لاء پوپ بينڊڪٽ ايڪس ايمڪس جي استعيفيٰ کان ٻه هفتا پوءِ ، هڪ خبردار مسلسل منهنجي دل ۾ اٿيو ته چرچ هاڻي داخل ٿي رهيو هو ”خطرناڪ ڏينهن“ ۽ هڪ وقت "عظيم مونجهارو." [1]ظالم ھجن. توهان هڪ وڻ کي ڪئين لڪايو انهن لفظن تي تمام گهڻو اثر پيو ته مان هي لکڻ مرتبي کي ڪيئن پهچائيندس ، اهو knowingاڻڻ ته توهانکي ، توهان جي پڙهندڙن ، انهي طوفان جي هوائن لاءِ تيار ڪرڻ ضروري آهي.
۽ ڇا اچي رهيو آهي؟ چرچ جو شوق جڏهن هوءَ ضرور گذري…
… هڪ آخري آزمائش ذريعي جيڪو ڪيترن ئي مڃيندڙن جي ايمان کي ڌڪيندو… چرچ هن آخري فسح جي ذريعي ئي بادشاهت جي شان ۾ داخل ٿيندو ، جڏهن هو پنهنجي رب ۽ هن جي قيامت ۾ سندس پيروي ڪندو. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، 675، 677
ا ، اها ئي مونجهاري ۽ درد جيڪي آخري رات جو اپر روم ۾ لٽيا اهي هن ڪلاڪ تي چرچ کي به وائکو ڪن ٿا. رسول هئا ڌوڏبي لفظن سان ته يسوع مصيبت ۽ مرڻ گهرجي ؛ ڌوڏبي جو يروشلم ۾ داخل ٿيڻ جي ڪاميابي نه هئي جنهن جي اهي متوقع هئا ؛ ڌوڏبي اهو معلوم ڪرڻ لاءِ ته انهن مان هڪ پنهنجي مالڪ کي دغا ڏيندو.
پوءِ عيسيٰ انھن کي چيو تہ ”ا nightوڪي رات اوھان سڀني جو مون تي ڀروسو کڻو ، ڇالاءِ forجو ھن لکيو آھي:’ آئون چرواھ کي ماريندس ، ۽ ر theن جي ر beن کي منتشر ڪيو ويندو ‘… (متي 26:31)
On چرچ جي جوش ۽ جذبي جي هي راتپڻ ، اسين ڏا beingا ڏٺا پيا وڃن ۽ ساڳئي طرح: چادر واري سان ٽڪرائڻ جي ذريعي ، يعني ، وارث.
اي ايس ايس
جنسي اسڪينڊل جيڪي سطح تي جاري آهن ان پادري کي ايترو ته متاثر ڪري ڇڏيو آهي جو ڪيترن ئي هنڌن تي ، چرچ مڪمل طور تي پنهنجي اعتبار وڃائي چڪو آهي. ڻ ته هوءَ به هاڻي ”ذلت جو گدا“ بيت المقدس ۾ سوار ٿي وڃي ٿي.
نتيجي طور ، ايمان جيترو ناقابل يقين بڻجي وڃي ٿو ، ۽ چرچ هاڻ پنهنجو پاڻ کي خداوند جو امير وارو احساس ڏياري نه ٿو سگهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، دنيا جي روشني ، پوپ ، چرچ ۽ زماني جا نشان: پيٽر سييوالڊ سان هڪ گفتگو، ص. 25
ساڳي ئي وقت ۾ ، پوپ فرانسس اڪثر اڪثر زبان ۾ ، اسان جي رب جي عاجزي جي تقليد ۾ ، زندگي جي حالت کي گلن ڪرڻ لاءِ پادرين کي چئلينج ڪيو آهي: گهڻي سادگي ، شفافيت ۽ دستيابي ڏانهن.
