مريم ڇو…؟

گلابن جي مدونا (1903)، وليم ايڊولف بليوگي طرفان

 

ڪئنيڊا جو اخلاقي مرڪ ڀريندي ڏٺو وڃي ٿو پنهنجي ساهه وڃائي ، آمريڪن عوامي چوڪ پنهنجو امن وڃائي ٿو ، ۽ دنيا جا ٻيا حصا پنهنجو توازن وڃائي ويٺا آهن جيئن طوفان واري رفتار حاصل ڪري رهي آهي… صبح جو منهنجي دل تي پهرين سوچ اهم هنن وقتن مان گذرڻ ”گلابري. “ پر ان جو مطلب ڪنهن به وٽ ناهي جيڪو ’سج ۾ ڪپڙا ٿيل عورت‘ جي صحيح ، بائبل سمجھڻ وارو ناهي. ھن کي پڙھڻ کانپوءِ ، منھنجي زال ۽ مان پنھنجي ھر پڙھندڙ ​​کي تحفا ڏيڻ گھرجن ٿا.

 

WHILE دنيا ان جي موسمي نمونن ، معاشي استحڪام ، ۽ وڌندڙ انقلابن جي بدلين تبديلين هيٺ ترسيل آهي ، ڪجهه جو مايوس ٿيڻ لازمي آهي. ائين محسوس ڪرڻ thoughڻ ته دنيا قابو کان ٻاهر آهي. ڪجھ طريقن سان اهو آهي ، پر صرف هن درجي تائين ، جيڪا خدا کي اجازت ڏني وئي آهي ، حد تائين ، اڪثر ڪري ، جيڪو اسان اسان کي ساڙي ڇڏيو آهي. خدا وٽ هڪ منصوبو آهي. ۽ جيئن جان پال II اشارو ڪيو جڏهن هن چيو ته اسان “چرچ ۽ مخالف چرچ جي وچ ۾ حتمي تصادم کي منهن ڏئي رهيا آهيون…” هن وڌيڪ چيو:

اهو تصادم الهامي پروڊينس جي منصوبن ۾ آهي - ڪارينل ڪرول وججيلا (جان پال II) ، ايڪريسٽ ڪانگريس ، فلاڊيلفيا ، پي ايڇ ۾. 13 آگسٽ ، 1976 ^[1]“اسان هاڻي چرچ ۽ مخالف چرچ جي وچ ۾ حتمي محاذ آرائين ڪري رهيا آهيون ، انجيل جي خلاف انجيل جي مقابلي ۾. اهو تڪرار خدائي پروڙ جي منصوبن ۾ آهي ؛ اهو هڪ آزمائش آهي جنهن کي پوري چرچ ، ۽ خاص طور تي پولش چرچ لازمي طور تي کڻڻ گهرجي. هي هڪ آزمائش نه رڳو اسان جي قوم ۽ چرچ ، پر هڪ لحاظ کان 2,000،13 سالن جي ثقافت ۽ عيسائي تهذيب جي آزمائش آهي ، ان جا سمورا نتيجا انساني وقار ، انفرادي حقن ، انساني حقن ۽ قومن جي حقن لاءِ. - ڪارينل ڪرول وججيلا (جان پال II) ، ايڪريڪرسٽ ڪانگريس ، فلاڊيلفيا ، پي ايڇ ۾. 1976 آگسٽ ، XNUMX

جڏهن هو پوپ ٿيو ، هن پڻ اشارو ڪيو مطلب جنهن سان چرچ “مخالف چرچ” مٿان فتح ڪندو:

هن عالمگير سطح تي ، جيڪڏهن فتح اچي ٿي ته اها مريم کڻي ويندي. مسيح هن جي ذريعي فتح ڪندو ڇاڪاڻ ته هو چاهي ٿو چرچ جي فتوحات هاڻي ۽ مستقبل ۾ هن سان ڳن …ڻ لاءِ… —پوپ جان پال II ، اميد جي حد پار ڪرڻ، ص. 221

اهو بيان ، ۽ ڪيترائي آئون هتي ٺاهي چڪو آهيان ، منهنجي ڪيترن ئي پروٽسٽنٽ پڙهندڙن کي هڪ ٽپپس ڏانهن موڪليو آهي ، نه ساٿي ڪيٿولڪ جو ذڪر ڪرڻ گهرجي جيڪي انجيجيل اثرن ۾ وڌي ويا آهن يا صحيح هدايت کان بغير. مان پڻ ڪيترن ئي پينٿڪوسٽلز ۽ ”ڪرشماتي بحالي“ جي وچ ۾ اٿاريو ويو. تنهن هوندي به ، منهنجي والدين به اسان جي ايمان جي تعليمات تي مضبوط پابندي رکي. خدا جي فضل سان ، مون کي خوش نصيب ٿي چڪو آهي ـ آئون يسوع سان ذاتي تعلقات جو زنده متحرڪ تجربو ، خدا جي ڪلام جي طاقت ، پاڪ روح جا ڪرشمات ، ۽ ساڳي ئي وقت تي ، ايمان ۽ اخلاق جي يقيني ۽ اڻ foundاتل بنياد چرچ جي رهڻ واري روايت ذريعي (ڏسو) هڪ ذاتي شاهدي).

مون اهو پڻ محسوس ڪيو آهي ته ان مان ماءُ جي معنيٰ ڇا آهي- خدا جي ماءُ - منهنجي پنهنجي ، ۽ انهي طريقي سان مون کان ڪيئن هن مسيح جي ويجهو سڀني کان وڌيڪ تيز ۽ موثر طريقي سان ويجهو ٿي چڪي آهي آئون theاڻان ٿو.

پر اهو ناهي ته ڪيٿولڪ اهو ڪيئن ڏسڻ ۾ اچن ٿا. پڙهندڙ کان:

مان چرسي ۾ ڏسان ٿو ته جيڪو مان سمجهان ٿو مريم تي هڪ زور ڀريو آهي مسيح جي برتري کي گهٽائي ڇڏيو آهي ، ڇاڪاڻ جو ، صاف ڳالهه آهي ، ماڻهو مسيح کي theاڻڻ ۽ بائبل جو مطالعو ڪرڻ نٿا چاهيون ـ اهي ماري يڪجهائڻ تي عمل ڪن ٿا ۽ وڌيڪ رکن ٿا. هڪ ظاھر ۾ اعتبار يا ”ملڻ“ واري ڪمري ۾ ماءَ کان وڌيڪ جنھن کي بيان ڪيو ويو آھي “خدا جي پوري پوري جسماني روپ ۾” بيان ڪيو ويو “غير قومن جي روشني” “خدا جو ظاھر روپ” “رستو” سچ ۽ زندگي ”وغيره مان knowاڻان ٿو ته اهو مقصد نه آهي- پر نتيجو کي رد ڪرڻ مشڪل آهي.

