جيئن ته ڪيترائي ماڻهو چرچ جي وڌندڙ ظلمن ڏانهن جاڳائي رهيا آهن ، هي لکڻ ٻڌائي ٿي ، ۽ اهو سڀ ڪجهه ڇو ٿي رهيو آهي. 12 ڊسمبر 2005 تي پهرين ڇپيل ، مون هيٺ ڏنل تعارف کي تازو ڪيو آهي…
مان پاڻ وهڻ لاءِ موقف اختيار ڪندس ، ۽ پاڻ کي ٽاور تي ويهاريندس ، ۽ اڳتي ڏسي ويندس ته هو مون کي ڇا چوندو ، ۽ مان پنهنجي شڪايت بابت ڪهڙو جواب ڏيندس. ۽ خداوند مون کي جواب ڏنو: ”نظرون لکو. ان کي ٽيبلن تي صاف ڪر ، ته جيئن اهو پڙهندو. (هباڪوڪ 2: 1-2)
جي گذريل ڪيترن ئي هفتن ، مان دل سان نئين سر ٻڌي رهيو آهيان ته هتي هڪ ظلم اچي رهيو آهي ـ هڪ ”لفظ“ خداوند هڪ پادريءَ کي ۽ آء 2005 ۾ رٽائر ٿيڻ تي پيغام پهچائي رهيو هو. جئين آئون ا about جي باري ۾ لکڻ جي تياري ڪريان ، مون هڪ پڙهندڙ کان هيٺ ڏنل اي ميل حاصل ڪئي:
گذريل رات مون هڪ عجيب خواب ڏٺو هو. مون ا morning صبح کي لفظن سان جاڳايو “ظلم اچي رهيو آهي. ” حيران ٿيو ته ڇا هي ٻيا پڻ حاصل ڪري رهيا آهن…
اهو آهي ، گهٽ ۾ گهٽ ، جيڪو نيويارڪ جي آرڪ بشپ ٽيموتي ڊولن گذريل هفتن ۾ يارهن جي شادي جي واعدن تي نيويارڪ ۾ قانون ۾ قبول ڪرڻ جو اظهار ڪيو. هن لکيو…
… اسان انهي بابت واقعي فڪرمند آهيون دين جي آزادي. ادارتي اڳي ئي مذهبي آزادي جي ضمانتن کي ختم ڪرڻ جي تلقين ڪن ٿا ، صليبي ماڻهن سان هن عقيدي جي مڃتا لاءِ مجبور ٿيڻ جي لاءِ عقيدي جي ماڻهن کي زور ڀريو ويو. جيڪڏهن انهن ڪجهه ٻين رياستن ۽ ملڪن جو تجربو ، جتي اڳ ۾ ئي اهو قانون موجود آهي ، ڪنهن به عهدي تي ، گرجا گهر ۽ ايمان آڻيندڙ آهن ، جلد ئي هراسيون ، دھمڪيون ، ۽ ڪورٽ ۾ هلايو پيو وڃي ته انهن جو قائل آهي ته شادي هڪ مرد ، هڪ عورت ، هميشه لاءِ آهي ، ٻارن کي دنيا ۾ آڻڻ سان.—آرچ بشپ ٽمٽو ڊولن جي بلاگ کان ، “ڪجهه خيال” ، 7 جولاءِ 2011 ؛ http://blog.archny.org/؟p=1349
هو ڪارڊينل الفونسو لوپز ٽروجيلو ، اڳوڻي صدر جو صدر آهن خانداني ڪاروباري شھري لاءِ، جيڪو پنج سال اڳ چيو هو:
”… زندگي جي حفاظت ۽ خاندان جي حقن جو دفاع ڪرڻ ، ڪجهه معاشرن ۾ ، رياست خلاف جرم جو هڪ قسم ، حڪومت جي نافرماني جو هڪ قسم ٿي رهيو آهي…“ -ويٽيڪن سٽي ، 28 جون ، 2006
هن چتاءُ ڏنو ته ڪنهن ڏينهن چرچ کي ڪنهن بين الاقوامي ڪورٽ جي سامهون کڻي وڃي سگهجي ٿو. سندس لفظ مفاهمت سان ثابت ٿي سگھن ٿا جئين شادي جي متبادل شڪلن کي ”آئيني حق“ سمجهڻ جي رفتار. اسان وٽ “گاءِ فخر” جي گڏجاڻين ۾ شايد مئئرز ۽ سياستدانن جي عجيب ۽ نا وضاحتي منظر ، ٻارن ۽ پوليس جي سامهون (نازيبا رويا) سان گڏ هليا پيا وڃن (اهي رويا جيڪي سال جي ڪنهن ٻئي ڏينهن مجرمانه هوندا) ، جڏهن ته انهن جي قانون ساز اسيمبلي ۾ ، آفيسر قدرتي قانون کي ختم ڪري ڇڏيندي ، رياست کي اهڙا اختيار نه ڏيڻ ۽ نه هئڻ جو اختيار وٺي سگهن ٿا. ڇا اها به حيران ڪندڙ ڳالهه آهي ته پوپ بينيڊڪ جو چوڻ آهي ته هاڻي دنيا ۾ اوندهه ٿيڻ جو “حرڪت جو سبب” موجود آهي؟ [1]ظالم ھجن. ايوان تي
انهي اخلاقي سونامي کي دنيا مان جڙڻ کان روڪڻ لاءِ ڪجھ به نه ٿو لڳي. اهو “هم جنس پرستيءَ جي موج” جو لمحو آهي. انهن وٽ سياستدان ، مشهور ، ڪارپوريشن پئسو ، ۽ شايد سڀني کان مٿي ، عوامي راءِ سندن حق ۾ آهي. انهن وٽ شادي ڪرڻ لاءِ ڪيٿولڪ چرچ جي ”سرڪاري“ حمايت نه آهي. ان کان سواء ، چرچ پنهنجو آواز بلند ڪرڻ جاري رکي ٿو ته عورت ۽ مرد جي وچ ۾ شادي فيشن جو رجحان ناهي جيڪو وقت سان تبديل ٿي وڃي ٿو ، پر هڪ صحتمند سماج جو هڪ عالمگير ۽ بنيادي عمارت ساز بلاڪ. هن چيو ته ڇاڪاڻ ته آهي سچ پچ.
