پناهگيرن جي بحران جو هڪ ڪيٿولڪ جواب

پناهگيرن، درٻار ايسوسيئيڊڊ پريس

 

IT هن وقت دنيا ۾ سڀ کان ڪمزور موضوعن مان هڪ آهي ، ۽ هن وقت تمام گهٽ متوازن بحث: پناهگيرن، ۽ ڇا وڏي پئماني تي خروج سان گڏ. سينٽ جان پال ٻيون ان مسئلي کي ”اسان جي وقت جي سڀني انساني حادثن جو عظيم ترين سانحو“ قرار ڏنو. ^[1]موريگ ۾ جلاوطني ۾ پناهگيرن کي خطاب ، فلپائن ، 21 فيبروري 1981 ڪجهه لاءِ ، جواب سادو آهي: انهن کي جڏهن وٺو ، جڏهن ته ، اهي به گهڻا آهن ، ۽ ڪير به آهن. ٻين لاءِ ، وڌيڪ پيچيده آهي ، ان ڪري وڌيڪ ماپ ۽ بند ڪيل جواب جو مطالبو. انهن جي چوڻ تي ، انهن جو چوڻ آهي ته ، نه رڳو ماڻهن جي حفاظت ۽ ڀلائي ، تشدد ۽ ظلم کان فرار ٿي رهيا آهن ، پر قومن جي حفاظت ۽ استحڪام پڻ. جيڪڏهن اهو معاملو آهي ، وچين روڊ ڪهڙو آهي ، جيڪو هڪ آهي حقيقي پناهگيرن جي عزت ۽ زندگين کي بچائڻ ۽ ساڳي وقت هڪ عام خير جي حفاظت ڪرڻ؟ ڪيٿولڪ هجڻ جي لاءِ اسان جو ردعمل ڇا آهي؟

 

جوڙ

اسان جي دنيا ٻئين عالمي جنگ کان پوءِ نه ڏٺو ويو آهي شدت جي پناهگيرن جي بحران کي منهن ڏئي رهيو آهي. هي اسان کي عظيم چيلينجز ۽ ڪيترن ئي سخت فيصلن سان پيش ڪري ٿو…. اسان کي انگن اکرن کان پريشان ٿيڻ نه گهرجي ، بلڪه انهن کي ماڻهن جي طور تي ڏسو ، انهن جا چهرا ڏسي ۽ انهن جون ڳالهيون ٻُڌڻ ، انهي صورتحال جو بهتر کان بهتر جواب ڏيڻ جي ڪوشش ڪرڻ ؛ هڪ اهڙي طريقي سان جواب ڏيڻ لاءِ جيڪو هميشه انسان ، منصفاڻو ۽ برادري هجي… اچو ته گولڊن جو اصول ياد ڪريون: ٻين سان اهڙو سلوڪ ڪريو جيئن توهان کي ڪرڻ گهرجي ها. —پوپ فرانسس ، يو ايس ڪانگريس کي خطاب ، سيپٽمبر 24th ، 2015 ؛ usatoday.com

شايد موجوده پناهگيرن جي بحران تي هڪ مدني ۽ مدلل بحث جي سڀ کان وڏي رڪاوٽ بلڪل عام آبادي جي سمجهه ۾ گهٽتائي آهي ڇو بحران پهرين جڳهه تي موجود آهي ، دنيا لاءِ جتي انساني حقن جي ڀڃڪڙي ڪئي ويندي آهي اهي ڪڏهن به هر قسم جي پناهگير پيدا نه ڪندا.^[2]مهاجرن ۽ سفر وارن ماڻهن جي ماضي جي حفاظت لاءِ پونطياتي ڪائونسل “پناهگير: اتحاد لاءِ هڪ چئلينج” ، تعارف ؛ ويٽيڪن

جواب ، هڪ لفظ ۾ ، آهي جنگ ماڻهن جي وچ ۾ جنگ ، مسلمان فرقن جي وچ ۾ جنگ ، قومن جي وچ ۾ جنگ ، تيل تي جنگ ۽ حقيقت ۾ ، دنيا جي تسلط لاءِ جنگ. ڪانگريس ڏانهن پنهنجي تقرير ۾ ، پوپ فرانسس انهن ”چيلينجز جي سنگيني ، ڪشش ثقل ۽ تڪڙ کي تسليم ڪيو. ^[3]cf. يو ايس ڪانگريس کي خطاب ، سيپٽمبر 24th ، 2015 ؛ straitstimes.com هڪ موجوده پناهگير بحران جي مناسب حل نه ٿو ڪري سگهي ان جي مختلف ۽ حيران ڪندڙ بنيادن کي جانچڻ کان سواءِ. تنهنڪري آئون مختصر طور تي وچ اوڀر ۽ اتر آفريڪا کان پناهگيرن جي وڏي لڏپلاڻ کي وڌائڻ وارا ٽي اهم مسئلا طئي ڪندو.

 

I. مسلم ڀاڙن جي وچ ۾ وڙهڻ

جڏهن ته عيسائي دنيا جي ڪيترن ئي ملڪن ۾ اسلامي ظلم جي وير تي آهي ، تنهن ڪري ساٿي مسلمان پڻ آهن. اسلام جا ٻه وڏا فرقا سُني ۽ شيعه آهن. انهن جي وچ ۾ ورهايل 1400 سال پوئتي هليو وڃي ٿو تڪرار ته ڪير محمد صلعم کي ڪامياب ٿيڻ گهرجي. ا، ، انهن جا اختلاف اقتدار جي جدوجهد ۾ ظاهر ٿيڻ جاري آهن ته ڪير ڪير حڪمراني ڪرڻ 
علائقا يا مڪمل ملڪ.

القاعده ، داعش ، حماس ، ۽ بوڪو حرام ، سُني مسلمان گروهه آهن ، جيڪي دهشتگردي کي ڌمڪيون ڏيڻ ۽ ڪاهڻ لاءِ اڪثر دشمنن کي ٻاهر ڪ toڻ لاءِ استعمال ڪندا آهن ، جئين اسان knowاڻون ٿا. ان بعد فلپائن ۾ ابو سياف ، ڪشمير ۾ لشڪر طيبه ، ۽ افغانستان ۾ طالبان آهن. لبنان مان حزب الله ڪجھ شيعه جو فوجي بازو آهي. هي سڀ تنظيمون لکين ماڻهن جي بي گهر ٿيڻ جي ذميواري هڪ درجي يا ٻئي تائين آهن اسلامي قانون جي وحشي نفاذ کان ڀروسو وٺن ٿيون جيڪو شرعي قانون طور سڃاتو وڃي ٿو (يادا: اسلامي فرقن جي وچ ۾ وڙهندي گهڻو ڪري هن نظرئي تي اچي ٿو ته ٻئي جماعت پنهنجي ”غلط تعليم“ يا اسلامي تعليمات جي درخواست جي لاءِ ”مرتد“ آهي.

 

II. مغربي مداخلت

هتي ، صورتحال اڃا وڌيڪ پيچيده ٿي وڃي ٿي. اها هڪ مشهور حقيقت آهي ته ٻاهرين ملڪن ، خاص طور تي آمريڪا ، وچ اوڀر ۾ طاقت کي پنهنجي ”قومي مفادن“ ڏانهن منتقل ڪرڻ جي لاءِ انهن ڪجهه دهشتگردن گروپن کي هٿيار ، وسيلا ۽ تربيت فراهم ڪئي آهي. ڇو؟ شايد اهو چوڻ گهرجي ته “تيل” چوڻ لاءِ شين کي حد کان وڌيڪ آسان بڻايو ويو آهي ، پر اهو وڏو حصو آهي. هڪ ٻيو گهٽ butاتل سڃاتل سبب آهي هن جو تعلق فري ميسنري ۽ ”روشن خيال جمهوريت“ جي :هليل سان آهي. ^[4]ڏسڻ اسرار بابل

آمريڪا دنيا کي فلسفي سلطنت جي اڳواڻي ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو. توهان سمجهو ٿا ته آمريڪا جو بنياد عيسائين پاران هڪ عيسائي قوم هو. جيتوڻيڪ ، اتي هميشه اهي ماڻهو هئا جيڪي آمريڪا کي استعمال ڪرڻ چاهيندا هئا ، اسان جي فوجي طاقت ۽ اسان جي مالي طاقت کي غلط استعمال ڪندي ، س theي دنيا ۾ روشن خيال جمهوريت قائم ڪرڻ ۽ وڃايل اٽلانٽس کي بحال ڪرڻ [صرف هڪ انسانيت تي ٻڌل يوٽوپين جو نظام]. — ڊي. اسٽينلي مونٽيٽ ، نيو ائٽلانٽڪ: آمريڪا جي شروعات جو راز اسرار (وڊيو)؛ ڊاڪٽر اسٽينلي مونٽيٽ انٽرويو ڪيو

مغربي مداخلت جا ٽي تباهه ڪندڙ پہلو رهيا آهن ، پهريون ، عراق ۾ جنگ ، جنهن تڪراري دعوائن جي بنياد تي سوين هزارين مارجي ويا ”وڏي تباهي جا هٿيار.“ ^[5]ظالم ھجن. منهنجا آمريڪي دوست ٻيو ، جيئن اڳ ئي ذڪر ڪيو ويو آهي ، آمريڪا دهشتگرد گروپن کي فعال ڪيو.

