پوپ بينيڊڪ ۽ ٻه ڪالم

ايس ٽي جو ڏينهن. جان بسڪو

پهرين ڇپيل جولاءِ 18 ، 2007 ، مون هن لکڻ کي اپڊيٽ ڪيو آهي سينٽ جان بوسڪو جي هن فيشن واري ڏينهن تي. ٻيهر ، جڏهن آئون انهن لکڻين کي تازه ڪاري ڪريان ٿو ، انهي جي ڪري مون محسوس ڪيو عيسيٰ چوي ٿو هو چاهي ٿو ته اسان ٻيهر هن کي ٻڌون… نوٽ: ڪيترائي پڙهندڙ مون کي رپورٽ ڪري رهيا آهن ته اهي هاڻي اهي نيوز ليٽر حاصل ڪرڻ جي قابل نه رهيا آهن ، جيتوڻيڪ انهن رڪنيت حاصل ڪئي آهي. انهن واقعن جو تعداد هر مهيني وڌندو رهيو آهي. هڪڙو ئي حل اهو آهي ته هر ويب سائيٽ کي ڏسو ته جئين ڪجهه ڏينهن لاءِ اها ويب سائيٽ چيڪ ڪئي وڃي ته ڇا مون نئين لکڻ پوسٽ ڪئي آهي. انهي تڪليف لاءِ معذرت. توهان ڪوشش ڪري سگهو ٿا پنهنجي سرور کي لکڻ ۽ پڇو ته مارڪ ميل ايم ڪيو ايم تان سڀني اي ميلون توهان جي اي ميل ذريعي اجازت ڏينديون. انهي سان گڏ ، پڪ ڪريو ته توهان جي اي ميل پروگرام ۾ فضول فلٽر انهن اي ميلن کي فلٽر نه ڪري رهيا آهن. آخر ۾ ، آئون توهان سڀني جي مھرباني توهان جي خطن جي مهرباني. آئون جڏهن چاهي سگهان جواب ڏيڻ جي ڪوشش ڪندو آهيان ، پر منهنجي وزارت ۽ خانداني زندگيءَ جون ذميواريون گهڻو ڪري تقاضا ڪنديون آهن ته آئون مختصر يا مڪمل طور تي جواب ڏيڻ کان قاصر آهيان. سمجھڻ جي مهرباني

AAHE MOONKHE ان کان اڳ اهو لکيو ويو ته آئون يقين رکان ٿو ته اسان نبين جي دور ۾ جيئرا آهيون سينٽ جان بوسڪو جو خواب (مڪمل متن پڙهو هتي.) اهو هڪ خواب آهي جنهن ۾ چرچ ، نمائندگي ڪندڙ طور عظيم پرچم بردار، بمباري ڪئي وئي آهي ۽ ان جي ڀرپاسي جي ڪيترن ئي دشمنن جي جهازن تي حملو ڪيو ويو آهي. خواب اسان جي وقت کي وڌيڪ صحيح ڪرڻ لڳي ٿو.

ٻن ويٽرن ڪائونسلز؟

خواب ۾ ، جيڪو ڪيترن ئي ڏهاڪن کان وٺي لڳندو آهي ، سينٽ جان باسڪو ٻن ڪائونسلن جي اڳڪٿي ڪئي آهي.

سڀ ڪئپٽن ٻيڙي تي ايندا ۽ پوپ جي ڀرسان گڏ ٿيندا. انهن سان ملاقات ته ٿيندي آهي پر انهي دوران واءُ ۽ موج طوفان ۾ گڏ ٿيندا آهن ، ان ڪري انهن کي واپس موڪليو ويندو آهي ته اهي پنهنجي جهازن کي قابو ڪن. هتي هڪ نن lڙي و lندي آهي؛ ٻيو ڀيرو پوپ پنهنجي اردگرد جي ڪپتانن کي گڏ ڪندو آهي ، جڏهن ته پرچم جهاز پنهنجي رستي تي هلي. -سينٽ جان بوسڪو جي چاليهه خوابن، گڏ ڪيل ۽ ايڊٽ ڪيو ويو فري. J. باچياريلو ، ايس ڊي بي

اهو انهن ڪائونسلن کان پوءِ آهي ، جيڪي ويٽيڪن I ۽ ويٽيڪن II هوندا آهن ، هڪ خوفناڪ طوفان چرچ خلاف وڙهي ٿو.