ڏس ، تنھنجو بادشاھه توھان ڏانھن اچي ٿو ، نھايت نرم ۽ گدي تي سوار ھو… (متي 20: 5)
معياري پاپال هيڊ ڪوارٽر کان ليميوسين تائين هر شيءَ جي شڪايت ، توڙي پاپل لباس به دنيا جي توجہ حاصل ڪري ورتي آهي. انهن پڻ هڪ قسم جي ”هوسنا“ جو فرياد ڪيو آهي ڇاڪاڻ ته اهي پيش ڪندي محسوس ڪيان ٿو.
… جڏهن هو يروشلم ۾ داخل ٿيو س cityو شھر ھلجي ويو…
پر جئين حضرت عيسيٰ جي ماڻهن کي غلط سمجهي ، هن کي انهن جي غلط پيغامن جي اميدن جو فقط پيغمبر ڏٺو ، ائين پڻ پوپ فرانسس جي رحم جو پيغام ڪيترن ئي ماڻهن کي غلط سمجهي ويو آهي.
"هي ڪير آهي؟" ۽ ھجوم جواب ڏنو ، ”ھي عيسيٰ نبي آھي ، گليل ۾ ناصرت کان.“
بيٽيلز
ملائڻ مسيح جي داخلا سان ختم نه ٿيو ، پر مٿي ڪمري ۾ گونججڻ جاري رهيو جڏهن هن اعلان ڪيو ته انهن مان هڪ هن سان دغا ڪندو.
ان تي سخت پريشانيءَ مان ، هنن هڪٻئي پٺيان چوڻ شروع ڪيو ، ”يقيناً مان نه ، آقا؟“ (متي 26:22)
هڪڙي شي فرانسيس جي صداقت جي پڪ آهي: اها هڪ ڏانهن وڃي رهي آهي وڏي صفائي هن ڪلاڪ ۾ ، هڪ جنهن ۾ اسان مان هر هڪ تي ”ايمان“ مان هڪ درجي يا ٻئي ڏانهن آزمائي پيو وڃي.
… جيئن مسيح پطرس کي چيو ، ”سائمن ، شمعون ، ڏسو ، شيطان توهان کي گهرائڻ جو مطالبو ڪيو ، ته هو توکي ڪڻڪ وانگر تنديو ” —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ماس رب جي رات جو گڏه ، 21 اپريل ، 2011
هن پوپ جي غير معمولي انداز ۽ اڻپوري مونجهاري سبب نه صرف پيپل دستاويزن جي تشريح ۾ تيز اختلاف پيدا ٿيا آهن ، بلڪه مختلف ڪئمپن جي دعويٰ به هئي اھي اھي ئي آھن جيڪي انجيل جي وفادار آھن.
پطرس کيس جواب ۾ چيو ، ”جيتوڻيڪ سڀني جا شايد توھان تي ڀروسو ٿي چڪو آھيان ، منھنجو ھرگز ناھي.“ (متي 26:33)
آخر ۾ ، اهو نه رڳو يهودي هو ، پر پطرس جنهن مسيح سان دغا ڪئي. يهداس ، ڇاڪاڻ ته هن سچ کي رد ڪري ڇڏيو ؛ پطرس ، ڇاڪاڻ ته ھو ان کان شرمسار ھو.
