محبت ۽ سچائي

پيار جذبات يا جذبي ناهي. ۽ نه ئي پيار محض رواداري آهي. پيار ٻين جي بهترين مفادن کي اوليت ڏيڻ جو عمل آهي. هن جو مطلب پهريون ۽ ٻيو سڀني جي جسماني ضرورتن کي تسليم ڪرڻ آهي.

جيڪڏهن ڪنهن ڀاءُ يا ڀيڻ وٽ ڪجهه به نه هجي ۽ hasڻ لاءِ ڏينهن جو کاڌو ناهي ، ۽ توهان مان ڪو چوي ٿو ته ، ”اطمينان سان وڃو ، گرم رکو ۽ خوب کائو ،“ پر توهان انهن کي جسم جون ضرورتون نٿا ڏيو ، اهو سٺو ڇا آهي؟ (جيمس 2:15)

پر اهو پڻ انهن جي روحاني ضرورتن کي ويجهي سيڪنڊ ۾ رکڻ جو مطلب آهي. هتي جتي جديد دنيا ، ۽ جديد چرچ جا حصا به haveري چڪا آهن. هي ڪهڙي ڪم جي غريبن کي فراهم ڪرڻ ۽ مڪمل طور تي نظرانداز ڪرڻ آهي ته جن جسمن تي اسين کاڌا ۽ ڪپڙا پهتا آهيون شايد مسيح کان دائمي علحدگيءَ جي طرف وڃي سگهون؟ اسان بيمار جسم جي حفاظت ڪيئن ڪري سگهون ٿا ۽ اڃان روح جي بيماري جو وزير نه ٿا ڪري سگهون. اسان کي انجيل پڻ لازمي طور تي پيش ڪرڻ گهرجي جيئرو محبت جو لفظ ، جيئن ته مري رهيو آهي انهن ۾ جيڪو سڀ کان ابدي آهي ، جي لاءِ شفا ۽ شفا آهي.

اسان صرف سماجي ورڪرز هجڻ جي مشن کي گهٽائي نٿا سگھون. اسان کي ضرور هئڻ گهرجي رسول. 

خير کي خيرات جي ”معيشت“ ۾ ڳولڻ ، ڳولڻ ۽ ان جي اظهار جي ضرورت آهي ، پر خيرات ان جي بدلي ۾ حق جي روشني ۾ سمجهڻ ، تصديق ۽ عمل ڪرڻ جي ضرورت آهي. هن طريقي سان ، نه رڳو اسين سچائي سان منسوب خيرات جي خدمت ڪندا آهيون ، پر اسان پڻ سچائي کي ساک ڏيڻ ۾ مدد ڪندا آهيون ، سماجي زندگي گذارڻ جي عملي جوڙجڪ ۾ ان جي ثابت قدمي ۽ تصديق واري طاقت کي ظاهر ڪندي. هي ا today نن smallي کاتي جو معاملو آهي ، سماجي ۽ ثقافتي حوالي سان ، جيڪو سچائي کي ترتيب ڏئي ٿو ، اڪثر هن تي ٿورو ڌيان ڏيندو آهي ۽ هن جي وجود کي مڃڻ جي وڌندڙ تڪليف محسوس ڪندو آهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ڪارائتن ۾ ويڙهيل ، ن. 2

يقينن ، اهو هرڪو کي پمفليٽ پهچائڻ جو مطلب ناهي جيڪو سوپ باورچی خانه ۾ داخل ٿيو. ۽ نه ئي اھو ضروري آھي ته ڪنھن مريض جي بستري جي ڪناري تي ويھي رھيو ۽ ڪتاب جو حوالو ڏيندو. ڇوته ا today's جي دنيا لفظن سان غريبي آهي. ”يسوع جي ضرورت“ بابت ڳالهيون جديد ڪنن تي وڃائجي وينديون آهن بغير زندگي جي جيڪا هن ضرورت جي مرڪز ۾ رهندي آهي.

ماڻهو استادن جي ڀيٽ ۾ شاهدن کي وڌيڪ آمادگي سان ٻڌندا آهن ، ۽ جڏهن ماڻهو استادن کي ٻڌندا آهن ، اهو انهي ڪري آهي ته اهي شاهد آهن. ان ڪري اھو بنيادي طور تي چرچ جي رويي سان ، خداوند عيسيٰ جي وفاداري جي زندھ شاھدي ذريعي ، اھو چرچ دنيا جي تبليغ ڪندي. —پوپ پال VI ، جديد دنيا ۾ خوشخبري، اين. 41

سچ جو

اسان انهن ڳالهين مان متاثر ٿيا آهيون. پر اسان انهن کي نه wouldn'tاڻينداسين جيڪڏهن انهن کي نه ڳالهايو وڃي ها. لفظ ضروري آهن ، ايمان لاءِ آيو آهي ٻڌڻ:

انھيءَ لاءِ جيڪو ”ماڻھوءَ جي نالي تي سڏيندو ، بچايو ويندو.“ پر اھي کيس ڪئين سڏين جن ۾ انھن ايمان نه ورتو آھي؟ ۽ اھي کيس ڪيئن مڃي سگھندا جن کي انھن نه ٻڌو آھي. ۽ اهي بغير ڪنهن کي تبليغ ڪرڻ جي ڪيئن ٻڌن؟ (روم 10: 13-14)

ڪيترائي چوندا آهن ته ”ايمان هڪ ذاتي شيءِ آهي.“ ها هي آهي. پر تنهنجي شاهدي نه. تنهنجي شاهد کي دنيا ڏانهن روانو ڪرڻ گهرجي ته يسوع مسيح توهان جي زندگي جو خداوند آهي ، ۽ اهو آهي ته هو دنيا جو اميد آهي.

