿي رهيو آهي ۽ ، خدا جي اچڻ واري روشني جي مديني سان ، انسانيت پنهنجو اثر وڃائي رهي آهي ، جنهن جي واضح طور تي نشرياتي اثرن وارا اثر آهن. -هن جي تقدس جو خط پوپ بينڊيڪٽ XVI دنيا جي سڀني بشپس ڏانهن10 مارچ ، 2009 ؛ ڪيٿولڪ آن لائن

اثرات ، جيئن اسقاط حمل ، تقويت ۽ شادي جي ازالي ، هن جي پيشانيءَ چيو ، انهن کي قالين تي سڏڻ جي ضرورت آهي ڇا اهي آهن: قتل ، ناحق ، ۽ غير رسمي.

اهڙي سنگين صورتحال کي نظر ۾ رکندي ، اسان کي هينئر ضرورت کان وڌيڪ ضرورت آهي ، سچائي کي اکين ۾ ڏسي ۽ شين کي انهن جي صحيح نالي سان سڏڻ کانسواءِ ، آسان سمجهاڻين کي جنم ڏيڻ کان يا پاڻ کي فريب ڏيڻ جي لالچ ۾. ان سلسلي ۾ ، پيغمبر جي لعنت بلڪل سڌي آهي: ”افسوس آهي انهن کي ، جيڪي برا ۽ چ evilو برا چون ٿا ، جيڪي اونداهي کي روشنين لاءِ ۽ اونداهي لاءِ روشن ڪن ٿا“ (آهي 5:20). —پوپ جان پال II ، ايجنگجيم ويٽا “زندگي جي خوشخبري”، اين. 58

بينيڊڪ گونجيو ته ”واءِ“ جلد ئي پوپ ٿيڻ کانپوءِ:

فيصلي جو خطرو اسان کي به ڇڏي ٿو ، چرچ يورپ ، يورپ ۾ ۽ عام طور تي مغرب ... خداوند پڻ اسان جي ڪنن تي روئي رهيو آهي… “جيڪڏهن توبه نه ڪئي ته مان توهان وٽ اچي ويندس ۽ توهان جي چراغ واري جڳهه کي ان جي جاءِ کان هٽائي ڇڏيندس.” اسان کان روشني به ڪ canي سگهجي ٿي ۽ اسان چ doي ريت اهو دنگا هن جي دلن ۾ هن جي پوري سنگت سان گڏ اچڻ جي اجازت ڏي ٿو ، جڏهن ته رب کي روئي ٿو: “توبه ڪرڻ ۾ اسان جي مدد ڪريو! — پوپ بينيڊڪ XVI ، هوميلي کولڻ ، بشپس جي ڳاهٺ ، 2 آڪٽوبر ، 2005 ، روم.

هي فيصلو ڇا آهي؟ ڇا اهو آسمان مان گهنج آهي؟ نه ، ”تباهي وارا اثر“ اهي آهن جيڪي دنيا اسان جي ضمير کي نظرانداز ڪندي ، خدا جي ڪلام جي نافرماني ڪندي ، ۽ مادي پرستي ۽ تعلق پرستي جي sير گهير تي هڪ نئين دنيا پيدا ڪندي پاڻ کي نازل ڪندي. موت جي ثقافت- ميوو اڃا تائين ڪجھ متوقع آهي.

ا the اهو امڪان جيڪو دنيا ۾ بهار جي ويران ٿيڻ جو سبب ٿي سگهي ٿو هاڻي پاڪ تصور نه ٿو لڳي: انسان پاڻ پنهنجي ايجادن سان ، ٻرندڙ تلوار سان [انصاف جو فرشتو جيڪو فاطمه ۾ ظاهر ٿيو]. - ڪارينل جوزف ريٽيزنر ، (پوپ بينڊيڪڪ XVI) ، فاطمه جو پيغام، مان ويٽيڪن جي ويبسائيٽ

بينيڊڪٽ زيرو اندر ٽيڪنالاجي، پيدائشي ۽ تجرباتي ٽيڪنالاجي کان فوجي ۽ ماحولياتي تائين.

