باهه تي Notre Dame ، ٿامس سيمسن / ايجنس فرانس-پريس
IT گذريل مهيني يروشلم جي سفر تي سڀني کان ٿڌو ڏينهن هو. هوا بي رحم هئي جيئن سج غلبي لاءِ بادل سان وڙهيو. اهو هتي زيتون جي جبل تي هو ته عيسى ان قديم شهر مٿان رويا ٿي. اسان جي زيارت ڪندڙ گروه هتي جي چپل ۾ داخل ٿي ، گتسميني جي باغ مٿان وڌي ، ماس چوڻ لاءِ.
جيترو جلد ليترگري شروع ٿي (اهو Three O'Clock هو) ، ـــ غير متوقع آواز جيڪو ٿئي پيو شارٽر گونجائي رهيو ۽ وقتي طور تي اڏامندي رهي. شوفر کي پراڻي عهد نامي ۾ هڪ رام جو هار يا صور blٽو ڪيو ويو آهي سج لٿي ۽ قيامت جو ڏينهن (روشن هاشانه) اسان سان نا واقف ، ساڳئي وقت اهو ٿي رهيو هو ، منهنجي دوست ڪٽي ڪيليينڊ ۽ هن جي آمريڪا کان هجرت گروپ چيپل جي ٻاهران هئا. انهن سڀني جو گواهه هو سج جو معجزو-هن جي ڊسڪ حرڪت ، ناچ ، چمڪندي ، روشني جا نشان ڇڏي ، سڀني کي ننگي اکيون بغير نقصان يا ڏکيائي جي. پوءِ ، جيئن ئي ماس ختم ٿي ويو ، ائين ئي هي شوفر آواز به ، ٻيهر ٻڌڻ ۾ نه آيو.
ٻئي ڏينهن ، ڪٽي هن جي ڪهاڻي مون سان جڙيل هئي ، ۽ اهو محسوس ڪري رهيو هو ته اهو اسان جي ماس جي دوران ٿي رهيو آهي ، مون پڇيو ته ڇا هوءَ شوارف کي به ٻڌو آهي ، ۽ هن ڪيو. مون سمجهيو هو ته هوءَ مون کي ٻڌائڻ واري هئي هن جي گروپ ۾ ڪنهن کي ڇاڪاڻ ته اهو تمام ويجهو هو ، تقريبن ائين لڳو someoneڻ ڪو ماڻهو چپل تي بيٺو هجي ها. پر ھن حيران ٿي جواب ڏيندي چيو ، ”مون کي خبر ناھي ته آواز ڪٿان آيو.
اسان جي اوقات جا نشان
هتي بي جوڙ پيشنگوئيون ۽ نشانيون هيون جيڪي حضرت عيسيٰ عليه السلام جي زمين تي پهريون دفعو اچڻ جي اڳڪٿي ڪئي هئي. ٽن لاءِ بچايو وار اوڀر کان ماڻھو ، سڀني کي ياد ڪري آيو ھو. هاڻ ٻه هزار سال پوءِ ، اسان هڪ نسل ۾ رهندا آهيون جيڪا بيشمار نشانن ۾ وسامي وئي آهي. کان اڻ bodiesاتل جسم اولهه يورپ ۾ پکڙيل شيشي جي تابوت ۾ ڏسڻ وارن جا ايڪريسٽ معجزات، جي طرف ماري اچڻ، ناقابل بيان شفا ڏيڻ “حضرت عيسيٰ جي نالي ۾” ، اسان SIGNS جو نسل آهيون. ۽ اهو سڀ ، اهو سڀ ڪجهه ، هڪ ڳولا سرچ ذريعي پهچندي آهي.
