طوفان جي ماريان طول

 

چونڊيل روحن کي اونداهي جي شهزادي سان وڙهڻو پوندو.
اھو ھڪڙو خوفناڪ طوفان ھوندو - نہ طوفان ،
پر هڪ طوفان هر شيءَ کي تباهه ڪري ٿو.
هو چونڊيندڙن جو اعتماد ۽ ڀروسو به ختم ڪرڻ چاهي ٿو.
مان سدائين ھم توھان سان گڏ رھندس طوفان ۾ جيڪو ھاڻي پھچي رھيو آھي.
مان تنهنجي ماءُ آهيان.
مان توهان جي مدد ڪري سگهان ٿو ۽ مان چاهيان ٿو!
توهان منهنجي محبت جي فليش جي روشنيءَ کي هر جڳهه ڏسندا
بجليءَ جي چمڪ وانگر ٻاهر نڪري اچڻ
آسمان ۽ زمين کي روشن ڪندي ۽ جنهن سان آئون روشن ڪندو
اڃا اونداهو ۽ بي روح روح!
پر مون لاءِ جيڪو ڏٺو وڃي اهو ڏک آهي
تو منھنجا ڪيترائي ٻار پاڻ کي دوزخ ۾ اڇلائن ٿا! 
—مبارڪ ورجن مريم کان ايلزبيٿ ڪئنڊيلمن ڏانهن پيغام (1913-1985) ؛
ڪارينل پيٽر ايردو کان منظور ڪيو ويو، هنگري جو پراڻ

 

هتي ڪيترا ئي مخلص ۽ سچا “نبي” پروٽيسٽنٽ چرچن ۾ آهن. پر تعجب جي ڳالهه ناهي ته ان ڪلاڪن مان ڪجهه “پيشنگوئي لفظن” ۾ سوراخ ۽ خلا موجود آهي ، بلڪل انهي لاءِ ته انهن جي نظرياتي احاطي ۾ سوراخ ۽ خلا آهن. اهڙو بيان beهلائڻ يا جهلڪ ڏيڻ جو ارادو نه هوندو آهي ، weڻ ته ”اسين ڪيٿولڪ“ خدا تي ڪارنر آهيون ، تنهنڪري ڳالهائڻ جي. نه ، حقيقت اها آهي ته ، ڪيترائي پروٽيسٽنٽ (انجيلينل) عيسائي ا today جي ڪيترين ڪئٿولڪ ماڻهن جي نسبت خدا جي ڪلام سان گهڻي محبت ۽ وابستگي رکن ٿا ، ۽ هن کي پاڪ روح جي روحانيت ، دعائن جي زندگي ، ايمان ، ۽ سادگي سان ترقي ڪئي آهي. ۽ اهڙي طرح ، ڪارڊينل ريٽيزينر همعصر پروٽيسٽنزم جي هڪ اهم قابليت ٺاهي ٿو.

هيس ، ڪتاب ۽ ابتدائي چرچ لاءِ ، چرچ جي وحدت خلاف هڪ ذاتي فيصلي جو خيال شامل آهي. ۽ هن جي رعايت جي خاصيت آهي پرٽينيڪيا، ان جي رڪاوٽ جيڪا پنھنجي خانگي طريقي ۾ قائم آھي. ان جي باوجود ، پروٽيسٽنٽ عيسائين جي روحاني صورتحال جي مناسب وضاحت نٿي سمجهي سگهجي. ا centuries صديون پراڻي تاريخ جي تاريخ ۾ ، پروٽيسٽنٽزم عيسائي عقيدي جي حقيقي حيثيت ۾ هڪ اهم حصو ادا ڪيو آهي ، مسيحي پيغام جي ترقي ۾ مثبت عمل کي پورو ڪرڻ ۽ ، مٿين سڀني کان گهڻو ڪري ، هن ۾ هڪ مخلص ۽ تيز اعتماد کي جنم ڏنو انفرادي غير ڪئٿولڪ عيسائي ، جنهن جي ڪئٿولڪ عهدنامي کان عليحدگي ڪجهه ناهي پرٽينيڪيا بدعت جي خاصيت… نتيجو لڪل آهي ، تڏهن: پروٽسٽنٽزم ا todayڪلهه روايتي معني ۾ بدعت کان ڪجهه مختلف آهي ، هڪ رجحان جنهن جي حقيقي نظرياتي جڳهه اڃا تائين طئي نه ٿي سگهي آهي. - ڪارينل Ratzinger (پوپ بينڊيڪڪ XVI) ، عيسائي برادري جي معنيٰ ، پي. 87-88

