ماس اڳتي وڌڻ تي

 

هر خاص چرچ کي آفاقي چرچ جي مطابق هجڻ گهرجي
نه رڳو ايمان جي نظريي ۽ مقدس نشانين جي حوالي سان،
پر ان سان گڏ استعمال ٿيندڙ استعمالن جي حوالي سان جيڪي عالمي طور تي رسولي ۽ غير ٽوڙيل روايتن مان حاصل ڪيا ويا آهن. 
انهن کي نه رڳو مشاهدو ڪيو وڃي ٿو ته جيئن غلطي کان بچي سگهجي،
پر اهو پڻ ته ايمان ان جي سالميت ۾ هٿ ڪيو وڃي،
چرچ جي نماز جي اصول کان وٺي (ليڪس اورندي) ملندو آهي
هن جي ايمان جي حڪمراني (lex credendi).
-جنرل انسٽرڪشن آف دي رومن مسل، ٽيون ايڊ.، 3، 2002

 

IT عجيب لڳي سگھي ٿو ته مان لاطيني ماس تي پيدا ٿيندڙ بحران جي باري ۾ لکي رهيو آهيان، ان جو سبب اهو آهي ته مون پنهنجي زندگيءَ ۾ ڪڏهن به باقاعده ٽريڊنٽائن جي عبادات ۾ شرڪت نه ڪئي آهي.^[1]مون ٽريڊنٽائن واري شاديءَ ۾ شرڪت ڪئي هئي، پر پادريءَ کي خبر نه پئي ته هو ڇا ڪري رهيو آهي ۽ سڄي عقيدتمنديءَ ۾ پکڙيل ۽ عجيب و غريب هئي. پر اهو ئي سبب آهي ته مان هڪ غير جانبدار مبصر آهيان اميد آهي ته گفتگو ۾ شامل ڪرڻ لاءِ ڪجهه مددگار…

انهن لاءِ جيڪي تيز رفتار نه آهن، هتي ان جو مختصر آهي. 2007 ۾، پوپ بينيڊڪٽ XVI اپوسٽولڪ خط جاري ڪيو سمروروم پوٽنٽري جنهن ۾ هن روايتي لاطيني ماس جي جشن کي وفادارن لاءِ تمام گهڻو آسان بڻائي ڇڏيو. هن چيو ته ٻنهي موجوده نظر ثاني ٿيل ماس کي ملهائڻ جي اجازت ڏني وئي (اوردو مسيا) ۽/يا لاطيني عقيدتمندي ڪنهن به طريقي سان تقسيم ڪندڙ نه هئي. 

اهي ٻه اظهار چرچ جي ليڪس اورندي ڪنهن به صورت ۾ چرچ جي تقسيم جي اڳواڻي نه ڪندو lex credendi (ايمان جو ضابطو)؛ ڇاڪاڻ ته اهي هڪ رومن رسم جا ٻه استعمال آهن. - آرٽ. 1، سمروروم پوٽنٽري

جڏهن ته، پوپ فرانسس هڪ فيصلو طور تي مختلف خيال ظاهر ڪيو آهي. هو مسلسل بينڊڪٽ جي پٺڀرائي ڪري رهيو آهي Motu Proprio 'انهي کي يقيني بڻائڻ جي ڪوشش ۾ ته مذهبي سڌارو "ناقابل واپسي" آهي.'^[2]ncronline.com 16 جولاءِ 2021 تي، فرانسس پنهنجو دستاويز جاري ڪيو، رواج آهي سنڀال, انهي کي ختم ڪرڻ لاءِ جيڪو هن کي چرچ ۾ تقسيم ڪندڙ تحريڪ سمجهي ٿو. هاڻي، پادرين ۽ بشپن کي هڪ ڀيرو ٻيهر هولي سي کان اجازت وٺڻ گهرجي ته جيئن قديم رسم کي ملهائڻ لاءِ - هڪ هولي سي ان جي خلاف وڌندڙ ۽ سختي سان. 