جيڪڏهن ٽيڪنيڪل ترقي انسان جي اخلاقي بناوٽ ۾ ، انسان جي اندروني ترقيءَ ۾ بهتري سان مطابقت نه ٿي رکي (cf. Eph 3:16 ؛ 2 ڪور 4:16)پوءِ ته اهو سڀ ڪجهه ترقي ناهي ، پر انسان ۽ دنيا لاءِ هڪ خطرو آهي. —پوپ بينيڊيڪٽ XVI ، انسائيڪلوپيڊ خط ، سپا سالوي، اين. 22

ڪير جيڪو محبت کي ختم ڪرڻ چاهي ٿو انسان کي ائين ختم ڪرڻ جي تياري ڪري رهيو آهي. —پوپ بينيڊيڪٽ XVI ، انسائيڪلوپيڊ خط ، ڊيوس ڪارٽيس ايسٽ (خدا محبت آهي)) ، اين. 28 ب

اهي ڀنگ انتباہ آهن جيڪي ”گلوبلائيزيشن“ جي رجحان ۾ پنهنجو جڳهه ڳولين ٿا ۽ بيئنڊڪ کي ”عالمي طاقت“ سڏيو آهي جيڪا آزادي کي خطرو آهي. 

… سچائي جي خيرات جي هدايت کانسواءِ ، هي عالمي طاقت بي مثال نقصان پهچائي سگهي ٿي ۽ انساني خاندان ۾ نئين تقسيم پيدا ڪري سگهي ٿي…… انسانيت غلامي ۽ هٿرادو طريقن جا نوان خطرا پيدا ڪندي آهي.  —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ڪاريٽي ۾ تصديق ، ن. 33

رسائي 13 جو تعلق واضح آهي. ان جانور لاءِ ، جيڪو اڀري ٿو ، پڻ دنيا کي غلبي ۽ غلام ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. انهي سلسلي ۾ ، پوپ بينيڊڪ صرف پنهنجن اڳڪٿين جي خدشن کي گونج ڪري رهيو هو ، جن سڌي ريت انهن ماڻهن جي نشاندهي ڪئي جيڪي هن جانور کي اڳ ۾ ئي پروڙي رهيا هئا.

تنهن هوندي به هن عرصي ۾ ، بڇڙا پارٽيون هڪٻئي سان ملنديون رهيون آهن ، ۽ گڏيل جوش سان جدوجهد ڪندي ، انهي کي منظم يا وسيع تر ايسوسيئيشن پاران فري ميسنز جي نالي سان مدد يا مدد ڏني وڃي ٿي. هاڻي انهن جي مقصدن جو ڪوبه راز نٿا ٺاهڻ ، اهي هاڻي خود بهادر طور تي خدا جي خلاف اٿي بيٺا آهن… اهو ته انهن جو حتمي مقصد پاڻ کي نظر ۾ مجبور ڪري ٿو - یعنی دنیا کے اس پورے مذہبی اور سیاسی حکم کا مکمل خاتمہ جس کی عیسائی تعلیم ہے پيدا ڪيو ويو آهي ، ۽ شين جي نئين حالت جي بحالي انهن جي خيالن جي مطابق ، جن مان بنياد ۽ قانون محض نيچرلزم مان اخذ ڪيا ويندا. —پوپ ليو XIII ، هيومنوم جيوس, انسائيڪلوپيڊيا فري ميسينريري تي ، نمبر 10 ، اپريل 20 ، 1884

ظاهر ڪيو آهي ته قومن جو هي تختو اونڌو پري وڃڻ جي رفتار هئي ، پوپ بينيڊڪ اسان جي دور جو مقابلو رومي سلطنت جي خاتمي سان ڪيو غير پابند ٿيل هڪ ڀيرو اخلاقيات جو بنياد پاڙيو ويو - جيڪو انهن جي پهرين مقصد آهي ڳجهيون سرگرميون. 