شايد اهو مسيح جي جسم کي بهتر طور تي ختم ڪري ڇڏيندو هوس “پروٽسٽنٽ پيشنگوئه” بمقابلي “ڪيٿولڪ جي پيشنگوئرن” جي پاڻمرادو ڪيل زمرن سان روح القدس کان مستند تبليغي ڪلام لاءِ ، نه ڪيٿولڪ ۽ نه ئي پروٽسٽنٽ آهي ، پر صرف خدا جي سڀني ٻارن لاءِ هڪ لفظ. اهو چيو ، اسان آسان طريقي سان حقيقي نظرياتي حصن کي پري نه ٿا ڪري سگهون ، جيڪي بار بار نجي ۽ عوامي رسالي ٻنهي کي وڏو نقصان پهچائيندا آهن ، يا ته خدا جي ڪلام کي غلط تشريح ۾ وجهي ڇڏيندا آهن يا ان کي وڏي بيزار ڪري ڇڏيندا آهن. چند مثال ذهن ۾ اچن ٿا ، جهڙوڪ اهي “پيشنگويون” جيڪي ڪيٿولڪ چرچ کي بابل جي کسبي ، پوپ کي “ڪوڙو نبي ،” ۽ مريم کي هڪ ڪافر ديوتا جي طور تي ظاهر ڪن ٿيون. اهي ڪي نن littleڙا ڪيڙا نه آهن ، جيڪي حقيقت ۾ ڪيترن ئي روحن کي پنهنجي ڪئٿولڪ ايمان کي وڌيڪ ذليل (۽ اهڙي طرح خطرناڪ) مذهبي تجربي جي لاءِ به ڇڏي ڏيڻ جي هدايت ڪن ٿا ، عظيم منڊل اهو اچي رهيو آهي هر شي کي رڙيون ڪرڻ ، جيڪو سينڊ تي تعمير ڪيو ويو آهي ، اهو قائم نه ڪيو ويو آهي پٿر جي ڪرسي.^[1]Matt 16: 18 ]

وڌيڪ ، اهي تحويل ، ڪيترن ئي مثالن ۾ ، اسان جي مٿان عظيم طوفان جو سڀ کان اهم پاسو ڇڏي ڇڏيون آهن: اهو آهي ، ٽرمپ اهو اچي رهيو آهي. درحقيقت ، ايجنگل دائري ۾ ڪجھ سڀ کان وڌيڪ مستند آوازون تقريبن مڪمل طور تي آمريڪا ۽ دنيا جي اچڻ واري ”فيصلي“ تي فوڪس ڪن ٿيون. پر اتي تمام گهڻو آهي ، تمام گهڻو! پر توهان انجيل جي حلقن ۾ ان بابت صحيح طور تي نه ٻڌندا ڇاڪاڻ ته اها ڪاميابي جيڪا “عورت سان سج ۾ لپندي آهي” جي آهي ، اها برڪت ورجن مريم آهي.

 

ٻڌايو ۽ جسم

شروعات کان ، پيدائش ۾ ، اسان پڙهون ٿا ته شيطان ڪيئن ان “عورت” سان جنگ ڪندو. ۽ اها ناڪار هن جي ”اولاد“ ذريعي شڪست کاڌي.