حملو

خواب ۾ ، سينٽ جان بوسڪو ياد ڪيو:

جنگ وڌيڪ ڪاوڙجي چڪي آهي. بيڪ شورن پرچم بردار کي بار بار رام ڪندا آهن ، پر انهي جو ڪو به ڪارڻ ڪونهي ، جيترو بغير ۽ ڪنهن وارو ، اهو پنهنجو طريقو جاري رکندو آهي. -ڪيٿولڪ پوبلسي، سين پيٽرڪ بلوم فيلڊ ، پي

ڪجھ به صحيح نه ٿي سگهيو ، جيئن ته ، پاڪ روح جي طاقت سان ، چرچ جو رخ ان طوفان واري ڏينهن ۾ ثابت قدم رهيو. ڪجھ به ناهي ، پوپ بينيڊٽي XVI جو چوڻ آهي ، سچ جي وضاحت ڪندو.

چرچ… آدمشماري جي دفاع ۾ آواز بلند ڪرڻ جو ارادو جاري رکڻ جو ارادو ڪيو آهي ، جڏهن ته رياستن جي پاليسين ۽ عوام جي اڪثريت راءِ مخالف رستي تي هلندي آهي. سچ ، يقينا ، پنهنجي پاڻ کان طاقت حاصل ڪري ٿو ۽ نه ئي اها رضامندي جي رقم کان وٺي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ويٽيڪن ، 20 مارچ 2006

پر هن جو اهو مطلب ناهي ته چرچ زخم نه ٿي سگهي. خواب جاري آهي…

ڪڏهن وقت ، هڪ قابل فارم رام پنهنجي خال ۾ وهندڙ سوراخ inاڙي ڇڏيندو آهي ، پر فوري طور تي ، ٻن ڪالمن مان هڪ هوا فوري طور تي گاش تي seري ٿي. -ڪيٿولڪ پوبلسي، سين پيٽرڪ بلوم فيلڊ ، پي

ٻيهر ، پوپ بينيڊڪٽ اهڙو منظر بيان ڪيو ، جڏهن ، چونڊ ٿيڻ کان اڳ ، هن چرچ کي مشابهت ڏني…

… هڪ ٻيڙي غرق ٿيڻ جي ، ٻيڙي هر پاسي کان پاڻي ۾ وٺڻ. - ڪارينل رتنزگر ، 24 مارچ ، 2005 ، مسيح جي ٽئين گر تي مبارڪ جمعه جو ڏينهن

خواب ۾ ظاهر ڪيل ٻن ڪالمن هڪ نن columnو ڪالم آهي جنهن جي مٿي واري مجسمي وارين مريم جي مجسمي مٿان آهي ، ۽ هڪ ٻيو ، وڏو ستون ايڪو برسٽ ميزبان مٿان. اهي ٻه ڪالمن مان آهن ته هڪ ”هوا“ اچي ٿو ۽ فوري طور تي زخمن تي seري ٿو.

موجوده پاڪ پيء جي هيٺان ، مان سمجهان ٿو چرچ جي ڇول ۾ ٻه عظيم گرائونڊ شفا بخشيا پيا وڃن.