چرچ… آدمشماري جي دفاع ۾ آواز بلند ڪرڻ جو ارادو جاري رکڻ جو ارادو ڪيو آهي ، جڏهن ته رياستن جي پاليسين ۽ عوام جي اڪثريت راءِ مخالف رستي تي هلندي آهي. سچ ، يقينا ، پنهنجي پاڻ کان طاقت حاصل ڪري ٿو ۽ نه ئي اها رضامندي جي رقم کان وٺي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ويٽيڪن ، 20 مارچ 2006
پر وري به ، اسان ڏسون ٿا ته نه سڀ چرچ هميشه پاڪ پيء سان گڏ سچائي سان گڏ بيٺو آهي. مون ڪيترن ئي آمريڪي پادرين سان ڳالهايو آهي جن جو اندازو آهي ته انهن مدرسن ۾ گهٽ ۾ گهٽ اڌ هم جنس پرست هئا ، ۽ انهن مان گهڻا مرد پادري بنيا ۽ حتي بشپ پڻ. [2]ظالم ھجن. Wormwood جيتوڻيڪ اهو هڪ غير معمولي ثبوت آهي ، اهي بغير مختلف علائقن جي مختلف پادرين طرفان تصديق ٿيل شروعاتي الزام آهن. ٿي سگهي ٿو “هم جنس شادي” وري هڪ مسئلو بڻجي وڃي جيڪا هڪ ڪوششن چرچ ۾ جڏهن جيل جو امڪان رياست جي ڏاهن جي برخلاف نظر کي برقرار رکڻ لاءِ چرچ جي اڳواڻن سان منهن ڏي ٿو؟ ڇا اهو "معزول" آهي جيڪو باني اين کيتھرين ايمرچ هڪ خواب ۾ ڏٺو؟
مون وٽ وڏي مصيبت جو هڪ ٻيو نظريو هو ... اهو مون کي لڳي ٿو ته هڪ عهد نامي جي عالمن کان مطالبو ڪيو ويو جيڪو منظور نه ٿي سگهيو. مون ڪيترن ئي پوڙهن پادرين ، خاص ڪري هڪ ، کي ڏٺو جيڪو شدت سان روئي ها. ڪجهه نن onesڙا ٻار پڻ روئي رهيا هئا ... اهو ائين محسوس ٿي رهيو هو peopleڻ ماڻهو ٻن ڪئمپن ۾ ورهائجي ويا هجن. بيسڊ اين ڪيٿرين ايممرچ (1774-1824) ؛ اين ڪيٿرائن ايمرچ جي زندگي ۽ انڪشاف؛ 12 اپريل ، 1820 ع کان پيغام
گاهه جي موج
ڪجھ سال اڳ ، چرچ جي خلاف غصي جو هڪ اڀرو وڌڻ شروع ٿيو ، خاص طور تي آمريڪا ۾. شادي کي رکڻ لاءِ جمهوري قدمن خلاف احتجاج جيئن مرد ۽ عورت جي وچ ۾ تعريف ٿيل آهي هڪ اوچتو ، بهادريءَ وارو رخ ورتو. عيسائي جن کي نماز پڙهڻ يا احتجاج جو مظاهرو ڏيکاريو ويو هو انهن تي کٽيو ويو ، گهرايو ويو ، جنسي تشدد ڪيو ويو ، پيشاب ڪيو ويو ، ۽ انهن جي خلاف موت جي ڌمڪيون به ڏنيون ويون ، شاهدن ۽ وڊيو موجب. شايد ڏا surو غير حقيقي هو ڪيليفورنيا ۾ منظر جتي ڏاڏي جي صليب کي زمين تي اڇلايو ويو ۽ مظاهرين کي رونديو ويو جنهن ساٿي مظاهرين کي ”وڙهڻ“ تي آماده ڪيو. درحقيقت ، پوري دنيا ۾ ، هنگري پارليامينٽ قانون منظور ڪيا ويا هومسائيڪلس ڏانهن “بدنام يا خوفناڪ رويي” جي منع ڪرڻ.
تازي طور تي جولاءِ 2011 ۾ ، اونٽاريو جي پريميئر (جتي ڪينيڊا ۾ گائي شادي پهرين قانون ۾ آئي) سڀني اسڪولن ، بشمول ڪيٿولڪ ، کي لساني ، هم جنس پرست ، بينسي جنس يا ٽرانسجينر ڪلب ٺاهڻ تي مجبور ڪيو.
هي اسڪول بورڊ يا پرنسپال جي پسند جي ڳالهه ناهي. جيڪڏهن شاگردن اهو چاهيو ، انهن وٽ اهو هوندو. — پريميرٽ ڊالٽن ميڪگني ، زندگي زندگي جي خبر ، جولاءِ ، 4 ، 2011
”مذهب جي آزادي“ جي نظرانداز ٿيڻ تي ، هو ٻڌايائين ته قانون پاس ڪرڻ ڪافي نه آهي ، اهو اشارو ڏنو ته رياست کي ”رويا“ نافذ ڪرڻ گهرجن.