قانون جي بنيادي اصولن جي ڌار ۽ بنيادي حمايت وارا بنيادي اخلاقي رويا انهن کي کولي ڇڏيو جيڪي ان وقت تائين ماڻهن جي وچ ۾ پرامن سهڪار جي حفاظت ڪن ٿا. سج سموري دنيا تي wasري رهيو هو. اڪثر قدرتي آفتن ان عدم تحفظ جي احساس کي اڳتي وڌايو. اکين ۾ ڪا طاقت نه هئي جو هن گهٽتائي کي روڪي سگهي. ان کان وڌيڪ وڌيڪ اصرار ، خدا جي قدرت جو دعوى هو: اها درخواست ته هو اچي ۽ پنهنجي قوم کي انهن سڀني خطرن کان محفوظ ڪري سگهي.. —پوپ بينڊيڪيوي XVI ، رومين ڪوريه کي خطاب ، 20 ڊسمبر ، 2010

يقينا ، هو صرف جيڪو هن بيان ڪيو هو هن کان گونج ڪري رهيو هو ، ته اخلاقي وهميت دنيا جي مستقبل جي مستقبل لاءِ خطرو هو ته اخلاقي قدرتي قانون جي مڪمل حدن کي نظرانداز ڪرڻ سان عمل نه ٿي سگھي.

فقط جيڪڏهن ضروري آهي ته ضروري آهي متفق بنيادن تي آئين ۽ قانون جي ڪارروائي. هي بنيادي اتفاق مسيحي ورثي مان نڪتل آهي خطرو آهي ... حقيقت ۾ ، اهو سبب ضروري آهي نابري واري جو. عقل جي هن گوندن جي مزاحمت ڪرڻ ۽ ضروري ڏسڻ جي صلاحيت کي برقرار رکڻ لاءِ ، خدا ۽ انسان کي ڏسڻ جي لاءِ ، جيڪو ڏسڻ لاءِ سٺو ۽ صحيح آهي ، اهو گڏيل مفاد آهي جيڪو نيڪ نيتي جي سڀني ماڻهن کي متحد ڪرڻ گهرجي. دنيا جو مستقبل مستقبل داؤ تي آهي. -ابد. 

پوپ فرانسس واپس موٽي آيو ، هن اهو قدم اڳتي وڌايو آهي اقتصاديات ، قومن ۽ ماڻهن کي نئين خدا جي ورڇ جي پٺيان قوتن کي. 

هڪ نئون ظلم پيدا ٿئي ٿو ، پوشيده ۽ اڪثر مجازي ، جيڪو گڏيل طور تي ۽ اڻ relاڻائيءَ سان پنهنجا قانون ۽ ضابطا نافذ ڪري ٿو ... انهي نظام ۾ ، جنهن جو کاڌو هر شي جيڪا وڌندڙ نفعي جي راهه ۾ رڌل آهي ، ماحول جي وانگر جيڪو به نازڪ هوندو ، مفادن جي اڳيان غافل ٿي ويندو رد ڪري ڇڏيو مارڪيٽ ، جيڪو واحد قاعدو بڻجي وڃي ٿو. —پوپ فرانسس ، ايجنگلي گاڊيم ، ن. 56 

ڇوته ، وحشي 13 ۾ اسين پڙهون ٿا ته حيوان جو اڀري ٿو ، هي عالمي معاشي ۽ سياسي طاقت ، سڀني کي مجبور ڪري ٿو ته هو ان جي پو toا ڪن ۽ “انهن کي سبب بڻائن جيڪي جانور جي تصوير جي پو worshipا نه ڪن. ^[3]cf. ريڊيو 13:15 ڪنٽرول جا وسيلا هڪ ”نشان“ آهي جيڪو هر ڪنهن کي لازمي طور تي هن نئين عالمي حڪم ۾ حصو وٺڻ جي لاءِ هجڻ گهرجي. اهو سمجهڻ جي قابل آهي ، تنهن ڪري ، پوپ بينيڊٽي ڪارڊلين وانگر ڇا چيو:

Apocalypes خدا جي ضد ، حيوان بابت ڳالهائيندو آهي. ھن جانور جو نالو ناھي ، پر ھڪڙو نمبر. [حراستي ڪئمپن جي وحشت ۾] ، اهي منهن ۽ تاريخ منسوخ ڪن ٿا ، انسان کي هڪ نمبر ۾ بدلائڻ ، هن کي هڪ وڏي مشين ۾ صندوق گهٽائڻ. انسان ڪنهن ڪم کان وڌيڪ ناهي. اسان جي ڏينهن ۾ ، اسان کي اهو وسارڻ نه گهرجي ته انهن هڪ دنيا جي تقدير کي ترجيح ڏني آهي جيڪا ڪنٽريشن ڪئمپن جي ساڳئي structureانچي کي اپنائڻ جو خطرو رکي ٿي ، جيڪڏهن مشين جو عالمگير قانون قبول ڪيو وڃي. مشينون جيڪي ٺاهيون ويون آهن هڪ ئي قانون لاڳو آهن. هن منطق جي مطابق ، انسان کي تعبير ڪرڻ لازمي آهي هڪ ڪمپيوٽر ۽ اهو صرف ممڪن آهي جيڪڏهن انگ ۾ ترجمو ڪيو وڃي. جانور هڪڙو انگ آهي ۽ انگن ۾ بدلجي ٿو. خدا ، حالانڪه ، ھڪڙي نالي سان ھڪڙو نالو ۽ ڪال آھي. هو ماڻهو آهي ۽ ماڻهو کي ڳولي ٿو. - ڪارينل رتنزنگر ، (پوپ بينڊيڪڪ XVI) پالرمو ، 15 مارچ ، 2000 (اطالوي شامل ڪيا ويا)

ifڻ ته هن سوچ ڏانهن واپس اچي رهيا آهن ، پوپ بينيڊڪ بيان ڪيو:

اسان هاڻوڪي عظيم طاقتن بابت ، گمنام مالي مفادن بابت ، جيڪي مردن کي غلامن ۾ تبديل ڪري ڇڏيون ٿا ، جيڪي هاڻي انساني شيون نه آهن ، پر هڪ گمنام طاقت آهن جيڪي انسانن جي خدمت ڪن ٿيون ، جن جي ذريعي انسان عذاب ۽ ڌاڙيل به آهن. اهي هڪ تخريبي طاقت آهي ، هڪ طاقت جيڪا دنيا کي نقصان پهچائي ٿي. -بينيڊيڪٽ XVI ، ٽيون ڪلاڪ ، ويٽيڪن سٽي ، 11 آڪٽوبر لاءِ آفيس ۾ پڙهڻ بعد فڪشن
2010

 

LANGUAGE

محبت جو خاتمو… انسان جو… خدا جو. اسان اهو ٻڌائڻ ۾ ڪيئن ناڪام ٿي سگهياسين ته اهي غير معمولي دور ناهن؟ شايد هتي مسئلو هڪ ٻولي جو آهي. ڪيٿولڪ مذاق جي خوف کان ”آخري وقت“ جي ڳالهه ڪرڻ ۾ ڏا remو بيهي رهيا آهن ته بحث مباحثي کي اسان مڪمل طور تي مباحثي فرقي ڏانهن ڇڏيو آهي جيڪي دنيا جي ختم ٿيڻ جو اعلان ڪري چڪا آهن ، هوليو ويڊ ڏانهن ۽ مايوسي جو وڌايل تماشو ، يا ٻيا ڪير ، مقدس روايت جي روشني کان سواءِ ، صحيفن جي مشڪوڪ تشريحات پيش ڪري ٿو ، جنهن ۾ اهڙن منظرنامو شامل آهي.لاچار." 