ماس زخم

مون کي نن youngڙو به آهي جو ٽرائڊينائن رائيٽ ياد ڪرڻ لاطيني ماس جيڪو سيڪنڊ ويٽيڪن ڪائونسل کان اڳ ۾ عام رسم هو. پر مون کي ڪهاڻي ياد آهي هڪ پادري مون کي هڪ شام هڪ پارش مشن کانپوءِ ٻڌايو. ويٽيڪن II جي گڏجاڻي ڪرڻ کان پوءِ ، ڪجهه ماڻھو رات جي وچ ۾ پنھنجي ديھڪ ۾ ھڪڙو پارڪ داخل ٿيا-زنجيرن سان. پادري جي منظوري سان هنن بلند قربان واري جاءِ کي مڪمل طور ختم ڪري ، مجسمن ، صليب کي ، ۽ صليب جا مرڪز ختم ڪيا ، ۽ قربان گاہ جي بدلائڻ لاءِ مقدس جاءِ جي وچ ۾ ڪاٺيء واري ميز تي رکيا. جڏهن ٻئي ڏينهن ماسٽرس لاءِ ماس آيا ، تڏهن ڪيترائي حيران ۽ برباد ٿي ويا.

تنهنجو دشمن توهان جي دعا واري گهر ۾ اٿي ويٺو آهي: انهن جا نشان ، ان جي پرڏيهي نشان ، جڳمقدس جي داخلي جي مٿان بلند آهن. انهن جي محور هن جي دروازن جي ڪاٺ کي گوڙي ڇڏيو آهي. انهن هارچ ۽ پکڙ سان گڏ ڌڪ هنيا آهن. اي خدا ، انهن توهان جي جاءِ کي باھ ڏئي ڇڏي آهي ، انهن جڳن کي جن تي توهان رهن ٿا انهن کي فنا ڪري ڇڏيو آهي. (زبور 74: 4-7)

ته، هن مون کي يقين ڏياريو ، هو ڪڏهن به ويٽيڪن II جو ارادو. جڏهن ته جديديت جا اثر ترڪي کان پادري تائين مختلف رهيا آهن ، سڀ کان وڏو نقصان مؤمنن جي عقيدي کي پهتو آهي. ڪيترن ئي هنڌن تي، غير معمولي گهٽجي ويو. صوفيات ختم ٿي وئي آهي. مقدس کي ڏسي ختم ڪيو ويو آهي. سچ کي مسخ ڪيو ويو. انجيل جو پيغام اسٽيٽس ڪو ۾ گهٽجي ويو. صليب کي آرٽ طرفان تبديل ڪيو ويو آهي. سچي محبت جو خدا ”خدا“ طرفان بدليو جيڪو اسان کي پرواهه نه ٿو ڪري ته اسين گناهه جا غلام آهيون ، جيستائين اسان برداشت ۽ پسند ڪيو وڃي. اهو واضع ٿي رهيو آهي (جيئن اسان ڏسون ٿا ، مثال طور ، ڪيترا ڪئٿولڪ آمريڪا ۾ موت جي حامي اميدوار کي ووٽ ڏنا) ته شايد ڪيٿولڪ جي اڪثريت غلط چڪنن جي رهجي وئي آهي. ڪيترائي ان بابت awareاڻ نٿا ڏين ، صرف ر sheepن جي ڪپڙن ۾ ويلن جي پيروي ڪرڻ بعد. اهو خاص طور تي انهي سبب جي ڪري آهي ته خدا هن دور ۾ هڪ آخري وڏي انجيل ٿيڻ جي اجازت ڏئي ، انهن ر sheepن (عام ماڻهن ۽ عالمن) کي سڏڻ لاءِ ، جن کي شايد هاڻي شايد اها خبر به نه پوي ته اهي گمراهه آهن ۽ ٺڳيءَ جي عذاب ۾ پئجي ويا آهن.