اها هڪ شي آهي… قانون بدلائڻ جي ، پر هڪ روش بدلائڻ لاءِ اها ڪافي ٻي آهي اسان جي زندگيءَ جي تجربن ۽ دنيا جي سمجھ بابت سوچون مرتب ٿين ٿيون. اهو گهر ۾ شروع ٿيڻ گهرجي ۽ اسان جي اسڪولن سميت ، اسان جي برادرين جي ڀرپاسي ۾ وڌايو وڃي.
-ابد.
امریکہ جي سرحد پار ، ڪيليفورنيا رڳو هڪ قانون پاس ڪيو آهي ، جيڪو اسڪولن کي “ڇوڪرين” کي سکيا ڏيڻ جي ضرورت ڪندو “شاگردن ، هم جنس پرست ، هم جنس ، بينسي جنس ۽ ٽرانسجينر آمريڪن جي مدد بابت. [3]سين تاريخ، جولاء 15th، 2011 نئون نصاب ظاهري طور تي هر ڪنهن کي کنڊرگارٽن کان هاءِ اسڪول تائين پڙهائي ويندي آمريڪي تاريخ ۾ هم جنس پرست روين بابت. هن قسم جو جبري نظارو ، ٻارن تي ڪنهن کان گهٽ نه ، صحيح طور تي پهرين نشاني آهي ته جبر جو شڪار آهي.
شايد اهو سڀ ڪجهه پري جي گونج آهي هندستان ۾ ٿيندڙ ظلمن جي جتي بشپ خبردار ڪري رهيا آهن اهو آهي ته ـــ عيسائيت کي ختم ڪرڻ جو 'ماسٽر پلان.' عراق پڻ عيسائين جي مخالف سرگرمين ۾ اضافو ڏسي رهيو آهي جيئن اتر ڪوريا جا وفادار برداشت جاري رکن جيل جي ڪئمپون ۽ شهادتون جيئن اتي جي آمريت پڻ عيسائيت کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي آهي. چرچ مان هيءَ آزادي ، حقيقت ۾ ، ”هم جنس پرست ايجنڊا“ جي تشريح ڪندڙن کي کليل طور تي مشورو ڏنو پيو وڃي:
… اسان پيش گوئي ڪريون ٿا ته هم جنس پرستن جي شادي واقعي اڳتي هلي اسان جي هم جنس پرستيت جي قبوليت جي واڌ جو نتيجو آهي ، جيئن [بشپ فريڊ] هينري ڊ fearsي ٿو. پر شادي جي برابري پڻ زهره جي مذهب کي ڇڏي ڏيڻ ۾ حصو وٺندي ، سماج کي تعصب ۽ نفرت کان آزاد ڪندي جيڪا ثقافت کي تمام گهڻي عرصي کان آلوده ڪري ڇڏيو آهي ، فريڊ هينري ۽ هن جي مهربان حصي جي مهرباني. -کیون بوراسا ۽ جو ورنيل ، ڪينيڊا ۾ زهر رکڻ جو مذهب؛ 18 جنوري ، 2005 ؛ اگالي (ڪليگري ، ڪينيڊا جي بشپ هينري جي جواب ۾ گائيڊن ۽ ليسبنين هر جڳهه لاءِ برابري ، شادي بابت چرچ جي اخلاقي موقف جو اعادہ
۽ آمريڪا ۾ 2012 ۾ ، صدر بارڪ اوباما صحت جي قانون سازي ۾ لهي ويو قوت ڪيٿولڪ ادارا جهڙوڪ اسپتالون ۽ ٻيون صحت جون سهولتون ڀرپاسي وارا آلات ۽ ڪيميائي مواد مهيا ڪرڻ لاءِ - ڪيٿولڪ تعليم جي مخالفت ۾. سانت ۾ هڪ ليڪ ڪ isي رهي آهي… ۽ اهو واضح آهي ته ٻيا ملڪ مذهبي آزادي کي ختم ڪرڻ جي پويان آهن.
دنيا تيزيءَ سان ٻن ڪئمپن ۾ ورهائجي رهي آهي ، مسيح مخالف جي ڪامريڊن ۽ مسيح جو برادري. انهن ٻنهي وچ ۾ ليڪون ڪ areي رهيون آهن. اسان ڪيتري وقت تائين جنگ جاري رهندي اسان کي خبر ناهي. ڇا تلوارن کي بي سود ڪرڻو پوندو ، نه knowاڻون ٿا. ڇا خون خراب ڪرڻو پوندو اسان knowاڻون ٿا نه ڇا اهو هڪ هٿياربند تڪرار هوندو جيڪو اسان نه knowاڻون ٿا. پر سچ ۽ اونداهي جي وچ ۾ تڪرار ۾ ، سچ وڃائي نٿو سگھي. — بشپ فلٽن جان شيين ، ڊي ڊي (1895-1979)
ويٽيڪن ڪيوريه جي مٿين ڪاريڊالين مان هڪ چيو ويو آهي ته هڪ مرڪزي پيغام جيڪو هن سائيٽ تي بار بار ٻڌايو وڃي ٿو: اهو علامه چرچ شايد هن جي پنهنجي جذبي ۾ داخل ٿيڻ بابت آهي:
ايندڙ ڪجهه سالن کان ، جيتسامين افراطي نه ٿي سگهندو. اسان thatاڻينداسين ته باغ. - جيمس فرانسيس ڪارڊلينل اسٽاف اسٽارڊ يو ايس اي اليڪشن جي نتيجن جو حوالو ڏيندي ؛ پاڪ ڏاهپ جي اپاسٽڪ ڌارٽري جي اهم عمارت www.LifeSiteNews.com، نومبر 17، 2008
انھيءَ سبب ، مان ڊسمبر جي 2005 کان ھن “لفظ” کي ٻيهر شايع ڪري رھيو آھيان ، تازه ڪاري websiteاڻ رکندڙن سان گڏ ، ھن ويب سائيٽ جي پھرين تحريرن مان ھڪ “تبليغي گل" [4]ڏسڻ ٻجور لڳي ٿو ته هاڻ تيزيءَ سان سامهون اچي رهيو آهي…
- ٻيو پاسو -
ڪرسمس TSUNAMI
جئين اسين ڪرسمس جي ڏينهن جي ويجهو آهيون ، اسان پنهنجي وقت جي عظيم ترين عظيم ڏينهن جي آفتن جي سالگره جي ويجهو به آهيون: 26 ڊسمبر ، 2004 ايشيائي سونامي.