مرڪزي ڌارا وارن حلقن مان جيڪو ڪجهه خارج ڪيو ويو آهي تنهن هوندي به آمريڪا جي انٽيليجنس ايجنسين ۽ آءِ ايس آءِ ايس جو پاڻ ۾ گهرا لاڳاپا آهن ، ڇاڪاڻ ته هنن سالن تائين گروپ جي تربيت ، هٿياربند ۽ فنڊنگ ڪئي آهي. اسٽيو ميڪيلان ، آگسٽ 19 آگسٽ ، 2014 ؛ عالمي ريسرچ .ڪا

ٽيون ، اوباما جي نگراني ۾ بنيادي طور تي خطي کان آمريڪي قيادت وارو اتحاد ڇڏڻ جي ڪري ، خلا خلا ۾ سخت عدم استحڪام پيدا ڪري چڪو آهي ۽ مسلمان فرقن جي وچ ۾ هڪ پرتشدد طاقت واري جدوجهد ، جيڪا جزوي طور موجوده پناهگيرن جي بحران جي سبب بڻيل آهي.

 

III. اسلامي نظريي

جئين ڪيترا مغربي ماڻهو وچ اوڀر جي خراب سياست بابت گهٽ littleاڻندا آهن ، تيئن گهٽ سمجهندا آهن ته اسلام به عيسائيت وانگر ، يا ٻين معاملن ۾ ٻين مذهبن وانگر ناهي. اولهه ۾ ”چرچ ۽ رياست جي وچ ۾ فرق“ موجود آهي ^[6]پولينڊ ۾ ھڪڙو غير معمولي استثنا آھي ته ھن عملي طور تي ڪيئن گڏيل آھي. ڇا اهو تصور نه آهي جنهن کي اسلام قبول ڪري. هڪ مثالي اسلامي دنيا ۾ ، معيشت ، سياست ، قانون ۽ مذهب سڀئي اسلامي روايت جي هڪ ئي ئي چرپر مان سانس وٺندا آهن. شرعي قانون بنيادي طور تي اسلامي نظريي جو نفاذ آهي ۽ ڪيترن ئي مسلمان ڪنٽرول ملڪن ۾ هڪ حڪمراني ۽ خواهش آهي جتي سني اسلامي دنيا جي آبادي جو 85-89 سيڪڙو آهن.

اسلامي نظريي جو مرڪزي مرڪز س globalي دنيا کي اسلامي تسلط هيٺ آڻڻ جي لاءِ ”عالمي خلافت“ جي پکيڙ آهي. جئين ته قرآن ۾ چوي ٿو:

اهو (الله) ئي آهي جنهن پنهنجي پيغمبر کي هدايت ۽ دين جي هدايت سان موڪليو آهي (يعني اسلام) ، ٻين سڀني مذهبن تي غلبه حاصل ڪرڻ لاءِ ، توڙي توڙي مشرڪن ان کي نفرت ڪن. -ايم ڪيو ايم- توبه ، 9:33 ۽ صراف 61: 4-9 ، 13

مولانا سيد ابوالعظ مودودي (پيدائش 1905) برصغير ​​پاڪ و ہند مان هڪ اسلامي اسڪالر هو ۽ اسلام جي سڀني وڏن عالمن مان هڪ سمجهيو ويندو آهي. ھن چيو:

اسلام دنيا جو ٻين مذهبن وانگر عام مذهب نه آهي ، ۽ مسلمان قومون عام قومن وانگر نه آهن. مسلمان قومون خاص خاص هونديون آهن ڇاڪاڻ ته انهن وٽ الله جي طرفان حڪم آهي ته س worldي دنيا تي حڪمراني ڪن ۽ دنيا جي هر قوم تي غالب ٿين…. انهي مقصد کي پورو ڪرڻ جي لاءِ ، اسلام دنيا جي انقلاب آڻڻ لاءِ هر طرح جو دستياب استعمال ڪري سگهي ٿو. اهو جهاد آهي. -اسلام ۽ دهشتگردي، مارڪ اي جبرئيل ، (Lakeن Mary ميري فلوريڊا ، ڪرزميا هائوس 2001) ص.81

هي گلوبل خلافت theهلائڻ جي طريقن مان هڪ طريقو ، محمد جي ذريعي ، ذريعي آهي لڏپلاڻ يا "هجرت."

… حجرا جو تصور - اميگريشن - آبائي آبادي کي واعدو ڪرڻ ۽ طاقت جي مقام تي پهچڻ جو هڪ اسلام ۾ هڪ سٺو ترقي يافته عقيدو بڻجي ويو آهي… هڪ غير مسلم ملڪ ۾ هڪ مسلمان ڪميونٽي جو بنيادي اصول اهو آهي ته اهو ڌار ٿيڻ گهرجي. ۽ الڳ. اڳ ۾ مديني جي چارٽر ۾ ، محمد مسلمانن لاءِ بنيادي قاعدو جو بيان ڪيو آهي جيڪو نان مسلم زمين ڏانهن هجرت ڪري ، يعني ، انهن کي پنهنجو هڪ قانون جوڙڻ ، ميزبان ملڪ کي ٺاهه ڪرڻ ۽ ان جو پابند بڻائڻ لازمي آهي. ـ يو جي چيرسن ، ”محمد جي تعليمات مطابق مسلم اميگريشن جو مقصد“ ، 2 آڪٽوبر ، 2014

جيتوڻيڪ اها پڪ ناهي ته ڪهڙي حد تائين هجرت جا اصول سوين هزارين مسلمانن جي موجوده لڏپلاڻ ۾ ڪردار ادا ڪري رهيا آهن ، نئين آمريڪي صدر جو متنازعه چيف حڪمت عملي اسٽيو بينن ، اسلامي خلافت تي پنهنجن خدشات جي حوالي سان رڪارڊ تي آهي.

اهو ڏا unو ناپسنديده موضوع آهي ، پر اسان جهادي اسلامي فاشزم خلاف سڌي جنگ ۾ آهيون. ۽ هي جنگ آهي ، منهنجو خيال آهي ، حڪومتن ان کان وڌيڪ جلدي سرزمين تي عمل ڪندي ، اها جنگ ٿي سگهي ٿي ، جيڪا اڳي ئي عالمي آهي.  -2014 ۾ ويٽيڪن ۾ ڪانفرنس کان ؛ بز فيڊ نيوز، 15 نومبر ، 2016

اهي خدشا فقط ”ريڊيڪلس“ جو نظريو نه آهن. آسٽريليا جي ڪارڊينل Schönborn ، جيڪو پوپ فرانسس جي ويجهو آهي ۽ هن شروعاتي طور مهاجرن جي وڏي آمد جي حمايت ڪئي ، پڻ پڇيو:

ڇا يورپ کي فتح ڪرڻ جي ڪا ٽين اسلامي ڪوشش به ٿيندي؟ ڪيترائي مسلمان اهو سوچڻ ۽ چاهيندا آهن ۽ چون ٿا ته يورپ پنهنجي آخري حد تي آهي. -ڪيٿولڪ ازم، 27 ڊسمبر ، 2016

چيڪ رومن ڪيٿولڪ چرچ جو اڳواڻ ، ڪارڊينل ميلوسلاو ولڪ ، پڻ خبردار ڪيو ويو آهي ته يورپ مغرب جي وسيع استعمال جي حمل ۽ حمل جي خاتمي جي نتيجي ۾ مڪمل طور تي پنهنجي عيسائي سڃاڻپ وڃائي وٺندي. 