آمريڪا ۾ شامل
جيڪا اسان ا today ڏسي رهيا آهيون اهو گذريل رات جي ماني جي برابر آهي جتي هاڻ ججز وجود ۾ اچي رهيا آهن. بشپ ۽ پادرس جيڪي ڪنهن وقت پاڇن ۾ هئا ، اهي يهودين وانگر ، پوپ فرانسس جي پروگرام طرفان بيچيني محسوس ڪري رهيا آهن ، انهن مونجهارن کي ادا ڪري رهيا آهن ، جيڪي هن جي قيادت جو انداز لڌا آهن. ان ابہام کی تشریح کرنے کے بجائے جیسا کہ انہیں ہونا چاہیے - مقدس روایت کے عینک کے ذریعے - وہ مسیح کی میز سے اٹھے ہیں اور "سچ کے چاندی کے تیس ٹکڑے" (جو کہ کھوکھلی اور خالی امیدیں) کے لیے حق کو فروخت کیا ہے۔ ھن کي اسان کي حيران ڇو ڪرڻ گھرجي؟ جيڪڏهن اهو پاڪ ماس جي تناظر ۾ هو ته يهودا خداوند سان دغا ڪرڻ جي لاءِ اُٿي ، ائين پڻ ، اهي ئي هوندا ، جيڪي خدائي ضيافت کي اسان سان شيئر ڪن ٿا جيڪو پڻ رب سان دغا ڪرڻ جي لاءِ اُٿي اسان جي جوش جي گهڙي ۾.
۽ اھي ڪيئن مسيح جي جسم سان دغا ڪري رھيا آھن؟
اتي ھڪڙو ماڻھو آيو ، ۽ ماڻھو يھوداہ نالي ، ھڪڙو ٻارھن مان ، انھن جي اڳواڻي ڪري رھيو. هن عيسيٰ جي ويجهو اچي هن کي چمي ڏني ؛ پر عيسيٰ ھن کي چيو تہ ”يھودي ، ڇا تون ابن آدم کي چيم ته پڪڙيندو؟ (لوقا 22: 47-48)
ها ، اهي ماڻهو مسيح جي جسم کي ”ڪوڙي“ چيس ۽ بيهي ڪرڻ لاءِ اٿيا آهن مخالف رحمت، لفظن جي تخليق جيڪي ”محبت“ ، ”رحم“ ، ۽ ”نور“ جي طور تي ظاهر ٿيندا آهن پر حقيقت ۾ اونداهه آهن. اهي انهي سچائي ڏانهن رهنمائي نٿا ڪن جيڪو اڪيلو اسان کي آزاد ڪري ٿو- کان مستند رحمت. ڇا اها سموري بي بي جون ڪانفرنسون twistيرائي ٽوريندي آهي ، ڪيٿولڪ يونيورسٽيون ڌرمي پليٽ فارمز ، ڪيٿولڪ سياستدان وڪڻي ، يا ڪيٿولڪ اسڪول واضح جنسي تعليم سيکاريندي… اسان ڏسي رهيا آهيون ته هو هن جي تمام گهڻي بي وفائي آهي جيڪا سماج جي تقريبن هر سطح تي سچائي آهي
اصل ۾ ، ڪيترائي ڪئٿولڪ خاص طور تي پوپ فرانسس جي طرفان بيخبر محسوس ڪندا آهن ڏسڻ ۾ اچي ٿو ظاهري بحران کي نظرانداز ڪرڻ. ڪجهه سوالن جي ڪري رهيا آهن ته هن ڪيترن ئي “لبرل” مردن کي پنهنجي چوڌاري ڇو جمع ڪيو آهي. هو ڇو انهن ججز کي آزادانه هلڻ جي اجازت ڏئي ٿو. يا ڇو نه هن ڪارڊلين جي ”دوبيا“ جو واضح جواب ڏئي ، شادي جي معاملن ۽ مقصد گناهن تي وضاحت جي لاءِ درخواست. مان سمجهان ٿو ته هڪ جواب آهي اهي شيون لازمي طور تي ٿيڻ گهرجن ، چرچ جي شوق جي گھڙي اچي وئي آهي. اهو مسيح ئي آهي ، بالآخر ، جيڪو هن جي اجازت ڏئي رهيو آهي ڇاڪاڻ ته هو آهي - نه پوپ - جيڪو پنهنجي چرچ “اڏائي” رهيو آهي. [2]سي ايف. مٽي 16:18
ان دوران ، جڏهن يهداس هن سان دغا ڪري رهيو هو ۽ رسول سڀني بٺن کي روڪڻ لاءِ تلوارون ٺاهي رهيا هئا ، يسوع آخري منٽ تائين پنهنجي رحمت سان شفقت سان پيش آيا ـ جيتوڻيڪ انهن کي به جيڪي هن کي گرفتار ڪندا:
عيسي چيو ، "وڌيڪ ھن نه!" ۽ هن پنهنجي ڪن کي هٿ ڪيو ۽ هن کي شفا ڏني. (لوقا 22:51)
پيٽر جو دانيل
افسوس- شايد جداس جي ناگزير دغا کان به وڌيڪ افسوسناڪ- اسان جا پيٽرز آهن. مون سينٽ پال جي لفظن سان هن گذريل هفتي ۾ سخت متاثر ٿي چڪو آهيان.