مان مڃان ٿو ته ڪيترائي ڪئٿولڪ مفڪرن جو هاڻوڪي زندگي جي مفروضاتي عنصرن جي گہری جاچ ۾ داخل ٿيڻ تي ، مان مڃان ٿو ، انهي مسئلي جو حصو آهي جنهن کان اهي پاسو ڪرڻ چاهين ٿا. جيڪڏهن عملي طور تي سوچ گهڻو ڪري انهن ماڻهن تي ڇڏي وئي آهي جيڪي ذليل ٿي ويا آهن يا جن کي ڪائناتي دهشتگردي جي وتر جو شڪار ٿي ويو آهي ، ته پوءِ عيسائي برادري ، يقيني طور تي پوري انساني برادري ، بنيادي طور تي بيوس آهي. ۽ اهو اندازو ٿي سگهي ٿو گم ٿيل انساني روحن جي لحاظ سان. ـ ليکڪ ، مائیکل ڊي اوبرائن ، ڇا اسان اپوڪلپٽيڪ ٽائيمس ۾ رهندا آهيون؟

حقيقت ۾ ، پوپ آهي ڳالهائي رهيو هو- نه ، دانهون ڪرڻ- اسان جي زماني جي مختلف وقتن ۾ ، مختلف وقتن تي مختلف وقتن تي (جيتوڻيڪ لفظ 'ارتداد' ، 'بربادي جو پٽ' ، ۽ 'آخر جا نشان' استعمال ناشفا ناهن.) جي ٻولي مبشر عيسائين جيڪي اڪثر ”آخري وقت“ جي اصطلاح کي استعمال ڪن ٿا اڪثر ڪري ”بچڻ“ کان اڳ ”نجات حاصل ڪرڻ“ تي مرکوز آهن. پر پاڪ دادا ، ايمان جي س depositي جمع ٿيڻ تي نقش ڪندا ، جڏهن ته روح کي سڏڻ ۾ عيسيٰ سان ذاتي تعلق ، سڌي ريت سياسي-فلسفياتي بنيادن جو مقصد رهيو آهي جيڪي انساني شخصيت جي قدر ۽ وقار ، مسيح جي الوہيت ۽ خالق جي وجود کي گهٽائي ڇڏي ٿو. جڏهن ته هر روح کي مسيح سان هڪ ذاتي منهن ۾ پڪاريندي ، انهن به عام چ goodيءَ لاءِ آواز بلند ڪيو آهي ته ٻئي انفرادي روح ۽ اجتماعي مجموعي هڪ خطرناڪ حد تائين پهچي ويا آهن. ۽ ڇاڪاڻ ته اسين ”ڏينهن يا ڪلاڪ“ نٿا ،اڻون ، پاڪ پيءُ ڏا mostا عقلمند ٿي رھيا آھن ته اھو اعلان ڪري ته اھا يا اھو نسل اھو آھي ، جيڪو ھن عمر جي آخري ڏينھن سان مقابلو ڪندو.

ڇا اسان ختم ٿيڻ جي ويجهو آهيون؟ اسان هي ڪڏهن به willاڻ نه ڪنداسين. اسان کي لازمي طور تي پنھنجو پاڻ کي شوق ۾ رکڻو پوندو ، پر سڀ ڪجھ اڃا تائين تمام گھڻي وقت تائين رھي سگھي ٿو. —پوپ پال VI ، راز پال VIجين گٽينن ، ص. 152-153 ، حوالو (7) ، ص. آئي ايڪس.

 

اسان جو جواب

وڌيڪ وقت آهي انهن ماڻهن کي ياد ڏيارڻ جو ، جن جو مشورو آهي ته اسان جي زماني جو امتحان رڳو ائين چيو ويو آهي ، يا اهي صحيفي نشانيون جيڪي عمر جي آخر تائين بيان ڪن ٿيون ، خوف eringهلائڻ ، غير صحت مند اڳڀرائي ، يا تمام گھڻو پريشان ڪندڙ. هنن پوپ کي نظرانداز ڪرڻ ۽ ان کان وڏي خبرداري ڇڏڻ روحاني طور تي لاپرواهي ۽ خطرناڪ آهي. روح هتي خطرو آهي. روح داؤ تي لڳل آهن! اسان جو ردعمل پاڻ کي بچاءُ وارو نه ، پر شفقت وارو هجڻ گهرجي. سچ ته دنيا ۾ بجه پيو وڃي ، سچ ته روحن کي آزاد ڪندو. اهو خاموش ڪيو پيو وڃي ، تحريف ٿي ۽ الٽي پئي. انهي جي قيمت آهي ساهه آهي.