مان توهان [شيطان] ۽ عورت جي ۽ تنهنجي اولاد ۽ ان جي وچ ۾ دشمني رکندس. اهي توهان جي سر تي و willائيندا ، جڏهن ته توهان انهن جي چوڪي ​​تي حملو ڪيوايل. (جنرل 3:15)

لاطيني ترجمو پڙهيو:

مان توهان جي ۽ عورت جي ۽ توهان جي ٻج ۽ هن جي نسل جي وچ ۾ دشمني رکندس: هو توهان جي مٿي کي چيڀاٽيندو ، ۽ تون هن جي پيٽ جي انتظار ۾ ڪوڙ ڳالهائيندو. (جنرل 3:15 ، دوئي رئيمس)

هن نسخي جو ، جتي اسان جي عورت ناگ جي سر کي کٽائيندي سمجهيو ويو آهي ، پوپ جان پال ٻيون چيو:

… اهو نسخو [لاطيني ۾] عبراني متن سان اتفاق نٿو رکي ، جنهن ۾ اهو عورت نه پر هن جو اولاد ، هن جو اولاد آهي ، جيڪا سانپ جي سر تي زخم وجهندي. هن متن وري شيطان جي مريم جي فتح کي منسوب نه ڪيو آهي پر هن جي پٽ ڏانهن. ان جي باوجود ، ڇو ته بائبل جو تصور والدين ۽ اولاد جي وچ ۾ هڪ عظيم هم آهنگي پيدا ڪري ٿو ، انهي سان ناچي کي رنڊڪ ​​وجهڻ وارو بي مثال ، پنهنجي طاقت سان نه پر پنهنجي پٽ جي فضل سان ، حوالي جي اصل معني سان مطابقت رکي ٿو. - "شيطان جي مريم جي تعريف پوري هئي" ؛ عام ويڙهاڪ ، مئي 29th ، 1996 ؛ ewtn.com 

درحقيقت ، فوٽن ۾ دوئي رئيمس اتفاق ڪري ٿو: ”حياءُ ساڳيو آهي: ڇاڪاڻ ته هن جي اولاد ، عيسيٰ مسيح جي ، آهي ته عورت ناگ وارو سر مٿي ڪري ڇڪي آهي.“^[2]فوٽ نوٽ ، ص. 8 ؛ بارونس پريس لميٽيڊ ، لنڊن ، 2003 ان ڪري ، جيڪو به فضل ، ڏاهپ ۽ ڪردار اسان جي عورت پنهنجو پاڻ تان نه ،ري آيو آهي ، جئين ته هو هڪ مخلوق آهي ، پر مسيح جي دل مان ، جيڪو خدا ۽ انسان ۽ پيءُ جي وچ ۾ ثالث آهي. 

… انسانن تي برڪت ورجن جي نيڪالي وارو اثر… مسيح جي فضيلت جو وڌاءُ وڌندي اڳتي وڌي ٿو ، هن جي ثالثي تي قائم رهي ٿو ، مڪمل طور تي ان تي ڀاڙين ٿا ، ۽ ان مان پنهنجي پوري طاقت ڪ drawي ٿو. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي, ن. 970

ان ڪري اها ماءُ کي اولاد کان ڌار ڪرڻ ناممڪن آهي - ٻار جي فتح به پنهنجي ماءُ آهي. اها صليب جي پير تي مريم لاءِ احساس ٿئي ٿي جڏهن هن جو پٽ ، جنهن کي هن وسيلي دنيا ۾ آندو ويو فريٽ، اونداهيءَ جي طاقتن کي وڃائي ٿو:

اصولن ۽ طاقتن کي وائکو ڪرڻ ، هن انهن جو عوامي تماشو ٺاهيو ، انهن کي ان جي فتح سان هٽائي ڇڏيو. (ڪال 2:15)

۽ اڃا تائين ، عيسى اهو واضح طور تي واضح ڪيو ته هن جا پوئلڳ ، هن جسم، ساڳئي ريت عدالتن ۽ طاقتن جي نيڪال ۾ حصو وٺندو:

مون کي توهان سانپ ۽ ٻرندڙن تي ۽ دشمن جي مڪمل طاقت ڏيڻ جي طاقت ڏني آهي ۽ توهان کي ڪجهه به نقصان نه پهچندو. (لوقا 10:19)

اسان اهو ڪيئن نه ڏسي سگھون ٿا پيدائش 3: 15 جي پيدائش جو جنهن ۾ عورت جي اولاد کي ”شيطان جي مٿي تي هڙتال“ ڪرڻ جي اڳڪٿي آهي؟ اڃا تائين ، هڪ اهو پڇي سگهي ٿو ته اهو ڪيئن ممڪن آهي ته ا Christians عيسائين انهي عورت جي ”اولاد“ پڻ هجن؟ پر ڇا اسان مسيح جو ”ڀاءُ“ يا ”ڀيڻ“ نه آھيون؟ جي ها ، ته ڇا ، اسان کي ، هڪ عام ماءُ به ناهي؟ جيڪڏهن هو ”سر“ آهي ۽ اسان هن جو ”جسم“ آهيون ، ڇا مريم صرف هڪ سر کي يا هڪ پوري جسم کي جنم ڏنو؟ اچو ته عيسى پاڻ هن سوال جو جواب ڏيو.