تنهن ڪري ، جيڪو به سمجهي ٿو ته هو حفاظت سان بيٺو آهي ، احتياط ڪرڻ گهرجي. (1 ڪورٿينس 10:12)
اهو رات جو اڀرندڙ تبليغ ڪندڙ پادري يا ترقي پسند بشپ نه آهن جن مون کي حيران ڪري ڇڏيو آهي. اھو اھي آھن جن چرچي کي ساڳي ڪاوڙ ۽ رد سان مڙيو آھي جي پطرس ان ڏکئي رات تي آزاد ڪيو. ياد ڪريو جڏهن پطرس پهريون ڀيرو هن تصور تي اعتراض ڪيو هو ته يسوع ”مصيبت ۽ مرڻ“ وارو هوندو.
پوءِ پطرس کيس جھليو ۽ کيس ڌڪا ڏيڻ لڳو ، ”خداوند منع ڪريو ، اي خداوند! توهان جي ڪا به شيءَ ڪڏهن به نه وڻي. هن مڙي Peterريو ۽ پطرس کي چيو ، ”منهنجي پويان وڃ ، شيطان! تون منهنجي لاءِ رڪاوٽ آهين. تون خدا وانگر نه سوچين پيو ، پر انسان ڏين. (مٽي 16: 22-23)
اها انهن ماڻهن جي لاءِ آهي ، جيڪي چرچ کي قبول نٿا ڪري سگهن ، انهن جي تصوير ۾ نه ٺهيل آهن. اهي هن موجوده پوٽيفڪيشن ، بي يارو ويٽيڪن II جي ڏاهپ ۽ عام احترام جي گھٽتائي (اهي سڀئي جوڙو سچا آهن) جي مونجهاري کان بيزار ٿي ويون آهن. پر اھي ھن گتسميني ۾ مسيح سان گڏ رھڻ بدران ، چرچ کان فرار ٿي رھيا آھن. اهي سوچڻ ۾ ناهن جيئن خدا ڪري ٿو ، پر جيئن انسان آهن. ڇاڪاڻ ته اهي نه سمجهندا آهن ته چرچ کي به پنهنجي جذبي تحت ئي رهڻو آهي. اهي نه ڏسي سگهندا آهن ته هي موجوده تڪليف اصل ۾ اهو ڏسڻ لاءِ هڪ امتحان آهي ته انهن جو ايمان يسوع مسيح تي آهي ... يا ڪنهن اداري جي ماضي جي شان ۾. انهن کي شرم اچي ٿو ، جيئن پطرس عيسيٰ جو هو ، انهي غريب هستي ۾ مسيح جو جسم ڏسڻ لاءِ.