فرانسس چيو ته هو ”افسوس“ آهي ته پراڻي ماس جو استعمال ”اڪثر ڪري رد ڪيو وڃي ٿو نه رڳو مذهبي سڌارن جي، پر پاڻ ويٽيڪن ڪائونسل II جي، دعويٰ ڪري ٿو، بي بنياد ۽ غير پائيدار دعوائن سان، ته اها روايت ۽ خيانت ڪئي. 'سچو چرچ'. -نيشنل ڪيٿولڪ رپورٽر، جولاء 16th، 2021

 

نقاد

جڏهن مون 90 جي ڏهاڪي جي وچ ۾ پنهنجي موسيقي جي وزارت جي شروعات ڪئي، انهن مان هڪ پهريون ڪم جيڪو مون ڪيو اهو هو، ٻيو ويٽيڪن ڪائونسل جي دستاويزن جو جائزو وٺڻ تي چرچ جي ميوزيم جي دور ۾ موسيقي بابت. مون کي اهو ڏسي حيران ٿي ويو ته اسان جي عبادتگاهن ۾ ڇا ڪري رهيا آهيون. دستاويزن ۾ ڪڏهن به بيان نه ڪيو ويو آهي - بلڪل برعڪس. ويٽيڪن II اصل ۾ مقدس موسيقي، گيت، ۽ ماس جي دوران لاطيني جي استعمال جي حفاظت لاء سڏيو ويندو هو، نه ئي مون کي ڪو به فرمان ملي سگهيو آهي ته پادري قربان گاهه کي منهن نه ڪري سگهي. مشھور، ته Communion ريل بند ٿيڻ گهرجي، يا اهو Eucharist کي زبان تي وصول نه ڪيو وڃي. مون تعجب ۾ پڇيو ته اسان جا پاڙيسري ان کي نظرانداز ڇو ڪري رهيا هئا؟

مان اهو ڏسي به حيران ٿي ويس ته ڪيئن اسان جا رومن گرجا گھر سجاڳ چرچن جي ڀيٽ ۾ ٿوري خوبصورتي سان ٺهيل آهن، مان ڪڏهن ڪڏهن مشرقي رسمن ۾ شرڪت ڪندو هوس (جڏهن منهنجي بابا جي زيارت ٿيندي هئي، اسان يوڪرين جي ڪيٿولڪ چرچ ۾ شرڪت ڪندا هئاسين). مان بعد ۾ ٻڌندو هوس ته پادرين مون کي ٻڌايو ته ڪيئن ڪجهه پاڙيسرين ۾، ويٽيڪن II کان پوء، مجسمن کي ٽوڙيو ويو، آئڪن کي هٽايو ويو، اونچين قربان گاهن کي زنجير سان ڍڪيو ويو، ڪميونين ريلون يڪدم ڪيون ويون، بخور ٻريو ويو، سينگاريل ڪپڙن کي ميٿ بال ڪيو ويو، ۽ مقدس موسيقي کي سيڪيولر ڪيو ويو. ”جيڪو ڪميونسٽن اسان جي گرجا گهرن ۾ زور سان ڪيو،“ روس ۽ پولينڊ مان آيل ڪجهه مهاجرن ڏٺو، ”جيڪو توهان پاڻ ڪري رهيا آهيو! ڪيترن ئي پادرين مون کي اهو به ٻڌايو ته ڪيئن انهن جي مدرسن ۾ هم جنس پرستي، لبرل نظريي، ۽ روايتي تعليم سان دشمني ڪيترن ئي پرجوش نوجوانن کي پنهنجو ايمان مڪمل طور وڃائي ڇڏيو. هڪ لفظ ۾، چوڌاري سڀڪنھن شيء کي، ۽ liturgy سميت، هيٺ ڪيو پيو وڃي. مان ورجائي ٿو، جيڪڏهن اهو چرچ پاران ارادو ڪيو ويو "ليٽريجيڪل سڌارو"، اهو يقينن ويٽيڪن II دستاويزن ۾ نه هو. 

اسڪالر، لوئس بوئر، ٻئي ويٽيڪن ڪائونسل کان اڳ مذهبي تحريڪ جي آرٿوڊوڪس اڳواڻن مان هڪ هو. ڪائونسل کان پوءِ مذهبي بدسلوڪي جي ڌماڪي جي نتيجي ۾، هن هن سخت تعريف ڏني:

اسان کي صاف صاف ڳالهائڻ گهرجي: ڪيٿولڪ چرچ ۾ ا todayڪلهه نام جي نالي جي ڪا چيز قابل عمل ناهي… شايد ڪنهن ٻئي علائقي ۾ ڪائونسل جي ڪمائي ۽ اصل ۾ اسان جي وچ ۾ وڌيڪ فاصلو (۽ پڻ رسمي مخالفت) نه آهي. — کان ديليس سٽي ، ڪيٿولڪ چرچ ۾ انقلاب ، اين روچي مگرجرج ، پي. 126