جيڪڏھن عيسي ڪنھن جي حوالي ڪيو- اھو پيءُ ڏانھن ھو. جيڪڏهن هن ڪنهن ٻئي اختيار ڏانهن روڪيو ، اهو صحيفو هو. ٻين کي يسوع ڏانهن Johnرڻ جان جان بپتسما جو ڪردار هو ۽ دنيا جي سڀني نظرين ۽ پيغمبرن جو. جان بيپسٽ چيو ، ”هن کي وڌڻ گهرجي ، مون کي گهٽائڻ گهرجي.“ جيڪڏهن ا Mary مريم ا were هجي ها ته هو مسيح تي پنهنجي ساٿي ايمان وارن کي ٻڌائي ها ته مسيح جي هدايت ۽ knowledgeاڻ لاءِ خدا جو ڪلام پڙهو - نه هن کي. اهو آواز آهي ، ڪئٿلڪ چرچ چوي ٿو ، ”مريم کي پنهنجون اکيون. عيسيٰ پاڻ کي ٻن موقعن تي پنهنجن مريدن کي ياد ڏياريندو هو ته جن ”خدا جو ڪلام ٻڌو ۽ رکيو“ هو سڌيءَ رستي تي.

هوءَ يقيناً اسان جي عزت ۽ احترام جي لائق آهي. هن وقت تائين ، مان ان جو ڪردار استاد يا رهنما طور هن جي مثال کان ٻاهر نٿو ڏسيان. “خدا ، منهنجو نجات ڏياريندڙ” اهو ئي رستو آهي جنهن هن جي عظيم عبادت جي جواب ۾ خدا جي حوالي ڪيو جيئن هن پو worshipا ڪئي. مون اڪثر حيران ڪيو آهي ته هڪ گنهگار عورت خدا کي پنهنجو ڇوٽڪارو سڏيندي. خاص طور تي جڏهن توهان سمجهو ٿا ته هن جي ٻار جو ظاهر ڪيل نالو يسوع هو - (توهان هن جو نالو يسوع سڏيندا ، ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي ماڻهن کي انهن جي گناهن کان بچائيندو.)

ا today هن جو خلاصو ڪرڻ لاءِ ، مان هڪ واقعا ڪيٿولڪ اسڪول ۾ شيئر ڪندس. استاد پڇيو ته دنيا جي ڪنهن به ماڻهوءَ جو ڪڏهن به ڏوهه نه آهي ۽ جيڪڏهن ڪو هتي آهي ، ڪير هو؟ جوابدار جواب آيو “ميري!” بي خوف ٿي ، منهنجي پٽ پنهنجو هٿ بلند ڪيو ۽ سڀني اکين سان هن چيو ، ”عيسيٰ بابت ڇا؟ جنهن ڏانهن استاد جواب ڏنو ، ”هوم ، منهنجو اندازو آهي ته عيسى به بي گناه هو.“

پهريون ، مون کي چوڻ ڏيو ته مان پنهنجي پڙهندڙ سان متفق آهيان ، ته مريم پنهنجن ساٿي مؤمنن کي خدا جي ڪلام ڏانهن رجوع ڪرڻ لاءِ چئي ڇڏيندو. اها حقيقت ۾ هن جي سڀني کان وڏي درخواست آهي ، هن سان گڏ دل سان دعا ڪرڻ سکڻ سکو خدا سان هڪ شخصي تعلق ۾ - هن جيڪا ڪجهه دنيا جي مشهور ظاهر سائيٽ تي لڳاتار ڪئي آهي هن وقت چرچ جاچ دوران آهي. ^[2]ظالم ھجن. Medjugorje تي پر مريم به چوندي ، بنا هچڪ جي ، رخ ڪرڻ ڏانهن رسول جن تي الزام هو درس لکتون ^[3]ڏسڻ بنيادي مسئلو ، ۽ اهڙي طرح انهن کي صحيح تعبير ڏي. هوءَ اسان کي ياد ڏياريندي ته عيسيٰ انهن کي چيو:

جيڪو منهنجي ڳالھ ٻڌائيندو آهي. (لوقا 10:16)

انهن رسولن ۽ انهن جي جانشينن جي انهيءَ بااختيار آواز کانسواءِ بائبل جو هڪ تمام گهڻي موضوعاتي پڙهڻ هوندو ۽ مسيح جو گرجا گهر ، خدمت جي پري کان بيهي ويندو. مون کي پنهنجي پڙهندڙ جي ٻين خدشن جو جواب ڏيڻ ڏي ، ڇو ته برڪت ورجن جو هڪ اهم ڪردار آهي ايندڙ وقتن ۾ ، جيڪو ڏينهون ڏينهن وڌيڪ زور وٺندو رهي ٿو…

 

ڪرسٽ کي خوش ڪرڻ!

شايد ئي سڀ کان وڏو اعتراض اها آهي ته ڪيترائي ڪئٿولڪ ۽ غير ڪئٿولڪ مريم جي حوالي سان آهن ته هن تي تمام گهڻو ڌيان آهي! ڪوبه شڪ ناهي ، هزارين فلپائنين جون تصويرون جون مجسمو کڻي رهيون آهن روڊن ذريعي مريم ... يا ماري جي مزارن تي اڀرندڙ غلبو ... يا ماسا جي اڳيان عورتن جي چهرا ڇنڇر جهڙا منهن وار عورتون ڪيترن ئي تصويرن ۾ آهن جيڪي شڪيل جي دماغ مان گذري ٿيون. ۽ ڪن خاص حالتن ۾ ، انهي بابت ڪجهه سچائي به ٿي سگهي ٿي ، ته ڪجهه مريم کي پنهنجي پٽ کان ڌار ڪرڻ تي زور ڀريو آهي. مون کي رب جي واپس اچڻ تي هڪ ڳالهه ڏيڻ ياد آهي ، پنهنجي عظيم رحم تي ڀروسو ڪرڻ تي ، جڏهن هڪ عورت پويان آيا ۽ مريم جي باري ۾ هڪ لفظ نه چوڻ جي ڪري مون کي عذاب ڏنو. مون اتي بيٺل مسيح ماءُ کي تصوير ڏسڻ جي ڪوشش ڪئي ڇاڪاڻ ته مون سندس بدران نجات ڏيندڙ بابت ڳالهايو هو ۽ نه ڪري سگهيو. مون کي افسوس آهي، ته آهي مريم نه. هوءَ سڀ ڪجهه پنهنجي پٽ کي سڃاڻڻ واري آهي ، نه هن پاڻ کي. پنهنجي ئي لفظن ۾:

منهنجو روح رب جي عظمت جو اعلان ڪري ٿو… (لوقا 1:46)

هن جي پنهنجي عظمت ناهي! مسيح جي گوري چورائڻ کان پري ، هوءَ ئي روشني آهي جيڪا رستو کي روشن ڪري ٿي.

