پوپز ۽ دي نيو ورلڊ آرڊر ـ حصو II

 

جنسي ۽ ثقافتي انقلاب جو بنيادي سبب نظرياتي آهي. اسان جي محترمه فاطمه چيو آهي ته روس جون غلطيون س theي دنيا ۾ wouldهلجي وينديون. اهو پهريون ڀيرو تشدد واري شڪل ، طبقاتي مارڪسزم تحت ڪيو ويو ، لکن لکن کي مارڻ سان. هاڻي اهو گهڻو ڪري ثقافتي مارڪسزم طرفان ڪيو پيو وڃي. لينن جي جنسي انقلاب کان تسلسل ، گرامسسي ۽ فرينڪفرٽ اسڪول جي ذريعي ، موجوده دور جي هم جنس پرستن جي حقن ۽ صنفي نظريي تائين. طبقاتي مارڪسزم سماج کي نئين سر ملڪيت تي قبضو ڪرڻ جي ذريعي نئين ترتيب ڏيڻ جو ارادو ڪيو. هاڻي انقلاب وڌيڪ گهرو ٿي ويو آهي؛ اهو خاندان ، جنسي سڃاڻپ ۽ انساني طبيعت جي ٻيهر تشريح ڏي ٿو. اهو نظريو پاڻ کي ترقي پسند سڏيندو آهي. پر ان کان سواءِ ٻيو ڪجھ ڪونهي
آڳاٽي ناگ جي پيشڪش ، انسان کي قابو ڪرڻ لاءِ ، خدا جي بدلي لاءِ ،
هتي انتظام ڪرڻ لاءِ ، هن دنيا ۾.
— ڊي. اينڪا ماريا ڪرينا ، روم ۾ خانداني عروج تي تقرير;
آڪٽوبر 17th، 2015

پهريون شايع ٿيل ڊسمبر 2019

 

جي ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي خبردار ڪري ٿو ته "آخري آزمائش" جيڪو ڪيترن ئي ايمان وارن جو عقيدو ڇڪيندو ، جزوي طور مارڪسي نظريو ، "هن دنيا ۾ ، دنياوي" سيڪيولر اسٽيٽ جي ترتيب ڏيڻ جو بندوبست ڪندو.

دجال کا دھوکہ پہلے ہی دنیا میں شکل اختیار کرنے لگتا ہے ہر وقت تاریخ کے اندر یہ دعویٰ کیا جاتا ہے کہ مسیحی امید جو تاریخ سے ماورا کی جا سکتی ہے eschatological فیصلے کے ذریعے… خاص طور پر “باطني طور پر بدعنواني” سياسي سيڪيولرزم جي مذڪر. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 675-676

اها آزمائش چرچ جو پنهنجو ئي جذبو آهي “جڏهن هوءَ پنهنجي مرڻ ۽ قيامت ۾ پنهنجي رب جي پيروي ڪندي.^[1]ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 677 جئين گڏيل قومن جي “پائيدار ترقي” جا مقصد ڪشش وٺن ٿا (انهن مان گھڻا اهي بلڪل مارڪسي خيالن کي لڪائين ٿا) ، ۽ چرچ انهن جي وڌندڙ تائيد ڪري ٿو ، اهو نه آهي. روميتا سوچڻ “ڇا ٿي پيو؟ آزمائش جيتوڻيڪ ـ ۽ اهو خطرناڪ آهي ، ڪئٿولڪ ماڻهن لاءِ اهو آهي ته هو پوپ خلاف asرندا وڃن ifڻ ته اهي حقيقت ۾ چرچ جي خلاف جهنم جي دروازن کي غالب ٿيڻ جي اجازت ڏين. هتي هڪ ٻيو نظريو آهي.

جئين حضرت عيسيٰ جان بوجھ کر پنهنجي جسم کي سولي ڏيڻ جي لاءِ اختيار ڪرڻ وارن جي حوالي ڪيو ، ائين ئي چرچ ، مسيح جو صوفياتي جسم ، هن کي پنهنجي شوق ، موت ۽ جيئرو رهڻ جي ذريعي پنهنجي پروردگار جي پيروي ڪرڻ گهرجي. اهو آهي اهو سچ ناهي ته هن جوش جي موقعي تي ، مسيح يهودا سان گڏ ماني کاڌي هڪ ئي پيالي ۾ ماني ٻوڙيندي؟ سو پڻ ، انهي ۾ اسان جا پاپ آخري ڪلاڪ مشغول مرد آھن جيڪي چرچ جي بھترين مفادن کي ذهن ۾ نٿا رکندا. اھو چوڻ آھي پاپس جُودا نه آهن؛ بلڪه ، اھو ڪير آھي ”مذهب جو نمونو ٺاهيو پر ان جي طاقت کان انڪار ڪيو ،“ ^[2]2 ٽيم 3: 5 جيڪي چرچ سان ”ڊائلاگ“ ڪن ٿا پر هن جو پيغام نظرانداز ڪن ٿا اهي جن جا چهرا هڪ ”چوما“ پهچائين ٿا پر جنهن جا دل هڪ هت ۽ نخل ڪن ٿا.

ها ، وفادار پادري ، بشپس ، ۽ حتي ڪارڊين پڻ آهن جيڪي عصمت جي حفاظت ڪرڻ ۾ ناڪام ٿين ٿا. پر اهو پڻ ، ۽ اهو پڻ تمام سخت قبر آهي ، اهي نظرياتي سچائي تي روزو رکڻ ۾ ناڪام آهن! انهن مٺڙي ۽ مٺن ٻولي سان عيسائي وفادار کي تباهه ڪيو. اهي خدا جي ڪلام کي زنا ڪن ۽ غلط قرار ڏين ٿا ، دنيا جي منظوري حاصل ڪرڻ جي لاءِ هن کي ٽوڙڻ ۽ موڙڻ چاهيندا آهن. اهي اسان جي زماني جون يهودي اسڪرپٽ آهن. - ڪارينل رابرٽ سارہ ، ڪيٿولڪ ڪوٽا, اپريل 5th، 2019

”پر ترسو ،“ توهان مان ڪجھ چئي رهيا آهن. ڇا پوپ فرانسس 'مٺڙي ۽ غير يقيني ٻولي استعمال نٿو ڪري؟ " جواب ها ۽ نه آهي. جيڪي ان پنڊت کي تعميري طور تي ڪارو يا اڇي ۾ سمجهڻ جي ڪوشش ڪن ٿا ناگزير طور تي ڏسڻ ۾ ناڪام ٿين ٿا ته مسيح اسان جي دور جي انهن آخري لمحن ۾ پنهنجي چرچ جي ڪهڙي رهنمائي ڪري رهيو آهي ، توڙي جو انهن پاپن ذريعي به جيڪي غلطيون ڪري سگھن ٿا.

مسيح پنھنجي چرچ کي ناڪام نه ٿو ڪري. جهنم ٿيندو ڪڏهن به غالب آهي.

 

سوشي ايندي

20 صدي جي موڙ تي ، پوپ سينٽ پيس ايڪس هڪ خوبصورت ۽ نبوت جو نظارو پيش ڪيو چرچ جو وري جيئرو ٿيڻ، ”مسيح ۾ سڀني شين جي بحالي“ جيڪا وقت جي حدن ۾ مڪمل ٿي ويندي. اهو نه رڳو قومن کي مسيح جي فولڊ ۾ واپس آڻيندو پر قائم ڪندو سچ انصاف ۽ زمين تي امن هڪ وقت لاءِ. چوڏهن سالن بعد ، اسان جي ليڊي واعدو ڪيو ته اهو پورو ٿيندو هن جي امڪاني دل سان.