سياحن ساحل ڀرڻ شروع ڪيو ته صبح جو سوين ميل ساحل سان گڏ. اهي اتي هئا سج ۾ ڪرسمس جي موڪلن جو مزو وٺڻ لاءِ. هر شي ٺيڪ لڳي وئي. پر بي نڪو هو.
پاڻي بيچيني سان ساحل تان لهي ويو ، سمنڊ جي بستري کي بي نقاب ڪندي asڻ ته اوچتو وير ويو هو. ڪجھ تصويرن ۾ ، توهان ڏسي سگھون ٿا ماڻهن کي اڀرندڙ اڀرندڙ سامونڊي وچ ۾ ، گوليون کڻڻ ، پيدل گھلڻ ، آهستي آهستي خطري کان مڪمل طور غافل.
پوءِ اُفق تي ظاهر ٿيو: هڪ نن whiteو اڇو ٽڪر. اهو تمام گهڻو اڳتي وڌڻ شروع ڪيو هو جيئن اها ساحل جي ويجهو هئي. هڪ وڏي لڀ ، سونامي جيڪا زلزلي جي تاريخ ۾ رڪارڊ ڪيل ٻئي وڏي زلزلي سان پيدا ٿيو (هڪ زلزلو جنهن پوري زمين کي وڪوڙي ڇڏيو) ، اونچائي گڏ ڪري رهي هئي ۽ تباهي واري طاقت جيئن اهو ساحلي شهرن ڏانهن rollرندي رهي. ٻيڙين کي طاقتور لہر ۾ flyingرندي ، لهندي ، capsرندي ، ڏٺو وڃي ها ، آخرڪار اها رستي ۾ اچي وئي ، زور ڀريو ، ڪڙڪي پئي ، تباهه ڪيو ويو.
پر اهو ختم نه ٿيو هو.
هڪ سيڪنڊ ، پوءِ هڪ ٽين لهر پٺيان ، 
جيترو وڌيڪ يا وڌيڪ نقصان ڪري رهيو آهي ، پاڻي وڌيڪ اندرون اڳتي وڌيو ، پوري ڳوٺن ۽ شهرن کي انهن جي بنيادن تان ڌوپيو
آخر ۾ ، سمنڊ جو حملو رڪجي ويو. پر موجون ، پنهنجو افراتفري ختم ڪندي ، هاڻي سمنڊ ڏانهن واپس سفر شروع ڪيو ، انهن سڀني کي پنهنجي موت ۽ تباهه ڪيو. 
بدقسمتي سان ، ڪيترائي ماڻهو جيڪي پونڊا وارين ويرين کان بچي ويا هئا هاڻي سرزمين تي پڪڙيا ويا جن تي نه بيهڻ ، ڪجهه نه پڪڙڻ لاءِ ، نه پٿر يا زمين تي جنهن تي حفاظت تلاش ڪئي وڃي. بگڙيل ، ڪيترائي سمنڊ ۾ گم ٿي ويا ، هميشه لاءِ.
تنهن هوندي به ، ڪيترن هنڌن تي نوان ماڻهو موجود هئا جيڪي knewاڻن ٿا ته ڇا ڪجي جڏهن اهي سونامي جي پهرين نشانيون ڏٺائين. اهي ماڻهو پهتا ته بلند زمين ، پهاڙن ۽ جبلن تائين پهتا ، جتان موٽيل وڳيون انهن تائين نه پهچي سگهيون.
انهن سڀني ۾ ، تقريبن چاليهه لک ماڻهو پنهنجون زندگيون وڃائي چڪا آهن.
مرلي TSUNAMI
ھن کي ھن لفظ سان ڇا تعلق ٿيو “.ظلم”؟ گذريل ٽن سالن ، جئين مون اتر آمريڪا جو ڪنسرٽ ٽورز تي سفر ڪيو آهي ، جي تصوير موج مسلسل دماغ ۾ آيو آهي…
جيئن ايشيائي سونامي جو آغاز زلزلي سان ٿيو آهي ، تيئن انهي کي مون “اخلاقي سونامي” سڏيو آهي. اهو روحاني-سياسي زلزلو ٻه سئو سال اڳ جي ڀيٽ ۾ ، جڏهن چرچ ان دوران سماج ۾ پنهنجو طاقتور اثر وڃائي چڪو هو فرانسيسي انقلاب. لبرل ازم ۽ جمهوريت شاهي قوتون بڻجي ويون.
انهي سيڪيولر سوچ جي هڪ طاقتور لهر پيدا ڪئي ، جيڪا عيسائين جي اخلاقيات جي سمنڊ کي پريشان ڪرڻ لڳندي هئي ، يورپ ۽ مغرب ۾ هڪ ڀيرو. 
آخري لہر 1960 جي شروعات ۾ هڪ نن whiteڙي اڇي گول وانگر طور تي لڏي وئي: منهن ڏيڻ.