عيسي هڪ ملڪ ڪلب شروع ڪرڻ نه آيو ، جيڪو "ڪئٿلڪ چرچ" سڏجي ٿو. هو مومنن جو هڪ زنده جسم قائم ڪرڻ لاءِ آيو ، پيٽر جي پٿر تي ۽ رسولن ۽ انهن جي جانشين جا سنگ بنياد ، جيڪو سچائي جي تبليغ ڪندو جيڪو روح کي خدا کان دائمي جدا ٿيڻ کان آزاد ڪري ٿو. ۽ جيڪو اسان کي خدا کان ڌار ڪري ٿو هڪ نه گنهگار گناهه. عيسى جو پهريون ئي اعلان هيو ، ”توبهه ، ۽ انجيل تي ايمان آڻيو ”. ^[1]نشان 1: 15 جيڪي چرچ ۾ صرف ”سماجي انصاف“ واري پروگرام ڏانهن غارون ڪن ٿا ، روح جي بيماري کي نظرانداز ۽ نظرانداز ڪري ، انهن جي خيرات جي سچي طاقت ۽ ايمانداري کي لوڏي ، جيڪو آخرڪار هڪ روح کي “زندگي” جي رستي “دعوت ڏيڻ” آهي ”مسيح ۾.

جيڪڏهن اسان اهو ٻڌائڻ ۾ ناڪام آهيون ته اصل ۾ گناهه ڇا آهي ، ان جا اثر ۽ سنگين گناه جا ممڪن دائمي نتيجا ڇاڪاڻ ته اهو اسان کي يا اسان جي ٻڌندڙ کي ”ناگوار“ بڻائي ٿو ، تنهن کان پوءِ اسان مسيح سان ٻيهر دغا ڪئي آهي. ۽ اسان کان اڳ ھن روح کي لڪايو آھي اھڙي ڳالھ جيڪو ان جي زنجيرن کي تالو ڪري ڇڏي ٿي.

خوشخبري صرف ايترو ناهي ته خدا اسان سان پيار ڪري ٿو ، پر ان محبت جا فائدا حاصل ڪرڻ لاءِ اسان کي توبه ڪرڻ گهرجي. انجيل جي تمام ئي دل اها آهي يسوع اسان کي پنهنجي گناهه کان بچائڻ جي لاءِ آيو هو. ان ڪري اسان جي ايجاد محبت آهي ۽ سچ: ٻين سان سچائي ۾ پيار ڪرڻ ته سچ ان کي آزاد ڪري سگهي ٿو.

هرڪو جيڪو گناهه ڪري ٿو اهو گناهه جو غلام آهي… توبه ڪئي ۽ انجيل تي ايمان آڻيو. (يوحنا 8: 34، مارڪس 1:15)

پيار ۽ سچائي: توهان هڪٻئي کان طلاق نٿا وٺي سگهو. جيڪڏهن اسان سچ کان بغير پيار ڪيو ، شايد ماڻهن کي غلاميءَ ۾ وجھي ، غلامي جي ٻئي شڪل ۾ تبديل ڪري سگهون. جيڪڏهن اسان محبت کانسواءِ سچ ڳالهايو ٿا ، پوءِ اڪثر ماڻهوَ خوف يا حراس ۾ areاسي پيا آهن ، يا اسان جا لفظ بس بغير ۽ hوڪ سان ئي رهن ٿا.

تنهن ڪري اهو هميشه هجڻ گهرجي ، هميشه ٻنهي هجڻ گهرجي.

آفراءِ نه ٿيو 

جيڪڏهن اسين محسوس ڪريون ٿا ته اسان وٽ سچ ڳالهائڻ جو ڪوبه اخلاقي اختيار نه آهي ، ته پوءِ اسان کي پنهنجين گوڏن تي وڃڻ گهرجي ، اسان جي گناهن کان توبه ڪن ٿا عيسيٰ جي انجيل رحمت تي ڀروسو ڪرڻ ، ۽ هڪ مسيح مرڪزيت واري طريقي جي ذريعي خوشخبري ڏيڻ جو مشن جاري رکون زندگي. اسان جو سينو ڪو عذر ناهي جڏهن عيسيٰ ان کي آزاد ڪرڻ جي ايتري وڏي قيمت ادا ڪئي.

۽ نه اسان کي چرچ جي اسڪينڊل کي اسان کي روڪڻ گهرجي ، انهي جي تسليم ڪرڻ باوجود ، اهو اسان جي لفظن کي دنيا جي لاءِ قبول ڪرڻ وڌيڪ ڏکيو ٿي ويو آهي. اسان جي انجيل جي تبليغ ڪرڻ جو فرض مسيح پاڻ کان وٺي آيو آهي - اهو ٻاهرين طاقتن تي منحصر ناهي. رسولن تبليغ نه ڪيو ڇاڪاڻ ته يهودا غدار هو. ۽ نه ئي پطرس خاموش رهيو ڇاڪاڻ ته هن مسيح سان دغا ڪئي آهي. انهن سچن کي پنهنجي قابليت جي بنياد تي نه پر انهن جي صلاحيتن تي پهچايو جن کي سچ چيو ويندو آهي

خداپيار آهي.

عيسى خدا آهي.

عيسي چيو ، ”مان سچ آھيان.“

خدا محبت ۽ سچ آهي. اسان کي هميشه ٻنهي جو عڪاس ڪرڻ گهرجي.