پاڪ باپ مون کي روس لاءِ مخصوص ڪندو ، ۽ هوءَ بدلجي ويندي ، ۽ دنيا کي صلح جو امن ڏنو ويندو. ـ اسان جي فاطمه خاتون. فاطمه جو پيغام ، www.vattan.va

ها ، فاطمه تي هڪ معجزو واعدو ڪيو ويو ، دنيا جي تاريخ ۾ سڀ کان وڏو معجزو ، ٻيو صرف قيامت کان پوءِ. ۽ اھو معجزو امن جو دور ھوندو جيڪو دنيا کي اڳي ڪڏهن به نصيب نه ٿيو آھي. -ميريو لوگي ڪارڊلينل ڪيپي ، پيپل ساٿي لاءِ پيس جي چوٿين ، جان ايڪسچين ، پال ششم ، جان پال اول ، ۽ جان پال II ، آڪٽوبر 9th ، 1994 ، ريپيڪلسٽ جي خانداني ڪيٽچزم، ص. 35

تنهن هوندي ، سينٽ پيس ايڪس تسليم ڪيو ته ڪجهه پوپ کي پنهنجي ڪم ۾ ڪمائڻ ۾ مدد ڪرڻ جي ڪم ۾ مشڪوڪ ٿي ويندا.

ڪجھه ضرور ملندو جيڪو ڪير آهي ، انساني معيارن جي لحاظ کان خدائي شيون ماپڻ اسان جي ڳجهن مقصدن کي ڳولڻ ، انهن کي زمين جي دائري ۾ مسخ ڪرڻ ۽ ڌارين ڊيزائنن کي ورهائڻ جي ڪوشش ڪندو. -اي وڏيري, ن. 4

شايد تازو وقت ۾ ڪو پوپ فرانسس کان وڌيڪ هن شڪ ۾ نٿو اچي.

 

هڪ نئون پوپ ، هڪ نئون رستو؟

جهڙوڪ نبی صحرا ۾ روئي رهيو آهي ، ڪارڊينل جارج برگوگيولي تلقين ڪئي ته…

چرچ سڏيو ويندو آهي ته هو پاڻ کان ٻاهر نڪري وڃي ۽ نه رڳو جغرافيائي لحاظ کان ، پر وجود واري دائري ڏانهن پڻ وڃي: گناهه جو اسرار ، درد ، ناانصافي ، جهالت جو ، مذهب کان سواءِ نه ، سوچ جو ۽ تمام بدحالي جو. - چوماسي کان اڳ پوپل ڪانفرنس کي ، سالڪ ۽ لائٽ ميگزين، ص. 8 ، شمارو 4 ، خاص ايڊيشن ، 2013

ڏينهن بعد ، هو سينٽ پيٽر جو 266 هون جانشين نامزد ڪيو ويندو - ۽ تقريبن فوري طور تي اشارو ڪيو ته هي هوندو نه هميشه وانگر ڪاروبار ٿيو. روايتي پاپال رهڻ واري جڳهن ۽ اعزازن کي ختم ڪرڻ ، نن carsن ڪارن ۾ گاڏي هلائڻ ۽ رات جي مانيءَ تي بيهڻ ، مولوي مذاق ۽ اسٽيٽس ڪو ، لاطيني آمريڪي پوپ س Churchي چرچ کي سادگي سان چيلينج ڪيو ۽ صداقت. هڪ لفظ ۾ ، هو ان “انصاف” کي ماڊل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هو جن انجيل کي دعوت ڏني هئي.

پر هو اڳتي وڌي ويو. هن rubriics کي نظرانداز ڪيو ۽ عورتن ۽ مسلمانن جا پير پاڪ خميس تي ڌوئي ڇڏيا. هن لبرلز کي اعليٰ عهدن تي مقرر ڪيو ؛ هن گرمجوشي سان پاپولر سامعين ۽ ڪانفرنسن ۾ مخالفت ڪئي. هن عالمي مذهبي اڳواڻن کي ”انساني برادري“ جي مقصدن سان آگاهه ڪيو ۽ هن واضح طور تي گڏيل قومن جي آبهوا جي تبديلي واري ايجنڊا جي حمايت ڪئي.

پيارا دوستو ، وقت گذري رهيو آهي! … ڪاربن جي قيمت واري پاليسي ضروري آهي جيڪڏهن انسانيت تخليق جي وسيلن کي عقلمندي سان استعمال ڪرڻ چاهي ٿي… اسان آبهوا تي اثر تباهه ڪندڙ ٿيندا جيڪڏهن اسان پيرس معاهدي جي مقصدن ۾ بيان ڪيل حد 1.5ºC جي حد کان وڌي چڪا آهيون. —پوپ فرانسس ، جون 14th ، 2019 ؛ بريٽ بارٽ. com

هاڻي اسان وٽ پوپ هو ذاتي طور تي گڏيل قومن جي دستاويز جي حمايت ڪندي جيڪي ڳجهي طور تي ٻيون مشڪلاتي هدف شامل ڪيون ويون:

پارٽين کي گهرجي ، جڏهن ماحولياتي تبديلي کي منهن ڏيڻ لاءِ قدم کڻڻ ، احترام ڪرڻ ، اڳتي وڌائڻ ۽ انساني حقن تي انهن جي ذميواري ، صحت جو حق… ۽ پڻ صنفي مساوات ، عورتن کي بااختيار بڻائڻ... -پئرس جا قاعدا، 2015

گڏيل قومن جي ايجنڊا 5 جو گول نمبر 2030 ”صنفي برابري جو حصول ۽ سڀني عورتن ۽ ڇوڪرين کي بااختيار بڻائڻ“ آهي. ھن ھدف ۾ ھيٺ ڏنل مقصد شامل آھي جيڪو ، جيئن بيان ڪيو ويو آھي حصو آء، خاتمو ۽ حمل جي خلاف ضابطي جي حد آهي:

جنسي ۽ توليد واري صحت ۽ توليد واري حقن تائين عالمگيري رسائي کي يقيني بڻايو وڃي. -اسان جي دنيا تبديل ڪندي: پائيدار ترقي لاءِ 2030 جو ايجنڊا، اين. 5.6

بين الاقوامي ڳالهين ۾ پوپ جي ڪوشش ڪجهه گهٽ متنازع نه هئي. هن هڪ مسلمان ايمان سان گڏ هڪ بيان تي دستخط ڪيو جنهن ۾ چيو ويو آهي ته “جي تنوع مذهبن، رنگ ، جنس ، نسل ۽ ٻولي خدا پنهنجي مرضي سان پنهنجي مرضي رکي ٿو….^[3]دستاويز ”عالمي امن ۽ انساني رهبر لاءِ انسان دوستي ،“ ابو ظهبي ، 4 فيبروري 2019 ؛ ويٽيڪن جتان رنگ ، جنس ۽ نسل خدا کان چٽي نموني واضع ڪيا ويا آهن ، ڪجهه ماڻهن جو خيال هو ته پوپ چئي رهيو آهي ته خدا فعال طور تي هڪ چرچ مسيح قائم ڪرڻ بدران ڪيترائي مذهب اختيار ڪيا ۽ ، تنهن ڪري هو ، پنهنجي اڳڪٿيءَ جي تضاد ڪري رهيو هو.