جڏهن عيسيٰ پنهنجي ماءُ ۽ اتي شاگرد کي ڏٺو جن سان هن پيار ڪيو ، هن پنهنجي ماءُ کي چيو ، ”عورت ، ڏسو توهان جو پٽ. پوءِ شاگرد کي چيائين ، ”ڏس توهان جي ماءُ. ۽ ان ڪلاڪ کان اهو شاگرد هن کي پنهنجي گهر ۾ وٺي ويو. (يوحنا 19: 26-27)

ايستائين مارٽن لوٿر گھڻو سمجھيو.

مريم يسوع جي ماءُ آهي ۽ اسان سڀني جي ماءُ آهي جيتوڻيڪ اها مسيح اڪيلي هئي جيڪا هن جي گوڏن تي رهڻ لڳي… جيڪڏهن هو اسان جو آهي ، اسان کي هن جي حالت ۾ ٿيڻ گهرجي ها. اتي جتي هو آهي ، اسان کي پڻ هجڻ گهرجي ۽ اهو سڀ جيڪو اسان کي ٿيڻ گهرجي ، ۽ هن جي ماءُ به اسان جي ماءُ آهي. - مارٽن لوتر ، واعظ، ڪرسمس ، 1529.

سينٽ جان پال دوم ”عورت“ جي لقب جي اهميت کي به ياد ڪري ٿو جنهن سان عيسيٰ مريم کي مخاطب ڪري ٿو - اها پيدائش جي ”عورت“ جي قصيدا گونج آهي - جنهن کي حوا سڏيو ويو…

… ڇاڪاڻ ته هوءَ سڀني جيئرن جي ماءُ هئي. (جنرل 3:20)

اهي لفظ جيڪي عيسيٰ پاران ڪراس مان ڪ utيا ويا آهن ظاهر ڪري ٿو ته هن جي مادر ڀيڻ جيڪا مسيح برداشت ڪري ٿي چرچ ۽ چرچ ذريعي ”نئين“ تسلسل کي ڳولي ٿي ، جان جي نمائندگي ۽ نمائندگي ڪئي. هن طريقي سان ، هوءَ جيڪا هڪ ”مڪمل فضل“ جي ڪري پنهنجي مسيح هجڻ جي ڪري مسيح جي اسرار ۾ لائي وئي ۽ اهڙيءَ ريت خدا جي پاڪ ماءُ ، چرچ ذريعي هن اسرار ۾ رهي ٿي ”عورت“ جنهن جي ڳالهه ٽيهن ڪتاب جي پيدائش (3:15) جي شروعات ۾ ۽ Apocalypse ذريعي (12: 1) نجات جي تاريخ جي آخر ۾. —پوپ جان پال II ، ريليسمينٽ ميٽرر ، ن. 24

ڇوته ، وحشي 12 جي عبارت ۾ ”عورت جو سج ۾ لباس“ بيان ڪيل آهي ، اسان پڙهون ٿا:

هو ٻار سان گڏ هئي ۽ درد سان رڙيون ڪري رهي هئي sheڻ هن کي جنم ڏيڻ جي محنت ڪئي… ان بعد ٻار کي جنم ڏيڻ بابت ڊريگن عورت جي اڳيان بيٺو ، جڏهن ٻار کي جنم ڏنو ته کيس تباهه ڪري. هن هڪ پٽ کي ، هڪ مرد ٻار کي جنم ڏنو ، سڀني قومن کي لوهي جي را rod سان را to ڪرڻ جو انجام ڏنو. (ريڊيو 12: 2 ، 4-5)

هي ٻار ڪير آهي؟ عيسى ، يقينا. پر پوءِ عيسيٰ کي هي چوڻ آهي:

فاتح ڏانهن ، جيڪو آخري وقت تائين منهنجي رستي تائين رهندو ، آئون قومن تي حاڪميت ڪندس. اھو انھن کي لوھ جي دٻي سان حڪمراني ڪندو… (ريو 2: 26-27)

"ٻار" جنهن کي هي عورت برداشت ڪري ٿي ، ٻئي مسيح آهن اهي سر ۽ هن جو جسم. اسان جي ليڊي جنم ڏئي رهي آهي سڄو خدا جا ماڻهو.