افسوس آهي اسرائيل جي ر shepherن جو جيڪي پنهنجو پاڻ تي ماضي اڏامي رهيو آهي! توهان نه ڪمزورين کي مضبوط ڪيو نه ئي بيمار کي شفا ڏيو ۽ نه ئي زخمن کي پابند ڪيو. تون ڀل نه موٽي آيو ۽ نه ئي وڃايل هارا ... انهي ڪري اهي هڪ چرواه جي کوٽ سبب ڀ wereي ويا ، ۽ سڀني وحشي جانورن لاءِ کاڌو بڻجي ويا. تنھنڪري ، چرواھو ، خداوند جو ڪلام ٻڌي ٻڌو: مون کي قسم ٿو اچي ته آئون انھن ر shepherن جي مقابلي ۾ اچي رھيو آھيان ... مان پنھنجن ر sheepن کي بچائيندس ، اھي ته اھي متان رھيون. (ايجيڪل 34: 1-11)

اسان پهريان ئي انهي اصلاحي ڪم جي پهرين نشانيون ڏسندا آهيون ، پوپ جان پال II ۾ شروع ٿيو ۽ پنهنجي جانشين جي ذريعي جاري رهيو. اجازت کان بغير پراڻين رسمن کي بحال ڪرڻ جي صلاحيت بحال ڪرڻ ۾ ، ۽ آهستي آهستي وري احترام ۽ سچائي کي ٻيهر بحال ڪرڻ شروع ڪيو (جيئن زبان تي ڪميونٽي ، قربان گاهه ، ۽ پادري کي قرباني سان منهن ڏيڻ ، گهٽ ۾ گهٽ پوپ جي پنهنجي مثال ۾ جئين اسان گذريل ڪرسمس کي ڏٺو هو) خوفناڪ بدسلوڪي جيڪي بعد ۾ ڪائونسل جي مرمت ٿيڻ شروع ٿيا. اهو ڪڏهن به ڪائونسل جي ابن ڏاڏن جو ارادو نه هو ته اهي ماس جي صوفياتي عقيدي کي ختم ڪري ڇڏين ، ڇاڪاڻ ته جديد عام ماڻهو شايد انهن بدسلوڪي جو عادي آهن انهن کي ڪنهن گهٽ تباهي وارو نه بڻائيندا آهن. حقيقت ۾، جڏهن ته اهي تمام گهڻو تباهه ڪن هوندا آهن.

منهنجي قوم علم جي گهٽتائي جي ڪري تباهه ٿي وئي آهي. (هاس 4: 6)

پوپ جي تازو سان موٽر پروپيئر (ذاتي حرڪت) پئرس ۾ ٽريڊائنٽائن ليٽورگي کي وڌيڪ رسائي ۽ آزادي جي اجازت ڏيڻ جي اجازت ، مون کي يقين آهي ته پاڪ روح يوڪرسٽ جي ڪالمن مان هڪ يادگار هوا hasهلائي ڇڏي آهي. مون کي غلط نه چئو: لاطيني کي جلاد ۾ شامل ڪرڻ چرچ ۾ ارتداد جي اوچتو پٺڀرائي ڪرڻ وارو ناهي. پر مسيح کي شاپنگ کان پري ڪرڻ ۽ روح کي يسوع سان سچو مقابلو ڪرائڻ هڪ طاقتور شروعات آهي. پر ڇا اسان روحن ۾ واجبي ڪندا رهيا آهيون؟ هڪ نماز جي گڏجاڻي؟ نه… اسان کي انهن کي پٿر تي آڻڻ گهرجي ، سچ جي مڪمل معرفت جيڪا حضرت عيسيٰ ڪئٿلڪ چرچ ۾ ظاهر ڪئي آهي. اهو ڪيترو مشڪل آهي جڏهن اسان جي شماريات - يسوع سان زبردست ملاقات - ڪڏهن وقت ڪجهه به ڏسڻ ۾ ايندي.

اتفاق جي شروعات

هڪ ٻيو گيش ماڏسن جي ڇول ڏانهن ، هڪ ڀيرو ٻيهر ويٽيڪن II جي غلط تشريح مان ڪ whichي جنهن کي هڪ ڪوڙو ايڪوزمزم ڪجهه حلقن ۾ ، ڪيٿولڪ چرچ جي صحيح سڃاڻپ بابت مونجهارو آهي. پر ٻيهر ، هڪ طاقتور هوا جي ٻن ڪالمن مان جاري ڪيا ويا آهن مختصر دستاويز جي عنوان سان چرچ تي اصولن جي ڪجهه حصن جي حوالي سان ڪجهه سوالن جا جواب.