يورپ ۾ مسلمانن جا ڪرسي خاندان کان وڌيڪ گهڻا ٻار آهن ؛ اهو ئي سبب آهي جو ڊيموگرافر هڪ وقت سان گڏ اچڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن جڏهن يورپ مسلمان ٿي ويندو. يورپ پنهنجي روحاني بنيادن کي ڇڏڻ جي لاءِ پيارو ادا ڪندو… جيستائين عيسائي جاڳندا ، زندگي ايستائين اسلامائيت ٿي سگهي ٿي ۽ عيسائيت ۾ اها طاقت نه رهي هوندي ته پنهنجو ڪردار ماڻهن جي زندگيءَ تي نقش ڪري ، نه سماج کي. -ورلڊ ٽرانسين, جنوري 29th، 2017

ڪجھ اهو مشورو ڏين ٿا ته تمام گهڻي دير ٿي چڪي آهي ، ڇاڪاڻ ته اڪثر يورپي ملڪن ۾ پيدائش جي شرح متبادل سطح کان گهڻو هيٺ ٿي چڪي آهي. ^[7]ظالم ھجن. مسلم ڊيموگرافڪ شايد هي اهو ئي آهي ، جيڪو پوپ بينيڊٽي XVI دنيا جي بشپن مان هڪ ڏک ڀريندڙ گهر ڏانهن اشارو ڪيو.

فيصلي جو خطرو اسان کي به ڇڏي ٿو ، چرچ يورپ ، يورپ ۾ ۽ عام طور تي مغرب ... خداوند پڻ اسان جي ڪنن تي روئي رهيو آهي… “جيڪڏهن توبه نه ڪئي ته آءُ توهان وٽ اچي ويندس ۽ توهان جي چراغ واري جڳهه کي ان جي جاءِ کان هٽائي ڇڏيندس.” — پوپ بينيڊڪ XVI ، هوميلي کولڻ ، بشپس جي ڳاهٺ ، 2 آڪٽوبر ، 2005 ، روم

ڪارڊينل ريمنڊ برڪ اطالوي اخبار سان هڪ انٽرويو ۾ اسلامائيزيشن جو مسئلو پڻ بلند ڪيو ايل گرنل.

اسلام کي ان لحاظ کان ڪو خطرو آهي ته حقيقي مسلمان لاءِ ، الله تعاليٰ کي دنيا تي حڪمراني ڪرڻ گهرجي. مسيح انجيل ۾ چيو: 'قيصر کي ڏيو سسسر جو ڪهڙو آھي'. ان جي مقابلي ۾ ، اسلامي دين جيڪو قرآن جي قانون تي قائم آهي ، سڀني ملڪن تي حڪومت ڪرڻ جو مقصد آهي جتي مسلمان آهن. جيتوڻيڪ اهي اقليت آهن انهن تي زور نٿو ڏئي سگهجي ، پر جڏهن اهي اڪثريت بڻجي وڃن ته انهن کي شريعت لاڳو ڪرڻ گهرجي. 4 مارچ 2016 ، ايل جورنلي; تي انگريزي ترجمو brietbart.com

اهي سياسي طور تي صحيح بيان نه آهن ، پر ڇا اهي سچ آهن؟ هتي گڏ ڪيل هڪ مجموعو آهي جيڪو يوٽيوب تي پيش ڪيو آهي زندگي جي هر ميدان مان - سياستدان ، امام ، تجزيه نگار ۽ جهادي - ۽ انهن کي ڇا چوڻ آهي:

 

حقيقت جي جاچ

پناهگيرن جي بحران تي ڪانگريس ۾ پنهنجي تقرير ۾ ، پوپ فرانسس سڀني پارٽين کي ”سادگي گهٽائڻ“ کان بچڻ لاءِ سڏيو ، جيڪو صرف نيڪي ، بدي ۽ نيڪ ۽ گنهگار ڏسي ٿو. ^[8]cf. يو ايس ڪانگريس کي خطاب ، سيپٽمبر 24th ، 2015 ؛ straitstimes.com هول سيلنگ جي سڀ پاڻ کي مسلمانن کي هڪ خطرو سمجهيو يا ٻئي طرف اسلام جي موجوده نظريي کي نظرانداز ڪرڻ ،ڻ ته اهو موجود نه آهي ، اهو مخالف پيداوار آهي. هڪ طرف ، هزارين خاندان آهن ، اوهان جي ۽ منهنجي وانگر ، پنهنجين زندگين ڏانهن ڀ fleeي پيا. ٻئي طرف ، مهاجرن جي ”کليل سرحد“ وڏي پئماني تي علائقن کي غير مستحڪم ڪري رهي آهي ، ان ڪري مغرب ۽ سulي مغرب ۾ خوف ۽ عوام جي تحريڪن ، جهڙوڪ آمريڪا جي تازي چونڊ يا آسٽريليا جي آزادي واري پارٽي ۾. هي پڻ آهي امڪاني انتهاپسندي جا ٻيا روپ پيدا ڪرڻ جيڪڏهن دنيا کي ”عالمي تڪرار“ جي دہلیز تي نه رکجي. 

توازن ۾ ڪوڙ ، حقيقت جي منهن جي گهڻ طرفي رخن کي منهن ڏيڻ ۾ ، ۽ انساني ۽ مدني حل ڳولي لهي ويا حقيقت.

ڪا به ڳولها حل ڪئي اهو مڃڻ لاءِ ته سڀني کان اهم مسلمان نظريه آهي ، يعني شرعي قانون کي غالب هئڻ گهرجي. ^[9]ظالم ھجن. ٽين ريڊيڪل مسلمان اقليت جو ماٿري  مثال طور ، اهي جيڪي اصرار ڪن ٿا ته آمريڪي مسلمان ”اعتدال پسند“ آهن جيڪي نه رکندا آهن ته مرڪزي ميڊيا وٽ ڇا آهي “بنياد پرست اسلام” وارو اصطلاح صرف صحيح ناهي.

هڪ پي تحقيق XNUMX کان گهٽ مسلمان آمريڪين جي سروي ظاهر ڪئي آهي ته انهن مان سا sixtا XNUMX سيڪڙو آمريڪا کان وڌيڪ اسلام سان وفاداري محسوس ڪئي…. هڪ ملڪاڻي سروي سينٽر فار سيڪيورٽي پاليسي جي پولنگ ڪمپني پاران ڪيل تحقيق مان 51اڻجي ٿو ته 51 سيڪڙو مسلمان متفق هئا ته ”آمريڪا ۾ مسلمانن کي شريعت جي مطابق حڪومت ڪرڻ جو انتخاب ٿيڻ گهرجي“. ان کان علاوه ، XNUMX سيڪڙو اهڙن پول ڪيل ماڻهن کي يقين هو ته انهن کي آمريڪي يا شريعت جي عدالتن جي چونڊ ٿيڻ گهرجي. -وليم Kilpatrick ، ​​"-اڻيو ڪجھ به نه ڪيٿولڪس آن مسلم اميگريشن تي" ، جنوري 30th ، 2017 ؛ بحران ميگزين

پوئين ويڊيو جي برخلاف ، هي مختصر ڪلپ اسان جهڙن ڪاوڙيل ماڻهن جي هسٽيريا نه آهي جيڪي اسان ٽيليويزن تي ڏسي رهيا هئاسين ، پر هڪ ٿڌي ، ڌار حقيقت حقيقت آهي ، جيڪي انهن پولن جي نتيجن جي نشاندهي ڪن ٿا. ٻيهر ، پاڻ مسلمانن جي منن مان:

اهو پڻ مدد ڪري ٿو ، انهي سڀني تي غور ڪرڻ لاء جيڪي پاڪ پيء چيو آهي هن مسئلي تي. مثال طور ، اهو درست ناهي ته پوپ فرانسس موجوده خطرن کي نظرانداز ڪيو آهي ، جيتوڻيڪ ، تسليم ڪيو ويندو آهي ، هو گهٽ ۾ گهٽ انهن تي زور ڀريندو آهي جيئن هن انٽرويو ۾ هن ڪيو:

سچ اهو آهي ته سسلي کان فقط [250 ميل] هڪ ناقابل اعتبار حد تائين ظالم دهشتگرد گروهه آهي. ان ڪري دراندازي جو خطرو آهي ، اهو سچ آهي… ها ، ڪنهن به نه چيو ته روم هن خطري کان پاسو ڪندو. پر توهان احتياط ڪري سگھو ٿا. -پيپي فرانسيسي ، ريڊيو ريناسنيڪا سان گڏ انٽرويو ، سيپٽمبر 14th ، 2015 ؛ نيو يارڪ پوسٽ