۽ اڃا تائين ، ڪنهن حد تائين ، بي انتها ، اسان زماني جي نشانين کي ٻيهر وڃائي رهيا آهيون. ان هنڌ ۾ بوسنيا-هرسيگووينا جي جبلن ۾ اچي بيٺو ، جتي ويٽيڪن هاڻ هو سرڪاري زيارت جي اجازت ڏيندو آهي؛ اها جڳهه جيڪا ويٽيڪن جي آهي رويني ڪميشنهڪ مطابق ليکڪ رپورٽ، پهرين ظاهرن جي مافوق الفطرت اصليت کي تسليم ڪيو آهي… اسان جي ميڊجورجورج جي عورت گهڻو وقت اڳ بيان نه ڪيو:
منھنجا ٻار ، تون زماني جي نشانين کي نہ سڃاڻين؟ ڇا تون هنن سان نٿو ڳالهائين؟2 اپريل ، 2006 ، ۾ ڏنل منھنجي دل فتح ايندي ميرجانا سولڊو طرفان ، پي. 299
۽ ٻيهر،
رڳو مڪمل داخلا پن سان توهان خدا جي محبت ۽ ان وقت جي نشانين کي سڃاڻندا جنهن ۾ توهان رهندا آهيو. توهان به انهن علامتن جا شاهد هوندا ۽ انهن بابت ڳالهائڻ شروع ڪندا. 18 مارچ ، 2006 ، Ibid.
منهنجو خيال آهي ته اهو آهي ڇو اسان جي ليڊي تقريبن صدين تائين ٻارن لاءِ خاص طور تي ظاهر ٿي چڪا آهن: اهي اڳ ۾ ئي نن andا ۽ خوار ٿيڻ وارا اڳڀرائي ڪيا ويا آهن ــ اڃا تائين سندن طرفان منطقيت جو روح جيڪا اسان جي وقت جي ”بالغن“ جي سوچ کي ختم ڪري چڪي آهي.
هن هفتي ۾ هڪ ڀيرو ٻيهر ، هڪ ٻي قابل ذڪر علامت سامهون اچي وئي ، يا گهٽ ۾ گهٽ هڪ چئي سگهي ٿو ، هن سڀني جي علامت ظاهر ٿيڻ کان عاري آهي. گذريل هفتي ، ٻئي ڪارينل رابرٽ سارہ ۽ پوپ بينيڊٽي XVI مغربي دنيا ۾ اعتماد جي مڪمل خاتمي کي خطاب ڪيو جيڪو هڪ روحاني بحران پيدا ڪيو آهي جيڪو هاڻي پوري دنيا ۾ آهي. ۽ پوءِ ، ڪجهه ڏينهن بعد ، روم کان ٻاهر عيسائيت جي سڀ کان وڏي علامتي عمارت جي ڇت گر ٿي ، جيئن نوٽر ڊيم جي بمن ذريعي باهه ٻاري وئي. اهو مون کي ياد ڏياري ٿو جيڪو مون ڪجهه هفتن اڳ ۾ لکيو هو ارتقائي نظام ۾ ”ارتداد“ ھيٺ ڪرڻ ڪلارڪ تارن جو (ڏسو جڏهن تارو گل). ڪارڊلين سارا سارا چرچ جي پنهنجي جوش جي لحاظ سان هن ارتداد کي فڪري طور تي تعمير ڪيو:
ها ، وفادار پادري ، بشپس ، ۽ حتي ڪارڊين پڻ آهن جيڪي عصمت جي حفاظت ڪرڻ ۾ ناڪام ٿين ٿا. پر اهو پڻ ، ۽ اهو پڻ تمام سخت قبر آهي ، اهي نظرياتي سچائي تي روزو رکڻ ۾ ناڪام آهن! انهن مٺڙي ۽ مٺن ٻولي سان عيسائي وفادار کي تباهه ڪيو. اهي خدا جي ڪلام کي زنا ڪن ۽ غلط قرار ڏين ٿا ، دنيا جي منظوري حاصل ڪرڻ جي لاءِ هن کي ٽوڙڻ ۽ موڙڻ چاهيندا آهن. اهي اسان جي زماني جون يهودي اسڪرپٽ آهن. -ڪيٿولڪ ڪوٽا, اپريل 5th، 2019
۽ پوءِ هڪ ٻي نشاني: هڪ پادري ، پيءَ جين مارڪ فرنينيئر ، انهي ٻرندڙ ڪتريل وٽ ڀ hadي چڪو هو ۽ تاج آف تارن جي ريليش بچايو هو. Notre Dame گهڻو وقت اڳ ، گهٽ ۾ گهٽ ، فرانس جي ماڻهن جي اڪثريت لاءِ ، هڪ ميوزيم کان ٿورو وڏو ٿيو. درحقيقت ، جيئن گرجاگھر س Worldي مغربي دنيا جي ويجهو آهن ۽ باقي بچيل کليل رهن ٿا ، جو اميگريشن طرفان مدد ڪئي وڃي ، اهو واضح آهي ته چرچ کي هاڻي اهي ئي آornريون پائڻ لازمي آهن. مون کي جرمني حاجين جي هڪ گروپ ڏانهن جان پال II جون ڳالهيون ياد اچي رهيون آهن.