واضح طور تي ڪئٿولڪ چرچ جي طبيعت ۽ ٻين مسيحي چرچ جي صحيحيت يا انهي جي گهٽتائي کي واضح ڪرڻ لاءِ ، پوپ بينيڊڪ پاران دستخط ڪيل دستاويز ، چوي ٿو:

مسيح “زمين تي ھتي قائم ڪيو” فقط ھڪڙي چرچ ۽ ھن کي “ظاھر ۽ روحاني برادري” جي طور تي قائم ڪيو… ھي چرچ ، ھن دنيا ۾ ھڪ سوسائٹی کے طور پر تشکیل اور منظم کیا ، کیتھولک چرچ میں قائم ہے ، پطرس اور بشپس کے جانشین ساڻس رابطي ۾. -ٻئي سوال جو جواب

دستاويز واضح طور تي ٻڌائي ٿو ته عيسائي چرچ جيڪي مڪمل طور تي انهي “ظاهر ۽ روحاني برادريءَ” ۾ حصو نه وٺندا آهن ، ڇاڪاڻ ته اهي رسول پرست روايت کان ڀ haveي ويا آهن ، “خامين” جو شڪار آهن. جيڪڏهن ڪو ٻار پنهنجي دل ۾ سوراخ سان پيدا ٿئي ٿو ، اسان چوندا آهيون ته ٻار کي ”دل جي خرابي“ آهي. جيڪڏهن هڪ چرچ ، مثال طور ، ايڪوسٽسٽ ۾ يسوع جي حقيقي موجودگي تي يقين نه ٿو رکي - هڪ عقيدو جيڪو مضبوط طور تي مضبوط رکيو ويو آهي ۽ پهرين رسولن کان چرچ جي پهرين هزار سالن جي تڪرار کان بغير سيکاريو ويو - پوءِ اهو چرچ صحيح طور تي هڪ ماڻهو جو شڪار ٿيو عيب (بيشڪ ، ”دل جي عيب“ مقدس قربان جي حقيقت کي رد ڪرڻ جي لاءِ جنهن کي مقدس قربان جي عبادت ۾ پيش ڪيو ويو آهي.)

مرڪزي وهڪرو ميڊيا دستاويز جي انتهائي سخاوت ۽ سمجهوتي ٻولي جي رپورٽ ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي ويو آهي ، جيڪا تنهن هوندي به ڪيٿولڪ جي غير ڪئٿولڪ جي خفيه تعلقات کي تسليم ڪري ٿي جيڪي عيسى کي رب سمجهندا آهن.

اهو پيروي ڪيو ته جدا جدا گرجا گهر ۽ برادريون ، جيتوڻيڪ اسان کي يقين آهي ته اهي خرابين جو شڪار آهن ، نجات جي اسرار ۾ نه اهميت ۽ اهميت کان محروم آهن. حقيقت ۾ مسيح جو روح انهن کي نجات جو سامان طور استعمال ڪرڻ کان باز نه آيو آهي ، جن جي قيمت فضل ۽ هن سچائي جي مڪمليت مان حاصل ڪئي آهي جيڪي ڪيٿولڪ چرچ کي سونپيا ويا آهن “. ـ ٽئين سوال جو جواب