 

شرارتي طاقت ۽ اختيار

سچ ، عيسي تي الزام آهي ته هن جي پنهنجي وڏي توهين کي گهٽائڻ جي الزام ۾. منهنجو پڙهندڙ پريشان آهي ، ڇاڪاڻ ته ڪئٿلڪ چرچ سيکاريندو آهي ته مريم جو ناگ کي سر سان ٽڪرائڻ ۾ تعميري ڪردار آهي. ”يسوع ئي آهي جيڪو برائي تي فتح ڪري ٿو ، نه مريم!“ احتجاج ڪريو. پر اهو اهو ناهي ، جيڪو ڪلام مقدس چوي ٿو:

ڏسو ، مون ڏنو آهي توهان طاقت 'ناگ ۽ ٻرندڙن تي ۽ دشمن جي پوري طاقت تي چڙهڻ ۽ توهان کي ڪجھ به نقصان نه پهچائيندو. (لوقا 10:19)

۽ ٻي هنڌ تي:

دنيا فتح ڪرڻ اسان جو ايمان آهي. (1 جان 5: 4)

اهو چوڻ آهي ته يسوع فتح ڪري ٿو جي ذريعي مومن. ۽ مريم نه هئي پهريون مومن؟ جي پهريون مسيحي؟ جي پهريون اسان جي رب جو شاگرد؟ ڇوته ، هوءَ پهرين هئي جنهن کي کڻي ۽ دنيا ڏانهن وٺي آئي. ڇا هن کي به نه ، ائين ڪرڻ گهرجي ، طاقت ۽ اختيار ۾ شريڪ ٿيڻ ، جيڪو مؤمنن سان تعلق رکي ٿو؟ يقينا. ۽ فضل جي حڪم ۾ ، هوءَ هوندي پهريون. اصل ۾ ، هن ۽ ڪنهن کان اڳ ۽ ڪڏهن به نه چيو ويو هو ،

هيل ، فضل جي مڪمل! رب توهان سان گڏ آهي. (لوقا 1: 28)

جيڪڏهن رب هن سان گڏ آهي ، ڪير ڪير ٿي سگهي ٿو؟ ^[4]رومن 8:31 جيڪڏهن هوءَ آهي فضل جي مڪمل، ۽ مسيح جي جسم جو هڪ رڪن آهي ، ڇا هو يسوع جي طاقت ۽ صلاحيت ۾ ڪنهن وڏي عهدي تي شريڪ نٿي ٿي؟

ان لاءِ ته هو ديوتا جي مڪمل بيخبريت کي جسماني طور تي آباد ڪري ٿو ، ۽ توهان هن ۾ اها پورهئي ۾ حصو وجهي سگهو ٿا ، جيڪو هر تعظيم ۽ طاقت جو سربراه آهي. (ڪال 2: 9-10)

اسان thatاڻون ٿا ته مريم کي هڪ نمايان جڳهه آهي ، نه رڳو دينو کان ، پر س Churchي صدين ۾ چرچ جي وسيع تجربو مان. پوپ جان پال پنهنجي آخري رسڪاتي خط ۾ هن جو ذڪر ڪيو آهي:

چرچ هميشه هن دعا ڏانهن خاص اثرائتي نموني منسوب ڪيو آهي ، گلاب جي سپرد ڪرڻ… انتهائي ڏکيائون مسئلا. ان وقت جڏهن عيسائيت پاڻ کي خطري ۾ ڏسندي هئي ، هن جي نجات هن دعا جي طاقت سان منسوب ڪئي وئي ، ۽ اسان جي ليڊي جي عورت کي تسليم ڪيو ويو جنهن جي شفاعت نجات آئي — پوپ جان پال II ، روزياري ورجنس ماريا ، 40

مان هڪ لمحو ۾ خطاب ڪندس ته ، هن جنت ۾ فرض ٿيڻ کان پوءِ ، هو اڃا تائين انساني تاريخ ۾ ڪردار ادا ڪري رهي آهي. پر اسين پاڪ پيءُ جي لفظن کي ڪيئن نظرانداز ڪريون ٿا؟ هڪ مسيح ڪيئن انهي بيان جي چ documentي طرح دستاويزي حقيقتن ۽ بنياد جي باري ۾ انهي بيان کي رد ڪري سگهي ٿو؟ ۽ اڃا تائين ڪيترائي عيسائي آهن ڇاڪاڻ ته اهي لڳي ته اهڙا بيان ”مسيح جي حاڪميت کي گهٽائين ٿا.“ پر پوءِ ڇا ڪريون ماضي جي انهن عظيم بزرگن جو جن شيطانن کي ڪ castيو ، معجزات انجام ڏنا ، ۽ ڪافر قومن ۾ گرجا گهر قائم ڪيا؟ ڇا اسين اهو چئون ٿا ته انهن مسيح جي عظمت کي گهٽايو؟ نه ، ڇوته حقيقت ۾ مسيح جي عظمت ۽ غلبي آھي اڃا وڌيڪ پاڪ صحيح طور تي ڇاڪاڻ ته هن تمام گهڻو طاقت سان انسان جي مخلوق ذريعي ڪم ڪيو آهي. ۽ مريم انهن مان هڪ آهي.

روم جو چيف ايڪسپورٽ ، فري. جبرئي امٿٿ ، بيان ڪري ٿو ته هڪ شيطاني فرمانبرداري هيٺ نازل ٿيل ڇا.