اسان کي لازمي طور تي پري پري تائين مستقبل جي وڏين آزمائشن مان گذرڻ گهرجي. آزمائش جيڪي اسان کي اسان جي جان ڏيڻ کان پڻ گھربل آھن ۽ مسيح ۽ مسيح لاءِ پاڻ جو مڪمل تحفو. توهان جي دعائن ۽ منهنجي معرفت ، هن مصيبت کي گهٽائڻ ممڪن آهي ، پر هاڻ ان کي ٽڪائڻ ممڪن نه آهي ، ڇاڪاڻ ته اهو صرف انهي طريقي سان ئي آهي ته چرچ موثر طريقي سان تجديد ڪري سگهي ٿو. ڪيترا دفعا ، واقعي ، چرچ جي تجديد رت ۾ اثرانداز ٿي چڪو آهي؟ هن ڀيري ، ٻيهر ، اهو ٻي صورت ۾ نه هوندو. — پوپ ايس ٽي. جان جان پال II ، Fr. ريجس اسڪيلون ، ۾ حوالو ڏنو ٻوڏ ۽ باهه ، گهمڻ وارا ۽ ماضي جي نظرثاني، اپريل 1994
ڪالهه ، جئين مون انهن شين تي غور ڪيو هو… جلندڙ گرجا گهر ، تاج جي تارن جو تحفظ ، چرچ جو اچڻ واري شوق وغيره. مون اڃا تائين ڪجهه نه لکڻ جو فيصلو ڪيو. پوءِ ، پر هڪ ڪلاڪ دير سان جئين اسان پنهنجي نن townڙي شهر جي ويجهو پهتاسين جتي اسان رهندا آهيون ، مون دونھون محسوس ڪيا. ڪجهه منٽن اندر ، آئون پاڙيسري جي ٻرندڙ گهر ۾ ڊوڙي رهيو هوس ، باھ وسڻ کان پهريان جيڪو به اسان بچائي سگهيو سو بچايو. هن هفتي جي واقعن ڏانهن هڪ ٻي حيرت انگيز اشارو.
مٿي نشانيون
ها ، ا th تائين ڏهن سالن کان ، مان مجبور ٿي آهيان چرچ جي شوق بابت ڳالهائڻ. پهرين ۾ ، اهو هڪ اداس موضوع وانگر آواز آهي. پر اهو ناهي. جيڪو اچڻ وارو آهي اهو مسيح جي دلہن جي ٻيهر جيئرو ٿيڻ آهي جيڪو عدن ۾ هڪ ڀيرو داخلي خوبصورتي بحال ڪندو. پر انهي ڪنڀار تي ختم ڪرڻ کان اڳ ، اسان کي چرچ جي “Good Friday” تي ضرور ڌيان ڏيڻ گهرجي.