ڪارڊينل جوزف رتزنگر جي سوچ جو خلاصو ڪندي، مستقبل جو پوپ بينيڊڪٽ، ڪارڊينل ايوري ڊولس نوٽ ڪري ٿو ته، پهرين ۾، Ratzinger 'پادريءَ جي جشن جي اڪيلائي کي ختم ڪرڻ ۽ جماعت پاران فعال شموليت کي فروغ ڏيڻ جي ڪوششن بابت تمام گهڻو مثبت هو. هو آئين سان متفق آهي ته ڪتاب ۽ اعلان ۾ خدا جي ڪلام کي وڌيڪ اهميت ڏيڻ جي ضرورت تي. هو آئين ۾ پاڪ ڪميونين جي روزي کان راضي آهي جنهن کي ٻنهي نسلن ۾ ورهايو وڃي [جهڙوڪ مشرقي رسمن] ۽... مقامي ٻولي جو استعمال. ”لاطيني جي ديوار،“ هن لکيو، ”جيڪڏهن عبادتگاهن کي ٻيهر ڪم ڪرڻ گهرجي ها يا ته اعلان جي طور تي يا دعا جي دعوت جي طور تي. هن ڪائونسل جي سڏ جي به منظوري ڏني ته جيئن ابتدائي عقيدتمندن جي سادگي کي بحال ڪيو وڃي ۽ وچين دور جي ضرورتن کي ختم ڪيو وڃي.'^[3]"Ratzinger کان بينيڊڪٽ تائين"، پهرين شيون, فيبروري 2002

مختصر ۾، اهو پڻ، ڇو ته مان يقين رکان ٿو نظرثاني ويهين صديءَ ۾ ماس آف دي وارنٽ کان سواءِ نه هو، اهڙي دنيا ۾ جنهن تي ماس ميڊيا جي ”لفظ“ تيزي سان حملو ڪيو ويو ۽ اها انجيل جي دشمني هئي. اهو پڻ هڪ نسل هو جنهن ۾ سئنيما جي اچڻ سان هڪ فيصلي سان مختصر طور تي ڌيان ڏنو ويو، ٽيليويزن ۽، جلد ئي، انٽرنيٽ. بهرحال، ڪارڊينل ڊولس جاري آهي، "بعد ۾ لکڻين ۾ هڪ ڪارڊينل جي حيثيت ۾، Ratzinger موجوده غلط تشريح کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. ڪائونسل جا ابا ڏاڏا، هن جو اصرار آهي، ڪو به ارادو نه هو ته مذهبي انقلاب شروع ڪن. انهن جو ارادو هو ته لاطيني زبان سان گڏ مقامي ٻولي جو معتدل استعمال متعارف ڪرايو، پر لاطيني کي ختم ڪرڻ جو ڪو به خيال نه هو، جيڪا رومن رسم جي سرڪاري ٻولي رهي ٿي. فعال شموليت جي سڏ ۾، ڪائونسل جو مطلب اهو نه هو ته ڳالهائڻ، ڳائڻ، پڙهڻ، ۽ هٿ ملائڻ جي مسلسل هلچل؛ دعا جي خاموشي ٿي سگهي ٿي خاص طور تي ذاتي شموليت جو هڪ ڊگهو طريقو. هن خاص طور تي روايتي مقدس موسيقي جي غائب ٿيڻ تي افسوس ڪيو، ڪائونسل جي نيت جي برخلاف. ۽ نه ئي ڪائونسل جي خواهش هئي ته بخار جي ادبي تجربن ۽ تخليقيت جو دور شروع ڪيو وڃي. اهو پادرين ۽ عام ماڻهن ٻنهي کي سختي سان منع ڪيو ويو ته هو پنهنجي اختيار سان ربرڪ کي تبديل ڪن.'