… اهي انهي دور جي وڏي غلطي کي سيکاريندا آهن - ته مذهب جو خيال هڪ لاتعلقي واري معاملي تي رکيو وڃي ، ۽ اهي سڀ مذهب هڪجهڙا آهن. استدلال جو اهو طريقو مذهب جي سڀني شڪلن جي بربادي بابت حساب ڏيڻو آهي. —پوپ ليو XIII ، هيومنوم جيوس ،. ن. 16

جڏهن ته پوپ ڪيو انهي سمجهاڻي کي درست ڪيو جڏهن بشپ ايٿنيسس شنائڊر ان سان پاڻ ۾ مليو هو ، چوي ٿو ته اهو خدا جي ”اجازت“ آهي ته گهڻا مذهب موجود آهن ،^[4]7 مارچ ، 2019 ؛ lifesitenews.com تڪراري بيان باقي رھيو جيئن آهي تي ويٽيڪن جي ويبسائيٽ. حقيقت ۾ ، اهو اعلان فرانسس جي تعاون سان ، هڪ ٻئي سطح ڏانهن وڌي چڪو آهي ، جتي “انساني ڀائيٽي” جي اصولن کي اڳتي وڌائڻ لاءِ ، “ابراهيمي فيملي هائوس” گڏيل عرب امارات ۾ تعمير ڪيو ويندو.

هڪ چرچ ، هڪ يهودي گهر ۽ هڪ مسجد پڻ ساڳيو بنياد شيئر ڪندي… منصوبو عالمي آرڪيٽيڪچر جي هڪ نئين قسم جي نمائندگي ڪندو. ڪڏهن به ڪا عمارت نه رهي آهي جيڪا ٽنهي عقيدن کي هڪ ئي روپ ۾ داخل ڪري. -ويٽيڪن نيوز, سيپٽمبر 21st، 2019

اهو سڀ ڪجهه ڏينهن بعد ويٽڪن باغن جي هڪ متنازع گڏجاڻي کانپوءِ ايم ڪيو ايم سنوڊ جي افتتاح لاءِ نشانو بڻايو ويو. جئين پوپ نظر آيو ، هڪ انڌي گروهه ”مقدس حلقو“ ٺهي ۽ سجدي کي ڪاٺين مورتي ۽ گندگي جي هڪ ٽڪري وانگر جھڪايو ، اهڙي طرح پوري دنيا جي ڪئٿولڪ ماڻهن مان هنگامو مچائي ڇڏيو.

 

نقشه جي پگھارون

هڪ دفعي نازي هولوڪاسسٽ جو پادري ۽ شهيد:

ڪنهن مستقبل جي تاريخ تي ايماندار مؤرخ وٽ ڪجهه تلخ ڳالهيون هونديون ، جيڪي چرچ جي اجتماعي ذهن جي تخليق ، اجتماعيت ، آمريت ۽ انهي بابت چرچ جي حصو وٺڻ بابت. — ايف. الفرڊ ڊيلپ ، ايس جي ، قيد خانو لکڻ (اوربس ڪتاب) ، پي. فري. ڊيل کي نازي راing جي مزاحمت ڪرڻ جي سزا ڏياري وئي.

ڇا پوپ فرانسس سڀني کي ”مسيح ۾ بحالي“ ۾ آڻڻ ۾ مدد ڪري رهيو آهي ، يا ڇا هو ڪڏهن ڪڏهن خدا جي داستان کان الگ ٿي چڪو آهي؟

 

بين الاقوامي ٻولين تي

ٻيهر،

پوپ ڪئي ۽ غلطيون ڪيون آهن ۽ اها ڪا تعجب ناهي. بيقانونيت محفوظ ڪئي وئي آهي اڳ گرجاڊرا [پطرس جي ”سيٽ کان] ، يعني مقدس روايت جي بنياد تي dogma جو اعلان ٿيڻ]. چرچ جي تاريخ ۾ ڪو پوپ ڪڏهن به ناهي ٺاهيو اڳ گرجاڊرا غلطيون. - ٻيهر. جوزف ايوانوزي ، الولاجيسٽ ۽ پيٽرسٽڪس ماهر

جڏهن ويٽيڪن ۾ مسلمانن سان ملاقات ٿي ، پوپ جان پال II کي قرآن جو هڪ نسخو پيش ڪيو ويو. جڏهن ته پنڪسرن لاءِ تحفو وصول ڪرڻ معمولي ڳالهه آهي ، ڇا ٿيو؟ اڳتي هلي ڪيترن ئي عيسائين کي حيران ڪري ڇڏيو ، هن اهو چمي ڏني - هڪ ڪتاب جنهن ۾ عيسائيت سان ڪجهه قبرون مطابقت رکن ٿيون. ويٽيڪن باغن ۾ “پچااما اسڪينڊل” وانگر ، نظريا خوفناڪ هئا.

۽ پوءِ اتي آسسي ۾ 1986 ۾ امن جي دعا جو عالمي ڏينهن هو جيڪو پوپ جان پال II پاران مذهبي اڳواڻن کي گڏ ڪرڻ لاءِ سڏايو ويو. سوال اهو هو ته مختلف مذهب جا مرد ، شايد مختلف ديوتا ، گڏيل طور تي نماز ۾ ڇو شامل ٿي سگھن ها؟ ڪارڊينل رتنزگر ظاهري طور تي تقريب ۾ شرڪت نه ڪئي ، بعد ۾ بيان ڪندي:

… ناقابل ترديد خطا آهن ۽ اهو انڪشاف آهي ته اسيسي ملاقاتون ، خاص طور تي 1986 ۾ ، ڪيترن ئي ماڻهن طرفان غلط تشريح ڪيون ويون. -ڪلارڪ ويس, جنوري 9th، 2011

اجلاس جو مقصد مختلف عقيدن کي هڪ قسم جي مذهبي اڻ ڀڻڀي ۾ ضم ڪرڻ نه هو (جيئن ڪجهه دعويٰ ڪن) پر امن ۽ ڳالهه ٻولهه کي فروغ ڏيڻي دنيا ۾ ٻن عالمي جنگين ۽ نسل کشي وڌائين- اڪثر جي نالي ۾. "مذهب." پر ڳالهين آخر ڇا ڪجي؟ پوپ فرانسس انهي سوال جو جواب ڏي ٿو:

بين المقدس گفتگو دنيا ۾ امن لاءِ هڪ لازمي شرط آهي ، ۽ انهي ڪري اهو عيسائين ۽ ٻين مذهبي برادرين لاءِ پڻ فرض آهي. هي گفتگو پهرين جڳهه تي انساني وجود بابت گفتگو آهي يا آسان طور تي ، جيئن هندستان جا بشرا هجن ، هڪ معاملو ”انهن ڏانهن کليل هجڻ ، سندن خوشين ۽ غمن کي شريڪ ڪرڻ“ بابت آهي. هن طريقي سان اسين ٻين کي مڃڻ سکون ٿا ۽ انهن جي زندگي گذارڻ ، سوچڻ ۽ ڳالهائڻ جي مختلف طريقن ... صحيح کليل ماڻهو ڪنهن جي پنهنجي پنهنجي سڃاڻپ ۾ ثابت قدم رهڻ ، پنهنجي پنهنجي شناخت ۾ واضح ۽ خوش خوش هجڻ شامل آهي ، جڏهن ته ٻي ڌر ”۽“ thatاڻڻ سان گڏ ڳالهين کي هر پاسي متاثر ڪري سگهي ٿو ”. جيڪو مددگار نه آهي اهو هڪ سفارتي کليل آهي جيڪو مسئلن کان بچڻ لاءِ هر شي جي لاءِ ”ها“ چئي ٿو ، انهي لاءِ اهو ٻين کي ٺڳڻ ۽ انهن کي سٺڻ کان انڪار ڪرڻ جو هڪ طريقو آهي جنهن کي اسان ٻين سان فراخدلي سان شيئر ڪرڻ ڏنو ويو آهي. انجيلنگ ۽ بين الاقوامي ڳالهين ، مخالفت کان پري رهڻ ، هڪٻئي جي مدد ۽ هڪٻئي جي مدد ڪرڻ. -ايجنگلي گاڊيم ، ن. 251 ، ويٽيڪن

يسوع جي سامري عورت سان گڏ کوھ ۾ ملاقات تي غور ڪريو. هن هڪ اعلان ۾ لانچ نه ڪيو هو ته هو دنيا جو نجات ڏياريندڙ هو بلڪه ان سان پهرين مليو ، پهرين ، بنيادي انساني ضرورتن جي سطح تي.