سردار جو هڪ دور “هن زماني جي نشاني” اهو آهي جيڪو آئون رهيو آهيان س weekو هفتو ڳالهائيندي: ارتداد ، ايمان کان پري هڪ وڏي پئماني تي fallingرڻ ، جنهن کي اسان حقيقي وقت ۾ گواهي رهيا آهيون. کیتشزم ھن بابت ڳالهائي ٿو:
… ارتداد عيسائي عقيدي جي مڪمل رد آهي ... عظيم مذهبي ڌوڪو انجيسٽ جي آهي ، هڪ خيالي ميسينزم آهي جنهن جي ذريعي انسان خدا ۽ هن جي مسيح جي جڳهه تي پاڻ کي پاڪائي ٿو جيڪو جسم ۾ آيو آهي. دجال جي فريب دنيا ۾ شڪل ۾ اچڻ شروع ڪري ٿي جڏهن هر وقت دعويٰ کي تاريخ جي اندر محسوس ڪرڻ جي دعويٰ ڪئي ويندي آهي ته مسيحي اميد آهي جيڪا تاريخ کان ٻاهر صرف eschatological فيصلن جي ذريعي ئي سمجهي سگهجي ٿي چرچ هن ملينيانيزم جي نالي تي اچڻ جي لاءِ هن بادشاهت جي جعلي شڪلن کي به رد ڪري ڇڏيو آهي ، خاص طور تي ”سيڪيولر ئي بگڙيل“ سياسي روپ سيڪيولرزم جي نالي سان. -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2089 ، 675-676
ڪيٿولڪ اسپيڪر ، ليکڪ ، پروفيسر ، ۽ پيارو دوست ، مائيڪل ڊي اوبرائن ، گونجيو جيڪو ڪارڊلينل سارا ۽ بينيڊڪ ايڪس ويڪس هن فيلڊ کي اجاگر ڪيو آهي:
اسان جي هاڻوڪي دنيا بابت ڏسي رهيا هجو ، جيتوڻيڪ اسان جي ”جمهوري“ دنيا ، ڇا اسان اهو نٿا چئي سگهون ته اسين صحيح طور تي سيڪيولر شيطانيت واري روح جي وچ ۾ رهندا آهيون. ۽ ڇا اهو جذبو خاص طور تي پنهنجي سياسي شڪل ۾ ظاهر نه ڪيو ويو آهي ، جنهن کي ڪٽطيق شمشير زبان ۾ سڏيندي آهي ، ”داخلي طور تي بگاڙ“. اسان جي دور جا ڪيترا ماڻهو هاڻ سمجهن ٿا ته دنيا ۾ برائي تي نيڪي جي فتح سماجي انقلاب يا سماجي ارتقا ذريعي حاصل ٿيندي؟ ڪيترا اهو عقيدو قبول ڪيو آهي ته انسان پنهنجو پاڻ کي بچائيندو جڏهن انسان جي حالت تي ڪافي علم ۽ توانائي لاڳو ڪئي ويندي؟ مان تجويز ڪندس ته اها اندروني تڪليف هاڻ پوري مغربي دنيا تي حاوي ٿي. —ٽيٽوا ، ڪئنيڊا ، 20 سيپٽمبر ، 2005 ۾ اوٽوا ۾ سينٽ پيٽرڪ جي بيسلي تي ڳالهايو. اسٽوڊيوبين
… هڪ خلاص ، ناڪاري مذهب کي هڪ ظالم معيار ۾ ٺاهيو پيو وڃي جنهن کي هر ڪنهن جي پيروي ڪرڻ گهرجي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، دنيا جي روشني ، پيٽر سييوالڊ سان هڪ گفتگو، ص. 52
هن هفتي ، مون انهن انتباہ سان جدوجهد ڪندي پڙهندڙن کان ڪجهه رايا حاصل ڪيا. انهن محسوس ڪيو ته مونکي مثبت طرف وڌيڪ ڌيان ڏيڻ گهرجي. ”فرانس ۾ ماڻهن جي نعمتن ۽ انهن جو جواب ڏسو! چمڪندڙ چمڪندڙ پار ۽ لاڳاپا ڏسو جيڪي محفوظ ڪيا ويا! ان نقصان کي ڏسو ڪيو نه ٿيو! ورثي واري نقطي نظر کان ، مان راضي آهيان. روحاني نقطه نظر کان پڻ ، اھو شاھدي آھي ... پر ساڳئي رھن ۾ "يروشلم جي ڌيئرن" جو روئي رھيو جيئن عيسي انھن کان گذري ٿو. مغرب عيسي کي ڇڏي ڏنو آھي. اچو ته اهو نه مڃيون ته اها وري ئي جيئري ٿي وئي آهي. جيڪي وفادار ڳائي رھيا آھن آيون ماريا اڳي نوڪر ڊيم جي دونھين جا دونھا ٻڏل انھن ڪئٿولڪ جي مقابلي ۾ ھمت مند ۽ متاثر ڪندڙ شاھ ھجن ، جيڪي ا today آھن يسوع بابت شرمسار.