اتي ھڪڙو ماڻھو ھو جيڪو ھن اخلاقي سونامي جي اچڻ جا نشان ڏٺو ، ۽ ھن س worldي دنيا کي بلند زمين جي حفاظت تي ان جي پيروي ڪرڻ جي دعوت ڏني: پوپ پال VI. هن جي انسائيڪلوپيڊيا ۾ هومانا وٽا، هن تصديق ڪئي ته شادي ڪرڻ پيار جي خدا جي رٿابندي ۾ نه آهي. هن خبردار ڪيو ته حمل کي اپنائڻ سان شادي ۽ خاندان ٽٽي ويندو ، ڪفر ۾ اضافو ، انساني وقار ، خاص طور تي عورتن جي انحرافي ، ۽ ڏورانهين ۾ اضافو ۽ پيدائش تي ضابطو رکندڙ رياستن جو.
فقط چند پوتن جي تابعداري ڪئي ، پادريءَ جي وچ ۾ به.
1968 جو گرما خدا جي گرم ترين ڪلاڪ جو رڪارڊ آهي… ٽي
هن جون يادون نه وساريون ويون آهن اهي ڏکوئيندڙ آهن ... اهي هن وحشي رهندا آهن جتي خدا جو غضب رهندو آهي. - جيمس فرانسيس ڪارڊلينل اسٽافرڊ ، پاڪ ڏسندڙ ايسٽوولوجيڪ پينٽيريري جي ميجر ججن www.LifeSiteNews.com، نومبر 17، 2008
۽ ائين ، لهر ويجهو ڪنارو.
عاشر اچي ويو
ان جا پهريان متاثرين هئا اهي ٻيٽ جيڪي سمنڊ ۾ لنگر هئا ، يعني خاندان. جئين جنس جو ناجائز نتيجو “بغير نتيجي” ممڪن ٿي ويو ، هڪ جنسي انقلاب شروع ٿي ويو. ”آزاد پيار“ جو نئون نعرو بڻجي ويو. جئين ته اهي ايشيائي سياح خول چونڊڻ جي beachesهلندڙ ساحل تي ويهڻ شروع ڪري ، ان کي محفوظ ۽ نقصانڪار سمجهندا هئا ، ائين ئي سماج پڻ تجرباتي طور تي آزاد ۽ مختلف قسم جي مشغولن ۾ مشغول ٿيڻ شروع ڪيو ، اهو سوچيندي ته هي خراب آهي. 
جنس شادي کان طلاق ٿي وئي جڏهن ته ”غير غلط“ طلاق جوڙي وارن کي شادي ختم ڪرڻ آسان بڻائي ڇڏيو. خاندان بگڙڻ ۽ ڊ beganڻ شروع ٿي ويا جيئن هن اخلاقي سونامي انهن جي ذريعي ڀ racي ويو.
پوءِ اها لہر 1970 جي شروعات ۾ ڊهي وئي ، نه رڳو خاندانن ، پر انفرادي طور کي تباهه ڪيو شخصيت. "جنسي ناپسنديده ٻار" جي وڌندڙ نتيجي ۾ گهمڻ aرندڙ ناپسنديده ٻار. قانون کي گرائبو ته خاتمو جي رسائي کي ”صحيح“ بڻايو. سياستدان جي ڪنعينتن جي برعڪس اهو خاتمو صرف “گهٽ ئي” استعمال ٿيندو هو ، اهو نئون “پيدائشي ضابطو” بڻجي ويو جنهن ۾ هزارين لکن.
پوءِ هڪ ٻي ، بي رحم موج 1980 واري ڏهاڪي ۾ غرق ٿي ويو. ناقابل علاج STDS جهڙوڪ جينياتي هيپس ۽ ايڊز وڌايل آهن. سماج وڌيڪ ميدانن تي هلڻ جي بدران ، سماج سيڪيولرزم جي theهليل ٿنڀن ۽ fallingرندڙ وڻن تي گرفت ڪندو رهيو. موسيقي ، فلمون ۽ ميڊيا غير اخلاقي روين کي عذر ۽ فروغ ڏنو ، محبت کان محفوظ طريقي سان پيار ڪرڻ جا طريقا ڳوليو عشق محفوظ.
1990 واري ڏهاڪي کان ، پهرين ٻن لهرن وڏن شهرن ۽ ڳوٺن جي اخلاقي بنيادن کي بيδα ڪري ڇڏيو هو ، ته هر قسم جي گندگي ، فضول خرچي ۽ ملبہ سماج کان ڌوئي ويو. پراڻي ۽ نئين STDS کان موت جي تعداد ايتري حيران ڪندڙ ٿي چڪي هئي ، ته انهن کي منهن ڏيڻ لاءِ بين الاقوامي سطح تي قدم کنيا پيا وڃن. پر بدران جامد جي حفاظت ڏانهن ڊوڙڻ وڏي ميدانڪنڊوم جھڙي جان جي پاڻي وانگر وڪوڙجي ويا. ”آزاد محبت“ ۾ ٻڏي وڃڻ واري نسل کي بچائڻ لاءِ فضول قدم.
ملينيم جي موڙ سان ، ٽيون طاقتور لہر مارا: فحشون. تيز رفتار انٽرنيٽ جي اچڻ سان هر آفيس ، گهر ، اسڪول ۽ ريٽوري ۾ گندي پاڻي اچي پيو. ڪيتريون ئي شاديون جيڪي پهرين ٻن لهرن کي برداشت ڪري رهيون هيون هن خاموشي ۾ تباهه ٿي ويا جن سان نشي ۽ ٽٽل دلين جو موج پيدا ٿيو. جلد ئي ، تقريبن هر ٽيليويزن شو ، اڪثر اشتهار بازي ، ميوزڪ انڊسٽري ، ۽ حتي اهم خبرن وارا دڪان انڌن ۽ مال سان ڊ withي رهيا هئا. جنسيت هڪ خاڪو ۽ ٽٽل wٽي ٿي وئي ، ان جي گهربل خوبي کان اڻ izاڻ.
