اچڻ وارو فيصلو

ماس ريڊنگن تي هاڻي لفظ
مئي 4th ، 2016 لاءِ
لسانياتي متن هتي

 

سڀ کان پهريان، مان توهان کي ٻڌائڻ چاهيان ٿو، منهنجي پيارا پڙهندڙن جي خاندان، ته منهنجي زال ۽ مان شڪرگذار آهيون انهن سوين نوٽس ۽ خطن لاءِ جيڪي اسان کي هن وزارت جي حمايت ۾ مليا آهن. مون ڪجهه هفتا اڳ هڪ مختصر اپيل ڪئي هئي ته اسان جي وزارت کي جاري رکڻ لاءِ مدد جي سخت ضرورت هئي (جيئن ته هي منهنجو مڪمل وقت جو ڪم آهي)، ۽ توهان جو جواب اسان کي ڪيترائي ڀيرا ڳوڙها آڻي ڇڏيو آهي. انھن مان گھڻا ”بيواھ جا مائٽ“ اسان وٽ آيا آھن. توهان جي حمايت، شڪرگذار، ۽ پيار کي گفتگو ڪرڻ لاء ڪيتريون ئي قربانيون ڏنيون ويون آهن. هڪ لفظ ۾، توهان مون کي هن رستي تي جاري رکڻ لاء هڪ شاندار "ها" ڏنو آهي. اهو اسان لاءِ ايمان جو هڪ ٽڪرو آهي. اسان وٽ ڪا به بچت نه آهي، نه ريٽائرمينٽ فنڊ، نه يقين (جيئن اسان مان ڪو به) سڀاڻي بابت. پر اسان قبول ڪريون ٿا ته اھو اھو آھي جتي يسوع اسان کي گھري ٿو. حقيقت ۾، هو چاهي ٿو ته اسان سڀني کي مڪمل طور تي ۽ مڪمل ڇڏڻ جي جاء تي هجي. اسان اڃا تائين اي ميلون لکڻ جي عمل ۾ آهيون ۽ توهان سڀني جي مهرباني. پر مون کي ھاڻي ٻڌائڻ ڏيو... توھان جي بھترين پيار ۽ حمايت لاءِ توھان جي مھرباني، جنھن مون کي مضبوط ڪيو ۽ تمام گھڻو متاثر ڪيو. ۽ مان هن حوصلا افزائي لاءِ شڪرگذار آهيان، ڇاڪاڻ ته مون وٽ ڪيتريون ئي سنجيده شيون آهن جيڪي توهان کي ايندڙ ڏينهن ۾ لکڻ لاءِ، هاڻي شروع ڪنديون آهن….

--------------

IN ڪتاب جي وڌيڪ پراسرار پاسن مان هڪ آهي، اسان ٻڌون ٿا ته عيسى رسولن کي چوندا آهن:

مون کي توهان کي ٻڌائڻ لاء گهڻو ڪجهه آهي، پر توهان اهو هاڻي برداشت نه ٿا ڪري سگهو. پر جڏھن ھو ايندو، سچ جو روح، ھو توھان کي سڄي سچائي ڏانھن ھدايت ڪندو. هو پاڻ نه ڳالهائيندو، پر هو ڳالهائيندو جيڪو هو ٻڌندو، ۽ توهان کي ٻڌائيندو ته اهي شيون جيڪي اچڻ وارا آهن. (اڄ جي انجيل)

آخري رسول جي موت سان، يسوع جي عوامي وحي مڪمل ٿي وئي، چرچ کي "ايمان جي جمع" کي ڇڏي ڏنو ويو، جتان هوء عظيم ڪميشن کي پورو ڪرڻ لاء حڪمت واپس وٺي ويندي. بهرحال، اهو چوڻ نه آهي ته اسان جي سمجهه ۾ مڪمل آهي. بلڪه…

… جيتوڻيڪ جيڪڏهن اڳواٽ مڪمل طور تي مڪمل ٿي چڪو آهي ، اهو مڪمل طور تي واضح نه ڪيو ويو آهي ؛ اهو صدين جي عرصي دوران پنهنجي مڪمل اهميت کي سمجھڻ لاءِ عيسائي عقيدي لاءِ قائم رهي ٿو. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 66