ان تي ھو ڪاوڙائڻ ۽ قسم کڻڻ لڳو ، ”مان ماڻھوءَ کي نٿو سڃاڻان. ۽ فوري طور تي هڪ مرغا گوڙي ويا. (متي 26:74)
اسان کي اهو به قبول ڪرڻ ڏا findو مشڪل آهي ته هن پنهنجو پاڻ کي پنهنجي چرچ ۽ هن جي وزيرن جي حدن تائين محدود ڪيو. اسان اهو پڻ قبول ڪرڻ نٿا چاهيون ته هو هن دنيا ۾ بي طاقت آهي. اسان به انهي جا عذر ڳوليندا آهيون جڏهن هن جو شاگرد ٿيڻ شروع ٿي وڃي تمام وڏي قيمت ، خطرناڪ پڻ. اسان سڀني کي انهيءَ تبديلي جي ضرورت آهي ، جيڪا اسان کي عيسى کي پنهنجي خدا ۽ انسان جي حيثيت ۾ مڃڻ جي قابل بڻائي ٿي. اسان کي شاگرد جي ذلت جي ضرورت آهي جيڪا پنهنجي مالڪ جي وصيت جي پيروي ڪري. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ماس رب جي رات جو گڏه ، 21 اپريل ، 2011
ها ، مون ڇنڇر ، موم بتيون ، ڪيسڪو ، آئڪن ، بخور ، بلند قربانيون ، مجسما ۽ رنگ جون شيشي واريون ونڊوز جيتري به شيءَ پسند آهن. پر آئون پڻ سمجهان ٿو ته يسوع اسان کي پنهنجي پوري عقيدي جي مرڪز تي آڻڻ جي لاءِ اسان کي مڪمل طور تي ختم ڪري ڇڏيندو ، جيڪو صليب آهي (۽ اسان جي زندگين سان ان جو اعلان ڪرڻ اسان جو فرض آهي). جيتوڻيڪ ، حقيقت اها آهي ته گھڻا لاطيني ۾ ماس جي خوشي ملنديون بلڪه اهي مسيح جي جسم جي وحدت کي محفوظ ڪندا.
۽ هن جو جسم ٻيهر س overو ٽوڙي رهيو آهي.
جان جي فياٽ
اسان لاءِ ، خداوند جي شادي جي ميز جي خالي جڳهن… دعوتن کان انڪار ، هن ۾ عدم دلچسپي ۽ هن جي ويجهو… ڪنهن بهجي وڃڻ يا نه هجڻ ، هاڻي اهي تمثيل نه پر حقيقت آهي ، انهن ملڪن ۾ جن تي هن ظاهر ڪيو هو هن جي قربت خاص طريقي سان. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ماس رب جي رات جو گڏه ، 21 اپريل ، 2011
ڀائرو ۽ ڀينرون ، مون کي سومر جي شام تي اهي شيون ، الزام هڻڻ لاءِ نه ، پر اسان کي هن ڪلاڪ ڏانهن جاڳائڻ لاءِ جنهن ۾ اسين رهي رهيا آهيون. ان لاءِ ، گتسميني ۾ رسولن وانگر ، ڪيترائي ٻَڻ پئجي ويا آهن…
اها خدا جي موجودگي ڏانهن اسان جي تمام گهڻي ننڊ آهي جيڪا اسان کي بڇڙن کان بيزار ڪري ٿي: اسان خدا کي نه ٻڌندا آهيون ڇاڪاڻ ته اسان پريشان ٿيڻ نه چاهيون ٿا ، ۽ انهي ڪري اسين برائي کان لاتعلق رهندا آهيون ... ننڊون اسان جي آهن ، اسان مان جيڪي برائي جي مڪمل طاقت ڏسڻ نٿا چاهين ۽ پنهنجي جذبي ۾ داخل ٿيڻ نٿا چاهين. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ڪيٿولڪ نيوز ايجنسي ، ويٽيڪن سٽي ، 20 اپريل 2011
”يقيناَ آئون نه آهيان ، آقا؟“…. ”جيڪو ڪير سمجهندو آهي ته هو بيٺو آهي ان جو خيال نه رکڻ گهرجي ته اهو زوال نه ٿيندو.“
انجيل جي مطابق ، جڏهن ڇلڪڻ جو وقت آيو ، سڀ رسول باغ کان فرار ٿي ويا. ۽ ائين ، اسان کي مايوسي جي لتاڙجي وڃي ها ، “ڇا مان به ، خداوند ، توهان سان دغا ڪندو؟ اهو لازمي طور تي ناگزير هوندو!