پن چڪ
انساني زندگي هاڻي پنهنجي ورثي جي حيثيت وڃائي چڪي هئي ، ايتري قدر ، جو زندگي جي سڀني مرحلن تي ماڻهن کي نااهل نظر اچڻ شروع ڪيو. جنن کي ساڙيو ويو ، رد ڪيو ويو يا تجربو ڪيو ويو ؛ سائنسدانن انسانن کي کلائڻ ۽ جانورن جي انسان هائبرڊ ٺاهڻ لاءِ زور ڏنو ؛ بيمار ، بزرگ ۽ مايوس ٿي ويا ۽ دماغ کي ويران ڪري ڇڏيو - هن اخلاقي سونامي جي آخري پرتشدد قوتن جا سڀئي آسان هدف.
پر اهو حملو 2005 ۾ پنهنجي عروج تي پهچي ويو. هينئر تائين ، يورپ ۽ مغرب ۾ اخلاقي بنياد تقريبن مڪمل طور تي ڌوڏي چڪا هئا. هر شي چڏي رهي هئي ـ اخلاقي طور تي يڪجهتي جي دلدل جو هڪ قسم ـ جتي اخلاقيات هاڻي فطري قانون ۽ خدا تي قائم نه هئي پر حڪومتي حڪومت (يا لابي گروپ) جي جيڪو به نظريي هئي ـ سائنس ، طب ، سياست ، حتي تاريخ پڻ پنهنجو قدم وڃائي چڪي آهي ته داخلي قدر ۽ اخلاقيات عقل ۽ منطق کان عليحده ٿي ويا ، ۽ ماضي جي عقل مغموم ۽ وسري وئي.
2005 جي اونهاري ۾ - موجَن جي اچ وڃ واري نقطي تي — ڪينيڊا ۽ اسپين 
هڪ نئين تخلص بنياد قائم ڪرڻ ۾ جديد دنيا جي اڳواڻي ڪرڻ شروع ڪيو. اهو آهي، شادي کي نئين سر بيان ڪرڻ، تهذيب جي تعمير بلاڪ. هاڻ ، تثليث جو ڏا imageو عڪس: پيءُ ، پٽ ، ۽ پاڪ روحجي ٻيهر تعريف ڪئي وئي هئي. اسان ڪير آهيون ، جي بنيادي بنياد ”ماڻهو ، خدا جي شڪل” ۾ ٺهيل. اخلاقي سونامي نه صرف سماج جون بنيادون تباهه ڪيون ، پر خود انسان جي بنيادي عزت پڻ. پوپ بينيڊڪ خبردار ڪيو ته ان نئين اتحادن جي سڃاڻپ جو سبب بڻجندي:
… انسان جي تصوير جو خاتمو ، انتهائي سخت نتيجا سان. —امام 14 ، 2005 ، روم ؛ ڪارينل Ratzinger يورپي سڃاڻپ تي هڪ تقرير ۾.
تباهيءَ جي لهر ختم نه ٿي آهي! اهي هاڻي بحر ڏانهن واپس وڃي رهيا آهن “انتهائي سخت نتيجا” سان جنهن دنيا ۾ انهن جي آبشار ۾ پکڙيل آهي. هنن موج لاءِ آهن بغير، ۽ اڃان تائين زور وارو ؛ اهي ظاهري طور تي مٿاڇري تي ظاهر ڪن ٿا ، پر هڪ طاقتور رويو شامل آهي. اهي هڪ بنياد ڇڏيندا آهن جيڪي ا ofڪلهه بنا ڪنهن تخيل جي ، floorرندڙ فرش جي آهن. انهي ساڳئي پوپ کي انهي جي اڳتي وڌڻ بابت خبردار ڪرڻ جي هدايت ڪئي آهي…
”… نسبتاً آمريت“ -ينڊلين ريٽيزنگر ، ڪنڪليج ۾ هوملي کولڻ، 18 اپريل ، 2004.
ڇوته اهي بظاهر معصوم موج انهن وانگر آهن…
… هر شي جي حتمي ماپ ، ڪجھ به نه آهي صرف نفس ۽ ان جي لاڀ جو. (ابد.)
يونيورسٽ: ٽوٽلٽياريا جي طرف
سطح جي هيٺ طاقتور سطح تي موجود الف نئين مجموعي- هڪ دانشورانه آمريت جيڪا رياست جي جابر طاقتن کي استعمال ڪري ٿي انهن کي ڪنٽرول ڪرڻ جي لاءِ جيڪي عدم برداشت ۽ ”تعصب“ ، ”نفرت آميز تقرير“ ۽ ”نفرت آميز جرم“ جو الزام هڻندي انهن تي ڪنٽرول ڪندا آهن.
اها جدوجهد بيان ڪيل بيان ڪيل محاذ جنگ سان متوازن آهي [ريو 11: 19-12: 1-6 ، 10 وچ ۾ جنگ تي ”عورت سورن سان سينگاري وئي هئي“ ۽
"ڊريگن"]. زندگي جي خلاف موت سان جنگ آهي: “موت جو ڪلچر” اسان جي زندگي گذارڻ ۽ مڪمل طور تي رهڻ جي خواهش تي پاڻ کي مسلط ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو… سماج جا گهڻا شعبا انهي جي باري ۾ پريشان آهن ته ڇا صحيح ۽ ڇا غلط آهي ۽ اهي جن سان گڏ آهن جي رحم ڪرم تي. راءِ “پيدا ڪرڻ” ۽ ٻين تي اثر وجهڻ جي طاقت. —پپ جان پال ٻئي ، چيري ڪريڪ اسٽيٽ پارڪ هوملي ، عالمي نوجوانن جو ڏينهن ، ڊينور ، ڪولوراڊو ، 1993
اهي ڪير آهن جيڪي اهڙين شين تي الزام هڻي رهيا آهن؟ بنيادي طور تي جيڪي ڊوڙندي بلند زمين تيــ پٿر ڏانهن ، جيڪا چرچ آهي. انهن وٽ موجود موجود ۽ ويجهي ۽ ويجها اچڻ وارا خطرا ڏسڻ جي صلاحيت آهي. اهي پاڻي ۽ انهن جي حفاظت لاءِ اميد ۽ پيغام جا پيغام پهچائي رهيا آهن… پر ڪيترن لاءِ ، اهي ناپسنديده لفظ آهن ، نفرت جوڳو لفظ به.