سامريه جي هڪ عورت پاڻي ڪ cameڻ لاءِ آئي هئي. عيسيٰ ھن کي چيو ، ”مون کي ھڪڙو پيئو.“ (يوحنا 4: 7)

اهڙيءَ طرح ”ڊائلاگ“ شروع ٿيو. اڃا ، عيسى پنهنجي سڃاڻپ ظاهر نه ڪيو - اڃا تائين - پر هن سان گهري هڪ بنيادي بنيادي انساني ضرورت جي ڳولا ڪئي: هڪ خدا جي اڃ ، زندگي جي معنيٰ لاءِ ، ماورائي انسان لاءِ.

عيسيٰ جواب ڏنو ۽ ھن کي چيو تہ ”جيڪڏھن تو کي خدا جو تحفو معلوم ٿيو ۽ جيڪو توھان کي چئي رھيو آھي ،” مون کي پيئو ، “تون کيس پڇين ھا ۽ ھو توکي پاڻي جو پاڻي ڏئي ڇڏي ھا. (يوحنا 4:10)

هي هن ۾ هيو سچ، هي ”عام زمين“ ، جيڪا يسوع آخرڪار انهيءَ ”رهڻ وارو پاڻي“ تجويز ڪرڻ جي قابل هئي جنهن جي لاءِ هوءَ اڃ سان پيئي ٿي ، ۽ هن کي توبه ڪرڻ جي بهتري ڪئي.

”… جيڪو پاڻي ڏيندو مون کي ڪڏهن نه پي سگهندو ؛ مان پاڻي جنھن کي ڏيندس ان ۾ پاڻي جي چشمي مان دائمي زندگيءَ تائين جيئرو ٿي ويندو. عورت هن کي چيو ، ”سائين ، مون کي اهو پاڻي ڏيو ، ته جيئن مون کي اڃ نه اچي يا هتي پاڻي کڻڻ لاءِ رکان.“ (يوحنا 4: 14-15)

هن اڪائونٽ ۾ ، اسان ڇا ترتيب ڏيڻو آهي تصويري ڪهڙي مثالي “بين الاقوامي ڳالهين” وانگر نظر اچي ٿي.

ڪيٿولڪ چرچ ان مذهب ۾ صحيح ۽ پاڪ هجڻ جي ڪا به شيءَ رد نٿو ڪري. هو اخلاقي عزت ۽ احترام سان زندگي جي طريقن ، تعليم ۽ تعليم جي طريقن سان تعلق رکي ٿي ، جيڪي هن ڪيترن ئي پهلوئن کان مختلف آهن ، جن کي هو رکڻ ۽ پيش ڪندو آهي ، پر اڪثر انهي سچائي جي روشن خيال کي ظاهر ڪري ٿو جيڪو سڀني مردن کي روشن ڪري ٿو. ڇوته ، هوءَ اعلان ڪري ٿي ، ۽ ڪڏهن به مسيح کي ”رستو ، سچائي ۽ زندگي“ جو اعلان ڪرڻ گهرجي. (يوحنا 14: 6)، جن ۾ مردن کي مذهبي زندگي جي پورهئي ملي سگهي ٿي ، جن ۾ خدا پنهنجي هر شيءَ سان ملائي ڇڏيو آهي. - ٻيو ويٽيڪن ڪائونسل ، نوسٽرا ايٽيڪٽ، اين. 2

در حقيقت ، آسسي ۾ هن بين الاقوامي اجتماع جي آخري ڏينهن تي سينٽ جان پال II جي نشاندهي ڪئي جو "رھندڙ پاڻي" آھي:

آئون هتي ٻيهر پيش ڪريان ٿو منهنجو سزا ، سڀني عيسائين جي طرفان مشترڪه آهي ، جنهن ۾ عيسي مسيح ، جيئن سڀني جو نجات ڏيندڙ ، سچو امن ڳولڻو آهي ، جيڪو امن کان پري آهي ۽ جنهن جي ويجهو آهي صلح آهي... مان وري عاجز طور تي پنهنجو عقيدو ورجائيندس هتي: امن جو نالو آهي عيسي مسيح. -جان پال II جو خطاب ڪرسچن چرچز ۽ ايڪيشل ڪميونٽيز ۽ دنيا جي مذهبن جي نمائندن ڏانهن، سينٽ فرانسس جو باسيليڪا ، آڪٽوبر 27 ، 1986

ڇا اهو پڻ پوپ فرانسس جو مقصد آهي ، جيڪو بين الاقوامي قدمن سان هن ڪيو آهي؟ اسان کي اهو ضرور سمجهڻ گهرجي ته اها ڳالهه آهي ، جيتوڻيڪ اهو اڪثر ظاهر ٿيندو ـ theڻ ته گفتگو اڃا تائين اڳتي نه وڌي وئي آهي “مون کي پيئو.” هڪ ڏينهن انٽرفيٽ ۾ ظاهر ٿيڻ بعد وڊيو جنهن ۾ پوپ فرانسس چيو ”اسان سڀ خدا جا ٻار آهيون ،“ هن اينجلوس ۾ اعلان ڪيو:

… چرچ “انهي جي خواهش ڪندو آهي زمين جي سڀني ماڻھن عيسيٰ سان ملڻ جي قابل ٿي ، هن جي رحمدلي پيار جو تجربو ڪرڻ… [چرچ] هن دنيا جي هر مرد ۽ عورت ڏانهن عزت سان اشارو ڪرڻ چاهي ٿو ، اهو ٻار جيڪو سڀني جي نجات لاءِ پيدا ٿيو هو. اينگل ، جنوري 6th ، 2016 ؛ زينت.org

ساڳي ئي وقت ، اسان اهو پيش نه ٿا ڪري سگھون ته پوپ پريشان ٿيل تاثرات نه ڇڏيو آهي. ويٽيڪن باغن ۾ تقريب جي حوالي سان ، ڪارڊلين مِلر ، عقيدي جي عقيدي لاءِ گڏجاڻي جي اڳوڻي سربراهي ، هيٺيان سروي ڪئي:

اها س sadي افسوسناڪ ڪهاڻي ڏکڻ آمريڪا ۽ ٻين هنڌن ۾ ڪيترن ئي جارحيت مخالف ڪيٿولڪ مخالف فرقن کي سهارو ڏئي ٿي جيڪي پنهنجي پاليميا ۾ برقرار رکيا آهن ته ڪئٿولڪ بُت پرست عبادت ڪندڙ آهن ۽ پوپ جن جي هو اطاعت ڪري ٿي اهو دجال آهي هزارين ايمٿون ڪئٿولڪ ايمازون واري علائقي ۾ ۽ ڪٿي به هن رومن تماشي جي ويڊيوز ڏٺي آهن احتجاج ۾ چرچ ڇڏيندا. ڇا ڪنهن انهن نتيجن بابت سوچيو يا ڇا انهن فرض ڪيو ته اهو ئي خامي نقصان هو؟ - ڪارڊلين مولر ، انٽرويو سان گڏ مرو ٽيگسٽ پوسٽ ، نومبر 15th، 2019

ايڪسائيزيشن؟ تاريخ جو فيصلو ڪندي ، نه صرف اهو پوپ ، پر گذريل اڌ صديءَ ۾ سڀ پوپ آهن ته ڇا انجيل بندي جي ان تعلقي تقريبن جي ذريعي بهتر خدمت ڪئي وئي يا ڪئي وئي. ڪجهه هجڻ لاءِ ، فرانسس ڇا ڪندو آهي نه ايمانداريت يا ائنزميت تي يقين رکو. هن پنهنجي لفظن ۾:

ڪراس جي سينٽ جان سيکاريو ته هن دنيا جي حقيقتن ۽ تجربن ۾ موجود سڀني نيڪين ”خدا عظيم ۽ لامحدود ، يا وڌيڪ صحيح طور تي ، موجود آهي ، انهن سڀني کان اعليٰ حقيقتن ۾ هر هڪ خدا آهي“. اهو سڀ ڪجهه نه آهي ڇاڪاڻ ته هن دنيا جي فطرتي شيون واقعي الٰهي آهن ، پر ڇاڪاڻ ته صوفي خدا ۽ سڀني مخلوقات جي وچ ۾ گہرے تعلق جو تجربو ڪري ٿو ، ۽ انهي کي محسوس ڪري ٿو ته “سڀ شيون خدا آهن”. -لودوتو سي '، ن. 234

افسوس ، پهريون پوپ ڪيس جو نقشو آهي ان جي مطابق ، پنٽف “ڪوشش ڪري سڀني ماڻهن لاءِ سڀ ڪجهه” ، ڪڏهن ڪڏهن لڪير کي ڇڪي سگهي. پطرس ”ختنه“ جي دٻاء ۾ cڪجي ويو جڏهن هن غير قومن سان گڏ کائڻ کان ڪ beganڻ شروع ڪيو. سينٽ پال “ان جي مخالفت هن جي منهن تي ڪئي” بيان ڪيو ته پطرس ۽ هن جو گروهه…

… خوشخبري جي سچائي جي مطابق صحيح رستي تي نه هئا… (گليٽيز 2:14)

 

ماحوليات تي

ھن پنڌ نامن جو ھڪ اھم موضوع ماحول آھي ، ۽ صحيح طور تي. نقصان انسان کي زمين تي ڪري رهيو آهي ، ۽ اهڙيءَ ريت پنهنجو پاڻ کي قبر آهي (ڏسو عظيم زهر ڏيڻ). پر فرانسس انهي الارم کي آواز ڏيڻ ۾ هڪ ٻيٽ تي نه آهي. سينٽ جان پال ٻيون اسان جي زماني جي گہرے ماحولياتي بحران کي ساڳي ٻولي ۾ خطاب ڪيو:

ڇوته فطرت جي دنيا جو وڌندڙ تباهي سڀني جي سامهون آهي. اهو ماڻهن جي رويي مان نتيجو ڪ whoندو آهي ، جيڪو آرڊر ۽ همراهه جي پوشيده ، اڃا تائين گهربل ضرورتن لاءِ خيالي نظرانداز ڪندو آهي ، جيڪي فطرت کي پنهنجو پاڻ سمجهندا آهن. روڪيو ويو. تنهن هوندي به ، اهو ضروري آهي ته سموري انساني برادري - فرد ، رياستون ۽ بين الاقوامي ادارا ـ سنجيده طور تي ذميواري قبول ڪن. —1 جنوري 1990 ، امن جو عالمي ڏينهن ؛ ويٽيڪن

حقيقت ۾ ، انهي تقرير ۾ ، هن پنهنجي ڏينهن جي هاڻوڪي سائنس کي تسليم ڪيو ته “اوزون جي پرت کي بتدريج ختم ڪرڻ ۽ ان سان لاڳاپيل 'گرين هاؤس افيڪٽ' هاڻي بحرانن جي تناسب تي پهچي چڪو آهي. پوپ فرانسس وانگر ، جان پال II پنهنجي صلاحڪارن جهڙوڪ پينٽوفيلي اڪيڊمي آف سائنسز جي مشورن تي انحصار ڪري رهيو هو. جيئن اهو ٻاهر نڪتو ، اوزون جي پرت ۾ هڪ ”سوراخ“ جو افتتاح ۽ بند ٿيڻ ”موسمي رجحان آهي ، جيڪو انٽارڪٽيڪا جي چشمو دوران ٿيندو آهي.“^[5]smithsonianmag.com In ٻين لفظن ۾ ، گهٻراهٽ گهڻو ختم ٿي وئي.

نئون بحران ا “” گلوبل وارمنگ “آهي. پر وري به ، اهو صرف فرانسس ناهي جنهن کي مڃڻ لاءِ جهيڙي وئي آهي ته ڪنهن وقت تي ويجهڙائي واري موسم آهي.

ماحول کي تحفظ ڏيڻ ، پائيدار ترقي کي فروغ ڏيڻ ۽ موسمي تبديلي تي خاص توجهه پوري انساني خاندان لاءِ سخت تشويش وارو معاملو آهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، هن جي پاڪائي بارٿولووميوس آئي کي خط قسطنطنيه ايڪنيڪيڪل پيٽريارچ جي آرچ بشپ ، پهرين سيپٽمبر 1

هتي ، بئنڊيڪٽ اقوام متحده جي لينگو استعمال ڪري رهيو آهي ، جئين فرانسس. جڏهن ته اهي لفظ ڪيترن ئي گلوبلسٽس لاءِ مفهوم لاءِ استعمال ڪيا آهن ، جيڪي انهن جو استعمال ڪندا آهن ، جهڙوڪ ”آبادي کي برقرار رکڻ“ (يعني آبادي جو ڪنٽرول) ،^[6]ڏسڻ نئون پيگنزم - حصو سوم ”پائيدار ترقي“ پاڻ ۾ ڪئٿولڪزم سان مطابقت نه رکي. جيئن چرچ جي سماجي نظريي جو مجموعو رياستون:

اهو ويجهو ڳن linkيل جيڪو موجود آهي ترقي غريب ملڪن جي ، ڊيموگرافڪ تبديليون ۽ هڪ پائيدار ماحول جو استعمال سياسي ۽ اقتصادي انتخابن لاءِ نااهلي بنجڻ گهرجي جيڪي انساني شخصيت جي وقار سان مختلف آهن. - اين. 483 ، ويٽيڪن

تنهن ڪري ، بينيڊڪ انهي ماحولياتي حرڪت جي هيٺيان موجود خطرن جي حوالي سان لاڳاپيل خبرداري فراهم ڪري ٿو

انسانيت ا today صحيح طور تي سڀاڻي جي ماحولياتي توازن جي باري ۾ فڪرمند آهي. انهي سلسلي ۾ جائزي لاءِ ضروري آهي ته ماهرن ۽ دانش جي ماڻهن سان گفتگو ۾ ، عقلمندي سان عمل ڪيو وڃي ، جلدي جو نتيجو ڪ toڻ لاءِ نظرياتي دٻاءُ جي ذريعي نه روڪيو ويو۽ مٿين سڀني کان ، مقصد پائيدار ترقي جي ماڊل تي اتفاق ڪرڻ جي مقصد سان ماحولياتي توازن جو احترام ڪندي سڀني جي بهتري کي يقيني بڻائڻ جي قابل. —سماء جي عالمي ڏينهن تي پيغام ، پهرين جنوري 1 ؛ ويٽيڪن

هڪ ڀيرو ٻيهر ، تاريخ فيصلو ڪندي ته ڇا فرانسس “گلوبل وارمنگ” سائنس جي پٺڀرائي ۾ “جلدبازي” ڪئي آهي. 