اڃا تائين ، هڪ شاگرد هو ، جيڪو آخرڪار عيسى کي ڇڏي نه ڏنو: سينٽ جان. ۽ هتي ڇو آهي. آخري ماني تي ، اسين پڙھون ٿا:
هن جو هڪ شاگرد ، جنهن سان عيسى پيار ڪيو هو ، عيسي جي سينه جي ويجهو بيٺو هو. (يوحنا 13:23)
جيتوڻيڪ جان باغ کان فرار ٿي ويو ، هن ڪراس جي پير ڏانهن موٽي آيو. ڇو؟ ڇو هو يسوع جي سينه جي ويجهو ڪوڙ هو. يوحنا خدا جي دل جي ڌڙڪن کي ٻڌائين ، چادر جي آواز کي جيڪو بار بار بار بار گونجيو ، “مان رحم آهيان. مان رحم آهيان. مون تي رحم آهي ... مون تي ڀروسو ڪريو. جان بعد ۾ لکندو ، ”ڪامل پيار خوف کي ڀڙڪائي ٿو…“ [3]1 جان 4: 18 اهو انهن دلين جي آوازن جي گونج هئي ، جيڪي جان کي ڪراس ڏانهن هدايت ڪئي. نجات ڏيندڙ جي پاڪ دل تان پيار جو گيت خوف جي آواز کي ٻوڙيو ويو.
آئون جيڪو چئي رهيو آهيان اهو آهي ته ان دور ۾ ارتداد جو ترميم صرف سخت روايت جي پابند نه هجي. درحقيقت ، اهو قانون ساز هو جنهن حضرت عيسيٰ ۽ فريسي کي گرفتار ڪيو جن هن جي مصلوبيت جو مطالبو ڪيو. بلڪه اهو ئي آهي ، جيڪو هن وٽ نن aو ٻار وانگر اچي ٿو ، نه رڳو اهو سڀ ڪجهه مڃيندي جيڪو هن ظاهر ڪيو آهي ، پر ڪنهن به شيءِ کان وڌيڪ ، هڪ دعا جي دائمي اجتماع ۾ پنهنجي سينه تي سر وجهي رهيو آهي. ان جي ڪري منهنجو مطلب صرف لفظي لفظ ناهي ، پر دل کان دعا. هي صرف خدا کي دعا ڏيڻ نه آهي ، پر هڪ هجڻ گهرجي رشتي هن سان… دوستن ”جي وچ ۾ ويجهو حصيداري. هي سڀ ڪجهه ٿئي ٿو ، نه رڳو سر ۾ ، پر خاص طور تي دل ۾.