هڪ ڏينهن منهنجي هڪ همراهه شيطان کي ايراضي جي دور ۾ چوندي ٻڌو: ”هر هيل مريم منهنجي سر تي اڪرڻ وانگر آهي. جيڪڏهن عيسائي knewاڻن ها ته Rosary ڪيتري طاقتور آهي ، اهو منهنجو انجام هوندو. “ اهو راز جيڪو هن دعا کي ڏا effectiveو مؤثر بنائي ٿو اهو آهي ته Rosary ٻئي نماز ۽ مراقبہ آهي. اهو پيء ڏانهن ، برڪت وارين ۽ مقدس تثليث ڏانهن خطاب ڪيو ويو آهي ، ۽ هڪ مراقبت آهي مسيح تي. -گونج جي مريم ، امن جي راڻي، مارچ-اپريل ايڊيشن ، 2003

اهو خاص طور تي آهي ڇو مريم چرچ ۾ خدا جي هڪ طاقتور اوزار جي طور تي هميشه رهي آهي ۽ جاري رهي آهي. هن فٽ ، هو ها خدا ڏانهن هميشه “مسيح تي مرڪوز ڪيو ويو آهي” جيئن هن پنهنجي پاڻ کي چيو ،

جيڪو ڪجھ هو توهان کي ٻڌائيندو. (يوحنا 2: 5)

۽ اهو خاص طور تي روزا جو مقصد آهي: مريم سان مراقبي ، پنهنجي پٽ جي زندگيءَ تي:

Rosary ، جيتوڻيڪ خاص طور تي مارين ڪردار ۾ ، دل تي هڪ ڪرسٽوسنٽريڪ دعا آهي…. ڪشش ثقل جو مرڪز هن حيل مريم، هي جيڪو هن جي ٻن حصن ۾ شامل آهي ، اهو آهي عيسي جو نالو. ڪڏهن ڪڏهن ، جلدي واري تلاوت ۾ ، ڪشش ثقل جو اهو مرڪز نظر انداز ڪري سگهجي ٿو ، ۽ ان سان مسيح جي اسرار تي رابطو ڪيو وڃي ٿو. اڃا تائين اهو خاص طور تي حضرت عيسيٰ عليه السلام جي نالي ۽ هن جي اسرار تي ڏنو ويو آهي ته اها Rosary جي معنى ۽ ثمر وار تلاوت جي نشاني آهي. -جان پال II ، Rosarium ورجنس ماريا ، ن. 1 ، 33

 

وضاحتون

ڪجهه ”بائيبل مڃڻ وارا“ عيسائي هن سوچ تي اعتراض ڪندا آهن ته مقدسن کي جنت ۾ ٿيڻ کان وٺي انساني سرگرمي سان ڪوبه واسطو ڪونهي. درحقيقت ، اهڙي اعتراض جو رسم الخط بنياد نه آهي. اهي اهو به مڃن ٿا ته زمين تي مريم جو ظاهري شيطاني فريب آهي (۽ ڪوبه شڪ ناهي ، انهن مان ڪجهه هڪ گرائجڻ فرشتو ”نور“ طور ظاهر ٿيڻ يا صرف نام نهاد ڏسندڙن جو تصور آهي).

پر اسان صحيفن ۾ ڏيون ٿا ته ، موت کان پوءِ به روح آهي زمين تي ظاهر ٿيو. متي ياد اچي ٿو ته يسوع جي موت ۽ جيئري ٿيڻ تي ڇا ٿيو:

زمين ڇاڪجي وئي ، پٿر ورهائجي ويا ، قبرن کي کوليو ويو ، ۽ ڪيترائي صاحب جن جا لاش گريا ويا هئا. ۽ سندن جيئري جي قبر مان نڪرڻ کان پوءِ ، پاڪ شھر ۾ داخل ٿيا ۽ گھڻن ڏانھن نظر آيا. (مٽي 27: 51-53)

اهو ممڪن ناهي ته اهي صرف "ظاهر ڪيا." اهو وڌيڪ ممڪن آهي ته انهن صاحبن حضرت عيسيٰ جي وري جيئرو ٿيڻ جو اعلان ڪيو ، رسول جي پنهنجي شاهد جي اعتبار تي اضافو ڪيو. حالانڪه ، اسان ڏسون ٿا ته ڪئين بزرگ زمين تي ظاهر ٿيا آهن ڪچهري جيتوڻيڪ رب جي پنھنجي ارضياتي زندگي ۾.

۽ ڀيو ، موسي ۽ ايليا ظاهر ٿيا انهن سان ڳالهايو. (مٽي 17: 3)

جڏهن موسي مري ويو ، بائبل اسان کي ٻڌائي ٿو ته ٻئي ايليا ۽ اينوچ نه مريا. ايليا کي ڪاوڙ واري رتبي ۾ هليو ويو جڏهن ته اينوچ…

… کي جنت ۾ ترجمو ڪيو ويو هو ، ته هو قومن کي توبه ڏئي. (ايڪيليڪسس 44:16)

ڪتاب ۽ روايت انهي ڳالهه جي تصديق ڪري ٿي ته اهي غالباً وقت جي آخر ۾ زمين ڏانهن موٽندا جيئن وحشي 11: 3 جا ٻه شاهد آهن ^[5]ڏسڻ ست سال آزمائشي - حصو VII:

ٻن شاهدن ، تنهن ڪري ، ٽن سالن جو سا preachي تبليغ ڪيو ؛ ۽ مسيح باقي هفتي دوران مقدسن خلاف جنگ ڪندو ۽ دنيا کي ويران ڪندو… ھپولوٽس ، چرچ فادر ، هپولوٽيس جي موجوده ڪم ۽ ٽڪرا، ن 39

۽ يقينا ، اسان جو خداوند پاڻ ئي سيول (سينٽ پال) ڏانهن هڪ روشن روشني ۾ ظاهر ٿيو ، هن جي مٽا سٽا بابت. تنهن ڪري حقيقت ۾ بائبل جي مثال موجود آهي ته ان ڳالهه کي ثابت ڪيو وڃي ته سنيون چرچ سان ”هڪ جسم“ رهي. اهو صرف ڇاڪاڻ ته اسين مرون ٿا ، اسان مسيح جي جسم کان جدا نه آهيون ، پر وڌيڪ مڪمل طور تي ”اُن جي مڪمل بيشمار“ ۾ داخل ٿيو جيڪو هر شهادت ۽ طاقت جو سربراهه آهي. بزرگ حقيقت ۾ آهن ويجهو اسان جي ڀيٽ ۾ جڏهن اهي زمين تي هليا ويا ڇاڪاڻ ته اهي هاڻي خدا سان مڪمل اتحاد ۾ آهن. جيڪڏهن توهان وٽ دل ۾ يسوع آهي ، ڇا توهان ، روح القدس جي زندگي جي ذريعي ، ڪنهن کي به دل سان اتحاد نه آهي ، پوءِ هو انهن سان گڏ جن سان هو هڪ آهي؟