 

معيشت تي

فرانسس — پنهنجي اڳڪٿين جو حوالو ڏيندي - عالمي صلاحيت لاءِ به زور ڀريو.

… انهي سڀ جي لاءِ ، واقعي دنيا جي حقيقي صلاحيت جي اشد ضرورت آهي ، جيئن منهنجي اڳڪٿيءَ وارو بابن جان XXIII ڪجهه سال اڳ اشارو ڪيو. -لاودودا سي ', ن. 175 ؛ cf. ڪارٽيٽس ويٽيٽيٽس ۾, ن. 67

۽ انهن جي اڳڪٿين وانگر ، پوپ فرانسس هڪ ”عالمي سپر اسٽيٽ“ واري نظريي کي رد ڪري ڇڏيو" اهو خودمختياري کي يقيني بڻائي ٿو سماج جي هر سطح تي ”خاندان“ کان وٺي بين الاقوامي حاڪمن تائين.

اچو ته اصول سازي جي اصول کي ذهن ۾ رکون ، جيڪو سماج جي هر سطح تي موجود صلاحيتن کي ترقي ڏيڻ جي آزادي ڏي ، جڏهن ته انهن کان به وڌيڪ طاقت جي ذميوارين کان وڌيڪ بهتر ڪم جي ذميواري جي احساس جي گهرج کي تقاضا ڪيو. اڪلهه اهو ئي حال آهي ته ڪجھ معاشي شعبا پنهنجي پاڻ کان وڌيڪ طاقت جو استعمال ڪن ٿا. -لاودودا سي '، اين. 196

پوپ فرانسس انهن ”معاشي شعبن“ تي تنقيد کان سواءِ ناهي بچيو.

هڪ نئون ظلم اهڙي ريت پيدا ٿيل ، پوشيده ۽ اڪثر مجازي آهي ، جيڪو یکطرفه ۽ بي اطميناني سان پنهنجي قانون ۽ ضابطن کي لاڳو ڪري ٿو. قرض ۽ وياج جي جمعن پڻ ملڪن لاءِ پنهنجن ملڪن جي اقتصاديات جي قابليت جو احساس ڪرڻ ۽ شهرين کي انهن جي حقيقي خريداري واري طاقت مان لطف اندوز ٿيڻ کان آگاهه ڪيو آهي… .هن سسٽم ۾ ، کاڌو هر شي جيڪا وڌندڙ نفعي جي راهه ۾ رڌل آهي ، ماحول جي وانگر جيڪو به نازڪ هوندو ، مفادن جي اڳيان غافل ٿي ويندو رد ڪري ڇڏيو مارڪيٽ ، جيڪو واحد قاعدو بڻجي وڃي ٿو. -ايجنگلي گاڊيم، اين. 56

مغربي مبصرین ، خاص طور تي ڪجهه آمريڪي ، پوپ خلاف سخت دعويٰ ڪئي آهي ته هو مارڪسسٽ آهي ، خاص طور تي جڏهن هو سڌي طرح بيان ڪري ٿو ته پئسو جي ڳولا ”شيطان جو گهيرو آهي.“^[7]مشهور تحريڪن جي ٻي عالمي اجلاس کي خطاب ، سانتا ڪروز ڊي لا سيرا ، بوليويا ، 10 جولاءِ 2015 ؛ ويٽيڪن مارڪسسٽ؟ نمبر فرانسس ڪيٿولڪ سماجي نظريي جي گونج ڪري رهيو هو جيڪو نه ”سرمائيدار“ ۽ نه ”ڪميونسٽ“ بلڪه انهن معيشتن جي حق ۾ آهي جيڪي ماڻهو انهن جو متحرڪ اصول. هڪ ڀيرو ٻيهر ، سندس اڳڪٿين ساڳي ئي ڳالهه ڪئي:

… جيڪڏهن “سرمائيداري” جو مطلب هڪ اهڙو نظام آهي ، جنهن ۾ اقتصادي شعبن ۾ آزادي هڪ مضبوط جزيري frameworkانچي اندر محدود نه آهي ، جيڪا هن کي مڪمل طور تي انساني آزادي جي خدمت تي رکي ٿي ، ۽ جيڪو هن کي ان آزادي جو هڪ خاص پاسو ڏسندو آهي ، جنهن جو بنيادي اخلاقي ۽ مذهبي آهي ، تنهن ڪري جواب يقيناً منفي آهي. —سٽ. جان پال II ، سينٽيسيمس اينسس, ن. 42 ؛ چرچ جي سماجي نظريي جو مجموعو ، ن. 335

فرانسس هن بي بنياد الزام خلاف اوچتو هو ته هو مارڪسسٽ آهي:

مارڪسي نظريو غلط آهي… [پر] گهٽ هيٺيون معاشيات… معاشي طاقت کي سنڀاليندڙن جي خوبين تي هڪ خام ۽ اڻ کٽ اعتماد جو اظهار ڪندو آهي. دنيا ۾ انصاف ۽ سماجي شموليت. واعدو اهو هو ته جڏهن گلاس ڀريل هو ، اهو مٿانهون ڪندو ، غريبن کي فائدو پهچائيندو. پر انهي جي بدران ڇا ٿيندو آهي ، جڏهن گلاس ڀريل آهي ، جادوئي طور تي وڏو ٿيندو آهي ته غريبن لاءِ ڪڏهن به ٻاهر نه نڪرندو. اهو صرف هڪ خاص نظريي جو حوالو هو. مان نه هئس ، آئون ورجائي ٿو ، ٽيڪنيڪل نقطه نظر کان ڳالهائي رهيو آهيان پر چرچ جي سماجي نظريي جي مطابق. هن جو مارڪسسٽ هجڻ جو مطلب نه آهي. —پيپي فرانسيسي ، 14 ڊسمبر ، 2013 ، انٽرويو سان لا اسٽامپا؛ Religion.blogs.cnn.com

پر پوءِ ، جيئن اسان پڙهي آيا آهيون نئون پگهارزم - حصو سوم, هتي هڪ تباهي واري پٺتي پيل آهي ، هڪ انقلابي آزاد مارڪيٽ جي نظام ۽ دولت جي غير منصفاڻي ورڇ جي خلاف روح. اهو شروعات ۾ انقلاب جي شڪل وٺي رهيو آهي سوشلزم (جيڪو گهٽ خطري کان گهٽ ناهي).