پر ڪابه غلطي نه ڪر: پٿر کي اڻouchاڻ نه ڪيو ويو آهي. ٽوڙڻ وارو ان تي حملو ڪيو آهي ، هن کي ملبي سان ڀريل ، ۽ پنهنجي خوبصورتي کي ختم ڪري ڇڏيو ، جئين ويچارن جي چوٽي جي ويجهو پهچي ويا آهن ، گھريل پاڻي جي ڪيترن ئي عالمن ۽ ڪلهيڙن کي ڇڪي ڇڏيو.
40 سالن جي مداخلت کان وٺي هومانا وٽا، آمريڪا تباهه ٿي ويو آهي. - جيمس فرانسيس ڪارڊلينل اسٽافرڊ ، پاڪ ڏسندڙ ايسٽوولوجيڪ پينٽيريري جي ميجر ججن www.LifeSiteNews.com، نومبر 17، 2008
بعد ۾ اسڪينڊل کانپوءِ اسڪينڊل ۽ قتل بعد غلط استعمال ٿي
چرچ جي خلاف مارجڻ ، پٿر جي حصن ۾ غار ٿي. ان جي اچڻ واري سونامي کي پنهنجن چورن ڏانهن ڊي warnارڻ جي بجاءِ ، تمام گھڻا چادر هن ۾ شامل ٿيڻ لڳي پيا ، جيڪڏهن نه اهي پنهنجيون ٻڪريون خطرناڪ ڪنارن ڏانهن کڻي وڃن.
ها ، اهو وڏو بحران آهي (پادري ۾ جنسي بدعنواني) ، اسان کي اهو چوڻ آهي. اهو اسان سڀني جي لاءِ مشتعل هو. اهو واقعي ڪنهن آتش فشاں جي کوهه وانگر هو ، جنهن مان اوچتو غلاظت جو هڪ وڏو ڪڪر آيو ، هر شي کي اونداهو ۽ گهيرايائين ، تنهن ڪري مٿان کان هر ڪنهن اوچتو اوچتو شرم جي جڳهه نظر آئي ۽ هر هڪ پادري هڪ ٿيڻ جي شڪ هيٺ رهيو. هن وانگر پڻ ... نتيجي طور ، عقيدو ناقابل يقين بڻجي ويندو آهي ، ۽ چرچ هاڻي پنهنجو پاڻ کي خدا وند جو وارث طور پيش نه ٿو ڪري سگهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، دنيا جي روشني ، پوپ ، چرچ ۽ زماني جا نشان: پيٽر سييوالڊ سان هڪ گفتگو، ص. 23-25
اهڙيءَ ريت پوپ بينيڊڪٽ چرچ کي هڪ جاءِ تي بيان ڪيو آهي…
… هڪ ٻيڙي غرق ٿيڻ جي ، ٻيڙي هر پاسي کان پاڻي ۾ وٺڻ. - ڪارينل رتنزگر ، 24 مارچ ، 2005 ، مسيح جي ٽئين گر تي مبارڪ جمعه جو ڏينهن
هڪ يادگيري
جيئن ته ”موت جي ثقافت“ جو پاڻي سمنڊ ۾ واپس اچڻ شروع ڪيو آهي ، اهي نه صرف سماج جي وڏي حصي کي پڻ چوسيندا آهن. 
پر چرچ جا وڏا حصا پڻ ـ ماڻهو جيڪي ڪئٿولڪ هجڻ جا دعويدار آهن ، پر يڪسر رهندا ۽ ووٽ ڏيندا آهن. اهو پٿر تي وفادار جي هڪ ”بچيل“ ڇڏيندي آهي - هڪ باقي بچيل اڳتي وڌڻ واري جبل کي زور ڀرڻ تي مجبور ٿي ويندو آهي ... يا خاموشيءَ سان هيٺيان پاڻيءَ ۾ لنگهي ويندو آهي. هڪ علحدگي ٿي رهي آهي. ر Theن کي ٻڪرين کان ورهايو پيو وڃي. اونداهي کان روشني. ڪوڙ کان سچ.