درحقيقت ، ڪيترن براعظمن کان سياستدان – نه صرف آمريڪا جو ڊونالڊ ٽرمپ- پنهنجي ملڪ جي حفاظت کي يقيني بڻائڻ لاءِ “احتياط” جو مطالبو ڪري چڪو آهي ، بشمول ڪينيڊا ۾ ساسچوچوان جو معزز وزيراعظم. ^[10]ڏسڻ پناهگيرن جو بحران

مان توهان کان عرض ڪري رهيو آهيان [وزير اعظم ٽروڊو] توهان جي هاڻوڪي منصوبي کي معطل ڪرڻ جي لاءِ سال جي آخر تائين 25,000 شامي پناهگيرن کي ڪئناڊا لاهيو ۽ انهي مقصد ۽ هن کي حاصل ڪرڻ جي عمل جو ٻيهر جائزو وٺي… يقيناً اسان نٿا چاهيون. تاريخ تي مبني يا تعداد ۾ مبني هڪ ڪوشش جيڪا اسان جي شهرين جي حفاظت ۽ اسان جي ملڪ جي حفاظت کي متاثر ڪري سگهي ٿي. -Huffington پوسٽ، 16 نومبر ، 2015 ؛ ياداشت: صدر ڊونالڊ ٽرمپ اميگريشن بابت ايگزيڪيٽو آرڊر کان وٺي ، مسٽر وال شام جي پناهگيرن کي پروسيس ڪرڻ جي آڇ ڪئي آهي ، تنهن هوندي به ، هو برقرار رکي ٿو ته هن عمل کي تڪڙو نه ڪيو وڃي يا ”تاريخ کي هلائڻ“

ڇا اهي سڏير احتياط لاءِ ورتل آهن يا اهي صرف زانوفوبيا آهن ^[11]ايڪسپورٽ: غير منطقي ناپسند يا ٻين قوميتن جو خوف بهس ۾؟ تازو نائيس ، برسلز ، پيرس ۽ جرمني ۾ ٿيل دهشتگردي جي واقعن ۾ ، انهن جي اڪثريت انهن ملڪن ۾ داخل ٿي وئي ، جيڪي مهاجرن جي طور تي ظاهر ٿي رهيا هئا. ^[12]cf. "پيرس حملو ڪندڙن جي اڪثريت يورپ ۾ داخل ٿيڻ لاءِ لڏپلاڻ وارو رستو استعمال ڪيو ، هنگري جي دهشتگرديءَ جي سربراهه ظاهر ڪري ٿو" ، هن Telegraph, آڪٽوبر 2nd، 2016 اي ايس آءِ ايس جو آپگهاتي طور اهو اعتراف ڪيو ويو آهي ته اهي جهادين کي ”مهاجرن“ طور مغربي سمگل ڪري رهيا آهن. ^[13]cf. ايڪسپريس ، نومبر 18th ، 2015 ۽ جرمني ۾ ، گيٽسٽ انسٽيٽيوٽ رپورٽ ڪري ٿو ته ، “2016 جي پهرين ڇهن مهينن دوران ، مهاجرن 142,500،780 ڏوهه ڪيا… 40 ڏوهن جي برابر ، جيڪي هر ڏينهن مهاجرن طرفان ڪيا ويا آهن ، 2015 جي ڀيٽ ۾ تقريبن XNUMX سيڪڙو اضافو ٿيو.” ^[14]ظالم ھجن. www.gatestoneinstitute.org

تنهن ڪري ڪوبه ڪيئن رياست جي ذميداري کي توازن کان بچائي ٿو ، هن جي سرحدن اندر ، ۽ جيڪي انهن جي دروازن تي ڇڪائين ٿا انهن جي سخت ضرورت آهي؟

 

اجنبي کي خوش ڪندي ڏسي

جرمني ۾ ڪيٿولڪ ۽ لوٿرن جي اجلاس کي اڻ کٽ خطاب ۾ ، پوپ فرانسس انڪار ڪيو “انهن جو تضاد آهي جيڪي عيسائيت جي حفاظت ڪرڻ چاهيندا آهن اولهه ۽ ٻئي طرف پناهگيرن ۽ ٻين مذهبن خلاف آهن.

اهو پنهنجو پاڻ کي هڪ مسيحي سڏائڻ ۽ پناهگير جو تعاقب ڪرڻ يا ڪو مدد جي طلب ڪندڙ ، جيڪو بکيو يا اڃ سان هجي ، ڪنهن کي ڌڪ هنيو ته منهنجي مدد جو محتاج آهي ... توهان اهو نه ڪرڻ کان بغير هڪ مسيحي نٿا ٿي سگهون جيڪو مسيح 25 ۾ اسان کي سيکاريندو آهي -ڪيٿولڪ هيرالڊ ، آڪٽوبر 13th، 2016

اي خداوند ، اسان اسان کي ڪڏهن بکيو ۽ اڃ پئي ڏٺا ، يا تندرست ۽ پيئندا آھيو؟ اسان توهان کي ڪڏهن اجنبي ڏٺو ۽ توهان جو استقبال ڪيو ، يا ننگا ۽ توهان کي لباس ڏنو؟ اسان توهان کي ڪڏهن بيمار يا قيد ۾ ڏٺو ، ۽ توهان جو دورو ڪيو؟ ۽ بادشاھه انھن کي جواب ۾ چوندو ، 'آمين ، آئون تو کي چوان ٿو ، جيڪو ڪجھ توھان ڪيو منھنجا انھن گھٽ ڀينرن لاءِ ، تون مون لاءِ ڪيو.' (مٽي 25: 37-40)

”اجنبي“ آهي ڪنهن ضرورت ۾. عيسيٰ ”ڪئٿولڪ“ اجنبي يا سارو ڪئسٽ نه ٿو چوي يا ”ڪئٿولڪ“ قيدي. سبب اهو آهي هر انسان خدا جي تصوير ۾ ٺاهيو ويو آهي ، ۽ تنهن ڪري ، انهن جي وراثتي قيمت جو مطالبو آهي ته اسان انهن جي عزت برقرار رکون ۽ برقرار رکون.

هي حضرت عيسيٰ جي زندگي جي سڀني کان خوبصورت ۽ تڪراري رخن مان هڪ هو: هن سامري جو مذهب ، رومن جي قوميت ۽ سڀني کان مٿي ، انسان جي ڪمزوري ، فساد ۽ گناهه جو هن جي اڳيان ڏٺو خدا جي تصوير جنهن ۾ اهي تخليق ڪيا ويا. هن سڀني کي شفا ڏني ، پهچايو ۽ تبليغ ڪيو. ان جي نتيجي ۾ ، عيسى شريعت جي استادن کي بدنام ڪيو ـ اهي جيڪي مذهب کي طاقت ۽ دنياوي آسودگي جي عيوض استعمال ڪندا هئا ـ پر اهي جيڪي شفقت ۽ شفقت کان پري هئا. ^[15]ظالم ھجن. رحم جو اسڪينڊل

پهرين شيء جيڪا اسان کي پناهگيرن کي ڏسڻ جي ضرورت آهي جيڪي چاهين ٿا پناهه منهن نه آهي مسلمان ، آفريڪي ، يا شامين جو… غريب جي ڏکئي ڪوئجي ۾ مسيح جو چهرو.

مجموعي طور تي عالمي برادري جو اخلاقي فرض آهي ته اهي انهن گروهن جي طرفان مداخلت ڪن جن جي تمام وڏي بقا کي خطرو آهي يا جن جي بنيادي انساني حقن جي سنگين ڀڃڪڙي آهي. -چرچ جي سماجي نظريي جو مجموعو، اين. 506

ڪجھ به ناهي جيڪو ڪنهن کي خوراڪ ، پاڻي ۽ بنيادي پناهه فراهم ڪرڻ وارو هجي دشمن پڻ ٿي سگھي ٿو.