ڪجهه شيون، يسوع چيو، برداشت ڪرڻ ڏاڍو ڏکيو هوندو. مثال طور، اهو پطرس جي زندگي جي آخر تائين نه هو ته شروعاتي چرچ اهو سمجهڻ شروع ڪيو ته يسوع جي جلال ۾ واپسي ممڪن نه هئي، جيئن پهرين سوچيو. نئين عهد نامي ۾ سڀ کان اهم eschatological بصيرت مان ڇا آهي، پطرس لکيو:

هڪ ڏينهن هڪ هزار سالن جهڙو ۽ هزار سال هڪ ڏينهن جهڙو آهي. (2 پطرس 3: 8-5)

اهو بيان هو، انهي سان گڏ سينٽ جان جي تعليمات Apocalypse ۾، جنهن شروعاتي چرچ جي پيءُ کي ترقي ڪرڻ ۽ نئين جي روشنيءَ ۾ پراڻي عهد نامي جي نبين جي متن کي ”آهستگي سان سمجهڻ“ لاءِ اسٽيج مقرر ڪيو. اوچتو، "رب جو ڏينهن" هاڻي 24 ڪلاڪ شمسي ڏينهن جي طور تي سمجهي نه سگهيو، پر هڪ فيصلي جي مدت کي اشارو ڪيو جيڪو زمين تي ايندو. چرچ جي پيء Lactantius چيو،

… اسان جو هي ڏينهن ، جيڪو سج جي اٿڻ ۽ اڀرڻ جي ڪري پابند آهي ، انهي عظيم ڏينهن جي نمائندگي آهي ، جنهن هڪ هزار سالن جو وهڪرو پنهنجي حدن کي چٽائي ٿو. —لڪٽيانٽس ، چرچ جا پيءُ: خدائي ادارا، ڪتاب VII ، باب 14 ، ڪيٿولڪ انسائيڪلوپيڊيا؛ www.newadvent.org

۽ هڪ ٻيو پيءُ لکيو ،

خدا حافظ جو ڏينهن هڪ هزار سال ٿيندو. -برنباس جو خط ، چرچ جا ابن ڏاڏن ، چي. 15

مڪاشفه باب 20 تي پنهنجون نظرون ڦيرائيندي، چرچ جي فادرن پوءِ يسوع ۽ بزرگن جي ”هزارين سال“ راڄ کي ”رب جو ڏينهن“ قرار ڏنو جنهن ۾ ”انصاف جو سج“ اڀرندو، دجال کي موت جي سزا ڏيندو. جانور"، شيطان جي طاقتن کي زنجير، ۽ روحاني "سبت" يا چرچ لاء آرام جي شروعات. جي سختيءَ سان رد ڪندي شهنشاهه, ^[1]ظالم ھجن. ملينٽريزم ـ اهو ڇا آهي ، ۽ ناهي سينٽ آگسٽين هن رسولي تعليم جي تصديق ڪئي:

… ifڻ ته اها هڪ مناسب شي آهي ته سنتن کي ان عرصي دوران آرام جي هڪ قسم مان لطف اندوز ٿيڻ گهرجي ، هڪ پاڪ فرصت ڇهه هزار سالن جي محنت کانپوءِ انسان جڏهن پيدا ٿيو آهي… (۽) اتي ڇهين جي مڪمل ٿيڻ تي هئڻ گهرجي هزار سال ، ڇهن ڏينهن وانگر ، لڳ ڀڳ هزار سالن ۾ ستن ڏينهن جي سبت جو هڪ قسم… ۽ اها راءِ به قابل اعتراض نه هوندي ، جيڪڏهن اهو سمجهيو وڃي ته سنتن جي خوشي ، ان سبت جو ڏينهن ، روحاني هوندو ۽ نتيجي ۾ خدا جي موجودگي تي… —سٽ. هپين جو آگسٽين (354-430ع ؛ چرچ ڊاڪٽر) ، ٺهراء ڊي، بُڪ. ايڪس ، چ. 7 ، آمريڪا پريس جي ڪيٿولڪ يونيورسٽي