… اسان شاهدن جي ايڏي عظيم بادل سان گھريل آهيون… ​​(هب 12: 1)

اظهار ۾ “بابرکت آهي هوءَ جيڪا مڃي ،” تنهن ڪري اسان صحيح طور تي هڪ قسم “چاٻي” ڳولي سگهون ٿا جيڪو اسان لاءِ مريم جي اندرين حقيقت ظاهر ڪري ٿو ، جنهن کي فرشتي “ڀرپور فضل” جي نالي سان مڃي ٿو. جيڪڏهن جيئن ”فضل جو پورو“ هوءَ مسيح جي اسرار ۾ هميشه لاءِ موجود آهي ، ايمان جي ذريعي هوءَ پنهنجي زميني سفر جي هر توسيع ۾ ان اسرار ۾ شيئر ٿي وئي. هن ”عقيدي جي زيارت ۾ ترقي ڪئي“ ۽ ساڳي ئي وقت ۾ ، هڪ آدرشي ۽ اثرائتي طريقي سان ، هن مسيح جي اسرار کي انسانيت جي آڏو پيش ڪيو. ۽ هن اڃا تائين ائين ڪيو آهي. مسيح جي اسرار جي ذريعي ، هو به انسانن جي اندر موجود آهي. اهڙيءَ طرح پٽ جي اسرار ذريعي ماءُ جي اسرار کي به واضح ڪيو ويو آهي. —پوپ جان پال II ، ريليسمينٽ ميٽرر ، ن. 2

سو ، مريم زمين تي ڇو ٿو ظاهر ٿئي جيئن هو صدين تائين آهي؟ هڪ جواب اهو آهي ته صحيفو اسان کي ٻڌايو ته آخري وقتن جو گرجا گھر هوندو ڏسڻ هن "عورت سج ۾ سجايو آهي ،" جيڪو مريم آهي ، چرچ جي علامت ۽ علامت. هن جو ڪردار ، اصل ۾ ، چرچ جو هڪ عڪس آهي ، ۽ هن جي ديوي مهيا ڪندڙ منصوبن ۾ هن جي منفرد ۽ نمايان ڪردار کي سمجهڻ جي هڪ ٻيو اهم.

آسمان ۾ هڪ عظيم علامت ظاهر ٿي ، هڪ عورت جيڪا سج سان سينگاري وئي ، هن جي پيرن سان چنڊ ​​۽ هن جي مٿي تي ٻارهن تارن جو تاج هو. (ريڊيو 12: 1)

 

تمام گهڻو خيال؟

۽ اڃا تائين ، منهنجي پڙهندڙ هن عورت ڏانهن تمام گهڻو ڌيان ڏنو آهي محسوس ڪيو. اڃان تائين ، سينٽ پال ڏانهن ٻڌو:

انھيءَ سان مون کي نقل ڪريو ، جيئن آء Christ مسيح جو آھيان. (1 ڪور 11: 1)

هي ڪيترن ئي موقعن تي اهو چئي ٿو. رڳو ڇو نه چيو ، "مسيح جي نقل ڪريو"؟ ڇو پاڻ ڏانهن ڌيان ڇڪايو؟ ڇا پولس مسيح جي ٿنڊ چوري ڪري رهيو آهي؟ نه ، پولس تعليم ڏيندو رهيو ، هدايت ، ۽ هدايت ، هڪ مثال مهيا ڪري ، هڪ نئون طريقو جنهن جي پيروي ڪرڻ جي ضرورت هئي. مريم کان وڌيڪ مڪمل يسوع جي پيروي ڪير ڪيو؟ جڏهن ٻيا سڀ ڀ fledي ويا ، مريم 33 سالن جي پيروي ۽ خدمت ڪرڻ کانپوءِ هن صليب جي هيٺان بيهي رهي. ۽ اهڙي طرح عيسيٰ يوحنا ڏانهن رخ ڪيو ۽ اعلان ڪيو ته هوءَ هن جي ماءُ هئي ، ۽ هي ان جو پٽ. اهو هڪ مثال هو يسوع چرچ کي پيروي ڪرڻ جي خواهش ڪئي ـ مڪمل ۽ مڪمل اطاعت روح ، اطمينان ۽ ٻاراڻي عقيدي جي روح ۾ اھو عيسيٰ ھو جيڪو ھڪڙي طريقي سان چيو ، ”مريم تي نظرون کوليو“. پنهنجي مثال ۽ زالن جي شفاعت ۽ مداخلت ۾ رخ موڙڻ لاءِ (جهڙوڪ شادي ڪيانا ۾) ، يسوع knewاتو پئي ته اسان هن کي وڌيڪ آساني سان ڳوليندا ؛ ته هو پنهنجي فضل واري شراب جي شراب کي اسان جي ڪمزوري کي وڌيڪ آساني سان تبديل ڪري سگهي ٿو.

۽ هن کي اهو چوڻ لڳي پيو ، پنهنجيون اکيون منهنجي چرچ ڏانهن ، منهنجو جسم هاڻي زمين تي جنهن کي توهان کي پڻ ماءُ هجڻ گهرجي ، ڇالاءِ ته آئون نه فقط هڪ سر جي آهيان پر هڪ مڪمل جسم. اسان اهو becauseاڻون ٿا ڇاڪاڻ ته ، پهرين صدي کان ، عيسائين تمام وڏي عزت واري خدا جي ماءُ کي. انجيل جي لکندڙن (متي ۽ لوقا) کيس کنوڻ جي birthم ۽ ان جي پٽ جي زندگيءَ جا ٻيا تفصيل ٻيهر بيان ڪرڻ تي ڳولي ورتو. ڪاتبوم جي ديوارن ۾ براه راست مادر جي تصوير ۽ رنگ شامل هئا. شروعاتي چرچ سمجھي ٿو ته ھن عورت کي خدا جي عزت ڏني وئي آھي ، ۽ يقينا انھن جي انھن جي ماءُ ھئي.