هن موقعي تي، مان صرف روئڻ چاهيان ٿو. ڇاڪاڻ ته مون محسوس ڪيو آهي ته اسان جي نسل کي مقدس لٽريچر جي حسن کان ڦري ويو آهي - ۽ ڪيترن ئي کي خبر ناهي. اهو ئي سبب آهي ته مان انهن دوستن، پڙهندڙن ۽ خاندانن سان مڪمل همدردي رکان ٿو جيڪي لاطيني ماس کي پسند ڪن ٿا. مان ٽريڊنٽائن جي عبادات ۾ شرڪت نه ٿو ڪريان سادو سبب اهو آهي ته اهو ڪڏهن به موجود ناهي جتي آئون رهندو آهيان (جيتوڻيڪ، ٻيهر، مون يوڪرين ۾ ورتو آهي. ۽ بزنطيني عقيدتمندن جي عقيدتمندن کي سالن جي ڀيٽ ۾، جيڪي وڌيڪ قديم رسمون آهن ۽ بلڪل شاندار آهن، ۽ يقينا، مان ڪنهن خلا ۾ نه رهندو آهيان: مون لاطيني ماس جي نماز پڙهي آهي، جيڪي تبديليون ڪيون ويون آهن، ۽ هن رسم جون ڪيتريون ئي وڊيوز وغيره ڏٺيون آهن). پر مان سمجهان ٿو ته اهو سٺو آهي، مقدس آهي، ۽ جيئن بينيڊڪٽ XVI جي تصديق ڪئي وئي آهي، اسان جي مقدس روايت جو حصو ۽ "هڪ رومن ميزل."

صدين کان وٺي ڪيٿولڪ چرچ جي متاثر ٿيل جينيئس جو حصو رهيو آهي ان جي فن جو تمام گهڻو احساس ۽، حقيقت ۾، اعليٰ ٿيٽر: بخور، موم بتيون، ڪپڙا، ڇت واريون ڇتون، داغدار شيشي جون ونڊوز، ۽ ماورائي موسيقي. اڄ تائين، جي دنيا اسان جي قديم گرجا گھرن ڏانهن سندن غير معمولي حسن جي ڪري رهي آهي ٺيڪ آ ڇاڪاڻ ته هي مقدس نمائش آهي، پاڻ، هڪ صوفياتي ٻولي. معاملي ۾: منهنجو اڳوڻو ميوزڪ پروڊيوسر، خاص طور تي مذهبي ماڻهو نه آهي ۽ جيڪو گذري چڪو آهي، ڪجهه سال اڳ پيرس ۾ Notre Dame جو دورو ڪيو. جڏهن هو واپس آيو، هن مون کي ٻڌايو: ”جڏهن اسان چرچ ۾ ويا هئاسين، مون کي خبر هئي هتي ڪجهه ٿي رهيو هو.”اها ”ڪجهه“ هڪ مقدس ٻولي آهي جيڪا خدا ڏانهن اشارو ڪري ٿي، هڪ اهڙي ٻولي جيڪا گذريل پنجاهه سالن ۾ هڪ سچي ۽ ڪوڙي ماڻهوءَ طرفان انتهائي خراب ٿي چڪي آهي. انقلاب بلڪه مقدس ماس جي نظر ثاني ڪرڻ جي بجاءِ ان کي وڌيڪ موزون بڻائڻ لاءِ ”دعوت جي دعوت“. 

اهو صحيح طور تي ماس کي اهو نقصان آهي، جڏهن ته، انهي وقت تي هڪ ردعمل پيدا ڪيو آهي ته واقعي ڪئي تقسيم ڪندڙ. ڪنهن به سبب جي ڪري، مان نام نهاد ”روايت پرستن“ جي انتهائي بنيادي عنصر جي حاصلات تي رهيو آهيان، جيڪي پنهنجي حق ۾ نقصان پهچائي رهيا آهن. مون ان بابت لکيو ماس کي وسعت ڏيڻ تي. جڏهن ته اهي ماڻهو انهن ماڻهن جي مستند ۽ عظيم تحريڪ جي نمائندگي نٿا ڪن جيڪي ٻيهر حاصل ڪرڻ ۽ بحال ڪرڻ چاهين ٿا جيڪي ڪڏهن به وڃائڻ نه گهرجي ها، انهن ويٽيڪن II کي مڪمل طور تي رد ڪري، وفادار پادرين ۽ عام ماڻهن کي ٺٺوليون ڪري تمام گهڻو نقصان پهچايو آهي جيڪي دعا ڪن ٿا. اوردو ميسي، ۽ انتها ۾، پوپ جي قانوني حيثيت تي شڪ پيدا ڪرڻ. ڪو شڪ ناهي، پوپ فرانسس بنيادي طور تي انهن خطرناڪ فرقن سان تعلق رکي ٿو جيڪي حقيقت ۾ تقسيم ڪندڙ آهن ۽ جن نادانستگي سان انهن جي سببن ۽ لاطيني عبادات کي نقصان پهچايو آهي.