پنهنجي دشمنن سان محبت ڪيو ، انهن کان سٺو ڪيو جو توهان کان نفرت ڪن ، انهن تي رحم ڪريو جن تي توهان جي لعنت آهي ، انهن لاءِ دعا ڪريو جيڪي توهان سان بدڪاري ڪن… بلڪه ، “جيڪڏهن توهان جو دشمن بکيو هجي ، کيس کارايو. جيڪڏھن کي اڃ لڳي ٿي ته کيس پيئڻ لاءِ ڪا شيءِ ڏيو ؛ ڇو ته توهان ائين ڪرڻ سان ان جي سرن تي باھه ٻاريندا هوندا. برا جي فتح نه ڪريو پر برائي کي نيڪيءَ سان فتح ڪريو. (لوقا 6: 27-28 ، روم 12: 20-21)

 

هڪٻئي جي حفاظت ڪرڻ

مهاجرن ۽ سفر ڪندڙ ماڻهن جي پاڙيسري سنڀال جي لاءِ نظرثاني ڪندڙ ڪائونسل چيو آهي ته ، ”مسيحي برادري لازمي طور تي پناهگيرن تي خوف ۽ شڪ کي ختم ڪري ، ۽ انهن ۾ نجات ڏيندڙ جو چهرو ڏسڻ جي قابل ٿيو.“ ^[16]مهاجرن ۽ سفر وارن ماڻهن جي ماضي جي حفاظت لاءِ پونطيسي ڪائونسل “پناهگيرن: هڪجهڙائي جو هڪ چئلينج” ، n.27؛ ويٽيڪن افسوس ، اهو هميشه يورپين ڳوٺن ۽ شهرن جي گهٽين ۽ پاڙن تي قبضو ڪرڻ وارو ”ڇوٽڪارو وارو چهرو“ ناهي. ^[17]ظالم ھجن. پناهگيرن جو بحران جيئن اسان ذڪر ڪيو ويو آهي ، ڪيترن ئي ماڻهن ۾ تشدد ، عصمت دري ۽ ڌانڌلي جي ڊرامائي اچ وڃ کي منهن ڏيڻو پيو. برلن جو ڪيٿولڪ آرڪ بشپ ، هينر ڪوچ (جيڪو پوپ فرانسس پاران مقرر ڪيو ويو هو) هڪ حقيقت چيڪ پيش ڪندو آهي:

شايد اسان انسانيت جي ظاهري شڪل تي تمام گهڻو توجهه ڏنو ، خير تي. هاڻ گذريل سال ۾ ، يا شايد پڻ تازو سالن ۾ ، اسان ڏٺو آهي: نه ، اتي پڻ برائي آهي. -ورلڊ ٽربيون ، جنوري 29th، 2017

اهو تيونس جو هڪ قومي ماڻهو هو ، جيڪو عرب مهاجرن جي هڪ لهر جي وچ ۾ اچي پهتو ، ۽ برلن جي ڪرسمس مارڪيٽ تي 12 ماڻهن کي ٽرڪ هلائي ته قتل ڪري ڇڏيو. 

تنهن ڪري رياست به اسان جي سرحدن جي اندر امن ۽ سلامتي جي حفاظت ڪرڻ جي ذميواري آهي (جيتوڻيڪ انهي کي ”هٿياربند فوج“ گهربل آهي)

جيڪي هڪ ملڪ جي سلامتي ۽ آزادي جي حفاظت ڪن ٿا ، انهي جذبي ۾ امن جي لاءِ هڪ صحيح حصو ڏين ٿا ... اتي موجود آهي ، تنهنڪري دهشتگردي کان پاڻ کي بچائڻ جو حق آهي. -چرچ جي سماجي نظريي جو مجموعو، اين. 502 ، 514 (ڀٽائي سيڪنڊ ويٽيڪن ڪائونسل ، گاڊيم ۽ خاص 79 ؛ پوپ جان پال II ، امن لاءِ 2002 جي عالمي نوجوانن واري ڏينهن لاءِ پيغام ، 5

اخلاقي ۽ اخلاقي آهي انهن ذميوارين سان جن جي ذميواري آهي ته هو پنهنجي شهرين کي دهشتگردن کي انهن جي ملڪن ۾ داخل ڪرڻ خلاف هر احتياط ڪن ، جڏهن ته هميشه ياد رکندا آهن ته “انساني ماڻهو سياسي زندگي جو بنياد ۽ مقصد آهي.” ^[18]چرچ جي سماجي نظريي جو مجموعو، اين. 384 هڪ لاءِ ، نه فقط اهي پنهنجن پنهنجن رهندڙن کي پڻ تحفظ ڏئي رهيا آهن جيڪي پناهه طلب ڪن ٿا انهن جي قومن ۾. اها مغرب جي لڏپلاڻ لاءِ پناهگيرن لاءِ انتهائي ستم واري ڳالهه هوندي - صرف اهو معلوم ڪرڻ گهرجي ته اهي انتهائي دهشتگرد جنهن کان اهي ڀ fleeي ويا هئا انهن سان گڏ هليا ويا.

اهو به چوڻ لازمي آهي ، چئين ته ، دهشتگردن کي نشانو بڻائڻ ۾…

قصور وار پارٽي کي لازمي طور ثابت ڪرڻ گهرجي ، ڇاڪاڻ ته ڏوهي ذميواري هميشه ذاتي آهي ، ۽ تنهن ڪري انهن مذهبن ، قومن يا نسلي گروهن تائين وڌائي نٿي سگهجي جن سان دهشتگردن جو تعلق آهي. -چرچ جي سماجي نظريي جو مجموعو، اين. 514

ڪئين ملڪ پنهنجي اميگريشن پاليسين تي تحفظن کي لاڳو ڪري چرچ کي ڊڪٽيٽ ڪرڻ لاءِ نه آهن ، بلڪه ، هتي هن پنهنجي سماجي سکيا ۾ رهنمائي وارو آواز فراهم ڪري رهي آهي. 

 

تڪڙو تڪڙو حل

اڃا تائين ، سوال رهي ٿو: انهن حقيقي پناهگيرن جي باري ۾ ڇا گهرجي فوري طور تي پناهگير ، کاڌو ۽ پاڻي (انهن مان ڪيترائي بش ۽ اوباما انتظاميه کان آمريڪي پرڏيهي پاليسي جي خاتمي جو شڪار ٿيا آهن) پاليسي جنهن وچ اوڀر کي غير مستحڪم ڪيو آهي ۽ آئي ايس آئي ايس جهڙين دهشتگرد تنظيمن جي مدد ۽ مدد ڪئي ، جيڪي هاڻي انهن کي گهرن مان ڪ drivenي ويا آهن…. )؟ چرچ جي سماجي مئجسٽيميم سکندي آهي:

دهشتگرديءَ جي حملن جي پويان دليل جو هڪ جرئت مند ۽ شاندار تجزيو [ضروري آهي] ... دهشتگردي جي خلاف جنگ اخلاقي فرض پيش ڪري ٿو ته هو انهن حالتن کي پيدا ڪرڻ ۾ مدد ڪن جيڪي ان کي پيدا ٿيڻ يا ترقي ڪرڻ کان روڪينديون. -چرچ جي سماجي نظريي جو مجموعو، اين. 514

هڪ حل - سڀ کان واضح - هڪ آهي حالتن کي ختم ڪرڻ جي جيڪي پهرين هنڌ پناهگيرن کي جنم ڏئي رهيا آهن. لاءِ…

هي صرف زخمن کي ofيرڻ جو ڪيس نه آهي: سببن تي عمل ڪرڻ لاءِ عزم پڻ ضروري آهي جيڪو پناهگيرن جي وڪري جا ذريعا آهن. - مهاجرن ۽ سفر ڪندڙ ماڻهن جي پادري جي حفاظت لاءِ خاص ڪائونسل ، ”پناهگير: اتحاد لاءِ هڪ چئلينج“ ، n.20؛ ويٽيڪن

جيتوڻيڪ ، ڇو ته وچ اوڀر ۾ جنگ گهڻو ڪري تيل جي ذخيرن ۽ ڪنٽرول تي آهي- ناانصافي نه آهي- ڪير حيران آهي ته خدا جي مداخلت کان ٻاهر حڪمران اشراف ۽ فوجي-صنعتي ڪمپليڪس جي لالچ کي ڇا بدليندو؟ ^[19]ظالم ھجن. ڪائناتي جراحي 

ٻيو انساني حل (ڪجهه ملڪن ۾ اڳ ۾ ئي موجود آهي) باوقار ”محفوظ زونز“ ٺاهڻ آهي جيڪي بين الاقوامي برادري جو منظم ۽ دفاع ڪري سگھن جيستائين پناهگيرن کي منتقل نه ڪيو وڃي - يا محفوظ طور تي گهر موٽي وڃي. پر ”وڏي تعداد ۾ پيش ڪندي ، قومي سرحدن جي بي حرمتي ، ۽ ويڙهه جي پاليسي جيڪا ڪجهه ڪئمپن کي مجازي قيدين ۾ بدلائي ٿي ... حتي جڏهن انساني طور تي علاج ڪيو وڃي ، پناهگير اڃا تائين ذلت محسوس ڪندو آهي [۽ آهي]… ٻين جي رحم و ڪرم تي. ^[20]cf. آئيبڊ. ن. 2

ٽيون ، پناهگيرن کي مغربي قومن ۾ منتقل ڪرڻ جاري رکڻو آهي ، پر هڪ سان caveatته زمينن جو قانون ۽ ثقافت جن ڏانهن اهي اچن پيا انهن جو احترام ڪيو وڃي ؛ اهو شريعت قانون- جيڪو قانون جي مغربي اصولن ، آزادي ، عورتن جي عزت ، وغيره سان مطابقت نه رکي سگھي - لاڳو نه ٿو ٿي سگهي. ۽ اهو ته رسمن جي گڏيل احترام کي برقرار رکيو وڃي ، جيستائين اهي قانون جي موجوده frameworkانچي اندر آهن.