انهي عظيم فرانسيسي سينٽ جي جنازي تي ، جون آف آرڪ ، پوپ سينٽ پيس ايڪس مشاهدو ڪيو:
اسان جي زماني ۾ اڳي کان وڌيڪ ، بڇڙاين جو سڀ کان وڏو اثاثو نيڪ انسانن جي بزدلي ۽ ڪمزوري آهي ، ۽ شيطان جي حڪمراني جو سمورو زور ڪيٿولڪ جي آسان ڪمزوري سبب آهي. اي جيڪڏهن مان خدائي نجات ڏيندڙ کان پڇان ، جئين حضرت زڪريا in روح ۾ ڪري ، ’تنهنجي زخم توهان جي هٿن ۾ ڇا آهن؟ جواب مشڪوڪ نه ٿيندو. 'انهن سان جيڪي مونکي پيار ڪندا هئا انهن جي گهر ۾ زخم آيا. مان پنهنجن ساٿين کان زخمي ٿي پيو آهيان جن منهنجي دفاع لاءِ ڪجهه به ناهي ڪيو ۽ جن هر موقعي تي پاڻ کي منهنجي مخالفن جو ساٿي بڻايو آهي. اهو لذت سڀني ملڪن جي ڪمزور ۽ ڏٻرو ڪئٿولڪ سطح تي ٿي سگهي ٿو. -آرڪ جي سينٽ جوان جي هيروڪيت جي فضيلت جي فرمان جي اشاعتوغيره ، 13 ڊسمبر ، 1908 ؛ ويٽيڪن
ھن وقت وڏي دنيا ۾ ، دنيا ۽ چرچ ۾ ، ۽ جيڪو سوال ۾ آهي اهو ايمان آهي… مان ڪڏهن ڪڏهن انجيل جي آخري وقت جي انجيل کي پڙهندو آهيان ۽ مان تصديق ڪريان ٿو ، ته هن وقت ، هن پڇاڙي جا ڪجهه نشان ظاهر ٿي رهيا آهن… مون کي ڪهڙي حيران ڪندڙ ڳالهه آهي ، جڏهن مان ڪيٿولڪ جي دنيا جي باري ۾ سوچيان ٿو ، ته ڪيٿولڪزم جي اندر ، ڪڏهن ڪڏهن اڳڀرائي ٿيڻ لڳي غيرٿولڪ ڪيٿولڪ سوچ جي راهه کي اختيار ڪن ٿا ، ۽ اهو ٿي سگهي ٿو ته سڀاڻي اهو ڪئٿولڪ ازم جي اندر غير ڪئٿولڪ سوچ هوندي سڀاڻي وڌيڪ مضبوط ٿيو. پر اھو ڪڏھن به چرچ جي سوچ جي نمائندگي نه ڪندو. اهو لازمي آهي ته هڪ نن flڙي flلڪي موجود آهيڪو مسئلو ناهي اهو ڪيترو نن mightڙو هجي. —پوپ پال VI ، راز پال VIجين گٽينن ، ص. 152-153 ، حوالو (7) ، ص. آئي ايڪس.