 

هڪ عورت ليب ۾ رڪجي وئي

ڪيئن ڪجيes مريم اسان کي ”جنم“ ڏي؟ اهو چوڻ جي بغير وڃي ٿو ته هن کي اسان جي ماءُ پياري آهي روحاني طبيعت ۾

چرچ تصور ڪيو ويو ، تنهنڪري ڳالهائڻ جي ، صليب جي هيٺان. اتي ، هڪ گستاخ علامت آهي جيڪا مڪمل ٿيڻ جي شادي واري عمل کي ظاهر ڪري ٿي. مريم جي لاءِ ڪامل فرمانبرداري سان هن جي دل کي مڪمل طور تي خدا جي رضا لاءِ کلي ٿو. ۽ عيسى ، پنهنجي ڪامل اطاعت سان ، انسان جي نجات جي لاءِ هن جي دل کي “کوليو” آهي ، جيڪا پيءُ جي مرضي آهي. رت ۽ پاڻي مٿي و asندي thoughڻ مريم جي دل کي ”ٻج“. ٻه دل هڪ آهن ، ۽ ديوانگائن ۾ هن عظيم اتحاد ۾ ، چرچ تصور ڪيو ويو آهي: ”عورت ، پٽ ڏسو.“ اھو پوءِ ، پينٽيڪوسٽ ۾ — انتظار ۽ نماز جي محنت کانپوءِ - اھو چرچ آھي ڄمڻ پاڪ روح جي طاقت سان مريم جي موجودگي ۾:

۽ اهڙيءَ ريت ، فضل جي مخلصي معيشت ۾ ، پاڪ روح جي عمل جي ذريعي ، ڪنهن لفظ جي اوتار جي وقت ۽ چرچ جي پيدائش جي لمحه جي وچ ۾ هڪ جدا خطاطي آهي. اهو شخص جيڪو انهن ٻن لمحن کي ڳن linksيندو آهي مريم: مريم نازرٿ تي ۽ مريم يروشلم ۾ اپر روم ۾. ٻنهي صورتن ۾ هن جي هوشياري اڃا ضروري آهي موجودگي ”پاڪ روح کان جنم“ جي راهه ڏانهن اشارو آهي. اهڙيءَ ريت جيڪا مسيح جي اسرار ۾ موجود آهي جيئن ماءُ بڻجي ويندي آهي- پٽ جي وصيت ۽ پاڪ روح جي طاقت سان - چرچ جي اسرار ۾ موجود آهي. چرچ ۾ پڻ هوءَ زچگي جي موجودگي جاري رکندي آهي ، جيئن صليب مان ڳالهايل لفظن مان ظاهر آهي: ”عورت ، ڏس پنهنجو پٽ!“ ؛ ”ڀائو ، تنهنجي ماءُ. -آسنٽ جان پال II ، ريليسمينٽ ميٽرر ، ن. 24

واقعي ، پينٽيڪوسٽ هڪ آهي تسلسل Annunciation جي جڏهن مريم پهريون ڀيرو پاڪ روح کان ڇپرائي وئي ته هو هڪ پٽ toڻ ۽ جنم ڏئي. ائين ، پينٽاڪوٽ تي جيڪو شروع ٿيو اهو ا today به جاري آهي جيئن روح ۽ پاڻي جا وڌيڪ روح “ٻيهر پيدا ٿيا آهن”بپتسما جو پاڻي جيڪا مسيح جي دل مان مريم جي دل ”فضل جو پورو“ ذريعي وهندي آهي ته جيئن هوءَ خدا جي ماڻهن جي پيدائش ۾ حصو وٺندي رهي. جينيت جي ابتدا جيئن ته مسيح جو جسم پيدا ٿي پئي وڃي جاري آهي:

اهو ئي طريقو آهي جو يسوع هميشه هميشه تصور ڪيو ويندو آهي. اهو ئي طريقو آهي هو روحن ۾ پيدا ٿيندو آهي. هو هميشه آسمان ۽ زمين جو ميوو آهي. ٻن ڪاريگرن کي هن ڪم ۾ مضبوط هئڻ ضروري آهي جيڪي هڪ ئي وقت خدا جي شاهڪار ۽ انسانيت جي اعليٰ پيداوار آهن: پاڪ روح ۽ سڀ کان وڌيڪ پاڪ ورجن ميري آهي ... ڇاڪاڻ ته اهي صرف اهي آهن جيڪي مسيح کي ٻيهر پيدا ڪري سگھن ٿا. — آرچ. لوئس ايم مارٽينز ، سينٽيفڪيشن، ص. 6

خدا جي ڊزائين ۽ آزاد خواهشن جي ڪري مريم جي انهي گستاخي موجودگي جا اثر ـ هن عورت کي پنهنجي پٽ سان گڏ ڇوٽڪاري جي تاريخ جو مرڪز بڻائي ڇڏيو. اهو چوڻ آهي ، اهو خدا نه رڳو عورت کي وقت ۽ تاريخ ۾ داخل ٿيڻ جي خواهش ڏي ، پر ان جو ارادو به ڪيو مڪمل ساڳي طرح موٽڻ.

هن عالمگير سطح تي ، جيڪڏهن فتح اچي ٿي ته اها مريم کڻي ويندي. مسيح هن جي ذريعي فتح ڪندو ڇاڪاڻ ته هو چاهي ٿو چرچ جي فتوحات هاڻي ۽ مستقبل ۾ هن سان ڳن …ڻ لاءِ… —پوپ جان پال II ، اميد جي حد پار ڪرڻ، ص. 221

اهڙيءَ ريت پروٽسٽنٽ پيشن گوئي ۾ ”خلا“ کي بي نقاب ڪيو ويو آهي ، ۽ اهو هي آهي ته هن عورت جو خدا جي س Peopleي ماڻهن کي جنم ڏيڻ ۾ هڪ ڪردار آهي ”زمين تي جيئن ته آسمان ۾ آهي“ انساني تاريخ جي خاتمي کان اڳ. ^[3]ظالم ھجن. نئون نئون ۽ تقدس بخش اچڻ ۽ اهو بنيادي طور تي آهي جيڪو پيدائش 3:15 ۾ بيان ڪيو ويو آهي. عورت جو اولاد ناگ جي سر تي مڙهيل آهي ــ شيطان ، نافرماني جو ”تڪرار“. اھو بلڪل اھڙو آھي جيڪو سينٽ جان دنيا جي آخري عمر ۾ اڳڪٿي ڪئي.

پوءِ مون ڏٺو هڪ فرشتو آسمان مان نازل ٿيو آهي ، هن جي هٿ ۾ ابي ۽ ڳري چين جي چاٻي آهي. هن اولي ، قديم ناگ کي پڪڙيو ، جيڪو شيطان يا شيطان آهي ، ۽ ان کي هڪ هزار سالن تائين پاڻ ۾ بند ڪيو ۽ ڳچي ۾ اڇلايو ، جنهن تي هن لاڪ ڪيو ۽ سيل ڪيو ، اهو هن وقت تائين قومن کي گمراهه نه ڪري سگهيو هزار سال مڪمل ٿيا. ان کانپوءِ ، اهو ٿورڙي وقت لاءِ جاري ٿيڻ آهي. پوءِ مون تختن کي ڏٺو ؛ جيڪي انهن تي ويٺا انهن کي فيصلو سپرد ڪيو ويو. مون انهن ماڻهن جي روحن کي به ڏٺو جن کي مسيح ۽ خدا جي ڪلام جي گواهي ڏيڻ لاءِ قلم ڪيو ويو هو ۽ جن هن جانور يا ان جي تصوير جي پو imageا نه ڪئي هئي ۽ نه ئي انهن جي پيشاني يا هٿن تي ان جو نشان قبول ڪيو هو. اهي زندگي ۾ آيا ۽ اهي هڪ هزار سالن تائين مسيح سان گڏ را reign ڪيو. (رويو 20: 1-4)

ان ڪري ، ”آخري وقت“ کي سمجهڻ جي اهم سمجهه مريم جي ڪردار کي سمجهڻ ۾ پوري آهي ، جيڪو چرچ جو هڪ پروٽوڪائپ ۽ آئيني آهي.