بدقسمتي سان ، مغربي سماج ۾ سياسي درستگي جي وڏي لهر نه رڳو عقلمندي واري جذبي جي ڪنهن به تصور جي مخالفت ڪري ٿي ، پر دلي طور تي پنهنجي ثقافتي جڑوں کي ان حد تائين پهتي آهي ، جتي عيسائيت اڪثر رد ڪئي ويندي آهي ، جڏهن ته ٻين مذهبن کي نه صرف برداشت ڪيو وڃي ٿو ، پر جشن پڻ آهي. ڇا جي ڳالهه آهي جو هڪ ستم ظريبي ڇانيل آهي ، غالب اسلامي سوچ رکي ٿي نه جمهوريت ، feminism ۽ relativism جي موجوده مغربي ”آدرش“ پسند ڪريو ستم ظريفي ، ويڙهاڪ ملحد ، رچرڊ ڊاڪنز جي هڪ ٻئي موڙ ۾. لڳي ٿو مسيحيت جي دفاع ۾ اچڻ لاءِ:

هتي ڪو به مسيحي ناهي ، جئين مون کي knowاڻ آهي ، عمارتن کي اڏائي ڇڏڻ. مون کي ڪنهن به عيسائي خودڪش بمبار جي خبر ناهي. مون کي ڪنهن وڏي عيسائي فرقه جي awareاڻ ناهي ، جيڪو يقين رکي ٿو ته ارتداد جي سزا موت آهي. مون عيسائييت جي زوال بابت جذبات کي ملايو آهي ، ايتري تائين جو عيسائيت ڪنهن بدترين خلاف رڪاوٽ هوندي. — کان سنڌ هاري (2010 کان تبصرا) ٻيهر شايع ٿيل بريٽ بارٽ. com12 جنوري ، 2016

 

ڪيليفيٽ ، ۽ ڪيٿولڪ جواب

اسان کي ڇڏي ويو آهي ته هن سوال جو جواب ڏيو ته اسلامي خلافت توهان جي ڀرپاسي ۽ منهنجي تائين پکيڙڻ جو ارادو آهي. ڇا ٿيندو جڏهن 'اهي حالتون' جيڪي پرتشدد جارحيت پيدا ڪن ٿيون اهي سماجي ناانصافي جو ميوو نه آهن ، بلڪه ، جي نظرياتي ماڻهن جو هڪ وڏو فرق ، هن صورت ۾ ، اسلام؟

پوپ بينڊيڪٽ XVI جرمني جي ريجنس برگ يونيورسٽي ۾ ڏنل هڪ مشهور تقرير ۾ انهي کي خطاب ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. ^[21]ظالم ھجن. نشان تي هن مسلمانن ۽ سمورن مذهبن کي ”عقيدو“ سڏيو ۽ سبب ”مذهبي جنونيت جي قسم کان بچڻ لاءِ جيڪا دنيا کي الڳ ڪرڻ جي شروعات ڪري رهي آهي. ^[22]ظالم ھجن. ڪارو جهاز - حصو II بينيڊڪ هڪ شهنشاهه جو حوالو ڏنو ، جيڪو هڪ ڀيرو بيان ڪري ٿو ته محمد جيڪو کڻي آيو هو ”بدڪار ۽ غير انساني هو ، جيئن اهو حڪم جنهن جي هن تبليغ ڪئي تلوار تان toهلايو.“ ^[23]cf. ريگنس برگ ، جرمني ، 12 سيپٽمبر 2006 زينت.org اها باهه جي شروعات پيدا ڪري ڇڏي. لوڌي طور تي پرتشدد احتجاج.

اسلامي دنيا جي ڪيترن ئي حصن ۾ پرتشدد رد عمل پوپ بيڊنيٽ جي بنيادي خوفن مان هڪ کي جواز پيش ڪيو… اهي مذهب ۽ تشدد جي وچ ۾ ڪيترن ئي اسلام پسندن جي ربط ڏيکارين ٿا ، عقلي دليلن سان تنقيد جو جواب ڏيڻ کان انڪار ، پر صرف مظاهرين ، ڌمڪين ۽ حقيقي تشدد سان . ـ ڪارڊلين جارج پيل ، سڊني جي آرچ بشپ ؛ www.timesonline.co.uk ، سيپٽمبر 19 ، 2006

اهو يقيناً ممڪن آهي ته ڪئٿولڪ ۽ مسلمان جي لاءِ امن ۾ رهڻ ضروري هجي ؛ گهڻا اڳ ئي ئي ڪري رهيا آهن ، ۽ اسان کي انهي لاءِ ڪوشش ڪرڻ گهرجي. آخرڪار ، محمد جي اڳئين خيالن ۾ ، هن سيکاريو:

مذهب ۾ ڪا جبر نه آهي. -سورت 2، 256

ظاهر آهي ، ڪجهه مسلمان ان تي رهن ٿا. انهن ماڻهن لاءِ جيڪي دنيا جي ڪجهه وڏين مسلم قومن ۾ اسلام قبول نٿا ڪن ، هڪ ٽيڪس ، ڪنهن جي گهر ويهڻ ، يا وڌيڪ خرابي - موت - شريعت جي قانون هيٺ لاڳو ٿي سگهي ٿو. اڃا تائين ، ڪيترائي مسلمان محمد جي وڌيڪ پرامن حڪمن جي پابند رهڻ جو انتخاب ڪن ٿا ، ۽ اهڙيءَ ريت ، پوپ سينٽ جان ايڪسچڪس آئي لکيو:

اميد ڪرڻ جو سبب آهي ... ملاقات ۽ بحث ذريعي انسان بهتر بندن کي دريافت ڪري سگهي ٿو جيڪو انهن کي متحد ڪري ٿو ، انساني فطرت مان حاصل ڪن ٿا جيڪي انهن ۾ مشترڪ آهن ... اهو خوف نه آهي جو را should ڪندو پر محبت… -ٽيريس ۾ پيهيم ، انسائيڪلوپيڊ خط ، اين. 291

ڪيترائي سوال ته ڇا خلافت امن سان ملاقات ٿي سگھي ٿي يا نه ، ۽ اهو بيان ڪجن ٿا ته فوجي تڪرار آهي ناگزير ، جئين اهو ناززم جي نظريي کي شڪست ڏيڻ ۾ هو. جيڪڏهن ائين آهي ، ته مشغولن جا قانون انصاف جي رستن تي عمل ڪرڻ گهرجن ، چرچ جي سماجي مئجسٽيم “واه صرف جنگ” جي باري ۾ ڇا بيان ڪيو آهي (ڏسو ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 2302-2330). هتي ، اسان کي ياد ڏيارڻ گهرجي ته دعا هٿيارن کان وڌيڪ طاقتور آهي ۽ اها جنگ اڪثر ”نئين ۽ اڃا وڌيڪ پيچيده تڪرار پيدا ڪري ٿي. ^[24]پوپ پال VI ، ڪارڊينس ڏانهن پتو ، جون 24th، 1965 

جنگ موٽ کان سواءِ هڪ مهم آهي…. جنگ نه ناهي! جنگ هميشه ناگزير نه هوندي آهي. اها انسانيت لاءِ هميشه هڪ شڪست آهي. — پوپ جان پال II ، “جان پال II: پنهنجي ڪلامن ۾” ، cbc.ca