ان کان علاوه، جيئن آگسٽين چيو، هي سبت، جيڪو ٿيڻو هو.روحاني ۽ خدا جي موجودگي جي نتيجي ۾، "بادشاهي جي شروعات سمجهي ويندي هئي ان جي شروعاتي مرحلن ۾ يسوع جي جلال ۾ واپسي کان اڳ، جڏهن بادشاهي يقيني طور تي ايندي. صرف ھاڻي، ڪيترن ئي صوفين جي نازل ٿيڻ جي ذريعي، جھڙوڪ خدا جو خدمتگار مارٿا رابن ۽ لوئيسا پيڪريٽا، ڇا اسان ھن بادشاھت جي فطرت کي بھتر سمجھڻ شروع ڪري رھيا آھيون: جڏھن خدا جي مرضي زمين تي پوري ٿئي ٿي. ”جيئن اهو جنت ۾ آهي.“ ^[2]ظالم ھجن. نئون نئون ۽ تقدس بخش اچڻ جيئن پوپ بينيڊڪٽ تصديق ڪري ٿو:

… هر ڏينهن اسان جي پيءُ جي دعا ۾ اسين رب کان پڇون ٿا: ”توهان جو ٿي ويندو ، زمين تي ٿيندو جيئن آسمان ۾ آهي“ (ميٽ 6:10)…. اسين recognizeاڻون ٿا ته ”جنت“ آهي ، جتي خدا جي خواهش پوري ٿئي ٿي ، ۽ اهو ”زمين“ جنت ”بڻجي وڃي ٿي — محبت جي موجودگي جي جاءِ ، نيڪي ، سچائي ۽ خدائي خوبصورتي جي - صرف جيڪڏهن زمين تي خدا جي رضا ٿي وئي آهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، عام ناظرین ، فيبروري 1st ، 2012 ، ويٽيڪن شهر

هي "نعمت" هڪ ٻئي چرچ جي پيء طرفان متوقع هئي:

تنهن ڪري ، نعمت جيڪا اڳڀرائي ڪئي وئي آهي بلاشبہ هن جي بادشاهي جي وقت ڏانهن اشارو ڪري ٿو ... جن ماڻهن يوحنا کي ڏٺو ، رب جو شاگرد ، [اسان کي ٻڌايو] ته اهي هن کان ٻڌايائين ته رب ڪيئن انهن وقتن بابت سيکاريو ۽ ڳالهايو… —سٽ. لينا آف ليون ، چرچ پيءُ (140–202 ع) ؛ ايڊورڊس هيرس، لينا آف ائرينس ، V.33.3.4 ، The Fathers of the Church ، CIMA Publishing

چڱيءَ ريت خبر پئي ته اسين قيامت جي دور ۾ رهون ٿا، ^[3]ظالم ھجن. رهجي ويل وحي پوپ جان پال II لکيو آهي:

ملينيم جي چرچ کي پنهنجي ابتدائي اسٽيج ۾ خدا جي بادشاهي هجڻ جو شعور وڌائڻ گهرجي. —پوپ جان پال II ، لئ Osservatore رومانو، انگريزي ايڊيشن ، 25 اپريل ، 1988

هاڻي مان ٿورڙي دير لاءِ توسان هڪ خط شيئر ڪرڻ چاهيان ٿو جيڪو اڄ صبح آيو آهي:

چارلي جانسٽن ”دي ايندڙ ساڄي قدم“ تي 2017 جي آخر ۾ هڪ ”بچاءُ“ [اسان جي ليڊي طرفان] تي قائم آهي. اهو ڪيئن ٿو اجازت ڏئي ٿو جيڪو مون صرف توهان جي لکڻين ۾ پڙهيو آهي، لفظ ۽ ڊيڄاريندڙ، جتي توهان هڪ ايندڙ روشنيءَ جي ڳالهه ڪندا آهيو.... بشارت جو وقت... طوفان جو ٻيهر شروع ٿيڻ. پوءِ هڪ دجال… مون صرف هڪ ٻيو مضمون پڙهيو آهي ته اسان چرچ جي بحالي کان اڳ معمولي ارتداد ۾ آهيون.