ا God ، خدا تي الزام ، سڀني کان وڌيڪ ، پنهنجي چرچ کي مڪمل طور تي خراب بڻائڻ بابت آهي ، ۽ اهڙي طرح اسان کي ان کان جدا ڪري ٿو. هڪ بهتر گرجا گهر جو خيال ، جيڪو اسان پاڻ پيدا ڪيو آهي ، حقيقت ۾ شيطان جي تجويز آهي ، جنهن سان هو اسان کي جيئري خدا کان پري رکڻ چاهي ٿو ، هڪ ٺڳي منطق جي ذريعي جنهن سان اسان کي پڻ آسانيءَ سان ٺڳيو وڃي. نه ، ا today به چرچ صرف خراب خراب مڇي ۽ ماتلي ٻوٽين مان ٺهيل ناهي. خدا جو چرچ پڻ ا today موجود آهي ، ۽ ا today اهو ئي تمام گهڻو اوزار آهي جنهن جي ذريعي خدا اسان کي بچائيندو آهي. —مرجيس پوپ بينڊيڪٽ XVI ، اپريل 10th ، 2019 ، ڪيٿولڪ خبرون ايجنسي
ڊينئل او ڪننر جي شاهڪار نئين ڪتاب ڏانهن منهنجي فارورڊ ۾ تقدس جو تاج: لويسا Piccarreta کي عيسيٰ جي انکشافات تي, مون نوٽ ڪيو ته لفظ ”اپوڪلائپ“ جو مطلب ”نقاب ڪ ،ڻ“ آهي ، جيڪو هڪ حصو آهي ، حوالي طور 
جي هڪ ڪنوار جي نمائش جيئن ئي هڪ دلہن جو چهرو جزوي طور هن جي نقاب هيٺ لڪيل آهي ، جئين اهو لهڻ شروع ٿئي ٿو ، هن جي خوبصورتي وڌيڪ ڌيان ۾ اچي ٿي. سينٽ جان جو رسم الخط (پڌرو) گهڻو ڪجهه نه آهي چرچ تي ظلم ۽ ستم ظريبي دشمن طرفان ، ”لال ڊريگن“ ، جنهن جو اوزار هڪ جانور آهي. بلڪ اهو پاڪ ۽ اجاگر ڪرڻ بابت آهي نئين ۽ خدائي داخلي خوبصورتي ۽ تقدس جي مسيح جي دلہن جو ، جيڪو چرچ آهي.
اچو ته خوش رھون ۽ داد ڏيو ۽ کيس جلال ڏيو ، ڇالاءِ Lamb ته بر Lamb جي شادي آئي آھي ، ۽ ھن جي ڪنوار پاڻ کي تيار ڪيو آھي. عطا ڪيو ويو هو ته کيس سٺا ڪپڙا ، روشن ۽ صاف ڪيو وڃي. (رسائي 19: 7-8)
اھو سينٽ پال جي تعليم کي ثابت ڪري ٿو جيڪو مسيح ۽ چرچ کي ھڪڙو مڙس ۽ زال سان ڀيٽيندو ھو. "ته هو چرچ کي پاڻ کي شان و شوڪت سان پيش ڪري سگهي ٿو. [2]افسيون 5: 27 پر ڪڏهن؟ سينٽ جان پال II جي مطابق ، هن ٽئين ملينيم ۾:
خدا پاڻ مهيا ڪيو هو ته اها ”نئين ۽ خدائي“ تقدس آڻڻ لاءِ ، جنهن سان پاڪ روح ٽئين صدي جي صبح ۾ عيسائين کي مالدار بڻائڻ چاهي ٿو ، ”مسيح کي دنيا جو دل بنائڻ“ جي لاءِ. — پوپ ايس ٽي. جان پال II ، روگيشنسٽ ابن ڏاڏن کي خطاب ، ن. 6 ، www.vattan.va