 

حتمي جواب

اڃا تائين ، سڀني بحثن جي بحث ، بحث مباحثي ۽ تقاضا ، رواداري ۽ شفقت ڏيکارڻ ، ڀليڪار ٿيڻ ۽ پناهگيرن ڏانهن سرحدون کولڻ (جيڪي گهڻو ڪري مسلمان آهن) ، اسين هر مسيحي جي سڀ کان وڏي ذميواري کي وساري نٿا سگھون: هن جو پيغام ظاهر ڪرڻ ۽ knownاڻڻ لاءِ نجات. جيئن سينٽ جان پال II چيو ، “اسين بشارت جي ذريعي انصاف تائين پهچي وينداسين. ^[25]سيميناريو پيلافوسيانو ، پبيلا لاس اينجلس ، ميڪسيڪو ، جنوري 28th ، 1979 تي پيبيلا ڪانفرنس ۾ افتتاحي خطاب ؛ III-4 ؛ ويٽيڪن دليل اهو آهي ته عيسائيت صرف ٻيو فلسفيائي آپشن ناهي ، ڪيترن جو هڪ ٻيو مذهبي رستو. اهو آهي جي انسانيت جي پيءُ جي محبت سموري انسانيت ڏانهن ۽ دائمي زندگي جو رستو. اهو ڪنهن جي وجود جو سڀ کان ڳجهو احساس آهي ، ”مسيح… انسان کي مڪمل طور تي انسان کي ظاهر ڪري ٿو.“ ^[26]گاڊيم ۽ خاص ويٽيڪن II ، اين. 22 ؛ ويٽيڪن

[چرچ] انجيل ڪرائڻ لاءِ موجود آهي ، يعني مبلغ ۽ تعليم ڏيڻ جي لاءِ ، فضل جي تحفا جو چينل هجڻ ، گُناهن جو خدا سان رعايت ڪرڻ ۽ ماس ۾ مسيح جي قرباني کي برقرار رکڻ لاءِ ، جيڪو آهي. سندس وفات ۽ يادگار جيئري ٿيڻ جي يادگيري. —پوپ پال VI ، ايجنگلي نونتي ، ن. 14 ؛ ويٽيڪن

تنهن هوندي به، اتي هڪ غلط ۽ خطرناڪ هاڻوڪو آهي هن ڪلاڪ تي چرچ ذريعي هلجي وڃڻ - هڪ جيڪو اسان جي دور جي عام ارتداد سان ڳن —جي ويو آهي - ۽ اهو اهو تصور آهي ته اسان جو مقصد لازمي طور هڪ ٻئي سان امن ، برداشت ۽ آرام سان رهڻ آهي. ^[27]ظالم ھجن. ڪارو جهاز - حصو II خير ، اها اسان جي اميد آهي… پر اهو اسان جو مقصد ناهي. خود مسيح کان اسان جو ڪميشن اهو آهي…

… سڀني قومن جا شاگرد بڻجن ، انهن کي پيءُ ۽ پٽ ۽ پاڪ روح جي نالي سان بپتسمو ڏيو ، انهن کي سڀني جو مشاهدو ڪرڻ سيکاريو جيڪو مون توهان کي حڪم ڏنو آهي. (مٽي 28: 19-20)

اهڙيءَ ريت ، جان پال II چيو ، “جيڪڏهن چرچ انساني وقار جي دفاع يا واڌ ۾ مشغول ٿي وڃي ، اهو پنهنجو مشن جي مطابق ڪري ٿو” ^[28]cf. سيميناريو پلافوڪسيو ، پيبلا ڊي لاس اينجلس ، ميڪسيڪو ، جنوري 28th ، 1979 تي پيبيلا ڪانفرنس ۾ افتتاحي خطاب ؛ III-2 ؛ ewtn.com جيڪو ”س beingي وجود جو خيال“ آهي. ^[29]آئيبڊ. III-2 عيسائي مشن انسان جي ”مڪمل آزادي“ شامل آهي ، ”هر شي کان آزاد ٿيڻ جيڪو انسان تي ظلم ڪري ٿو پر جيڪو گناهه ۽ بدي کان آزاد ٿيڻ تمام آهي ، خدا کي andاڻڻ ۽ هن کي سڃاڻڻ جي خوشي ۾ ، هن کي ڏسڻ ۽ هن جي حوالي ڪيو وڃڻ. ^[30]پوپ پال VI ، ايجنگلي نونتي، اين. 9 ؛ ويٽيڪن جيئن مسيحي ، اسان کي سڏيو وڃي ٿو ته نه رڳو امن جا آلات—"خوش آهن امن پسند ڪرڻ وارا"— پر ٻين کي امن جي شهزادي ڏانهن اشارو ڪرڻ 

جيڪڏهن نالي ، تعليم ، زندگي ، واعدو ، بادشاهت ۽ حضرت عيسيٰ جو ناصرت ، خدا جو فرزند ، اسرار ، ڪوبه اصل انجيل نه آهي. —پوپ پال VI ، ايجنگلي نونتي، اين. 22 ؛ ويٽيڪن

پر عيسي ڊي warnedاريو ، ”جيڪڏھن اھي مون کي ستائين ، اھي به اوھان کي ستائين… توھان منھنجي نالي سان سڀني کان نفرت ڪئي ويندي.“ ^[31]cf. جان 15:20 ، لوقا 21:17 چرچ جي تاريخ شهيدن جي خوني پيرن تان نقش ٿيل آهي- مردن ۽ عورتن جن کي پنهنجون زندگيون يهودين ، غير قوم ، ڪافر ۽ ها ، مسلمانن کي خوشخبري ڏيڻ لاءِ ڏنو.

امن جي لاءِ ڪم ڪرڻ وارو ڪڏهن به انجيل کي اعلان ڪرڻ کان ڌار نٿو ٿي سگهي ، جيڪو حقيقت ۾ ”امن جي خوشخبري“ آهي (رسولن جا ڪم 10:36 ؛ سيف 6:15)…. مسيح جو سلام پهرين جاءِ تي پيءُ سان صلح ٿيل آهي جيڪو وزارت طرفان آيو آهي عيسيٰ پنهنجي شاگردن کي سونپيو ويو… -چرچ جي سماجي نظريي جو مجموعو، اين. 493 ، 492

… ۽ توهان ۽ مان توهان جي سپرد ڪيو شايد شايد ٻيو خير جيڪو هن پناهگير بحران مان اچي سگهي ٿو اهو آهي ته انهن مان ڪجهه هنن لاءِ صرف جو موقعو ڏسڻ ۽ ٻڌي انجيل.

پر اھي کيس ڪئين سڏين جن ۾ انھن ايمان نه ورتو آھي؟ ۽ اھي کيس ڪيئن مڃي سگھندا جن جي بابت ٻڌو ئي نه آھي. ۽ اهي بغير ڪنهن کي تبليغ ڪرڻ جي ڪيئن ٻڌن؟ (روميون 10:14)

پر جيئن سينٽ جيمس اسان کي ياد ڏياري ٿو ، انجيل جي ڪوبه اعتبار نه آهي جيڪڏهن اسان “گهٽ ۾ گهٽ ڀائرن” جي حقيقي ضرورتن کي نظرانداز ڪريون. ^[32]cf. مٽي 25:40

جيڪڏهن ڪنهن ڀاءُ يا ڀيڻ وٽ ڪجهه به نه هجي ۽ hasڻ لاءِ ڏينهن جو کاڌو ناهي ۽ توهان مان ڪو چوي ٿو ته ”اطمينان سان وڃو ، گرم رکو ۽ سٺي نموني کائو ،“ پر توهان انهن کي جسم جون ضرورتون نٿو ڏيو ، اهو سٺو ڇا آهي؟ تنھنڪري پنھنجو پاڻ جو ايمان بہ ، جيڪڏھن اھا ڪم نہ آھي ، مئل آھي. (جيمس 2: 15-17)

مهاجرن ، پنهنجي فطري انساني عزت جي لحاظ سان هر ڪنهن جي سنڀال جو مستحق آهي نه يا نه انجيل جي پيغام کي شيئر ڪرڻ جو موقعو پيدا ٿئي ٿو (جيتوڻيڪ غير مشروط محبت جيڪا رنگ ، نسل ۽ عقيدي کان ٻاهر نظر اچي ٿي هڪ طاقتور شاهدي آهي). 