پوءِ ڇا اسان روشنيءَ طرف وڌي رهيا آهيون يا اهو ڪيترن سالن کان پوءِ آهي….؟ ڇا اسان 2017 کان پوء، يا ڪيترن سالن بعد هڪ راڄ لاء تيار آهيون؟

مخصوص ٽائم لائنون يا تاريخون، جيئن اسان سڀ ڄاڻون ٿا، هڪ انتهائي خطرناڪ شيءِ آهي- ڇاڪاڻ ته جڏهن اهي اچن ٿيون ۽ وڃن ٿيون، ۽ شيون جيئن ئي رهنديون آهن، ته اها مستند نبوت جي طرف تعصب ۽ رد عمل پيدا ڪري ٿي. جتي مان چارلي سان متفق آهيان اهو آهي ته هتي هڪ طوفان آهي ۽ اچي رهيو آهي - هڪ "لفظ" جيڪو اسان ۽ ٻين ڪيترن ئي وقتن ۾ ٻڌو آهي، جنهن ۾ ايلزبيٿ ڪنڊيلمن جي ڪليسيائي طور تي منظور ٿيل پيغامن ۾، فري. اسٽيفانو گوبي وغيره. جيئن ته چارلي جي باقي ڪيل انڪشافن جي باري ۾- جن کي هن جي آرڪ ڀشپ وفادارن کي صلاح ڏني آهي ته هو ”عقل ۽ احتياط“ سان رجوع ڪن- مون وٽ چوڻ لاءِ گهڻو ڪجهه ناهي (ڏسو تفصيلات جي تشخيص). منهنجي حصي لاء، مان مسلسل چرچ جي ابن ڏاڏن جي تاريخ ڏانهن واپس وڃو، جيڪو سينٽ جان جي آيتن تي ٻڌل آهي. ڇو؟ ڇاڪاڻ ته "هزارين سالن" يا نام نهاد "امن جو دور" جو معاملو چرچ طرفان ڪڏهن به قطعي طور تي حل نه ڪيو ويو آهي - پر پيء جي طرفان مضبوط طور تي بيان ڪيو ويو آهي. (جڏهن پڇيو ويو ته ڇا ”عيسائي زندگي جو هڪ نئون دور اچڻ وارو آهي؟“، پرفيفڪٽ فار دي ڪانگريگيشن آف دي ڊڪٽرين آف دي فيٿ [ڪارڊينل جوزف رتزنجر] جواب ڏنو، "La questione è ancora aperta alla libera talke, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo": "سوال اڃا تائين آزاد بحث لاء کليل آهي، جيئن ته هولي سي ان سلسلي ۾ ڪو به واضح اعلان نه ڪيو آهي." ^[4]ايل Segno del Soprannauturale، اڊين ، اٽلي ، اين. 30 ، ص. 10 ، اوٽ. 1990 ؛ فري. مارٽنو پيناڊا اهو سوال هڪ هزارن سالن واري حڪمراني ڪارڊلين رتنزگر کي پيش ڪيو )

۽ جيئن ته اهو هڪ کليل سوال آهي، اسان کي چرچ جي پيء ڏاڏن ڏانهن موٽڻ گهرجي:

… جيڪڏهن ڪجهه نئون سوال پيدا ٿيڻ گهرجي ، جنهن تي اهڙو ڪو به فيصلو نه ڏنو ويو آهي ، ته پوءِ انهن کي پاڪ ابن ڏاڏن جي راءِ جو خيال رکڻ گهرجي ، گهٽ ۾ گهٽ ، جيڪي هر هڪ ، پنهنجي وقت ۽ مقام ۾ ، اتحاد جي ساٿي ۾ رهي ۽ ايمان جو ، منظور ٿيل ماستر طور قبول ڪيو ويو ؛ ۽ جيڪو ڪجهه به موجود هجي انهن ۾ هوندو آهي ، هڪ ذهن ۽ هڪ رضامندي سان ، اهو ڪنهن به شڪ ۽ ڌڪ کان بغير چرچ جي حقيقي ۽ ڪيٿولڪ نظريي کي حساب ڏيڻ گهرجي. —سٽ. ليرنس جو ونسينٽ ، عام 434 ع ، “ڪئٿلڪ ايمان جي قديم آڳاٽي ۽ عالمگيريت لاءِ ، هر هرمس جي گستاخي نواڻين جي خلاف“ ، چو. 29 ، اين. 77

۽ ائين، هتي واقعن جي تاريخ آهي چرچ جي ابن ڏاڏن طرفان هن موجوده دور جي آخر تائين:

• دجال اڀري ٿو پر مسيح جي هٿان شڪست ۽ دوزخ ۾ اڇلايو ويو آهي. (مڪاشفو 19:20)

• شيطان ”هزارن سالن“ لاءِ زنجيرن ۾ جڪڙيل آهي، جڏهن ته اولياءَ هڪ ”پهرين قيامت“ کان پوءِ راڄ ڪندا آهن. (مڪاشفو 20:12)