جڏهن ته ڪجهه ڪجهه ويٽيڪن جي ٻولي ”شفا“ طور مشڪل سان ڏسي ٿي ، آئون جمع ڪريان ٿو ، اهو صحيح طور تي ٻار جي خراب حالت جي نشاندهي ڪرڻ ۾ آهي جيڪو مستقبل ۾ ”دل جي سرجري“ جو موقعو پيدا ڪري ٿو. ڪيترائي ڪئٿولڪ آهن جن کي مان ا know knowاڻان ٿو ۽ شايد هڪ درجي تائين آئون انهن مان آهيان ، جن يسوع ۽ پاڪ صحيفن سان پيار ڪرڻ سکيو اصل غيرت ۽ غير ڪئٿولڪ ماڻهن سان پيار. جئين هڪ ماڻهو سان تعلق رکندڙ هجي ، “هي مبشر چرچ گهڻو ڪري انبڪٽرز وانگر آهن. اهي يسوع سان تعلق ۾ نوان پيدا ٿيل چڪن کي آڻين ٿا. “ پر جيئن ڇوڪريون وڌنديون آهن ، انهن کي پاڪ ايٿرسٽ جي غذائيت واري اناج جي ضرورت آهي ، ڇوته ، سڀ روحاني کاڌا آهن جنهن کي ماءُ هيئن چرچ انهن کي کارائڻ آهي. مان ھڪڙي لاءِ ھڪڙي خاص طور تي مشھور آھيان جيڪو اسان جي جدا جدا ڀائرن پاران يسوع جي نالي کي قومن ۾ مشھور بڻائڻ ۾ ڪئي وئي آھي.

آخر ۾ ، پاڪ پيء محبت ۽ جرئت جي روح ۾ انسان جي وقار ، شادي ۽ مقدس زندگي جي تقدس جو اعلان ڪري ٿو. جن لاءِ ڳالهائي رهي آهي ، مونجهارن جو روح isٽي رهيو آهي. جيئن ته اسان ڏسي سگهون ٿا ، تنهن هوندي به ، ڪجهه جيئن جو تيئن ٻڌي رهيا آهن تبديلي جا واڳون سمنڊ ڏانهن آڻڻ شروع ڪيو پٽي.

ٻه ستون ستون ستون

سينٽ جان بوسڪو جي خواب جي آخر ۾ ، چرچ سمنڊ تي ”عظيم پرسکون“ جو تجربو نٿو ڪري ، جيڪو شايد اڳڪٿي ٿيل آهي “.امن جو دور، " ايتري قدر هوءَ ايڪريسٽ ۽ مريم جي ٻن ڪالمن تي مضبوطي سان لنگر انداز آهي. جڏهن خواب ممڪن آهي ته ڪيترن ئي پوپ جي حڪمراني تائين ، خواب جو اختتام گهٽ ۾ گهٽ اشارو ڪري ٿو ٻه نامور پينٽس

اوچتو پوپ انتهائي زخمي ٿي پيو. فوري طور تي ، جيڪي هن سان گڏ آهن هن کي مدد ڏيڻ لاءِ ڊوڙندا آهن ۽ اهي هن کي بلند ڪندا آهن. ٻئي دفعي پوپ کي ماريو ويو ، هو ٻيهر ٿي پيو ۽ مري وڃي. فتح ۽ خوشيءَ جو هڪ نعرو دشمنن جي وچ ۾ گونجي ٿو. انهن جي جهازن مان هڪ بي انتها مذاق اڏي ٿو.

پر سخت اهو آهي ته پينتيف ٻئي جي ڀيٽ ۾ مري ويو. پائلٽ ، هڪ ٻئي سان ملڻ ڪري ، پوپ کي انهي طرح جلدي چونڊيا آهن ته پوپ جي موت جي خبر انهن جي جانشين جي چونڊ جي خبر سان جڙيل آهي. مخالفن همت وڃائڻ شروع ڪيو. -سينٽ جان بوسڪو جي چاليهه خوابن، گڏ ڪيل ۽ ايڊٽ ڪيو ويو فري. J. باچياريلو ، ايس ڊي بي

هي اسان جي هاڻوڪي زماني ۾ ڇا ٿيو آهي جي هڪ قابل ذڪر وضاحت آهي.

1981 ۾ پوپ جان پال II جي قتل جي ڪوشش.

ٿوري دير کان پوءِ ، هن جي زندگي تي هڪ ٻي ڪوشش آهي ، هڪ چاقو سان حملو ڪندڙ. بعد ۾ ، پوپ پارڪسنسن جي بيماري جي تشخيص ڪئي وئي جيڪا آخرڪار هن کي ٻائي ڇڏيندي آهي.