اهو مرحوم پوپ جو هڪ نئين تعليم نه آهي ، جيڪي اصل ۾ نوجوانن کي ”صبح جو نگران ٿيڻ لاءِ سڏين ٿا جيڪو سج جي اڀرڻ جو اعلان ڪن ٿا جيڪو جيئري مسيح آهي!“[3]پوپ جان پال II ، نوجوانن جي دنيا ڏانهن پاڪ پيء جو پيغام ، XVII عالمي نوجوانن جو ڏينهن ، اين. 3 ؛ [cf. آهي 21: 11-12] ڇوته ، شروعاتي چرچ جا ابا ڏاڏا اهو سيکاريو جيئن ته آخري اسٽيج کان اڳ چرچ جي سفر عيسيٰ جي ٻي آمد گوشت ۾:
چرچ ، جنهن ۾ چونڊيل چونڊون ٿيل آهن ، صحيح طريقي سان ڏينهن جي صبح يا صبح جو ٺهيل آهي ... اهو مڪمل طور تي هن لاءِ هوندو جڏهن هوءَ اندرين روشني جي ڀرپور شمع سان چمڪندي آهي.. —سٽ. گريگوري وڏي ، پوپ ؛ ڪلاڪ جي ڪارروائي، واليون III ، ص. 308
مسيح جو شوق ڇڏايو اسان. چرچ جو شوق پاڪ ڪري ٿو اسان. ان ڪري نٽر ڊيم جي باهه مايوسي جو لمحو نه آهي- پر نه ئي اها ڪو غلط اميدن لاءِ لمحو آهي. اهو هڪ سڏج آهي ته ا eyes اسان جي اکين کي اڀرڻ کان پري هڪ نئين دور ۽ هڪ نئين آگ ڏانهن جيڪو چرچ کي نئين سر آڻڻ لاءِ اچي رهيو آهي ، يقيناً ، زمين جي منهن کي نئين تجديد ڏي. [4]ظالم ھجن. چرچ جو قيامت هڪ ٻئي عظيم فرانسيسي صاحب جي لفظن ۾:هي ڪڏهن ٿيندو ، اهو خالص پيار جو شعار آهي جنهن سان توهان پوري دنيا کي ويران ڪرڻ وارا آهيو ۽ جيڪو اچڻ واري آهي ، ايتري ئي زور سان ايتري زور سان ، جيڪي سڀئي قومون…. پڪڙجي ويندي ان جي شعلن ۾ ۽ تبديل ٿي ويندي؟ …جڏهن توهان انهن ۾ پنهنجو روح breatوڪيو، اهي بحال آهن ۽ زمين جو منهن تازو آهي. هن س -ي روح کي زمين تي موڪليو پادري پيدا ڪرڻ وارا جيڪي ساڳي باهه سان ساڙيا ويا ۽ جن جي وزارت زمين جي ڏند کي نئين ۽ توهان جي چرچ جي اصلاح ڪندي. —سٽ. لوئس ڊي مونٽرف ، خدا کان اڪيلو: سينٽ لوئس ميري ڊي مونٽرفٽ جي گڏ ڪيل لکڻيون؛ اپريل 2014، مقناطيسي، ص. 331
متعارف ڪرايا ويا
پيارا پاڪ پيء ... هو آهي اچڻ وارو!
نئون تقويت ... يا نئين ابراهيمي؟
توهان جو مالي تعاون ۽ دعائون ڇو آهن
توھان ا are پڙھي رھيا آھيو.
توهان جي مهرباني ۽ توهان جو شڪريو.
مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.
لو ڊير ميس ايريڪٽس اين فرانسيسي ، ڪليز سر لي ڊراپائو:
فوٽن جون شيون
| ↑1 | لوقا 23: 31 |
|---|---|
| ↑2 | افسيون 5: 27 |
| ↑3 | پوپ جان پال II ، نوجوانن جي دنيا ڏانهن پاڪ پيء جو پيغام ، XVII عالمي نوجوانن جو ڏينهن ، اين. 3 ؛ [cf. آهي 21: 11-12] |
| ↑4 | ظالم ھجن. چرچ جو قيامت |