ڇا اهو يسوع کان پري وٺندو آهي؟ نه ، اهو پنهنجي فضيلت ، خدا جي مخلوق ڏانهن سخاوت ، ۽ چرچ جي بنيادي ڪردار دنيا جي نجات ۾ ظاهر ڪري ٿو. اھو پنھنجي پاڪائي ٿو ، ڇالاءِ theجو پوري چرچ کي پنھنجي وڏي قربانيءَ کان وڏي عظمت ڏانھن بلند ڪيو ويو آھي.

ڇالاءِ weجو اسين خدا جا ساٿي آھيو. (1 ڪور 3: 9)

۽ مريم همراهه هئي ”فضل جو پورو.“ جيتوڻيڪ انجيل جبرائيل چيو ، ”ھلي!“ تنهنڪري جڏهن اسان دعا ڪيون ٿا “سلام مريم ، فضل جو پورو… “ ڇا اسان ڪئٿولڪ مريم کي تمام گهڻو ڌيان ڏئي رهيا آهيون. هن جبرائيل کي ٻڌايو. ۽ اسان جاري رکو… “توهان عورتن مان خوش آهيو “. اها دلچسپ آهي ته ا Christiansڪلهه ڪيترائي مسيحي نبوت ۾ دلچسپي رکن ٿا پر اهو نه. لوقا جي ياد ڏياري ٿو ته مريم پنهنجي مقناطيس ۾ ڇا اعلان ڪيو:

… ا from کان سڀني عمرن مون کي برڪت وارو چوندو. (لوقا 1:48)

هر روز ، آئون نبوت کي پورو ڪري رهيو آهيان جڏهن آئون روزا رومي چونڊ ڪريان ٿو ۽ مريم سان يسوع ڏانهن دعا ڪرڻ شروع ڪريان ٿو ، صحيفن جي تمام الفاظ استعمال ڪندي جيڪي هن جي پيشنگوئي واري واعظ کي پوري ڪن ٿيون. ڇا توهان سمجهو ٿا ته اهو هڪ سبب آهي ته اهو شيطان جي سر لاءِ ڌڪ آهي؟ اهو ، هن نن teenڙي نن virginڙي ڪنوار جي ڪري ، هو شڪست ڏئي چڪو آهي؟ هن جي فرمانبرداري جي ڪري ، حوا جي نافرماني ختم ٿي وئي آهي؟ ڇو ته هن پنهنجي نجات جي تاريخ ۾ جاري ڪردار ادا ڪيو جئين عورت کي سج ۾ پائڻ ، هن جي اولاد هن جو سر کٽيندي؟ ^[6]پيچيده 3: 15

ها ، اها هڪ ٻي پيشنگوئي آهي ، ته هن جي اولاد جي زماني ۾ شيطان ۽ عورت جي وچ ۾ هڪ مستقل دشمني هوندي -مسيح جي زماني ۾.

مان توهان جي ۽ عورت جي ۽ توهان جي اولاد ۽ ان جي وچ ۾ دشمني رکندس… (جنرل 3:15)

ڪيانا جي شادي ۾ ، يسوع ارادو طور تي “عورت” جو غير معمولي لقب پنهنجي ماءُ کي خطاب ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو جڏهن هن نشاندهي ڪئي ته انهن کي شراب ختم ٿي چڪي آهي:

عورتتوهان جو ڌيان مون تي ڪهڙو اثر ڪندو؟ منهنجو ڪلاڪ اڃا نه آيو آهي. (يوحنا 2: 4)

۽ پوءِ هن هر شي سان ٻڌو ۽ پنهنجو پهريون معجزہ ڪيو. جي ها ، هوءَ هڪ عورت آهي جيڪا پنهنجي پٽ سان گڏ سمجهه ۾ اچي رهي آهي ، جئين پراڻي عهد نامي ۾ راڻي مايون پنهنجي بادشاهن پٽن تي گهڻي اثر رسوخ رکن ٿيون. “عورت” جي لقب جو استعمال جان بوجھائي ڪيو ويو ، انهي کي پيدائش ۽ مائل عورت جي ”عورت“ سان سڃاڻڻ لاءِ.

تمام گھڻو ڌيان؟ نه جڏهن مريم ڏانهن متوجه آئن جو مطلب يسوع تي گهڻي ۽ گهڻي andاڻ وارو هجڻ…

 

هن جي ڳالھن پاران

منهنجو پڙهندڙ پڇي ٿو ته هڪ گنهگار عورت کي ”خدا منهنجي ڇوٽڪارو“ جي ضرورت هوندي. جواب صرف اهو آهي ته مريم مسيح جي جذبي ، موت ۽ وري جيئري رهڻ جي خوبين کان سواءِ گناهه نه ڪري سگھي ها. اها تقريباً هر عيسائي فرقه جي وچ ۾ بنيادي دليل آهي ، جيڪا مسيح صليب تي حاصل ڪئي اهو هڪ ابدي عمل آهي جيڪو س ofي تاريخ ۽ مستقبل ۾ جاري آهي. ان ڪري ، ابراهيم ، حضرت موسى ۽ حضرت نوح سڀئي جنت ۾ آهن باوجود ان جي ته ڪليوري جو فتح سو سال بعد هو. جئين صليب جون خوبيون ان تي لاڳو ٿينديون جيڪي خدا جي طرفان نجات جي تاريخ ۾ انهن جي خاص ڪردارن ۾ مقرر ٿيل هوندا هئا ، اهي ساڳيءَ طرح مسيح جي پيدائش کان اڳ به هن جي خاص ڪردار لاءِ لاڳو ڪيا ويا. ۽ هن جو ڪردار خدا جي گوشت ۽ هن جي رت کان ر toڻ جي اجازت ڏيارڻ هئي. ڪئين مسيح اصل گناهه کان داغدار برتن ۾ رهائش اختيار ڪري سگهي ها؟ هي مريم جي بي گناهه عقيدي کان سواءِ هو خدا جو بي داغ ۽ بي عيب خدا ڪيئن ٿو بڻجي سگهي؟ اهڙيءَ ريت ، شروعات کان هو “ائو ”فضل سان ڀرپور“ ، نه رڳو هن جي پنهنجي قابليت ، پر هن جي پٽ تي.