ستم ظريفي طور تي، جڏهن ته فرانسس مڪمل طور تي چرچ جي مذهبي سڌارن کي هلائڻ جي پنهنجي حق ۾ آهي، هن جي مخلص عبادت ڪندڙن سان گڏ ريڊيڪلز جو هول سيل گروپ، ۽ هاڻي، لاطيني ماس کي دٻائڻ، پاڻ ۾ نئين ۽ ڏکوئيندڙ تقسيم پيدا ڪري رهيو آهي جڏهن کان ڪيترائي ماڻهو اچي چڪا آهن. بينيڊڪٽ کان وٺي قديم ماس ۾ پيار ۽ وڌو Motu Proprio. 

 

هڪ حيران ڪندڙ ماس

انهيءَ روشنيءَ ۾، مان چاهيان ٿو ته عاجزيءَ سان هن پريشانيءَ لاءِ هڪ ممڪن سمجھوتو تجويز ڪجي. جيئن ته مان نه ته پادري آهيان ۽ نه ئي هڪ بشپ، مان توهان سان صرف هڪ تجربو شيئر ڪري سگهان ٿو، اميد آهي ته، متاثر ٿيندو. 

ٻه سال اڳ، مون کي ساسڪاٽون، ڪئناڊا ۾ هڪ ماس جي دعوت ڏني وئي هئي، جيڪا، منهنجي خيال ۾، ويٽيڪن II جي سڌاري جي مستند نظريي جي پوري پوري هئي. اهو هو ناول Ordae Missae چيو پيو وڃي، پر پادريءَ ان کي متبادل طور انگريزي ۽ لاطيني ۾ دعا ڪئي. هو قربان گاهه ڏانهن منهن ڪري رهيو هو جيئن ويجهو ئي بخور ٻرندو هو، ان جو دونھون ڪيترن ئي ميڻ بتين جي روشنيءَ مان گذري رهيو هو. موسيقي ۽ ماس جا حصا اسان جي مٿان بالڪوني ۾ ويٺي هڪ خوبصورت ڪوئر لاطيني ۾ ڳائي رهيا هئا. پڙهيل سنڌي ٻولي ۾ هئا، جيئن اسان جي بشپ پاران ڏنل حرڪت واري حمد هئي. 

مان ان کي بيان نٿو ڪري سگهان، پر مون کي افتتاحي حمد جي پهرين لمحن کان جذبات تي قابو ڪيو ويو. روح القدس ايترو موجود هو، ايترو طاقتور… اهو هڪ تمام گهڻي عزت وارو ۽ خوبصورت عقيدتمند هو… ۽ سڄي وقت منهنجي ڳلن تان ڳوڙها وهي رهيا هئا. اهو هو، مان سمجهان ٿو، بلڪل جيڪو ڪائونسل فادرز جو ارادو هو - گهٽ ۾ گهٽ انهن مان ڪجهه. 

هاڻي، اهو ناممڪن آهي ته پادرين لاء هن معاملي تي مقدس پيء جي مخالفت ڪرڻ لاء Tridentine رسم جي حوالي سان. اهو فرانسس جي دائري ۾ آهي ته جيئن مذهبي عقيدت جي جشن تي هدايتون مقرر ڪري سپريم پونٽف. اهو پڻ واضح آهي ته هو ائين ڪري رهيو آهي ٻئي ويٽيڪن ڪائونسل جي ڪم کي جاري رکڻ لاء. تنهن ڪري، هن ڪم ۾ شامل ٿيو! جيئن ته توهان مٿي پڙهيو آهي، ماس جي قاعدن ۾ ڪجهه به ناهي ته اهو چوڻ آهي ته هڪ پادري قربان گاهه کي منهن نٿو ڏئي سگهي، لاطيني استعمال نٿو ڪري سگهي، قربان گاهه ريل، بخور، منتر وغيره استعمال نٿو ڪري سگهي. rubrics ان جي حمايت ڪن ٿا. هڪ بشپ ان جي مخالفت ڪرڻ لاءِ تمام لچڪدار ميدان تي آهي - جيتوڻيڪ ”اجتماعي“ هن تي دٻاءُ وجهي رهيو آهي. پر هتي، پادرين کي "ناگن وانگر هوشيار ۽ ڪبوتر وانگر سادو" هجڻ گهرجي.^[4]Matt 10: 16 مان ڪيترن ئي پادرين کي ڄاڻان ٿو جيڪي خاموشيء سان ويٽيڪن II جي مستند نظريي کي ٻيهر لاڳو ڪري رهيا آهن - ۽ عمل ۾ واقعي خوبصورت عقيدت پيدا ڪري رهيا آهن.