هن جا ڪيترائي مخالف خوش ٿي رهيا هئا ، اميد ڪري رهيا هئا ته هڪ وڌيڪ لبرل پوپ چونڊجي ويندو.

پوپ بينيڊڪ XVI ماضي ۾ پينٽف جي مقابلي ۾ تمام جلدي چونڊ ڪئي وئي هئي. هن جي يادگيري ۾ ڪا به شڪ نه آهي ، چرچ جي ڪيترن ئي مخالفن کي همت وڃائي ڇڏيو ، گهٽ ۾ گهٽ وقت سان.

هڪ مسيح ۽ هن جي چرچ ڏانهن هڪ ”ناقابل بيان مذاق“ جان پال II جي موت کان وٺي پيدا ٿيو آهي ، جيئن ليکڪ ، مزاح نگار ، مبصر ۽ سياستدان سڀ کان حيران ڪندڙ ڪشميري پبلڪ ، ۽ بغير تحفظ جي ڳالهائيندا رهن ٿا. (ڏسو ڪوڙي انبياءَ جو عقيدو.)

خواب ۾ پوپ جيڪو آخر ۾ مري وڃي ٿو…

هيملٽ تي بيٺل آهي ۽ سندس سڀ توانائي هنن ٻيءَ ڪالمن جي طرف ٻيڙي طرف هلڻ جي هدايت ڪئي آهي.

پوپ جان پال II دلي طور تي مريم ڏانهن چرچ کي پنھنجي شاھد ، عقيدي ۽ رسولن جي تعليم ذريعي ھدايت ڪئي آھي ، جيڪا چرچ تي زور ڀريو ته ھو مريم جي دوران پاڻ کي وقف ڪري. گلاب جو سال (2002-03). هن کان پوءِ ايڪوٽسٽ جو سال (2004-05) ۽ يوخ پال II جي دستاويز ايڪريسٽ ۽ لٽريگريءَ تي. گزرڻ کان اڳ ، پاڪ والد هر ممڪن ڪري ڇڏيو سڌو ٻه ڪالمن ڏانهن چرچ کي.

۽ ھاڻي ڇا ڏسون؟

نئون پوپ ، دشمن کي رستي تي رکڻ ۽ هر رڪاوٽ کي ختم ڪرڻ ، جهاز کي ٻن ڪالمن تائين صحيح رستو ڏيکاريندو آهي ۽ انهن جي وچ ۾ آرام ڪرڻ ايندو آهي. هو ان کي هلڪو ڪري ٿو تيز زنجير سان ، جيڪو رکوع مان جھڪو آهي ڪالمن جي لنگر تي جنهن تي هوسٽ ويٺو آهي ؛ ۽ هڪ ٻئي نور سان ، جيڪو سخت کان لٽڪي رهيو آهي ، هو ان کي ڪالم کان پھانسي هڪ ٻئي لنگر ڏانهن مخالف سر ڏانهن ۽ بند ڪري بيٺو آهي.

مون کي يقين آهي ته پوپ بينيڊڪ انهي ڳن “ڻ ذريعي پهريون ”لائٽ چينس“ ايڪريسٽ جي ڪالمن ڏانهن وڌايو آهي هاڻوڪي ماضي کان وٺي هن جي ذريعي موٽر پروپيئر، گڏوگڏ سندس ٻين تصنيفن تي حضرت عيسيٰ جي تعلقي ۽ تازو ڪتاب پڻ شامل آهن. هو چرچ کي اوڀر ۽ اولهه جي “ٻنهي l lڙن” سان سانس ڏيڻ جي ويجهو ڪري رهيو آهي.