دل اهو رهڻ واري جاءِ آهي جتي آئون آهيان ، جتي آئون رهندو آهيان… دل جڳهه آهي “جنهن ڏانهن آئون هٽندو آهيان”… اهو سچ جي جڳهه آهي ، جتي اسان زندگي يا موت چونڊيندا آهيون. اهو منهن جي جڳهه آهي ، ڇاڪاڻ ته خدا جي تصوير جي طور تي اسين رشتي ۾ رهندا آهيون: اهو عهد جي جاءِ آهي…. عيسائي دعا خدا ۽ انسان جي مسيح ۾ هڪ عهد نامي جو تعلق آهي. اهو خدا ۽ انسان جو عمل آهي ، ٻئي پاڪ روح ۽ اسان کان نڪرندي ، مڪمل طور تي پيءُ ڏانهن هدايت ڪئي ، خدا جي پٽ انسان جي انساني مرضي سان اتحاد ۾. دعا خدا جي ٻارڙن جو زنده تعلق آهي. انهن جي پيءُ سان جيڪو چ beyondو نڪتو آهي ، ان جي پٽ يسوع مسيح سان ۽ پاڪ روح سان. بادشاهي جو فضل ”س “ي انساني روح سان پوري پاڪ ۽ شاهي تثليث جو اتحاد آهي“. اھڙيءَ طرح ، نماز جي زندگي ٽيلي پاڪ خدا جي حضور ۾ ھئڻ ۽ ان سان گفتگو ۾ ھجڻ جي عادت آھي. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 2563-2565
جئين اسين هاڻي ايسٽر ٽرڊيوم ۾ داخل ٿيا آهيون ، مان توهان سان گڏ اسان جي رب جي پنهنجي مبينه الفاظن بابت جنون جي “جذبي ، موت ۽ جيئرو رهڻ” جي حوالي سان ڇڏي ٿو ، پينٽيڪوسٽ سومر تي مئي 1975 ۾ پوپ جي موجودگي ۾ سينٽ پيٽر اسڪوائر ۾ پال VI:
ڇو ته مان توھان سان پيار ڪريان ٿو ، مان توھان کي ڏيکارڻ چاھيان ٿو ته آئون ا the دنيا ۾ ڇا ڪري رھيو آھيان. مان توهان کي اچڻ واري لاءِ تيار ڪرڻ چاهيان ٿو. دنيا تي اونداهي جا ڏينهن اچي رهيا آهن ، عذابن جا ڏينهن… عمارتون جيڪي هاڻ وڙهي رهيون آهن اهي نه بيهنديون. سهارو جيڪي منهنجي ماڻهن لاءِ هتي آهن هاڻي اتي نه هوندا. مان چاهيان ٿو ته تون تيار ٿي وڃين ، منهنجا ماڻهو ، مون کي فقط سڃاڻڻ لاءِ ۽ مون کي چپ ڪرائڻ ۽ مون کي اڳي کان وڌيڪ گہرے طريقي سان رکين. مان توهان کي ريگستان ۾ ويندس. آئون توکي هر شيءَ کان ڇرڪائيندس ، جنهن تي توهان هينئر انحصار ڪيو ٿا ، تنهن ڪري توهان صرف مون تي ڀاڙيو. دنيا تي اونداهين جو وقت اچي رهيو آهي ، پر منهنجي چرچ جي لاءِ جلال جو وقت اچي رهيو آهي ، منهنجي قوم لاءِ جلال جو وقت اچي رهيو آهي. مان توهان تي منهنجي روح جا تحفا مڙائيندس. مان توکي روحاني جنگ لاءِ تيار ڪندس ؛ مان توهان کي مبشر جي ان وقت جي لاءِ تيار ڪندس جيڪا دنيا ڪڏهن نه ڏٺي آهي…. ۽ جڏهن توهان وٽ مون وٽ ٻيو ڪجهه به ناهي ، توهان وٽ سڀ ڪجهه هوندو: زمين ، زمينون ، گهر ، ۽ ڀائر ۽ ڀيڻ ۽ پيار ۽ خوشي ۽ امن اڳ ڪڏهن کان به وڌيڪ آهي. عوام تيار ٿيءُ ، مان توهان کي تيار ڪرڻ چاهيان ٿو… ـ رالف مارٽن کي پوپ ۽ ڪرزمٽڪ ريوينيول موومينٽ سان گڏ هڪ گڏجاڻيءَ تي ڏنو ويو
متعارف ڪرايا ويا
توهان جي مهرباني ۽ توهان جو شڪريو
توهان جي ٿورڙي مهرباني هن لاءِ!
مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.
فوٽن جون شيون
| ↑1 | ظالم ھجن. توهان هڪ وڻ کي ڪئين لڪايو |
|---|---|
| ↑2 | سي ايف. مٽي 16:18 |
| ↑3 | 1 جان 4: 18 |