پر مان ڇا چئي رهيو آهيان؟ ا Hellڪلهه ”جهنم“ جو ذڪر ڪرڻ وڌيڪ سياسي طور تي صحيح ڪيٿولڪز جي وچ ۾ ڇڪتاڻ کي اجاگر ڪري ٿو. ۽ تنهن ڪري مان پڇان ٿو ، اسان ڇا ڪري رهيا آهيون؟ اسان ڇو سچائي پيش ڪرڻ لاءِ ڇڪتاڻ ڪري رهيا آهيون ، اسان جي هفتيوار ماس ۾ شرڪت ڪئي ۽ اسان جي ٻارن کي ڪئٿولڪ پاليون جيڪڏهن هر ڪو جنت ۾ ختم ٿي ويو آهي ، اسان کي اسان جي جذبن کي مارڻ تي ڇو ڌيان ڏئي رهيا آهيون ، اسان جي گوشت کي وائکو ۽ اعتدال پسند خوشي؟ ڇو پوپ عالمي سطح تي گذري رهيا آهن ، حڪومتن کي چيلينج ڪري رهيا آهن ۽ وفادار کي اهڙين مضبوط زبان سان خبردار ڪري رهيا آهن. ^[4]ظالم ھجن. جهنم حقيقي لاءِ آهي

جواب آهي روحَ. جيئن جيئن آئون لکان ٿو ، ڪجهه داخل ٿي رهيا آهن ته دائمي ۽ ڏکوئيندڙ باهه خدا کان ڌار ٿيڻ لاءِ ، پيار ، روشنائي ، امن ۽ اُميد کان ، سڀني ابديت لاءِ. جيڪڏهن اهو اسان کي پريشان نٿو ڪري ، جيڪڏهن اهو اسان کي موقوف عمل ڏانهن نه ڇڏي ڏي ته اسان کي پنهنجي گناهن کان پاڻ کي ڇڪي ، پوءِ عيسائين جي طور تي ، اسان جو اندرين ڪمپائونڊ بلڪل خراب ٿي چڪو آهي. آئون وري وڏي طاقت سان حضرت عيسيٰ جا لفظ ٻڌي ٿو: ^[5]ظالم ھجن. پهرين پيار گم ٿي ويو

… تون وڃائي ڇڏيو آهين پيار پهرين نمبر تي. توکي خبر ڏيو ته توهان ڪيترو گر ٿي چڪا آهيو. توبه ڪيو ، ۽ جيڪي ڪم توهان پهرين ڪيا هئا. ٻي صورت ۾ ، آئون توهان وٽ ويندس ۽ توهان جي چراغ اسبان کي ان جي جاءِ تان هٽائيندو ، جيستائين توهان توبه نه ڪندؤ. (ريو 2: 2-5)

ڪيٿولڪ ماڻهن جي وچ ۾ جيڪي آهن اسان جنهن وقت ۾ آهيون اسان کان واقف آهيون ، پناهگيرن ، خوراڪ جي فراهمي ، ۽ گرڊ کان ٻاهر رهڻ جا ڪيترائي بحث آهن. بلڪل عملي ٿيو ، پر ٺاهيو تنهنجو منصوبو روح ، روح کي پنهنجو وڙ بنا رويو!