• وقت جي ان عرصي کان پوء، شيطان کي آزاد ڪيو ويو آهي، جيڪو پوء چرچ تي "گوج ۽ ماجوج" (هڪ آخري "دجال") ذريعي هڪ آخري حملو ڪري ٿو. (مڪاشفو 20:7)

• پر باھ آسمان مان پوي ٿي ۽ شيطان کي کائي ٿي، جيڪو اڇلايو ويو آھي ”باھ جي تلاءَ“ ۾ جتي ”حيوان ۽ ڪوڙو نبي ھئا“. (Rev 20: 9-10) حقيقت اها آهي ته "جانور ۽ ڪوڙو نبي" اڳ ۾ ئي موجود هئا سينٽ جان جي تاريخ ۾ هڪ اهم ڪڙي آهي جيڪو جانور يا "لاقانونيت" کي رکي ٿو. کان اڳ امن جو "هزار سال" دور.

• يسوع پنهنجي چرچ کي حاصل ڪرڻ لاء جلال ۾ واپس اچي ٿو، مئل جيئرا ڪيا ويا آهن ۽ انهن جي ڪمن جي مطابق فيصلو ڪيو ويو آهي، باهه پوي ٿي ۽ هڪ نئون آسمان ۽ هڪ نئين ڌرتي ٺاهي وئي، ابديت جو افتتاح. (مڪاشفو 20:11-21:2)

هن تاريخ جي تصديق ڪئي وئي آهي، مثال طور، ۾ برنباس جو خط:

… جڏهن سندس پٽ ايندي ۽ بيقراري جي زماني کي تباهه ڪندو ۽ بي خدا جي انصاف ڪندو ، ۽ سج ۽ چنڊ ۽ تارن کي بدليندو - پوءِ هو يقيناً ستين ڏينهن آرام ڪندو… سڀني شين کي آرام ڏيڻ کانپوءِ ، مان ٺاهي ڇڏيندس. اٺين ڏينهن جي شروعات ، يعني ، ٻي دنيا جي شروعات. -برنٽرس جو خط (70-79 ع) ، سيڪنڊ صدي جو رسوللي پيءُ

"اٺون" يا "دائمي" ڏينهن آهي، يقينا، ابديت. سينٽ جسٽن مارٽير هن تاريخ جي رسولي لنڪ جي گواهي ڏئي ٿو:

اسان جي وچ ۾ هڪ شخص يوحنا نالي ، هڪڙو مسيح رسول آهي ، receivedاڻيو ۽ پيشاني ٻڌائي ٿو ته مسيح جا پيروڪار هزار سال يروشلم ۾ رهندا ۽ بعد ۾ آفاقي ۽ مختصر ۾ ، دائمي قيامت ۽ فيصلو ٿيندو. —سٽ. جسٽن مارٽر ، ٽرائيفو سان ڳالهيون ، چو. 81 ، چرچ جا ابن ڏاڏن ، عيسائي ورثو

هيٺئين لڪير اها آهي ته اسان کي هميشه جانچڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي، چرچ جي عوامي وحي جي اندر نجي وحي کي ”فٽ“ ڪرڻ لاءِ- ٻئي طرف نه. ^[5]'سڀني عمر جي عرصي دوران ، اتي privateاڻايل "نجي" انکشافات ڪيا ويا آهن ، جن مان ڪجهه چرچ جي اختيار طرفان تسليم ڪيو ويو آهي. اھي نه آھن ، جيتوڻيڪ ، ايمان جي جمع ڏانھن. اهو انهن جو ڪردار ناهي مسيح جي قطعي تعريف کي سڌارڻ يا مڪمل ڪرڻ لاءِ ، پر تاريخ جي هڪ مخصوص دور ۾ ان کي وڌيڪ مڪمل طرح سان زندگي گذارڻ ۾ مدد ڏيڻ. چرچ جي مئجسٽيميم کان ، سنسس فيوڊليم اڻي ٿو ته انهن آيتون ۾ ڪهڙي طريقي سان مسيح يا هن جي سنن کي چرچ ڏانهن صحيح تعريف ڏي ۽ ڀلي ڪري سگهجي. مسيحي عقيدو ”انڪشاف“ کي قبول نٿو ڪري سگھي جيڪي دعويٰ ڪن ٿا ته ان وحي کي ختم ڪرڻ يا درست ڪرڻ جو، جنهن جو مسيح پورو ٿيڻ وارو آهي، جيئن ڪجهه غير عيسائي مذهبن ۾ آهي ۽ پڻ ڪجهه تازو فرقن ۾ جيڪي پاڻ کي اهڙن ”وحيات“ تي ٻڌل آهن. -سي سي سي، ن. 67