چرچ ، بهرحال ، پناهگيرن جي خلاف اقرار نامو سڀني کي ختم ڪري ٿو اهو فائدو وٺي انهن جي خراب حالتن جو شڪار ، ۽ جلاوطني جي ڏک ۾ پڻ ضمير جي آزادي کي برقرار رکون ٿا. - مهاجرن ۽ سفر ڪندڙ ماڻهن جي پادري جي حفاظت لاءِ خاص ڪائونسل ، ”پناهگير: اتحاد لاءِ هڪ چئلينج“ ، n.28؛ ويٽيڪن

حالانڪه ، نجات جو پيغام وڌائڻ جو مطلب اهو آهي ته اسان وقت وقت سان منهن ڪري سگهون ٿا ، نه هڪ شڪرگذار پناهگير ، پر هڪ مخالف مخالف. اسان کي لازمي طور خدمت جي ذريعي انجيل جي تبليغ جاري رکڻ گهرجي - ۽ اهي لفظ جيڪي انهن جي اعتبار کي ڳولي سگهن ٿا اسان جي پيار ۾ ٻيو ، جيتوڻيڪ جيڪڏهن اهو پيار اسان جي ئي زندگين کي ڏيڻ جو مطالبو ڪري ٿو. اهو ، حقيقت ۾ ، اتي سڀ کان وڌيڪ قابل اعتبار شاهد آهي. ^[33]ڏسڻ جتي آسمان زمين کي ڇڪي ٿو - حصو IV

 

گم ٿي ويو لفظ ... اسان جو مشهور ٽرمپ ٿيندو.

منهنجو خيال آهي ته اهو صاف آهي ته اسين موجوده بحران کي صرف انساني يا سياسي اصطلاحن تائين گهٽ نه ٿا ڪري سگهون. اهو سينٽ پال جي نصيحت کي ٻيهر ورجائڻ جي قابل آهي:

اسان جي جدوجهد گوشت ۽ رت سان نه پر سردارن سان آهي ، طاقتن سان ، هن موجوده اونداهي جي عالمي حڪمرانن سان ، آسمانن ۾ موجود بدين سان. (افسيس 6:12)

جنگين جي پويان ، انهن "گمنام مالي مفادات جيڪي ماڻهن کي غلامن ۾ بدلائي ڇڏين ٿا" جي لالچ جي پويان ، ^[34]POPE BENEDICT XVI ، صبح جو ٽيون ڪلاڪ صبح جو سنوڊو ايولا ، ويٽيڪن شهر ۾ ، 11 آڪٽوبر 2010 ۾ آفيس ۾ پڙھڻ بعد جي عڪاسي آهن ڀريل روحاني خدائي حڪم جي خلاف ۽ آزادي جو منصوبو. انهي جي ڪري ، اسان کي بهادر طور تي اهو سمجهڻ گهرجي ته اسلام ، يا ڪنهن به مذهب جي پويان عيسى مسيح کي رب نه سڃاڻيندو آهي ، ڪم تي هڪ فريب آهي.

اھو آھي توھان خدا جي روح کي ڪيئن knowاڻي سگھوٿا: ھر روح جيڪو عيسيٰ کي تسليم ڪري ٿو گوشت ۾ خدا جو آھي ، ۽ ھر روح جيڪو يسوع کي نٿو سڃاڻيندو خدا سان تعلق نٿو رکي. اھو آھي دجال جو روح ، جيئن توھان ٻڌو آھي ، اچڻو آھي ، پر حقيقت ۾ دنيا ۾ اڳي ئي آھي. (آئون جان 4: 2-3)

جيئن ته ، اسان صرف هڪ روح جي مڪر کي فريب سان منهن ڏئي سگهون ٿا قدرت ۽ شايد- اھو آھي ، خدا جو روح. انهي سلسلي ۾ ، اسان انهي “الهامي پروگرام” کي نپائڻ لاءِ سٺو سمجهون ٿا ، جيڪو هڪ ڀيرو ٻيهر ، اسان جي ليڊي کي مرڪزي ڪردار ۾ رکي ٿو.

هن عالمگير سطح تي ، جيڪڏهن فتح اچي ٿي ته اها مريم کڻي ويندي. مسيح هن جي ذريعي فتح ڪندو ڇاڪاڻ ته هو چاهي ٿو چرچ جي فتوحات هاڻي ۽ مستقبل ۾ هن سان ڳن …ڻ لاءِ… —پوپ جان پال II ، اميد جي حد پار ڪرڻ، ص. 221

۽ ٻيهر،

چرچ هميشه [Rosary] کي خاص خاصيت ڏيڻ وارو منسوب ڪيو آهي… تمام ڏکيائين وارا مسئلا. ان زماني ۾ جڏهن عيسائيت پاڻ کي خطري ۾ ڏسندي هئي ، هن جي نجات هن دعا جي طاقت سان منسوب ڪئي وئي ، ۽ اسان جي ليڊي جي عورت کي تسليم ڪيو ويو جنهن جي شفاعت نجات آئي. —پوپ جان پال II ، Rosarium ورجنس ماريا، 40

جيڪڏهن توهان پڙهيو آهي ڪئب سواري جي اسان جي ليڊي, چ ،و ، توهان کي صرف ٿيو آهي. اهو توهان جي چهري تي مسڪراهٽ آڻيندو. ڇو ته منهنجو يقين آهي ته اهو هڪ اشارو آهي ته اسان جي ليڊي ڪيئن عيسائي مسيح جي اسلام کي تبديل ڪرڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪرڻ واري آهي. ۽ مان هي خوشي سان چوان ٿو ڇاڪاڻ ته ڪڏهن به ڪو مسلمان مسيحي کي خطرو نه ٿيڻ گهرجي. جيڪو اسان پيش ڪري رهيا آهيون (تراشيل هٿن ۾) آهي سڀني خواهشن جو پورو پورو: عيسي رستو ، سچائي ۽ زندگي. ” اهو هي آهي جيڪو هن چيو! ^[35]ڏسو جان 14: 6 اسلام ، ٻڌمت ، پروٽسٽنٽزم ۽ ٻين ڪيترين ئي ”صحيحن“ جي حقيقي سچن جو احترام ڪندي ، اسين خوشي سان چئي سگھون ٿا: پر اتي وڌيڪ آهي! ڪيٿولڪ چرچ ، هو تيزي سان ڀريل ۽ بيزار آهي ، هر انسان جي لاءِ فضل جي خزاني جو تحفظ ڪري ٿو. هو اشراف لاءِ ناهي: هوءَ لاءِ دروازي جي دروازي آهي سڄو دنيا مسيح جي دل ڏانهن ، ۽ اهڙيء طرح ، دائمي زندگي. شايد اسان مان ڪوبه ڪئٿلڪ انهي خوشگوار ، قيمتي ۽ تڪڙي پيغام جي رستي ۾ نه بيهي. خدا اسان کي اسان جي بزدلي کي لڪائي رکڻ ۾ وساري.

بابرکت ماءُ جي مدد طلب ڪندي ، اچو ته اسان کي مردانن جي دلين ۾ ٻاهر وڃي انجيل جي طاقت تي ڀروسو ۽ ايمان سان "زنده ۽ اثرائتي ، ڪنهن به ٻن تلوارن کان تيز." ^[36]عبرانيون 4: 12 اچو اسان کي پنهنجي دشمنن ، پناهگيرن ، ۽ اهي جيڪي طاقت جي طاقت سان پري رکون ٿا عشق. ڇو ته "خدا پيار آهي" ، ۽ تنهن ڪري ، اسان ناڪام نٿا ٿي سگهون ، جيتوڻيڪ اسين پنهنجي زندگي وڃائي سگهون.

جاپان جي شهيدن جي هن يادگار تي ، سينٽ پال مڪي ۽ سندس ساٿي ٿي سگھن ٿا اسان لاءِ دعا ڪندا.

 

متعارف ڪرايا ويا

ڪئب سواري جي اسان جي ليڊي

پناهگيرن جو بحران

جنون!

نائجريائي تحفو

 

  
توهان جي مهرباني ۽ توهان جو شڪريو.

 

۾ مارڪ سان سفر ڪرڻ هن ھاڻي ورڊ,
ھيٺ ڏنل بينر تي ڪلڪ ڪريو رڪنيت حاصل.
توهان جي اي ميل ڪنهن سان به شيئر نه ڪئي ويندي.