مون کي يقين آهي ته اهو تمام ممڪن آهي ، پوءِ ، اهو پوپ بينيڊڪ نئين ميري ڪُنجي تعريف ڪري سگھي ٿو — اهو ٻيو سلسلو جيڪا بيشمار ورجن جي ڪالمن تائين وڌندي آهي. سينٽ جان جي خواب ۾ ، ورجن جي ڪالمن جي بنياد تي ، هڪ لکت آهي جنهن کي پڙهو ايڪسيليم ڪرسچنورم، “عيسائين جي مدد.” پنجون ماريان عقيدو جيڪو ڪيترائي اعلان ڪرڻ جي اميد ڪري ٿو اهو اسان جي ليڊي جو آهي “Co-Redemptrix، Mediatrix، and Advocate of All Graces.” (هنن بابن جي مدر ٽرسا جي سادي ۽ خوبصورت تشريح پڙهو هتي.) ڪنهن ٻئي تي هن چوڻ تي وڌيڪ آهي.

ٻيڙي جاري آهي ايستائين جو آخرڪار اهو ٻن ستون کي موڙي ويندو. ان سان دشمنن جا جهاز هڪ ٻئي سان ٽڪراءَ ۾ sinkاسي پون ٿا ، ٻئي سان ٽڪرائين ٿا ۽ غرق ٿي وڃن ٿا.

۽ هڪ عظيم شان سمنڊ جي ڪناري تي اچي ٿو.

نعمت جي تلوار

يقينا ، ڪيترائي ماڻهو ، ڪيٿولڪ شامل آهن ، يقين رکون ٿا ته پوپ بينيڊڪ چرچ جي انهن تازين دستاويزن جي ذريعي تقسيم ڪري رهيو آهي (۽ وڌيڪ ماريان ڪٽما سان هي ڪرسٽنينڊ کي ورهائيندو.) مان مدد نه ٿو ڪري سگهان پر چيو ، ”ها ، بلڪل.“ سمنڊ تي جنگ ختم نه ٿي آهي.

اهو نه سوچيو ته آء earth زمين تي امن آڻڻ آيو آهيان ؛ آئون امن آڻڻ لاءِ نه آيو آهيان ، پر هڪ تلوار. (مٽي 10:34)

اخاب ايليا سان ملڻ آيو هو ، ۽ جڏهن هن ايليا کي ڏٺو ، هن کي چيو ، ”ڇا هي آهي ، تون اسرائيل کي پريشان ڪندڙ آهين؟“ ”مان نہ آھيان ، جو اسرائيل کي پريشان ڪريان ،“ ھن جواب ڏنو ، ”پر تو ۽ توھان جي گھربل ، خداوند جي حڪمن کي ڇڏي ڏيڻ ۽ بعل جي پيروي ڪرڻ. -پڙهڻ جو دفتر، سومر ، جلد III ؛ پي. 485 ؛ 1 بادشاهن 18: 17-18

اچو ته رب کان پڇون ، جيڪو تاريخ جي هميشه نه ئي آسان واقعن مان ، 'پطرس جي جهاز' جي خوشين کي سڌو رستو ڏيکاريندو آهي ، انهي نن Stateڙي رياست تي نظر وجهڻ لاءِ {ويٽڪين سٽي]. سڀ کان مٿي ، اچو ته هن کي سندس مدد ڪرڻ جي لاءِ چوندا ، سندس روح جي طاقت سان ، پطرس جو جانشين جيڪو هن ٻيڙيءَ جي هيم تي بيٺل آهي ، ته هو پنهنجي وزارت کي ڪيٿولڪ چرچ جي اتحاد جي بنياد جي بنياد تي وفادار ۽ مؤثر طريقي سان انجام ڏئي سگهي. ويٽيڪن ۾ نظر ايندڙ مرڪز جتان اهو زمين جي سڀني ڪنڊن تائين وڌندي آهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، ويٽيڪن سٽي اسٽيٽ جي قيام جي اٺين سالگره ، 13 فيبروري 2009 ع

پوپ بينڊيڪٽ XVI ٻيڙي جي ڪناري تي ، ڪالون ۾ داخل ٿي ورلڊ نوجوانن جي ڏينهن ، 2006 لاءِ