بند ڪرڻ ۾، سينٽ پال اڄ جي پهرين پڙهڻ ۾ چوي ٿو:

خدا جاهليت جي دور کي نظر انداز ڪري ڇڏيو آهي، پر هاڻي هو مطالبو ڪري ٿو ته هر هنڌ هر ماڻهو توبهه ڪن ڇاڪاڻ ته هن هڪ ڏينهن قائم ڪيو آهي جنهن تي هو 'دنيا جو انصاف سان انصاف ڪندو….'

ٻيهر، چرچ جي ابن ڏاڏن جي تعليمات ڏيکاري ٿي ته ڪيئن "جيئن ۽ مئل جو فيصلو" "رب جي ڏينهن" سان افتتاح ڪيو ويو آهي، ۽ اهڙيء طرح، وقت جي آخر ۾ هڪ به واقعو نه آهي (ڏسو. آخري قاعدو). چوڻ جو مطلب اهو آهي ته زماني جون نشانيون، اسان جي ليڊي جا ظاهر، ڪيترن ئي بزرگن ۽ صوفين جا منظور ڪيل نبين وارا لفظ، ۽ نئين عهد نامي ۾ بيان ڪيل نشانيون، اهو ظاهر ڪن ٿا ته اسان "جيئرن جي فيصلي" جي چوٽي تي آهيون. ” ۽ تنهن ڪري، جڏهن ته آئون حيران ٿي ويس، مون کي شڪ آهي ته اسان اڃا تائين "امن جي دور" کان ڪيترائي سال آهيون، ۽ مون اڳ ۾ ئي وضاحت ڪئي آهي ته ڇو: چرچ فادرز واضح طور تي هڪ دجال رکي ٿو ("لاقانونيت" يا "تباهي جو پٽ" ”) کان اڳ امن جو دور، اهو وڌايو ويو دور هڪ "هزار سالن" جي علامت آهي، جيڪو سينٽ جان جي اپوڪلپس جو بنيادي پڙهڻ آهي. ۾ اسان جي ٽائمز ۾ دجال, مون ڪجهه واضح ۽ خطرناڪ نشانين جو جائزو ورتو ته اسان هڪ عالمي مطلق العنان نظام ڏانهن وڌي رهيا آهيون جيڪو گهڻو ڪري وحي جي "جانور" وانگر آهي. پر امڪاني طور تي ڪيتريون ئي شيون آهن جن کي اڃا ظاهر ٿيڻو آهي ۽ جڳه ۾ اچي ويو آهي ... پر ان جي وچ ۾، اسان ڪيترن ئي مافوق الفطرت مداخلتن جي امڪان کي سمجهڻ جاري رکون ٿا، جهڙوڪ "روشني"، اسان جي وقت جي هن "آخري محاذ" ۾ (ڏسو. ڪتاب ۾ ڪاميابيون).

 

لاڳاپيل پڙهڻ

پيارا پاڪ پيء ... هو اچي رهيو آهي!

ڪئين دور ڪيئن گم ٿي ويو

مليٽريزم ـ اهو ڇا آهي ، ۽ ناهي

Faustina ، ۽ رب جو ڏينهن

عالم دين ريورنٽ جوزف ايانوزي کان:

ملينيم ۽ اينڊ ٽائمز ۾ خدا جي بادشاهي جي فتح

تخليق جو شان

 

 مارڪ ۽ سندس ڪٽنب ۽ وزارت مڪمل طور تي ڀروسو ڪن ٿا
الله تعاليٰ تي.
توهان جي سهڪار ۽ دعائن جي مهرباني!

 

 

هن ديوان رحمت چپل هڪ $40,000 موسيقي آهي
نماز جي پيداوار جيڪا مارڪ آزاد ڪئي آهي
هن جي پڙهندڙن لاء دستياب آهي.
ڪلڪ ڪريو پنھنجي البم جي ڪاپي لاءِ البم جو احوال.