اها بغاوت بنيادي طور تي روحاني آهي. هي فضل جي تحفا خلاف شيطان جي بغاوت آهي. بنيادي طور تي ، مون کي يقين آهي ته مغربي ماڻهو خدا جي رحمت کان بچڻ کان انڪار ڪري ٿو. هن نجات حاصل ڪرڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو ، اهو پنهنجي لاءِ تعمير ڪرڻ چاهي ٿو. گڏيل قومن طرفان وڌايل ”بنيادي اقدار“ خدا جي رد تي ڀاڙڻ تي ٻڌل آهن جيڪي آئون انجيل ۾ امير جوانن سان مقابلو ڪندو آهيان. خدا اولهه تي نظر رکي ٿو ۽ ان کي پيار ڪيو آهي ڇو ته هن عجيب ڪم ڪيا آهن. هن اڳتي وڌڻ جي دعوت ڏني ، پر اولهه پوئتي ٿي ويو. اهو دولت جي قسم کي ترجيح ڏني جنهن جو دارومدار ان تي آهي.  -ينڊلينل سارا ، ڪيٿولڪ ڪوٽا, اپريل 5th، 2019

ٻيهر ، تاريخ پوپ کي جج ڪندي ته ڇا هن جي گڏيل قومن جي مقصدن جي حمايت نه آهي خود ”معاشي طاقت رکندڙ ماڻهن جي چ goodnessن تي ڀروسو رکي ٿي.“

اهو سڀ ڪجهه چئي رهيو آهي ، جيڪو اسان مٿي بيان ڪيو آهي ، اهو سند نه آهي جڙيل آهي ان جي اڳڪٿين کان روانگي

 

اشتراڪ… يا غلط؟

هڪ روحاني خاندان جي طور تي ، جيتوڻيڪ ، شايد اهو وقت آهي ڪجهه سنجيده سوال پڇڻ جو. ڇا چرچ جو مشن پورو ٿي پيو ، يا ڇا هن ڊسڪشن ذريعي مبهم ٿي ويو آهي ته عارضي طور تي مقرر ڪيل؟ ڇا اسان ”مسيح ۾ سڀني شين جي بحالي“ لاءِ مدد ڪري رهيا آهيون ، يا ڇا چرچ گڏيل قومن وانگر ادارن سان اتحاد ڪرڻ ۾ ڏا politicalي سياسي ٿي رهيو آهي؟ ڇا اسان نيڪ عقيدي جي تعمير ڪري رهيا آهيون ، يا هڪ سيڪيولر عالمي سياسي صلاحيت جي نيڪ نيتي تي اعتماد ڪري رهيا آهيون؟ ڇا اسان خدا جي دانشمندي ۽ طاقت تي ڀاڙيندڙ آهيون يا ”انصاف ۽ امن“ لاءِ سندس مستقبل جي منصوبه بندي لاءِ عملي طريقن تي تمام گهڻو ڀروسو ڪري رهيا آهيون؟^[8]cf. پي ايس 85:11 ؛ 32:17 آهي اهي آهن مخلص سوال.

پر هتي هڪ مخلص جواب آهي. تحفظ جي هڪ لمحه ۾ ، شايد گڏيل قومن جي پيدائش جي اڳڪٿي ڪري 42 سال بعد ، پيڪس ايڪس چيو:

ڪيترائي ، اسان چ wellي ريت واقف آھيون ، جيڪي ، امن جي تمنائن ۾ ، اھو حڪم جي سڪون لاءِ ، پاڻ کي سماجن ۽ پارٽين ۾ بند ڪري ڇڏيندا آھن ، جيڪي اھي نظم جي پارٽين کي اسٽائل ڪن ٿا. [پر اهو آهي] اميد ۽ مزدوري گم ٿي وئي آهي. ڇالاءِ thereجو ھن جي اھڙي انتھائي جي وچ ۾ امن بحال ڪرڻ جي ھڪڙي جماعت آھي ، ۽ اھو خدا جي جماعت آھي. ان جي ڪري هي پارٽي آهي ، تنهن ڪري ، اسان کي اڳتي وڌڻو پوندو ، ۽ ان جي وڌ ۾ وڌ متوجه ٿيڻ کپي ، جيڪڏهن اسان واقعي امن جي محبت کان زور وٺون ٿا. -اي وڏيري, انسائيڪلوپيڊيا ، اين. 7

ڪو فرق نٿو پوي ته اسين پنهنجو پاڻ کي عوام جي دائري ۾ ڪيئن وجهون ٿا ، حڪومتن سان رابطو ڪريو يا ٻين مذهبن سان برادرانه تعلقات قائم ڪريون ، اسين ڪڏهن به زمين تي خدا جي بادشاهي نه آڻينداسين ، هن چيو ، ”سواءِ يسوع مسيح جي.^[9]اي وڏيري, ن. 8 اسان جي خداوند پاڻ سينٽ Faustina کي چيو ،

انسان کي امن نه ٿيندو جيستائين اهو منهنجي رحمت تي ڀروسو نه ڪندو. -منهنجي روح ۾ خدائي رحمت ، ڊائري ، اين. 300

خدا سڀني مردن ۽ عورتن کي زمين تي پيار ڪري ٿو ۽ انهن کي هڪ نئين دور ، امن جو دور ڏئي ٿو. هن جي محبت ، مڪمل طور تي ظاهر ٿيندڙ پٽ ۾ ، عالمگير امن جو بنياد آهي. جڏهن انساني دل جي کوٽائي ۾ گهيرو ڪيو ويو ، اهو پيار ماڻهن کي خدا سان ۽ پاڻ سان ملايو ، انساني رشتن کي نئين سر پيدا ڪري ٿو ۽ انتشار پيدا ڪري ٿو ته تشدد ۽ جنگ جي لالچ کي ختم ڪرڻ جي قابل.  —پوپ جان پال II ، امن جي عالمي ڏينهن جي جشن لاءِ پوپ جان پال II جو پيغام ، جنوري 1 ، 2000

اسان جي سڀني مشنري سرگرمين کي لازمي طور تي انهي طرف وڃڻ گهرجي اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي وسيلي پيءُ سان ٻين کي صلح ڪرڻ. ^[10]cf. 2 ڪور 5:18 ڇا هي ڪم ناهي؟ اڳي کان وڌيڪ تڪڙو?

اهو ان وقت خوشخبري جي ڪري شرمسار ٿيڻ جو ناهي. اھو وقت آھي جو شاخن کان ان جي تبليغ ڪرڻ. —پپي سينٽ جان پال II ، هوملي ، چيري ڪريڪ اسٽيٽ پارڪ هوملي ، ڊينور ، ڪولوراڊو ، آگسٽ 15th ، 1993 ؛ ويٽيڪن

ٻي صورت ۾ ، اسان بت پرستيءَ ۾ پوڻ جو خطرو ٿا ، يعني زنا دنيا جي روح سان. صحرا جي سينٽ انتھوني مان هڪ پيشنگوئي آهي جيڪا گهوري ، خاص طور تي جيئن چرچ وڌيڪ ۽ گهڻو ڪري گڏيل قومن جي ”پائيدار ترقي“ جي مقصدن لاءِ ترجمان طور ظاهر ٿي رهيو آهي:

مرد عمر جي روح سان هٿيار willٽا ڪندا. اهي چوندا ته جيڪڏهن اهي اسان جي ڏينهن ۾ رهي ها ، ايمان سادو ۽ آسان هوندو. پر انهن جي ڏينهن ۾ ، اهي چون ٿا ، شيون آهن پيچيده؛ چرچ کي لازمي طور تاريخ ۾ آڻڻ ۽ ڏينهن جي مسئلن ڏانهن ڌيان ڏيڻو پوندو. جڏهن چرچ ۽ دنيا هڪ آهنپوءِ اهي ڏينهن اچي وڃن ٿا ڇو ته اسان جي ديوي ماسٽر پنهنجي شين ۽ دنيا جي شين جي وچ ۾ هڪ رڪاوٽ وجهي ڇڏي. -ڪيٿولڪ پروٽوڪسي