هن جي جسم جي حالت جي ڪري نه ، پر هن جي اصل فضل جي ڪري ، مڪمل طور تي مسيح لاءِ مناسب جاءِ هئي. —پوپ پائيڪس آئي ايڪس ، غير مستحڪم ڊي، Apostolic آئین سچي نموني سان Dog of Immaculate Conception جي وضاحت ڪندي ، 8 ڊسمبر ، 1854 ع

هوءَ هن کان بچي وئي ، پر طاقتور ۽ الڳ طريقي سان ڇاڪاڻ ته هوءَ خدا جي ماءُ بنجڻ واري هئي ، بلڪل ائين جيئن ابراهيم پنهنجي ذريعي طاقتور ۽ الڳ طريقي سان بچي ويو ايمان جڏهن سندس پوڙه زال زال حامين ٿي ، کيس ”سڀني قومن جو پيءُ“ بنائي ڇڏيو. سو ، مريم هاڻي آهي “سڀني عورتن جي عورت”  ^[7]2002 ۾ اسان جي ليڊي لاءِ منظور ٿيل عنوان: ڏسو هن جي لنڪ.

 

عنوانون

سندس اوليت واري لقب خدا جي ماءُ آهي. ۽ يقينا اهو اهو آهي ته سندس ڪزن ايلزبيٿ هن کي سڏيو:

ڏا blessedي برڪت واري توهان عورتن مان آهيو ، ۽ برڪت تنهنجي زال جو ميوو آهي. ۽ اهو مون سان ڪيئن ٿيندو آهي ، اهو منهنجي رب جي ماءُ مون کي اچڻ گهرجي (لوقا 1: 42-43)

هوءَ “منهنجي رب جي ماءُ” آهي ، جيڪا خدا آهي. ۽ وري ٻيهر ، ڪراس جي هيٺان ، هن کي سڀني جي ماءُ ٿيڻ ڏنو ويو. اهو Genesisاڻي ٿو پيدائش ڏانهن واپس جڏهن آدم پنهنجي زال جو نالو ڏنو:

مڙس پنهنجي زال کي حوا سڏيو ، ڇاڪاڻ ته هو سڀني زندگين جي ماءُ بڻجي وئي. (جنرل 3:20)

سينٽ پال اهو سيکاريو آهي ته مسيح آهي نئون آدم. ^[8]1 ڪور 15:22 ، 45 ۽ اهو نئون آدم ڪراس کان اعلان ڪري ٿو ته مريم کي مخلوق جي روحاني پيدائش جي سڀني زندهين جي نئين ماءُ ٿيڻ گهرجي.

ڏس ، تنهنجي ماءُ. (يوحنا 19:27)

آخرڪار ، جيڪڏهن مريم مسيح کي جنم ڏنو ، چرچ جي سربراهي ، ڇا هو پنهنجي جسم ، چرچ کي به جنم نه ڏئي؟

زال ، ڏس ، تنهنجو پٽ. (يوحنا 19:26)

جيتوڻيڪ مارٽن لوٿر اهو گهڻو سمجهندو هو.

مريم يسوع جي ماءُ آهي ۽ اسان سڀني جي ماءُ آهي جيتوڻيڪ اها مسيح اڪيلي هئي جيڪا هن جي گوڏن تي رهڻ لڳي… جيڪڏهن هو اسان جو آهي ، اسان کي هن جي حالت ۾ ٿيڻ گهرجي ها. اتي جتي هو آهي ، اسان کي پڻ هجڻ گهرجي ۽ اهو سڀ جيڪو اسان کي ٿيڻ گهرجي ، ۽ هن جي ماءُ به اسان جي ماءُ آهي. - مارٽن لوتر ، واعظ، ڪرسمس ، 1529.

تنهنڪري اهو واضع آهي ته انجيليا عيسائي ، ڪيڏانهن هليا آهن ، پنهنجي ماءُ وڃائي ويٺا آهن! پر شايد اهو تبديل ٿي رهيو آهي:

… ڪئٿولڪ وڏي عرصي کان هن جي عزت ڪري چڪا آهن ، پر هاڻي پروٽيسٽنٽ يسوع جي ماءُ کي خوش ڪرڻ جا پنهنجا ئي سبب ڳولي رهيا آهن. -وقت رسالو، ”هيل مريم“21 مارچ ، 2005

۽ اڃا تائين ، جيئن مون اڳ چيو آهي ، اسرار هن کان وڌيڪ گندو آهي. مريم چرچ جي علامت پيش ڪندو آهي. چرچ پڻ اسان جي “ماءُ” آهي.

برڪت ورجن ميري جي بابت صحيح ڪيٿولڪ نظريي جو علم هميشه مسيح ۽ چرچ جي اسرار جي صحيح سمجھ جي لاءِ اهم هوندو. -اپو پاول VI ، 21 نومبر 1964 جي گفتگو: اي ايس 56 (1964) 1015

آخري وقت تي ھتي جي گهڻي تحريرون ھن بنياد تي آھن اهم. پر اهو ٻئي وقت لاءِ.

 

يسوع جي پيروي ڪري رهيو آهي

مريم تي هڪ ٻيو عام اعتراض جنهن کي پروٽسٽنٽ نشاندهي ڪن ٿا ڪجهه بائبل جا حوالا آهن جتي حضرت عيسيٰ پنهنجي ماءُ کي هيٺ ڪرڻ جي تياري ڪن ٿا ، اهڙي طرح هن جي لاءِ وڌيڪ اهم ڪردار بابت ڪنهن به تصور کي ٽوڙڻ لڳي ٿو. گڏجاڻي ۾ ڪنهن دانهون ڪيو:

”برڪت وارو هڪڙو رحم آهي جيڪو تو ڏانهن ۽ توهان جي سينن جو توهان جو سينگاريو آهي“ پر هن چيو ”برڪت وارا اهي آهن جيڪي خدا جو ڪلام ٻڌو ۽ ان جي اطاعت ڪريو. (Lk 11: 27-28) ڪنهن شخص هن کي چيو ، ”توهان جي ماءُ ۽ ڀائر ٻا are بيٺا آهن ، توهان سان ڳالهائڻ لاءِ پڇي رهيا آهيو.“ پر هن جواب ۾ چيو ته هن ڪير چيو ، “منهنجي ماءُ ڪير آهي؟ ڪير منهنجا ڀائر آهن؟ “۽ پنهنجي شاگردن جي طرف هٿ وڌائي ، هن چيو ،” هتي منهنجي ماءُ ۽ منهنجا ڀائر آهن. جيڪو به منهنجي آسماني پيءُ جي خواهش پوري ڪندو اهو منهنجو ڀاءُ ، ڀيڻ ۽ ماءُ آهي. “ (مٽي 12: 47-50)