 

ظلم هتي ئي آهي

آخرڪار، مون کي خبر آهي ته توهان مان ڪيترائي برادرين ۾ رهندا آهن جتي ماس هن وقت هڪ ٻيڙيء جي تباهي آهي ۽ اهو لاطيني رسم ۾ شرڪت ڪرڻ توهان جي لاء زندگي گذاري رهيو آهي. اهو وڃائڻ ڏاڍو دردناڪ آهي. هن لالچ کي پوپ ۽ بشپس جي خلاف هڪ تلخ ڊويزن ۾ آڻڻ جي لالچ ڪجهه لاء موجود آهي. پر اهو سمجهڻ جو هڪ ٻيو طريقو آهي جيڪو ٿي رهيو آهي. اسان پنهنجي دائمي دشمن، شيطان جي وڌندڙ ظلم جي وچ ۾ آهيون. اسان ڪميونزم جي تماشي کي سڄي ڌرتيءَ تي پکڙيل هڪ نئين ۽ اڃا وڌيڪ گمراهه ڪندڙ روپ ۾ ڏسي رهيا آهيون. هي ظلم ڏسو ته اهو ڇا آهي ۽ اهو، ڪڏهن ڪڏهن، اهو پاڻ چرچ جي اندر مان هڪ ميوو وانگر اچي ٿو بغير. 

چرچ جي تڪليف پڻ چرچ جي اندر کان اچي ٿي، ڇاڪاڻ ته گناهه چرچ ۾ موجود آهي. اهو پڻ هميشه ڄاڻيو ويو آهي، پر اڄ اسان ان کي واقعي خوفناڪ انداز ۾ ڏسون ٿا. چرچ جو سڀ کان وڏو ظلم ٻاهران دشمنن کان نه ٿو اچي، پر چرچ جي اندر گناهه ۾ پيدا ٿئي ٿو. اهڙيءَ طرح چرچ کي سخت ضرورت آهي تپسيا کي ٻيهر سکڻ ، پاڪائي کي قبول ڪرڻ ، سکڻ لاءِ هڪ طرف معافي پر انصاف جي ضرورت پڻ. پوپ بينيڊڪٽ XVI، مئي 12، 2021؛ پرواز تي پوپ جو انٽرويو

حقيقت ۾، مان هڪ "هاڻي لفظ" سان ٻيهر بند ڪرڻ چاهيان ٿو جيڪو مون وٽ ڪيترائي سال اڳ آيو هو جڏهن هڪ ڏينهن اعتراف ڏانهن ڊرائيونگ. جي نتيجي ۾ سمجھوتي جو روح جيڪو چرچ ۾ داخل ٿيو آهي، هڪ ظلم چرچ جي عارضي جلال کي نگلندو. مون کي ناقابل يقين حد تائين اداس ٿي ويو ته چرچ جي تمام خوبصورتي - هن جي فن، هن جا گيت، هن جي زيور، هن جي بخور، هن جي موم بتيون، وغيره. اهو عذاب اچي رهيو آهي جيڪو اهو سڀ ڪجهه کسي ڇڏيندو ته جيئن اسان وٽ باقي ڪجهه به نه رهندو، سواءِ يسوع جي.^[5]ظالم ھجن. رومن ۾ اڳڪٿيون مون گهر آيس ۽ هي مختصر نظم لکيو:

روئي ، اي ماڻھن جا اولاد. 

روئڻ, اي مردن جا اولاد! سڀني جي لاءِ روئو ، جيڪو سٺو آهي ، ۽ سچ آهي ، ۽ سهڻو آهي. سڀني کي روئي جيڪي قبر ڏانهن هيٺ وڃڻ گهرجن ، توهان جون شڪلون ۽ آوازون ، توهان جون ديوتائون ۽ گهٽيون.