برڪت ورجن ميري جي بابت صحيح ڪيٿولڪ نظريي جو علم هميشه مسيح ۽ چرچ جي اسرار جي صحيح سمجھ جي لاءِ اهم هوندو. -اپو پاول VI ، 21 نومبر 1964 جي گفتگو: اي ايس 56 (1964) 1015

بابرکت ماءُ اسان لاءِ ٿيندي آھي پوءِ نشاني ۽ حقيقي جيڪو اسان چرچ آهن ، جي اميد ، ۽ هجڻ گهرجي:

هڪ ڪنوار ۽ ماءُ هڪ ڀيرو ، مريم علامت آهي ۽ چرچ جي سڀ کان مڪمل سچائي: “چرچ واقعي. . . خدا جو ڪلام ايمان سان حاصل ڪرڻ سان پاڻ هڪ ماءُ بڻجي وڃي ٿي. تبليغ ۽ بپتسما ذريعي هو پٽ پيدا ڪري ٿو ، جيڪي پاڪ روح ۽ خدا کان پيدا ٿيا آهن ، هڪ نئين ۽ غير فاني زندگي ڏانهن. هوءَ پاڻ هڪ ڪنوار آهي ، جيڪا پنهنجي ڀائيواري لاءِ عهد ڪيل عقيدي جي مڪمل ۽ پاڪائي ۾ رهي ٿي. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 507

اهڙيءَ طرح ، مريم جي اچڻ واري چرچ جي فتح تي هڪ ئي وقت آهي. ^[4]ظالم ھجن. ميري جو فتح ، چرچ جو فتح هن چاٻي وڃائي ڇڏيو ، ۽ توهان رسبي پيغام جي مڪمليت وڃائي ڇڏيو جنهن کي خدا ا His پنهنجي ٻارن کي ٻڌڻ چاهي ٿو- ٻئي پروٽسٽنٽ ۽ ڪيٿولڪ.

دنيا جا ٻه ٽيون وڃايل آهن ۽ ٻيو حصو دعا گھري ٿو ۽ رب جي توجهه ڏيارڻ لاءِ ترسڻ گهرجي. شيطان زمين تي مڪمل تسلط سان گھري ٿو. هو تباهه ڪرڻ چاهي ٿو. زمين وڏي خطري ۾ آهي… اهڙن لمحن تي سموري انسانيت هڪ سلسلي ذريعي لهي رهي آهي. جيڪڏهن سلسلي کي ٽوڙي ٿو ، ڪيترائي اهڙا به هوندا جيڪي نجات تائين نٿا پهچن… جلدي ڪريو ڇاڪاڻ ته وقت گذري رهيو آهي ؛ هتي اچڻ ۾ دير نه ڪرڻ وارن جي لاءِ گنجائش نه هوندي!… جيڪو هٿيار برائي تي تمام گهڻو اثرانداز ٿيندو آهي اهو آهي روسي ـ اسان جي ليڊي کي گليڊي هرمينيا ڪيوروگا جي ارجنٽائن ، بشپ هيڪٽر سبطينو ڪارڊللي طرفان 22 مئي ، 2016 تي منظوري ڏني وئي

 

پهرين شايع ٿيل آگسٽ 17th ، 2015. 

 

متعارف ڪرايا ويا

ڪاميابي - حصو آء, ڀاڱو دوم, حصو III

مريم ڇو؟

عورت جو چاٻي

عظيم تحفا

ماسٽر ڪم

پروٽسٽنٽ ، ميري ۽ پناهگيرن جو صندوق

ڀليڪار مريم

هوءَ تنهنجو هٿ سنڀاليندي

عظيم صندوق

هڪ آرڪ شال ليڊ انهن کي

آرڪ ۽ پٽ

 

  
توسان پيار ڪيا ويا آهن.

 

۾ مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.