اميد ۽ آخري مايوسي

 

خداوند قائن کي چيو: "تو ڇا ڪيو آهي؟..."
رب جو سوال... پڻ خطاب ڪيو ويو آهي
اڄ جي ماڻهن کي،

انهن کي حد ۽ ڪشش ثقل جو احساس ڏيارڻ لاءِ
زندگي تي ٿيندڙ حملن جو
جيڪو انساني تاريخ کي نشانو بڻائيندو رهي ٿو...
— پوپ ايس ٽي. جان پال II ،
ايگنجيليم ويٽان. 10

يا تي يوٽيوب

 

St. جان پال II جو اولهه ۾ وڌندڙ "موت جي ثقافت" بابت خبردار ڪرڻ هڪ مرڪزي نبوتي لفظ ثابت ٿيو آهي جنهن جي چوڌاري ٻيا سڀ پنهنجو تناظر ڳوليندا آهن. "هي جدوجهد [عورت" بمقابله "ڊريگن" جي Rev 12] ۾ بيان ڪيل قيامت جي جنگ جي برابر آهي،" هن خبردار ڪيو. "موت زندگي جي خلاف جنگ ڪري ٿو: هڪ 'موت جي ثقافت' اسان جي جيئڻ ۽ مڪمل طور تي جيئڻ جي خواهش تي پاڻ کي مسلط ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿي."[1]چيري ڪريڪ اسٽيٽ پارڪ، ڊينور ڪولوراڊو ۾ آچر جي اجتماع ۾ تبصرا، عالمي نوجوانن جو ڏينهن، 15 آگسٽ 1993، مفروضي جي سالميت؛ ewtn.com

هڪ چوٿائي صدي کان پوءِ، آفريڪا جي ڪارڊينل رابرٽ سارہ صحيح طور تي اعلان ڪيو ته جدوجهد بنيادي طور تي اولهه ۾ جڙيل آهي. حقيقت ۾، اسقاط حمل، مانع حمل، مدد سان خودڪشي، ۽ صنفي نظريو هاڻي بنيادي انساني "حق" سمجهيا وڃن ٿا، جيتوڻيڪ مقامي آبادي ۽ پيدائش جي شرح گهٽجي رهي آهي، هڪ آبادي جي آفت پيدا ڪري ٿي.جاري پڙهڻ

فوٽن جون شيون

فوٽن جون شيون
1 چيري ڪريڪ اسٽيٽ پارڪ، ڊينور ڪولوراڊو ۾ آچر جي اجتماع ۾ تبصرا، عالمي نوجوانن جو ڏينهن، 15 آگسٽ 1993، مفروضي جي سالميت؛ ewtn.com

اميد ۽ پاڪ ڇڏڻ

 

يا تي يوٽيوب

 

Sپول اسان کي ٻڌائي ٿو ته اميد هڪ ڪردار جو ميوو آهي جيڪو مصيبت جي ڀٽي مان آزمايو ويندو آهي (ڏسو نااميدي ۾ اميد):

... ڏک برداشت پيدا ڪري ٿو، ۽ برداشت، ثابت ٿيل ڪردار، ۽ ثابت ٿيل ڪردار، اميد... (روميون 5: 3-4)

تنهن ڪري، هن چيو، "مان مطمئن آهيان. ڪمزورين، بي عزتين، مشڪلاتن، ظلمن ۽ پابندين سان، مسيح جي خاطر؛ ڇاڪاڻ ته جڏهن مان ڪمزور آهيان، تڏهن مان مضبوط آهيان“ (2 ڪرنٿين 12:9-10). ٻين لفظن ۾، صرف اسان جي آزمائشن کي "برداشت" ڪرڻ ڪافي ناهي، ڇاڪاڻ ته ڪو به انهن کي برداشت ڪري سگهي ٿو، اهڙي طرح، تلخ استعيفيٰ، ڪاوڙ ۽ ناراضگي جي حالت ۾، اهڙي طرح اميد نه پر مايوسي ۽ ٻيا خراب نتيجا پيدا ڪري ٿو.جاري پڙهڻ