روئو ، اي انسانن جا ٻارؤ! اھو سڀ ڪجھ سٺو ، ۽ سچ آھي ، ۽ خوبصورت. سڀني لاءِ روئو جن کي وڃڻو آهي قبرستان ، توهان جي تعليمات ۽ سچن ، توهان جي لوڻ ۽ پنهنجي روشني.

روئو ، اي انسانن جا ٻارؤ! اھو سڀ ڪجھ سٺو ، ۽ سچ آھي ، ۽ خوبصورت. سڀني کي روئي جيڪي ضرور رات ۾ داخل ٿين ، توهان جي پادري ۽ بشپ ، توهان جي پوپ ۽ شهزادي.

روئو ، اي انسانن جا ٻارؤ! اھو سڀ ڪجھ سٺو ، ۽ سچ آھي ، ۽ خوبصورت. سڀني کي روئي جيڪي آزمائش ۾ داخل ٿيڻ لازمي آهن ، ايمان جو امتحان ، ريفائنر جي باهه.

… پر سدائين نه روئو!

صبح جو اچڻ ايندو ، روشني فتح هوندي ، نئون سج اڀرندو. ۽ اھو سڀ ڪجھ سٺو ، ۽ سچ ھو ، ۽ خوبصورت نئين سانس پھچندو ، ۽ وري پٽڙن کي ڏنو ويندو.

اڄ، فنلينڊ، ڪينيڊا ۽ ٻين هنڌن جي ڪيترن ئي ڪيٿولڪن کي هاڻي اجازت ناهي ته ماس ۾ شرڪت ڪرڻ جي بغير "ويڪسين پاسپورٽ" جي. ۽ يقينا ٻين ۾ هنڌن تي، لاطيني ماس هاڻي مڪمل طور تي حرام آهي. اسان هن "هاڻي لفظ" جي احساس کي ٿوري دير سان ڏسڻ شروع ڪيو آهي. اسان کي پاڻ کي عوام لاءِ تيار ڪرڻ گهرجي ته هڪ ڀيرو ٻيهر لڪندي چيو وڃي. اپريل، 2008 ۾، فرانسيسي سينٽ ٿريس ڊي ليسيڪس هڪ آمريڪي پادري کي خواب ۾ ظاهر ٿيو، مون کي خبر آهي ته هر رات روح کي پاڪائي ۾ ڏسي ٿو. هوءَ پنهنجي پهرين ڪميونين لاءِ لباس پهريل هئي ۽ کيس چرچ ڏانهن وٺي وئي. بهرحال، دروازي تي پهچڻ تي، هن کي اندر وڃڻ کان روڪيو ويو. هوءَ هن ڏانهن نهاريندي چيو:

بس منهنجو ملڪ [فرانس]، جيڪا چرچ جي وڏي ڌيءَ هئي ، هن جي پادرين ۽ وفادارن کي قتل ڪيو ، تنهنڪري ڇا چرچ جي ظلم توهان جي پنهنجي ملڪ ۾ ٿيندي. ٿوري وقت ۾ ، پادري جلاوطنيءَ ۾ ويندا ۽ کليل چرچ ۾ داخل ٿيڻ جي قابل نه هوندا. اهي ايماندار ماڻهن جي کلندو جڳهن تي. وفادار ”عيسيٰ جي چوما“ کان محروم ٿي ويندو [پاڪ اتحاد]. لاهري حضرت عيسيٰ کي پادرين جي غير موجودگيءَ ۾ آڻيندو.

جلدي ، فري. سمجهي ويو ته هوءَ حوالي ٿي رهي آهي فرانسيسي انقلاب ۽ اوچتو چرچ جو ظلم جيڪو ڦاٽي پيو. هن پنهنجي دل ۾ ڏٺو ته پادرين کي گهرن، گودامن ۽ ڏورانهن علائقن ۾ ڳجهي ماس پيش ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويندو. ۽ پوءِ ٻيهر، جنوري 2009 ۾، هن ٻڌو ته سينٽ ٿريس پنهنجي پيغام کي وڌيڪ تڪڙ سان ورجايو:

ٿوري وقت ۾ ، جيڪو ڪجهه منهنجي وطن ۾ ٿيو ، توهان ۾ وٺندو. چرچ جي ظلم انھن جي ويجهو آھي. پاڻ کي تيار ڪريو.