اهڙي ڀيانڪ صورتحال جي پيش نظر ، اسان کي هاڻي کان وڌيڪ ضرورتن کي جستجو ۾ رکڻ جي جرئت جي ضرورت آهي شين کي انهن جي مناسب نالي سان سڏيو، آسان سمجھوتن کان آجو ٿيڻ بغير يا پاڻ کي فريب ڏيڻ جي لالچ ڏانهن. ان سلسلي ۾ ، پيغمبر جي لعنت بلڪل سڌي آهي: ”افسوس آهي انهن کي ، جيڪي برا ۽ چ evilو برا چون ٿا ، جيڪي اونداهي کي روشنين لاءِ ۽ اونداهي لاءِ روشن ڪن ٿا“ (آهي 5:20). —پوپ جان پال II ، ايجنگجيم ويٽا “زندگي جي خوشخبري”، اين. 58
ڪيٿولڪ چرچ جي تازي دستاويزن سان گڏ پادري طرفان هم جنس پرستن جي پابندين ۽ شادي ۽ هم جنس پرستن جي جنسي عمل تي هن جي غير منقول پوزيشن ، آخري اسٽيج مقرر ڪيو ويو آهي. سچ کي خاموش ڪيو ويندو يا حاصل ڪيو ويندو. اهو آهي آخري شو “زندگي جي ثقافت” ۽ “موت جي ثقافت” جي وچ ۾. اهي 1976 ۾ هڪ پتي ۾ پولش ڪارڊينل جي طرفان اهي پردا هئا:
اسان هاڻي انسانن سان گذري چڪي آهي سڀ کان عظيم تاريخي تصادم جي منهن ۾. مان نٿو سمجهان ته آمريڪي سوسائٽي جا وسيع حلقا يا عيسائي برادري جا وسيع حلقا مڪمل طور اهو احساس ڪن ٿا. اسان کي هاڻي چرچ ۽ مخالف چرچ ، انجيل ۽ انجيل جي مخالف جي وچ ۾ حتمي تصادم جي سامھون ٿي رهيو آهي. اهو تڪرار خدائي رزق جي منصوبن جي اندر رهندو آهي. اهو هڪ آزمائش آهي جيڪا س theي چرچ. . . کڻڻ گهرجي. ـ نومبر 9 ، 1978 جو شمارو جڏهن ته وال اسٽريٽ جنرل
ٻن سالن بعد ، هو پوپ جان پال II بڻجي ويو.
پڄاڻي
ايشيائي سونامي اصل ۾ 25 ڊسمبر تي اتر آمريڪي وقت جي وقت ٿيو. اهو ڏينهن آهي اسان يسوع جي پيدائش جو جشن ملهائيندا آهيون. اهو پڻ عيسائين جي خلاف پهرين ظلمن جي شروعات آهي جڏهن هيرود مچي موڪلي ٻار جي عيسي جي جڳهه کي ظاهر ڪرڻ جي.
جئين خدا جوزف ، مريم ۽ سندن نئين Sonاول پٽ کي حفاظت ڏانهن رستو ڏيکاريو ، ساڳيو ئي خدا اسان جي هدايت ڪندو- جيتوڻيڪ ظلم جي وچ ۾! ان ڪري ساڳيو پوپ جيڪو حتمي محاذ آرائي کان خبردار ٿيو اهو به چئو ته “ڊ Be نه! پر اسان کي لازمي طور تي ”ويهڻ ۽ دعا ڪرڻ گهرجي“ ، خاص ڪري پٿر تي رهڻ جي همت لاءِ ، جيئن ٻڪر ۾ رهڻ لاءِ رد ۽ ظلم جي آوازون وڌيڪ سگهارو ۽ وڌيڪ جارحاڻو ٿيو. عيسيٰ سان کلندا جنھن چيو.
”برڪت وارو آھيو جڏھن ماڻھو توھان کان نفرت ڪن ، ۽ جڏھن اھي توھان کي نيڪال ڪن ۽ توجھ ڪن ، ۽ ابن آدم جي حساب تي توھان جو نالو بدڪاري ڪن. ان ڏينهن تي خوش ٿيو ۽ خوش ٿيو! ڏسو ، توهان جو ثواب جنت ۾ عظيم هوندو. “ (لوقا 6: 22-23)
265th پوپ طور تي هن جي انسٽاليشن تي ، بينيڊٽي XVI چيو ،
خدا ، جيڪو بر lambا بڻجي ويو ، اسان کي ٻڌائي ٿو ته دنيا صليبي نجات ڏيندڙ طرفان بچيل آهي ، نه انهن جي طرفان جيڪي هن کي صليب تي چاڙهيو… منهنجي لاءِ دعا ڪر ، ته مان انهي ويلڊس جي خوف کان ڀ fleeي نه سگهان. -افتتاحي هوملي، پوپ بينڊيڪس XVI ، 24 اپريل ، 2005 ، سينٽ پيٽر جو اسڪوائر).
اچو ته پاڪ روح لاءِ ۽ هڪ ٻئي لاءِ نئين دعا سان گڏ دعا ڪريون ته اسان جا حوصلا ڏيندڙ شاهد هوندا پيار ۽ سچ ۽ اسان جي ڏينهن ۾ اميد. جي ڀيٽ لاءِ اسان جي عورت جي فتح آهي ويجهو آهن!
—گوادليءَ جي اسان جي عورت جي دعوت
ڊسمبر 12th، 2005
هڪ سادي نن defenseڙو دفاع:
متعارف ڪرائڻ
- هڪ هم جنس پرست انسان جي طرفان خط: سوڀ جو خط
- والدين زخم ۽ هم جنسيت: سخت سچائي- حصو III
- چرچ جي "هم جنس شادي" تي پيار ڪندڙ تعليم: سخت سچائي- حصو II
- ڇا اسان اپوڪلپٽيڪ ٽائيمس ۾ رهندا آهيون؟ اهو هڪ ڳالهيل ڪيٿولڪ ليکڪ جو عنوان آهي ۽ پينٽر مائیکل اوبرائن ڏنو اوٽوا ، اونٽاريو ۾. اهو هڪ لاڳاپيل ، طاقتور ۽ ذهين نظر وارو آهي ـ جيڪو هر پادري ، بشپ ، مذهبي ۽ عام ماڻهو طرفان پڙهڻ گهرجي. توهان هن جي ايڊريس جا متن پڙهي سگهو ٿا ، انهي سان گڏ هلندڙ پڻ سوال ۽ جواب پويان وارو دور (جنهن جي لنڪ ٻنهي عنوانن لاءِ ڏسو) ڇا اسان اپوڪلپٽيڪ ٽائيمس ۾ رهندا آهيون؟
هن صفحي کي مختلف ٻولي ۾ ترجمو ڪرڻ لاءِ هيٺ ڪلڪ ڪريو.
هينئر هن جي ٽئين ايڊيشن ۽ ڇپائي ۾!