اها دلچسپ ڳالهه آهي ته ا theڪلهه خاندان ۾ ڪهڙا ”پيچيده“ حالتون جو موضوع آهي ، ۽ ڪيتري ”پيچيده“ حل آهن… بار بار ظاهر ٿيندا آهن Amoris Laetitia-.هڪ پپل دستاويز آهي جنهن کان هن وقت کان وڌيڪ اختلاف پيدا ڪري چڪو آهي هومانا وٽا (هن وقت ، وڌيڪ قدامت پسندي بدران وڌيڪ لبرل هجڻ جي لاءِ)

 

ايمانداري بمقابلي وفاداري

اهڙيون پيشنگويون اسان کي جنگ لاءِ تيار ڪرڻ جو ارادو رکن ٿيون - پر اسان بهتر چئون ٿا ته اسان صحيح جنگ ۾ آهيون پوپسي تي حملو ڪرڻ لاءِ هي پيشڪش لفظ استعمال ڪرڻ هڪ فريب آهي ؛ اهي چرچ طور مڪمل طور تي ڳالهائيندا آهن ، ۽ شايد يا پوپ کي شامل به نه ڪندا. جيڪڏهن اهي ڪن ٿا ، صحيح طريقو اهو آهي ، جيڪو زور سان بيان ڪيو ويو آهي ڪارڊلين رابرٽ سارا.

اسان کي پوپ جي مدد ڪرڻ گھرجي. اسان کي هن سان گڏ اٿيڻو پوندو جيئن اسين پنهنجي پيءُ سان گڏ بيٺا هجون. -ينڊلينل سارا ، مئي 16th ، 2016 ، رابرٽ موئنحان جي جرنل مان خط

اسان پوپ کي پنجن طريقن سان مدد ڪري سگھون ٿا: 1) پنھنجي دعا ذريعي ؛ 2) وضاحت جو آواز هجڻ سان جڏهن انهن جو ناهي ؛ 3) رش جي طرفداري ڪرڻ کان پاسو ڪري انھن تي پھچڻ ؛ 4) انهن جي لفظن کي چ favorيءَ ريت تشريح ڪرڻ ۽ روايت جي مطابق؛ 5) ۽ برادرين جي اصلاح کان جڏهن اهي غلط ٿيون وڃن (جيڪو بنيادي طور تي ساٿي بشپس جو ڪردار آهي). ٻي صورت ۾ ، ڪارڊينل سارا هڪ پيش ڪري ٿو دڙڪا:

سچ اهو آهي ته چرچ زمين تي ظاهري طور تي مسيح جي ويڪر طرفان ، جيڪا پوپ طرفان آهي. ۽ جيڪو به پوپ جي خلاف آهي ، حقيقت ڄاڻو، چرچ کان ٻاهر. - ڪارينل رابرٽ سارہ ، ڪورري ڊيلا سرا، آڪٽوبر 7th ، 2019 ؛ americamagazine.org

جيڪي فرانسس سان ويڙهه ڪن ٿا ، ۽ هن طرح سان هن جي پوپال اليڪشن کي باطل ڪرڻ لاءِ طريقا ڳولڻ شروع ڪيا آهن ، انهن کي پوپ فرانسس جي گادي واري طريقي جي وڌيڪ واضح نقادن کي ٻڌڻ گهرجي.

مون وٽ ماڻهو موجود هئا پوپ فرانسس جي چونڊ بابت سوال جي جواب ڏيڻ ۾. پر آئون هر ڀيري مقدس ماس پيش ڪندي هن جو نالو کڻان ٿو ، آئون هن کي پوپ فرانسس سڏيندس ، اها منهنجي طرف کان خالي تقرير ناهي. مان مڃان ٿو ته هو پوپ آهي. ۽ مان اھو چوڻ جي ڪوشش ڪري رھيا آھيو ته توھان ماڻھن ڏانھن مسلسل ، ڇو ته توھان صحيح آھيو - ماڻھو ، منهنجي خيال موجب پڻ ، چرچ ۾ ڇا ٿيڻ جي رد عمل ۾ ماڻھن ان جي جواب ۾ وڌيڪ ۽ وڌيڪ انتهائي ٿي رھيو آھي. - ڪارڊلين ريمنڊ برڪ ، سان گڏ انٽرويو هن دوران New York Times, نومبر 9th، 2019

هڪ پوپ سان وفاداري جيڪا نشي کان پري آهي مسيح سان وفاداري ناهي اهو ان جي برعڪس آهي. اهو انهي جو حصو آهي "امن جي رشتن ذريعي روح جي وحدت کي محفوظ رکڻ جي ڪوشش." ^[11]افسيون 4: 3 وفاداري اسان جي ايمان جي کوٽائي کي ظاهر ڪري ٿو عيسي ۾: ڇا اسان انهي تي ڀروسو رکون ٿا هو اڃا تائين پنهنجي چرچ تعمير ڪري رهيو آهي، جيتوڻيڪ جڏهن پوپ ويندڙ هجن.

جيتوڻيڪ پوپ پطرس جي بارڪ کي غلط هدايت ۾ ڇڪي ڇڏيندي ،
جيستائين اهو روح پاڪ جو گهيرو نٿو ڀريندو ، اهو ڪٿي به نه هلندو.

ٻين لفظن ۾، "سڀ شيون چ togetherي طرح ڪم ڪن ٿيون ، انهن لاءِ جيڪي هن جي مقصد جي مطابق سڏيا ويا." ^[12]روميون 8: 28 ۽ هن ڪلاڪ ۾ خدا جو مقصد ڇا ٿي سگھي ٿو؟

… اتي ضرورت آهي چرچ جو شوق، جيڪو قدرتي طور تي پاڻ کي پوپ جي شخص تي ظاهر ڪندو آهي ، پر پوپ چرچ ۾ هوندو آهي ۽ تنهن ڪري جيڪو اعلان ڪيو ويندو آهي ، چرچ لاءِ مصيبت آهي… —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، پورچوگال ڏانهن اڏام لاءِ صحافين سان انٽرويو ؛ اطالوي مان ترجمو ڪيل ، ڪورري ڊيلا سرا، مئي 11، 2010

جيتوڻيڪ جڏهن اسان جا پوپ چون ٿا ۽ مونجهارا ڪن ٿا ، اهو آهي ڪڏهن به ٻيڙيءَ کي ڇڏڻ جو هڪ سبب آهي. جئين سينٽ جان ڪرائيوسٽ اسان کي ياد ڏياري ٿو:

چرچ توهان جي اميد آهي ، چرچ توهان جي نجات آهي ، چرچ توهان جي پناهه آهي. -هوم. دي ڪيپو ايٿروپيو، اين. 6.

اھو ، ۽ ميٽرڪ طور تي. رونالڊ نڪس (1888-1957) هڪ دفعي چيو ، ”شايد اها سٺي ڳالهه هوندي جيڪڏهن هر مسيحي ، يقيني طور تي جيڪڏهن هر پادري ، پنهنجي زندگي ۾ هڪ دفعو خواب ڏسي سگهندو هو ته هو پوپ هو.