ان وقت مون ”چوٿين صنعتي انقلاب“ بابت نه ٻڌو هو. پر اھو اھو اصطلاح آھي جيڪو ھاڻي دنيا جي اڳواڻن ۽ معمارن پاران بيان ڪيو ويو آھي عظيم ريسٽ, پروفيسر ڪلاس شواب. هن انقلاب جا اوزار، هن کليل نموني چيو آهي، ”COVID-19“ ۽ ”ماحولياتي تبديلي“ آهن.^[6]ظالم ھجن. گلوبل ڪميونزم جو يسعياه جو نظريو ڀائرو ۽ ڀينرون، منهنجي لفظن کي نشانو بڻايو: هي انقلاب ڪيٿولڪ چرچ لاءِ ڪا جاءِ ڇڏڻ جو ارادو نٿو رکي، گهٽ ۾ گهٽ، نه ته جيئن توهان ۽ مان ڄاڻون ٿا. 2009 ۾ هڪ نبوت واري تقرير ۾، اڳوڻي سپريم نائٽ ڪارل اي اينڊرسن چيو ته:

اڻويهين صدي جو سبق اهو آهي ته طاقتن جي اڏاوتن جو گرجا اڳواڻن جي صلاحيت يا سرڪاري حڪمن جي صوابديد تي اختيار ڪرڻ يا ضايع ڪرڻ جي طاقت ڇنڊڻ جي طاقت ۽ خيالي قوت کان گهٽ ناهي. — انتهائي نائيٽ ڪارل اي اينڊرسن ، ريلي ڪنٽيڪٽٽ اسٽيٽ ڪيپيٽول ۾ ، 11 مارچ ، 2009 تي

ترقي ۽ سائنس اسان کي فطرت جي قوتن تي غلبو ڪرڻ ، عنصرن کي هٿرادو بڻائڻ ، جاندار شين کي ٻيهر پيدا ڪرڻ جي طاقت ڏني آهي ، انسانن کي پاڻ ٺاهڻ جي حد تائين آهي. ان صورتحال ۾ ، خدا کي دعا ٻڌائڻ پراڻي ، نقطي نظر کان ٻاهر ظاهر ٿئي ٿو ، ڇاڪاڻ ته اسان جيڪو چاهيون ٿا اڏائي ۽ ٺاهيون ٿا. اسان اهو احساس نٿا ڪريون ته اسان بابل وانگر ساڳيو تجربو کي بحال ڪري رهيا آهيون. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، پينٽيڪوسٽ هوملي ، 27 مئي 2102

پنهنجي ايمان کي مضبوط رکو. مسيح جي ويڪر سان رابطي ۾ رهو، جيتوڻيڪ توهان هن سان متفق آهيو.^[7]ظالم ھجن. اتي رڳو ھڪڙو بارڪ آھي پر بزدل نه ٿيو. پنهنجي هٿن تي نه ويهڻ. عام طور تي، پنهنجو پاڻ کي منظم ڪرڻ شروع ڪيو ته جيئن توهان جي پادريء کي لاڳو ڪرڻ ۾ مدد ڪن سچ ويٽيڪن II جو خواب، جنهن جو مقصد ڪڏهن به مقدس روايت جي ڀڃڪڙي نه هو پر ان جي وڌيڪ ترقي. جو منهن هئڻ جوابي انقلاب جيڪو چرچ کي سچائي، خوبصورتي ۽ نيڪي کي هڪ ڀيرو ٻيهر بحال ڪندو… جيتوڻيڪ اهو ايندڙ دور ۾ هجي. 

 

لاڳاپيل پڙهڻ

ماس کي وسعت ڏيڻ تي

ورم ووڊ ۽ وفاداري

گلوبل ڪميونزم جو يسعياه جو نظريو

جڏهن ڪميونزم موٽندو آهي

عظيم ريسٽ

ڪنٽرول جو پنڊيم

انقلاب!

هن انقلاب جي پوٽي

عظيم انقلاب

عالمي انقلاب

نئين انقلاب جي دل

اهو انقلابي روح

انقلاب جا ست سيل

انقلاب جي حوا تي

انقلاب هاڻ!

انقلاب… اصلي وقت ۾

اسان جي ٽائمز ۾ دجال

جوابي انقلاب

 

 

هيٺ ڏنل ٻڌي

 

 

مارڪ ۽ روزاني ”زماني جون نشانيون“ MeWe تي عمل ڪريو:

مارڪ جي لکڻين تي عمل ڪريو:

مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.