جيڪو به پنهنجي جان بچائڻ جي ڪوشش ڪندو اهو ان کي وڃائيندو… ۽ جيڪو منهنجي خاطر منهنجي جان وڃائيندو ، اهو ڳوليندو. (لوقا 17:33 ، مٽي 10:39)

اسان کي لازمي طور تي ترجيحن کي واپس رکڻ گهرجي: خداوند اسان جي خدا کي پوري دل ، روح ، ۽ طاقت سان ۽ پنھنجي پاڙيسري جي پاڻ سان پيار ڪرڻ گھرجي. جيڪا اسان جي پاڙيسري جي نجات بابت هڪ گهري ۽ عظيم تشويش کي ظاهر ڪري ٿي.

[چرچ] انجيل ۾ واڌ لاءِ موجود آهي… —پوپ پال VI ، ايجنگلي نونتي، اين. 24

۽ يسوع کي اسان جي پاڙيسري کي گواهي ڏيڻ ، ا today سچي ڳالھائڻ هڪ قيمت جي جيتري هوندي ، بينيڊڪ اسان کي ٻيهر برطانيه ۾ ياد ڏياريو:

اسان جي پنهنجي وقت ۾ ، انجيل کان بي وفائي جي قيمت ادا ڪرڻ کي وڌيڪ وقت کان لٽڻو ناهي ، ڪ drawnيو ويو آهي ۽ چوٿون ڪيو ويو ، پر اهو گهڻو ڪري هٿ مان ڪ beingڻ ، طنز ڪرڻ يا پاڙو ڪرڻ شامل آهي. ۽ اڃا تائين ، چرچ مسيح ۽ ان جي انجيل کي سچائي جي بچت ، ۽ انفرادي طور تي اسان جي حتمي خوشي جو ذريعو ۽ انصاف ۽ انسان دوست سماج جو بنياد رکڻ جي ڪم کان هٽي نه ٿو سگهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، لنڊن ، انگلينڊ ، سيپٽمبر 18th ، 2010 ؛ زينت

پوپٽ زمين جي چئن ڪنڊن ڏانھن نروار ڪري رھيا آھن ته بنيادون ويران رھي آھن ۽ قديم عمارتون ختم ٿيڻ وارا آھن. اسان پنهنجي عمر جي آخر تي ۽ نئين دور جي شروعات ، هڪ نئين دور جي شروعات تي. ^[6]ظالم ھجن. پوپ ، ۽ داوننگ ايرا اسان جو ذاتي ردعمل ڪنهن به شي کان نن beڙو نه هوندو جيڪو اسان جو رب پاڻ ئي پڇندو آهي: اسان جي صليب کي کڻڻ ، پنهنجي مال کي رد ڪرڻ ۽ هن جي پيروي ڪرڻ. زمين اسان جو گهر ناهي ؛ بادشاهي جنهن جي اسان ڳولا ڪندا آهيون اها اسان جي نه پر هن جي آهي. هن ۾ ڪيتريون ئي روحون اسان وٽ آڻين جيئن اسان پنهنجو مشن ڪري ، هن جي فضل سان ، هن جي رٿ مطابق ، هاڻي اسان جي سامهون انهن جي اکين اڳيان ، اڻoldingاڻ آخري وقت.

مسيح جي سچائي سان دنيا کي روشناس ڪرائڻ لاءِ پنهنجي زندگي کي لڪير تي لڳائڻ لاءِ تيار رهو. پيار سان نفرت ڪرڻ ۽ زندگي لاءِ نفرت ڪرڻ. زمين جي هر ڪنڊ ۾ اڀري ويل مسيح جي اميد جو اعلان ڪرڻ. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ورل جي نوجوان لاءِ پيغامڊي ، نوجوانن جو عالمي ڏينهن ، 2008

 

توھان جي مدد لاء مھرباني
هن فل وقتي وزارت جو!

رڪنيت حاصل ڪرڻ لاءِ ، ڪلڪ ڪريو هتي.

 

روزانو غور ڪندي ، مارڪ سان ڏينهن ۾ 5 منٽ خرچ ڪريو ھاڻي ورڊ ماس پڙهڻ ۾
دال جي چاليهن ڏينهن لاءِ.

هڪ قرباني جيڪا توهان جي روح کي کاڌو ڏيندي!

SUBSCRIBE هتي.