جيتوڻيڪ اهو ظاهر ٿي سگهي ٿو ته يسوع پنهنجي ماءُ جو ڪردار گهٽائي رهيو آهي (“رحم جو مهرباني. هاڻي توهان کي منهنجي ضرورت ناهي….”) ، اهو بلڪل برعڪس آهي. غور سان ٻڌو جيڪو ھن چيو ، “برڪت وارو بلڪه اھي آھن جيڪي خدا جو ڪلام ٻڌن ٿا ۽ ان جي فرمانبرداري ڪن ٿا. جيڪو سڀني مردن ۽ عورتن ۾ وڌيڪ برڪت وارو آهي ٺيڪ آ ڇو ته هن خدا جو ڪلام ٻڌو ۽ اطاعت ڪئي ، فرشتا جو لفظ؟

مان رب جو هٿ آهيان. ٿي سگھي ٿو اهو مون کي تنهنجي ڪلام جي مطابق هجي. (لوقا 1:38)

يسوع اشارو ڪري ٿو ته مريم جي برڪت صرف جسماني تعلق سان نه ، پر سڀني کان مٿي آهي روحاني هڪ جيڪو اطاعت ۽ ايمان تي مبني آهي. اها ئي ڪئٿولڪ ماڻهن لاءِ ا today چئي سگهجي ٿو جيڪي حضرت عيسيٰ جو جسم ۽ رت وصول ڪن ٿا. اسان جي رب سان جسماني رابطو خاص تحفو آهي ، پر اھو ايمان ۽ اطاعت آھي جيڪو دل کي خدا جي موجودگي جو تحفو حاصل ڪرڻ جي لاءِ دل کولي ٿو. ٻي صورت ۾ ، بند دل يا بت سان گڏ دل جسماني رابطي جي فضل کي رد ڪري ٿو.

… جيڪڏهن اهڙي دل ۾ ٻيو ڪير آهي ، آئون برداشت نه ڪري سگهان ۽ تڪڙو دل ڇڏي ڏي ، مون سڀني تحفن ۽ احسانن سان گڏ مون کي روح لاءِ تيار ڪيو آهي ۽ روح منهنجي وڃڻ کي به محسوس نٿو ڪري. ڪجهه وقت کانپوءِ ، اندر جي خالي ۽ عدم اطمينان [روح جي] ڌيان ۾ اچي ويندو. ـ عيسيٰ کان سينٽ فيوسٽينا ، منهنجي روح ۾ ديوان رحمت، ڊائري ، اين. 1638 ـ

پر مريم پنهنجو پاڻ کي مڪمل ۽ هميشه خدا جي لاءِ محفوظ ڪيو. ان ڪري ، جڏهن عيسيٰ چوي ٿو ، ”جيڪو منهنجو آسماني پيءُ جي خواهش چاهي ٿو اهو منهنجو ڀاءُ ، ڀيڻ ۽ ماءُ آهي ،“ اهو چوڻ آهي ، توھان جي وچ ۾ ڪوبه اھڙو ناھي جيڪو ھن عورت کان وڌيڪ منھنجي ماءُ ٿيڻ لائق آھي.

 

هڪ ننESڙي درس

ها ، وڌيڪ آهي مان هن عورت بابت چئي سگهان ٿو. پر مون کي پنهنجو تجربو شيئر ڪرڻ سان ختم ڪرڻ ڏيو. ڪيٿولڪ ايمان جي مڙني تعليمن مان ، مريم منهنجي لاءِ سڀني کان وڌيڪ ڏکيائي هئي. مون جدوجهد ڪئي ، جيتري منهنجي پڙهندڙ آهي ، اُن سان گڏ هن ڪنوار کي ايتري توجه ڇو ڏني وئي. آئون گھٻرائجي ويس ته هن کي دعا ٻڌائڻ ۾ آئون پهريون حڪم ٽوڙيندي هيس. پر جيئن مون لوئس ڊي مونٽرفٽ ، براه راست ماء ٽريسا ۽ خدا جي ٻانهن جهڙوڪ جان پال II ۽ ڪئٿرين ڊي هوڪ دوهري وانگر سنتن جي شاهدي پڙهي آهي ۽ مريم انهن کي ڪيئن عيسيٰ جي ويجهو لاٿو ، مون فيصلو ڪيو ته انهن ڇا ڪيو: هن کي پنهنجي لاءِ وقف ڪيو. اهو چوڻ آهي ، ٺيڪ آهي مائي ، آئون مڪمل طور تي توهان جي هئڻ جي ڪري عيسى جي خدمت ڪرڻ چاهيان ٿي.

ڪجهه ناقابل يقين ٿيو. خدا جي ڪلام لاءِ منهنجي بک وڌي وئي ؛ منهنجي ايمان کي شيئر ڪرڻ جي خواهش تيز ٿي وئي. ۽ منهنجي پيار يسوع مٺو. هن مون کي پنهنجي پٽ سان ذاتي تعلق ۾ وڌيڪ ڊگهو ۽ اعتماد سان ورتو آهي ٺيڪ آ ڇاڪاڻ ته اھو ھن سان تمام گھرو تعلق آھي. مون کي پڻ منهنجي حيرت جي حد تائين ، گناهن جا مضبوط گڻ جيڪي مون تي سالن کان حاوي هئا ، جدوجهد جلدي. اهو مڪمل طور تي بيٺو هو ته عورت جي هيل به شامل هئي.

اھو چوڻ آھي ته مريم کي سمجھڻ جو بھترين طريقو آھي ھن کي toاڻڻ. اهو سمجهڻ جو بهترين طريقو آهي ته هو توهان جي ماءُ آهي هن جي ماءُ کي توهان کي ڇڏائڻ. اهو ، مٿين سڀني ، مون کان وڌيڪ ڪنهن طاقتور جي لاءِ پڙهيو آهي. مان توهان کي اهو ٻڌائي سگهان ٿو: جيڪڏهن مريم سان محبت ڪنهن به طريقي سان مون کي عيسيٰ کان پري ڪرڻ شروع ڪيو هجي ، منهنجي محبت هن کان دور ڪرڻ لاءِ ، آئون هراسياڻ واري پوٽي جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ تيز هجان ها. خدا جو شڪر آھي ، جيتوڻيڪ ، مان لکين عيسائين ۽ پنھنجو پاڻ کي خداوند سان ٻڌي ڪري سگھوٿا: ”ڏس ، توھان جي ماءُ. ها، برڪت تون آهين ، منهنجا پيارا ماءُ ، توهان برڪت وارا آهيو.

 

پهرين شايع ٿيل فيبروري 22nd ، 2011.